【課件】全面發(fā)展素質(zhì)教育構(gòu)建五育并舉育人體系 課件

全面發(fā)展素質(zhì)教育

構(gòu)建五育并舉育人體系115頁，可摘選用教師是什么職業(yè)教師職業(yè)生涯規(guī)劃教師如何進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃人生只有一次，不能浪費(fèi)在沒有快樂，沒有成就感的領(lǐng)域。

——XX自身特點(diǎn)社會(huì)需要自己位置生涯規(guī)劃這個(gè)世界沒有庸才，所謂的庸才只不過是放錯(cuò)了位置的人才。

人盡其才，才盡其用。ZJ我們的時(shí)間投資一天：8小時(shí)一周：40小時(shí)一年：2000小時(shí)35年：70000小時(shí)巨大的時(shí)間投資

計(jì)劃用好自己的時(shí)間職業(yè)生涯規(guī)劃了解別人的成功經(jīng)驗(yàn)了解自己的特長(zhǎng)和劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短設(shè)定自己的目標(biāo)，經(jīng)營自己的長(zhǎng)處將學(xué)校利益與個(gè)人利益緊密結(jié)合雙贏ST從盤點(diǎn)自己開始

SWOT分析OW環(huán)境分析強(qiáng)勢(shì)或優(yōu)勢(shì)弱勢(shì)或劣勢(shì)機(jī)遇與機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)或威脅把特別的設(shè)計(jì)獻(xiàn)給特別的自己價(jià)值觀需要?jiǎng)訖C(jī)態(tài)度天賦目標(biāo)生涯規(guī)劃五要素知己抉擇知彼目標(biāo)行動(dòng)

當(dāng)你一人獨(dú)自在家時(shí)，突然

1、門鈴響了；

2、電話響了；

3、外面下大雨，衣服曬在外面；

4、孩子大哭；

5、水龍頭嘩嘩流水。按照最重要的事優(yōu)先處理的原則，自己依次將上述5件事排序。價(jià)值觀測(cè)試結(jié)果分析1、門鈴響了隱喻友誼；

2、電話響了隱喻工作；

3、外面下大雨，衣服曬在進(jìn)外面隱喻性；

4、孩子大哭隱喻家庭；

5、水龍頭嘩嘩流水隱喻金錢。成功可以是多元的

傳統(tǒng)意義上的成功無非三種：

1、有名有利

2、有利無名

3、有名無利有名有利是理想的成功，有利無名是實(shí)在的成功，有名無利是崇高的成功。

ZJ成功也可以是這樣的當(dāng)人到中年時(shí)，身體健康，略有積蓄，已婚，配偶體貼，孩子聽話，有一份比較喜歡的工作，不必成名，也不必發(fā)財(cái)，不必老要看人眼色行事，做想做的那個(gè)自己，這就是成功。假如你病倒了，或者猝死了，你服務(wù)的單位會(huì)第一時(shí)間找到人替代你，一切如常運(yùn)作，你沒想象得那么重要；而你的父母、家人、愛人孩子的天會(huì)塌下來，你對(duì)于他們才是最重要的。所以適度工作，愛惜自己，過正常的日子。

行動(dòng)指的是真正去實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。

每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)!校長(zhǎng)崗位規(guī)劃校長(zhǎng)如何進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃

成為校長(zhǎng)前和成為校長(zhǎng)后，

那些赤裸裸的區(qū)別

最近大家總在說，做個(gè)好老師不容易，作為老師們的領(lǐng)導(dǎo)，做個(gè)好校長(zhǎng)更不容易。校長(zhǎng)非凡人啊，來看看一個(gè)人成為校長(zhǎng)前和成為校長(zhǎng)后的區(qū)別，你是否深有感觸呢？校長(zhǎng)的第一使命是什么？

有的說校長(zhǎng)的第一使命是明確辦學(xué)方向；有的說是制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃；有的說是建章立制，建立良好的人事制度和管理制度；有的說是爭(zhēng)取資源；有的說是領(lǐng)導(dǎo)課程改革，提高課程領(lǐng)導(dǎo)力；有的說校長(zhǎng)的使命在進(jìn)于策劃：激發(fā)熱情，形成思想，明確任務(wù)，操作到位，等等。第一使命到底是什么？第一是最重要的工作，這項(xiàng)工作做不好，教育質(zhì)量就上不去，人才培養(yǎng)的功能就會(huì)受到很大削弱，學(xué)校的地位也會(huì)受到影響；第二是最基礎(chǔ)的工作，是學(xué)校做好其他工作的前提，學(xué)校的其他工作都是在它基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，離開了它，學(xué)校就辦不好；第三是最持久的工作，不是一朝完成、永久受益的，需要不斷去維護(hù)，不斷去努力，不斷去創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：全面發(fā)展素質(zhì)教育五育并舉五育融合

