2023年彷徨小說讀書心得體會 仿徨的讀書心得(3篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年彷徨小說讀書心得體會仿徨的讀書心得(3篇)我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

彷徨小說讀書心得體會仿徨的讀書心得篇一當我們覺得自己快要承受不起時，就會感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動。

其實，我們靜下心來想一想問題很簡單，人們從懂事的那一天起，總在努力學習適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點：忘掉了學會與自己開心相處。而正是在這一點，才導(dǎo)致了我們種種的煩擾與痛楚。其實，戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。

每一個人都有自己的追求和失落、開心和痛楚。面對自然與社會，人不可能總是勝者，就像季節(jié)不會總是春天。

我們應(yīng)當讓自己學會與自己的開心相處，讓自己的心靈時時充滿開心，就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’，往往走進去，為自己繁忙疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個零部件經(jīng)常得到維護和保養(yǎng)。

按摩的方法有好多種，最中要的是做到自我悅納，正確地認識自己的優(yōu)點和短處。對自己的優(yōu)點能欣悅自慰，不妄自菲薄;對自己的短處能坦然自若，不諱疾忌醫(yī)。

對自己不提過分苛刻的要求，對自己犯的錯誤也能夠平心靜氣地諒解。大量人的煩擾和痛楚，多半是對自己要求過高，對自己的缺點和錯誤又耿耿于懷。一個人能夠放棄自己已經(jīng)成為心理負擔的所謂遠大理想，中止自己毫無結(jié)果而言的努力，重新設(shè)計自己的人生，才是真正的智者。

而承受，是一種力度和氣度;是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想;是為實現(xiàn)自我的一種磨練;是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。

心理學家有一句這樣的驚世名言：人類似乎是能使自己變得神經(jīng)不正常的動物，由于他們首先否認自己是動物的事實。這句話的意思是，人類為什么往往自我煩擾?由于我們往往為一個“做人〞的大問題捆擾著、煎熬著。學會給心靈松綁，減輕這些負擔，無疑是讓心靈開心的又一條捷徑。

我們只是一個普通的生命，沒有必要把自己高懸在半空之中。當感覺力不從心，無所適從的時候，就退一步看看。這時候，你會發(fā)現(xiàn)，生命的花園里花團錦簇。

這個時代比以往更看重個人的價值取向和人生奮斗的精神，每個人面前都隱伏著萬千機遇，而的機遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜?！翱v然是漂泊四方，也要邊走邊唱。〞自覺地享受著實在的生活，又被高遠的希翼所牽引，那該是如鳥在林的開心啊——所有的樹木清風都適合你。

我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地勉勵與撫慰，長長自我鼓舞，自我表揚，會使自己的心靈開心無比。

一個人只有時刻保持幸福開心的感覺，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有開心、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造開心，與自己開心相處的人，才能遠離痛楚與煩擾，才能擁有開心的人生。

彷徨小說讀書心得體會仿徨的讀書心得篇二

《彷徨》收錄1924年的《祈福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛楚和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷摸索真理、尋覓出路的難得精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了當時惆悵、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。

《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運的?！镀砀！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\，是對封建禮教“吃人〞的又一次有力控訴。《離婚》是魯迅先生最終一篇以現(xiàn)實生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實，說明農(nóng)村婦女的命運并沒有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r(nóng)民知識分子“哀其不幸〞“怒其不爭〞的關(guān)心。最觸動我靈魂深處的是《祈?！?。

《祈?！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，特別是精神捶殘?！镀砀！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。

祥林嫂的凄涼命運說明在這個社會中窮人無?？勺?，無?？裳?，也說明這社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣勢，對這一社會的猛烈不滿，厭惡以至憤怒。

《彷徨》是先生目擊了“新文化運動〞的“主將們〞的“分化〞，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變〞，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運動的〞所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛楚，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛楚，為那時麻木的人群而痛楚，然而在這痛楚之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義〞的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推。

彷徨小說讀書心得體會仿徨的讀書心得篇三

故事名叫《祈?！?，主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人可憐她。她無依無靠，對人世間沒有了半點念想，最終自殺了。

為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的可憐反而會不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問題了。

祥林嫂是不幸的，由于她是在沒有喪失勞動能力的狀況下就被剝奪了勞動的權(quán)利。況且她是個品性端正的人。她本可以得到人們的可憐，再找個夫家繼續(xù)她做長工的工作活下去的。況且它是弱勢群體的一員，不應(yīng)當受到關(guān)心嗎?

但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉利的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個干活的好手。

祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。

當祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家〞——魯四老爺?shù)恼簳r，這個家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴嚴實實地關(guān)上了。

終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人〞——魯四老爺拋棄了!

自殺的念頭是在“渾渾噩噩〞好幾年，實在是孤苦無依才冒出來的。臨死前，她極認真地，極莊重地問讀書人魯迅：“你說人死了之后到了陰曹地府，能與家人見面嗎?〞魯迅驚愕了：好端端的人怎么會問這樣的問題呢?是啊!好端端的人為什么會想死?

活人對這個問題實在很難理解，魯迅在祥林嫂強大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)當可以吧。〞就急匆促地離開了。

對祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祈福祥林嫂在九泉之下能與家人團聚。