第一章節(jié)PARTONE“素質(zhì)教育”一、基本概念和涵義（一）素質(zhì)的含義素，素日，平素之意；質(zhì)，本性、本質(zhì)之解。素質(zhì)就是一個(gè)人平素日積月累的“常識(shí)”、“習(xí)慣”、“思維方式和行為方式”。素質(zhì)教育是一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)，能力培養(yǎng)，個(gè)性發(fā)展，身體健康和心理健康教育。基礎(chǔ)教育的重要意義《中國教育改革和發(fā)展綱要》的充分肯定和突出強(qiáng)調(diào)，說明了基礎(chǔ)教育在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)整體戰(zhàn)略中的重要位置，多年來的教育工作實(shí)踐也使我們對(duì)基礎(chǔ)教育的重要地位和作用的認(rèn)識(shí)越來越深刻：中小學(xué)階段是為人的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展打基礎(chǔ)的最重要階段。中小學(xué)教育擔(dān)負(fù)著為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生和社會(huì)各行各業(yè)培養(yǎng)合格的勞動(dòng)后備大軍的“雙重任務(wù)”。從根本上說，基礎(chǔ)教育是為提高整個(gè)民族素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，是為我們祖國繁榮富強(qiáng)、發(fā)達(dá)興旺造就數(shù)以億計(jì)的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基基礎(chǔ)。第二章節(jié)PARTONE“五育并舉”一、

五育的概念教育中的“五育”是指由德、智、體、美、勞五部分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)體。其中德育、智育、美育為心理教育層面的教育，體育是生理層面的教育，勞育是實(shí)踐層面的教育，它們之間存在著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

五育它們是一個(gè)統(tǒng)一的整體，其次各部分又是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對(duì)獨(dú)立，不可替代，缺一不可，所以各部分要全面發(fā)展，五育齊興，五育并舉。1二、五育并舉

蔡元培是第一位提出“軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”的教育思想家，主張五育并舉，這是其教育思想的一個(gè)顯著特點(diǎn)。ZJ新世紀(jì)以來國辦出臺(tái)的第一個(gè)關(guān)于推進(jìn)普通高中教育改革的重要綱領(lǐng)性文件三、素質(zhì)教育和五育并舉之間的聯(lián)系

《指導(dǎo)意見》提出，到2022年，德智體美勞全面培養(yǎng)體系進(jìn)一步完善，立德樹人落實(shí)機(jī)制進(jìn)一步健全。實(shí)施素質(zhì)教育，必須正確理解和把握五育之間的辯證關(guān)系。其中德育為首且導(dǎo)向和保證作用，智育是全面發(fā)展的基礎(chǔ)為其他各育提供科學(xué)依據(jù)，體育是實(shí)施各育的特技保證，美育是全面教育的深化，勞育是全面發(fā)展的手段，正確理解和把握機(jī)遇之間的辯證關(guān)系，才能使學(xué)生全面發(fā)展素質(zhì)教育。而德智體美勞是全面發(fā)展素質(zhì)教育中不可缺少的組成部分。德育智育體育美育01.02.03.04.05.勞動(dòng)教育實(shí)施或要求方案綜合實(shí)踐活動(dòng)指南拓寬綜合實(shí)踐渠道，建立全面育人機(jī)制綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要精神的貫徹，課程資源的建設(shè)及課程實(shí)施；社會(huì)教育資源有效開發(fā)配置，各種基地的建設(shè)和運(yùn)用，各種資源育人作用的發(fā)揮，各種場(chǎng)館等社會(huì)設(shè)施的運(yùn)用；研學(xué)活動(dòng)、營地教育的開展。實(shí)施或要求方案全面實(shí)施新課程，完善學(xué)校課程管理教學(xué)管理者、教師培訓(xùn)，課程管理與實(shí)施的基地校、示范學(xué)校；學(xué)校課程管理與實(shí)施，三年各學(xué)科課程的安排，開齊開足高中課程要求；學(xué)校特色課程建設(shè)，社團(tuán)活動(dòng)；普職融通，學(xué)分認(rèn)定管理；課程實(shí)施監(jiān)管，校長(zhǎng)主體責(zé)任，課程實(shí)施監(jiān)測(cè)新課程實(shí)施管理與監(jiān)測(cè)方案實(shí)施或要求方案選課走班指導(dǎo)意見創(chuàng)新教學(xué)組織管理，有序推進(jìn)選課走班學(xué)校實(shí)施選課走班的現(xiàn)狀分析、具體實(shí)施，課程安排信息管理系統(tǒng)的使用，班級(jí)編排、學(xué)生管理、教師調(diào)配、教學(xué)設(shè)施配置等方面的統(tǒng)籌，選課走班運(yùn)行機(jī)制；學(xué)校實(shí)行選課走班的要求和規(guī)范，相關(guān)管理的整體意見實(shí)施或要求方案選課走班指導(dǎo)意見創(chuàng)新教學(xué)組織管理，有序推進(jìn)選課走班學(xué)校實(shí)施選課走班的現(xiàn)狀分析、具體實(shí)施，課程安排信息管理系統(tǒng)的使用，班級(jí)編排、學(xué)生管理、教師調(diào)配、教學(xué)設(shè)施配置等方面的統(tǒng)籌，選課走班運(yùn)行機(jī)制；學(xué)校實(shí)行選課走班的要求和規(guī)范，相關(guān)管理的整體意見實(shí)施或要求方案深化課堂教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)管理落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)，課堂教學(xué)方式方法，跨學(xué)科綜合性教學(xué)，驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)；作業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量，基礎(chǔ)性作業(yè)，探究性、實(shí)踐性、綜合性作業(yè)。優(yōu)秀教學(xué)成果推廣應(yīng)用，信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，加強(qiáng)教學(xué)研究和指導(dǎo)；教學(xué)管理規(guī)范，市、縣監(jiān)管責(zé)任，教學(xué)常規(guī)管理、教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)；統(tǒng)考統(tǒng)測(cè)和日?？荚?，考試數(shù)據(jù)分析，教學(xué)反饋及教學(xué)改進(jìn)教學(xué)管理與課堂教學(xué)改革指南實(shí)施或要求方案深化考試命題改革，加強(qiáng)命題能力建設(shè)優(yōu)化考試內(nèi)容，突出立德樹人導(dǎo)向，重點(diǎn)考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題的能力；創(chuàng)新試題形式，加強(qiáng)情境設(shè)計(jì)，注重聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，增加綜合性、開放性、應(yīng)用性、探究性試題；科學(xué)設(shè)置試題難度，命題對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、考試功能的體現(xiàn)；命題隊(duì)伍建設(shè)、人員培養(yǎng)，題庫建設(shè)，命題評(píng)估制度；考試數(shù)據(jù)的分析及運(yùn)用題庫建設(shè)與命題評(píng)估實(shí)施辦法建設(shè)課程，優(yōu)化實(shí)施01切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)更有實(shí)施保障的課程堅(jiān)持正確政治方向，建設(shè)更有使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼n程明確基礎(chǔ)教育定位，建設(shè)更有成長(zhǎng)空間的課程全面優(yōu)化課程實(shí)施，建設(shè)更有生機(jī)活力的課程020304建設(shè)課程，優(yōu)化實(shí)施堅(jiān)持正確政治方向，建設(shè)更有使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼n程為深化基礎(chǔ)教育課程改革指明了政治方向，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié)”，體現(xiàn)了課程在解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題中的重大使命ZJ建設(shè)課程，優(yōu)化實(shí)施明確基礎(chǔ)教育定位，建設(shè)更有成長(zhǎng)空間的課程要求基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)化綜合素質(zhì)培養(yǎng)，統(tǒng)籌課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐，給學(xué)生多樣化發(fā)展創(chuàng)造更加寬廣適宜的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)課程實(shí)現(xiàn)“適應(yīng)學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展”的改革目標(biāo)。全面優(yōu)化課程實(shí)施，建設(shè)更有生機(jī)活力的課程建設(shè)課程，優(yōu)化實(shí)施對(duì)優(yōu)化新課程的實(shí)施作出了部署，要求2022年前全面實(shí)施新課程、使用新教材，組織開展多種層面和形式的培訓(xùn)，對(duì)拓寬綜合實(shí)踐渠道、加強(qiáng)學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)、完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、完善考試和招生制度進(jìn)行了系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和部署。深入研究，加強(qiáng)培訓(xùn)促進(jìn)研究轉(zhuǎn)型研究?jī)?nèi)容研究方式成果應(yīng)用深入研究，加強(qiáng)培訓(xùn)構(gòu)建教研網(wǎng)絡(luò)多級(jí)互動(dòng)遠(yuǎn)程研修協(xié)同共進(jìn)深入研究，加強(qiáng)培訓(xùn)促進(jìn)課程實(shí)施課程體系特色課程課標(biāo)教材深入研究，加強(qiáng)培訓(xùn)提升培訓(xùn)實(shí)效學(xué)習(xí)思考方案規(guī)劃落實(shí)措施“五育并舉”指導(dǎo)意見總體要求指導(dǎo)思想改革目標(biāo)構(gòu)建全面培養(yǎng)體系突出德育時(shí)代性強(qiáng)化綜合素質(zhì)培養(yǎng)拓寬綜合實(shí)踐渠道完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)優(yōu)化課程實(shí)施全面實(shí)施新課程新教材完善學(xué)校課程管理創(chuàng)新教學(xué)組織管理有序推進(jìn)選課走班深化課堂教學(xué)改革優(yōu)化教學(xué)管理加強(qiáng)學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)注重指導(dǎo)實(shí)效健全指導(dǎo)機(jī)制完善考試和招生制度規(guī)范學(xué)業(yè)水平考試深化考試命題改革穩(wěn)步推進(jìn)高校招生改革強(qiáng)化師資和條件保障加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)改善學(xué)校校舍條件完善經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)明確部門分工強(qiáng)化考核督導(dǎo)營造良好環(huán)境指導(dǎo)意見總體要求指導(dǎo)思想改革目標(biāo)構(gòu)建全面培養(yǎng)體系突出德育時(shí)代性強(qiáng)化綜合素質(zhì)培養(yǎng)拓寬綜合實(shí)踐渠道完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)優(yōu)化課程實(shí)施全面實(shí)施新課程新教材完善學(xué)校課程管理創(chuàng)新教學(xué)組織管理有序推進(jìn)選課走班深化課堂教學(xué)改革優(yōu)化教學(xué)管理加強(qiáng)學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)注重指導(dǎo)實(shí)效健全指導(dǎo)機(jī)制完善考試和招生制度規(guī)范學(xué)業(yè)水平考試深化考試命題改革穩(wěn)步推進(jìn)高校招生改革強(qiáng)化師資和條件保障加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)改善學(xué)校校舍條件完善經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)明確部門分工強(qiáng)化考核督導(dǎo)營造良好環(huán)境之所以不能替代，是因?yàn)楦饔g是有區(qū)別的，每一育都有他特定的內(nèi)涵、任務(wù)和功能。每一育的社會(huì)發(fā)展價(jià)值和個(gè)體發(fā)展價(jià)值都是不同的，不可或缺的。之所以不可分割，一方面是因?yàn)楦饔g是相互滲透的，每一育都包含著對(duì)人的智力、情感、意志和行為的要求。另一方面，因?yàn)楦饔g是相互促進(jìn)的額，存在著互為目的和手段的關(guān)系；再者，教育的活動(dòng)的綜合性也決定了這五部分的任務(wù)和功能綜合在每一類的活動(dòng)中，每一類活動(dòng)中都有不同程度、不同范圍地實(shí)現(xiàn)各育的任務(wù)，而不是由不同的活動(dòng)分別來實(shí)現(xiàn)這五部分的任務(wù)。五育作為全面發(fā)展教育組成的部分，他們之間既不能相互替代，又不能彼此分割。實(shí)施或要求方案德育工作實(shí)施方案突出德育時(shí)代性，創(chuàng)新德育工作方式德育中融入立德樹人的途徑與方式，開展理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，激發(fā)勤奮學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)大理想，培育和踐行價(jià)值觀的措施；突出思想政治課關(guān)鍵地位，發(fā)揮各學(xué)科德育功能，黨團(tuán)組織活動(dòng)和主題教育、儀式教育、實(shí)踐教育等活動(dòng)的開展方式

當(dāng)下，從“五育并舉”到“五育融合”，已經(jīng)成為新時(shí)代中國教育變革與發(fā)展的基本趨勢(shì)。這一趨勢(shì)的出現(xiàn)與“育人”有關(guān)。在“育什么人”“為誰育人”等已然明晰的情況下，“怎樣育人”以及如何提升“育人質(zhì)量”，成為未來中國教育改革亟需回答的重大問題。通往“育人質(zhì)量”提升的路徑多種多樣，其中“五育融合”是最值得關(guān)注的發(fā)展方向和路徑之一第三章節(jié)PARTONE“五育融合”五育融合全員育人01020304為什么如何理解難在哪里如何破解一、為什么是“五育融合”“五育并舉”和“五育融合”的提出，首先是政策推動(dòng)、頂層設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。2019年，《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，提出了“堅(jiān)持五育并舉”，強(qiáng)調(diào)“突出德育實(shí)效”“提升智育水平”“強(qiáng)化體育鍛煉”“增強(qiáng)美育熏陶”“加強(qiáng)勞動(dòng)教育”，以此“全面發(fā)展素質(zhì)教育”;國務(wù)院辦公廳則發(fā)布了《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》，通過“突出德育時(shí)代性、強(qiáng)化綜合素質(zhì)培養(yǎng)、拓寬綜合實(shí)踐渠道、完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”等，來“構(gòu)建全面培養(yǎng)體系”。與此相應(yīng)，中央全面深化改革委員會(huì)第十一次會(huì)議，審議通過了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，強(qiáng)調(diào)把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程、貫通大中小學(xué)各學(xué)段、貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面。教育部正在加快研制大中小學(xué)勞動(dòng)教育綱要，明確勞動(dòng)教育的具體內(nèi)容、形式和實(shí)施路徑?！皠趧?dòng)教育”因此成為“五育并舉”背景下新的研究熱點(diǎn)。五育融合ZJ“五育并舉”不是全新概念，它具有特殊的歷史淵源。1912年，蔡元培在《對(duì)于新教育之意見》中，首次表達(dá)了作為“教育方針”的“五育并舉”主張：“軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”。距離蔡元培提出“五育并舉”的時(shí)代，已經(jīng)過去了將近100年，為何今日要重提“五育并舉”？

與蔡元培的時(shí)代相比，新時(shí)代的“五育并舉”有何相通，又有何不同？PK相通之處至少有二：一是意義和性質(zhì)，都具有時(shí)代轉(zhuǎn)型與時(shí)代分野的特性。在蔡元培那里，“五育并舉”昭示的是“封建專制時(shí)代的傳統(tǒng)教育與資產(chǎn)階級(jí)共和時(shí)代新教育”的根本差異，在如今，預(yù)示著新時(shí)代的教育與過往時(shí)代教育的差別;二是內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，雖然表述方式和具體內(nèi)涵有所不同，但都涵蓋了“德智體美勞”，因而具有大致類似的整體框架。但都涵蓋了“德智體美勞”，因而具有大致類似的整體框架。蔡元培的“五育并舉”，在一定程度上，“新教育”也是為“新文化”服務(wù)的。在“五育并舉”重新浮出水面的今日之新時(shí)代，既是“人類命運(yùn)共同體”和“全球化”這樣的“政治新背景”，也是“信息時(shí)代”“智能時(shí)代”這類“科技新背景”，推動(dòng)了一個(gè)全新的“新文化運(yùn)動(dòng)”：由信息媒介轉(zhuǎn)型，即從紙質(zhì)媒介轉(zhuǎn)向電子媒介催生的“新文化”已經(jīng)興起，這是一個(gè)前所未有的大時(shí)代。它與蔡元培及其所處的時(shí)代相比，無論是“傳統(tǒng)教育”之“傳統(tǒng)”還是“現(xiàn)代教育”之“現(xiàn)代”，其蘊(yùn)含的時(shí)代需要、針對(duì)的時(shí)代問題和帶來的時(shí)代轉(zhuǎn)型等，已經(jīng)發(fā)生了根本變化。就“時(shí)代需要”而言，

“五育并舉”在新時(shí)代的重新提出，目的是：1、“應(yīng)對(duì)國際社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的需要、2、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要、3、應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的需要，4、教育大國向教育強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的需要”等就“時(shí)代問題”而言，今日中國教育面臨的主要問題，不再是“掃盲”“教育普及”“受教育權(quán)”等基礎(chǔ)性問題，也不只是“應(yīng)試教育盛行”“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重”“五唯至上”等表層性的“傳統(tǒng)問題”，還有走向“教育現(xiàn)代化”過程中面臨的各種問題，而是深層次的“五育分離”或“五育割裂”的“現(xiàn)代問題”，表現(xiàn)為“疏德”“偏智”“弱體”“抑美”“缺勞”，導(dǎo)致“片面發(fā)展”“片面育人”，遠(yuǎn)離了“全面發(fā)展”“全面育人”這一教育宗旨。就“時(shí)代轉(zhuǎn)型”而言，

“轉(zhuǎn)型”意味著“改變”，它提出并回答的核心問題是：因?yàn)橛辛恕拔逵⑴e”，將帶來什么只有它才可能帶來的“改變”？無論是哪個(gè)時(shí)代，這種改變都不是局部，而是整體的改變，不是零碎，而是體系的改變。從“教育體系”的角度，“五育并舉”的提出，意味著原有“五育”各自的“德育體系”“智育體系”“體育體系”“美育體系”和“勞動(dòng)教育體系”等，都將以“五育并舉”為新背景，重新建構(gòu)為“德育新體系”“智育新體系”等。主要是以學(xué)校為單位的滲透“五育并舉”的學(xué)校管理體系、課程體系、教學(xué)體系、教師發(fā)展體系和家校社合作體系等。三個(gè)層次的體系之間，同樣不是分裂或割裂的，它們圍繞“五育并舉”，在相互作用、相互協(xié)同中構(gòu)成了結(jié)構(gòu)化的“五育體系”：主要是以學(xué)校為單位的滲透“五育并舉”的學(xué)校管理體系、課程體系、教學(xué)體系、教師發(fā)展體系和家校社合作體系等。三個(gè)層次的體系之間，同樣不是分裂或割裂的，它們圍繞“五育并舉”，在相互作用、相互協(xié)同中構(gòu)成了結(jié)構(gòu)化的“五育體系”：二、如何理解“五育融合”“五育并舉”內(nèi)涵的理解，有三種代表性的方式。方式之一，闡發(fā)“理論”，回到“五育并舉”的思想源頭。全人教育包括：“學(xué)問”“道德”“藝術(shù)”“宗教”“身體”和“生活”，分別指向“真、善、美、圣、健”等五大價(jià)值取向。方式之二，聚焦“一育”，在歷史沿革與重新解讀中賦予新內(nèi)涵。例如，對(duì)“勞動(dòng)教育”這一新熱點(diǎn)的解讀。在新時(shí)代背景下，對(duì)“勞動(dòng)教育”內(nèi)涵的“重釋”?！皠趧?dòng)教育”又被賦予了“新時(shí)代”的新定位、新價(jià)值和新內(nèi)涵：新時(shí)代勞動(dòng)教育肩負(fù)建設(shè)新時(shí)代教育發(fā)展道路、治理勞動(dòng)教育異化的歷史使命。首先，新時(shí)代勞動(dòng)強(qiáng)調(diào)“非生產(chǎn)性勞動(dòng)”“交換價(jià)值”和“多元矛盾關(guān)系”，其次，新時(shí)代勞動(dòng)教育需要從勞動(dòng)教育分別與自由教育、對(duì)話教育、生態(tài)教育的對(duì)立轉(zhuǎn)化為辯證的統(tǒng)一等。方式之三，把握“關(guān)聯(lián)”，尋找或建構(gòu)“五育”之間的內(nèi)在聯(lián)系。從哲學(xué)的角度，將“五育”劃分為三個(gè)層次，德育、智育、美育屬于“心理發(fā)展層次”，體育屬于“身心和諧發(fā)展層次”，勞動(dòng)技術(shù)教育屬于“創(chuàng)造性實(shí)踐能力層次”，并指出“五育”相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成不可分割的整體。從“素質(zhì)教育”出發(fā)，展現(xiàn)了對(duì)“五育并舉”的新理解：素質(zhì)教育可以分為身體素質(zhì)教育（體育）、心理素質(zhì)教育（體育）、社會(huì)文化素質(zhì)教育（德、智、美），主張勞動(dòng)教育是以上三類素質(zhì)教育的綜合另有研究將“五育之間”的“相互聯(lián)系”具體化為：“德”定方向，“智”長(zhǎng)才干，“體”健身軀，“美”塑心靈，“勞”助夢(mèng)想，“五位一體”共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。有人認(rèn)為：“學(xué)生德智體美勞全面培養(yǎng)，不僅需要確立‘五育并舉’理念，更要確立‘五育整合’的理念?！闭稀奔础叭诤稀?。繼“五育并舉”之后，“五育融合”的提出，是對(duì)“五育并舉”的推進(jìn)、深化和發(fā)展。它預(yù)設(shè)人的成長(zhǎng)發(fā)展，不僅是“全面發(fā)展”，更是“融合發(fā)展”。第一，“五育融合”是一種“育人假設(shè)”?！拔逵诤稀钡膬?nèi)涵及其特性第二，“五育融合”是一種“育人實(shí)踐”。第三，“五育融合”是一種“育人理念”。第四，“五育融合”是一種“育人思維”。以“勞動(dòng)教育”為例，近年來它的重要性日益彰顯，成為“育人質(zhì)量及其提升”不可缺失的一環(huán)。但在新時(shí)代，推動(dòng)勞動(dòng)教育，與以往最大的不同，在于它的落實(shí)機(jī)制需要體現(xiàn)“五育融合”。已有實(shí)施勞動(dòng)教育的主要方式，往往是首選增設(shè)和單列“勞動(dòng)教育”專項(xiàng)課程。這種做法的好處不言而喻，但弊端也顯而易見：要在已經(jīng)非常擁擠的學(xué)校課程體系里增添新課程，勢(shì)必會(huì)給師生帶來新的負(fù)擔(dān)，也可能會(huì)削弱勞動(dòng)教育自身的價(jià)值。之所以如此，癥結(jié)依然在于“勞動(dòng)教育”課程是與其它“各育”課程分離的，是在已有“各育”基礎(chǔ)上“做加法”而來的，它的存在也有可能對(duì)其它“各育”造成一定程度的削弱，畢竟學(xué)生在校的學(xué)習(xí)時(shí)間是固定的，某“育”增加了，其它“育”勢(shì)必會(huì)有所減弱。。第五，“五育融合”是一種“育人能力”。在校長(zhǎng)那里，需要具備的是“五育融合”的“管理新基本功”，如何建構(gòu)適應(yīng)“五育融合”的體制、機(jī)制和制度體系、課程體系、教學(xué)體系、班級(jí)建設(shè)體系以及整體性的學(xué)校文化體系，生成基于融合、為了融合和在融合之中的新型學(xué)校管理方式等。ZJ

三、“五育融合”難在哪里

最根本的困難就是“融合”。作為一種基于“五育融合”而來的“教育新體系”，能否“體系化”是關(guān)鍵，構(gòu)成“體系”的存在，基本特征都是體系中的不同要素之間，不是分離，而是“融合”?！叭诤稀辈皇亲黾臃ǎ皇且浴澳骋挥睘榛A(chǔ)，再分別疊加其它“各育”?！叭诤稀睘槭裁措y？難在何處？一是難在“日?！保础叭诤先粘！敝y。通常改革遭遇到的瓶頸難題，是將某一新理念、新政策，限定在某一時(shí)刻、某一地方、某一方面、某一類人之中。例如：舉辦大型論壇會(huì)議、上大規(guī)模公開課等大活動(dòng)，以規(guī)模化、公開化的方式推進(jìn)新課程的實(shí)施，一旦活動(dòng)結(jié)束，一切照舊，回歸常態(tài);又如：將改革落在“教學(xué)”之域，限于“優(yōu)秀教師”而不管其他，結(jié)果把改革變成部分領(lǐng)域的舞臺(tái)、部分人群的獨(dú)角戲，其他領(lǐng)域是“盲區(qū)”，其他群體是“看客”。二是難在“機(jī)制”，即“融合機(jī)制”之難。任何體系的最終生成及其實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)，都要靠某種“機(jī)制”來推動(dòng)并完成，“機(jī)制化”是實(shí)現(xiàn)“日常化”的基本方式。對(duì)于“五育融合”之“融合機(jī)制”而言，它的生成與運(yùn)行，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是厘清基于“五育融合”的“工作系統(tǒng)”的要素與構(gòu)成，解決的是哪些要素構(gòu)成了“五育融合”的參與，即“什么與什么融合”“誰與誰融合”的問題。至少包括教育內(nèi)部系統(tǒng)（例如，在學(xué)校發(fā)生的“五育融合”）、教育外部系統(tǒng)（例如，在社區(qū)出現(xiàn)的“五育融合”）和教育內(nèi)外的聯(lián)合系統(tǒng)（如家庭、學(xué)校與社區(qū)共同推進(jìn)的“五育融合”）。這三個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部，也有相應(yīng)的要素與構(gòu)成，既可以是基于“某一育”的育人實(shí)踐，如“德育實(shí)踐系統(tǒng)”中蘊(yùn)含的要素，也可以是某一類教育主體，如教師主體、家長(zhǎng)主體等;二是構(gòu)建不同要素之間的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，使其真實(shí)地發(fā)生“相互作用”，解決的是“誰與誰如何融合”的問題。全員育人來助力三是難在“評(píng)價(jià)”，即“融合評(píng)價(jià)”之難。這種評(píng)價(jià)方式，首先難在如何以“融合”為評(píng)價(jià)對(duì)象，“融合”的標(biāo)準(zhǔn)何在？怎么做，做到什么程度，才算是“融合”了？四是難在“主體”，即“融合主體”之難。這里的“主體”，首先指分別從事“某一育”的實(shí)踐主體，如“美育工作者”“勞動(dòng)教育工作者”，但問題的復(fù)雜性在于，這些“五育主體”，既可能是教育內(nèi)部體系中的校長(zhǎng)、教師、教研員，也可能是教育外部體系，存在于政府、社區(qū)、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、少年宮、科技館、博物館、圖書館等各種社會(huì)機(jī)構(gòu)中的相關(guān)人員，它們以不同方式，承擔(dān)了“教育責(zé)任”，發(fā)揮了“教育功能”，因此都在不同程度上，成為“五育”的參與者。五是難在“生態(tài)”，即“融合生態(tài)”之難。生態(tài)不改，學(xué)校難改，生態(tài)不變，教育難變。同理，面對(duì)“五育融合”這一涉及整個(gè)教育體系變遷的浩大工程，只靠教育行政部門的組織、學(xué)校的力量，校長(zhǎng)和教師的努力，是根本無法實(shí)現(xiàn)的，它需要?jiǎng)訂T社會(huì)教育力，發(fā)揮系統(tǒng)教育力，需要集聚學(xué)校教育力、家庭教育力和社區(qū)教育力協(xié)同解決。四、如何破解“五育融合”難題破解“融合日?！敝y。

已有的常見探索，是將課程與教學(xué)作為“五育融合”日?；幕韭窂剑尅拔逵诤稀边M(jìn)學(xué)科、進(jìn)課程、進(jìn)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)科化”“課程化”“教學(xué)化”，進(jìn)而走向“體系化”。（西安新知小學(xué)案例）第一種類型，是“某育融合”式。即“一育引領(lǐng)，諸育融合”，是以“一育”為切人點(diǎn)，通過在“一育”中發(fā)現(xiàn)“五育”、滲透“五育”、落實(shí)“五育”，在“五育”中認(rèn)識(shí)“一育”、把握“一育”、實(shí)現(xiàn)“一育”，達(dá)成“五育”的全面滲透、全面貫通，其實(shí)質(zhì)是挖掘和轉(zhuǎn)化“一育”的綜合育人價(jià)值。典型代表，如以“勞動(dòng)教育”為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”。第二種類型，是“教材一融合”式。主要策略是以“教材”作為引領(lǐng)載體，以“五育融合”為視角和眼光，挖掘教材內(nèi)容中的“五育育人點(diǎn)”。第三種類型，即“活動(dòng)一融合”式。選擇以某一活動(dòng)作為引領(lǐng)載體來融合“各育”。破解“融合機(jī)制”之難。服務(wù)于“五育融合”的機(jī)制建構(gòu)，是“教育新體系”能否建成的關(guān)鍵所在。破解“融合評(píng)價(jià)”之難?；凇拔逵诤稀钡脑u(píng)價(jià)，核心是對(duì)“五育融合效果”的評(píng)價(jià)，“‘五育融合效果’是指在貫徹國家教育方針的前提下，以‘五育’融合教育思想和現(xiàn)代教育理念為指引，通過融合性的課程教學(xué)與管理評(píng)估體系，對(duì)學(xué)生在德智體美勞各方面進(jìn)行綜合性培育的實(shí)際效果破解“融合主體”之難。最重要的融合主體是“教師”。破解“融合生態(tài)”之難?！吧鷳B(tài)難題”是最基礎(chǔ)，因而最根本的“五育難題”?！叭诤仙鷳B(tài)”的建立，要從社會(huì)治理的角度，在教育治理的層面上，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)、整體實(shí)施和整體評(píng)價(jià)?！爸卫怼庇兄煌瑢用婧鸵暯堑膬?nèi)涵，既有“作為一種價(jià)值或理念的治理”，也有“作為一種體系或制度的治理”，還有“作為一種工具或方法的治理”。倘若把“五育融合”置于治理的層面上推進(jìn)，在“五育融合”的“價(jià)值或理念”已經(jīng)明確的情況下，最需聚焦于“體系或制度”，它最能體現(xiàn)“治理”的特質(zhì)。舉例：實(shí)施五育素質(zhì)教育的具體途徑和方法近代教育家蔡元培先生在《對(duì)于教育方針意見》終以人體為喻，提出了五育并重融合發(fā)展的思想。我國現(xiàn)階段的教育方針仍然強(qiáng)調(diào)受教育者應(yīng)當(dāng)?shù)弥倔w美勞全面發(fā)展。最近的疫阻斷了同學(xué)們返校的步伐，如何利用空中課堂做到全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，成了老師們思考的重要方面，學(xué)校積極探索居家學(xué)習(xí)模式不斷調(diào)整空中課堂的教學(xué)方法，豐富了課程內(nèi)容全面提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，全面發(fā)展素質(zhì)教育構(gòu)建五育并舉體系。德育是素質(zhì)教育的靈魂在應(yīng)試教育的壓制下，家庭、學(xué)校教育幾乎多少都有點(diǎn)重才智而輕德育，以至于最近熱播電視劇《安家》，大家都在吐槽老嚴(yán)夫婦的兒子和兒媳婦沒有感恩之心。無數(shù)人感慨當(dāng)今的青少年是垮掉的一代，尤其是零零后，有著優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，在什么都不缺，就缺讓孩子吃苦的年代里，好多孩子認(rèn)為這一切美好生活都是理所應(yīng)的，不好好學(xué)習(xí)，不懂得感恩，不堪重任的一代，曾經(jīng)一度流傳著這樣幾句話：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有財(cái)務(wù)的是危險(xiǎn)品。

道德的實(shí)質(zhì)就是對(duì)青少年的道德認(rèn)識(shí)，道德情感以及道德意志的培養(yǎng)。在學(xué)生心靈深處播種下社會(huì)公德的種子，每一次規(guī)范行為身體力行，使學(xué)生最終成為有益于與他人有益于社會(huì)的人。德育是貫穿于生活學(xué)習(xí)的始終，不遺點(diǎn)滴。比如疫情期間小區(qū)里的橫幅，出門帶口罩對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)也是對(duì)他人負(fù)責(zé)任。簡(jiǎn)單的宣傳語讓學(xué)生們不自覺地感受到個(gè)體與群體間的關(guān)系。而在日常的授課中，教師通過各種各樣貼近生活的活動(dòng)開展德育教育，即使是寫生字做算術(shù)題這樣簡(jiǎn)單的事，都可以將德育潤(rùn)物細(xì)無聲的滲透期間，做一個(gè)態(tài)度端正認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)生。

在疫情期間，學(xué)校以空中課堂為載體，每周星期一的學(xué)生居家在線升旗儀式，學(xué)生自律的在小組群養(yǎng)成每日打卡的習(xí)慣，在各個(gè)伙伴小組的監(jiān)督下，找差距補(bǔ)短板，向優(yōu)秀的同學(xué)看齊。做好延期開學(xué)期間的愛國主義教育，理想信念教育等德育教育，領(lǐng)導(dǎo)卻身厚植愛國主義情懷，樹立愛黨愛國愛家的理想信念，學(xué)校還開展了疫情的動(dòng)畫微視頻，以及疫情的征文活動(dòng)，提高了學(xué)生的思想品德修養(yǎng)的同時(shí)為促進(jìn)近學(xué)生全面發(fā)展做了有力的保障。

智育是素質(zhì)教育的核心人們需要智育，首先是因?yàn)橐粋€(gè)人只有具備了豐富的知識(shí)和智力素養(yǎng)，才能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。中國現(xiàn)在變得越來越強(qiáng)大，競(jìng)爭(zhēng)主要是爭(zhēng)什么呢？logo在疫情期間，通過平臺(tái)資源價(jià)集體備課，電子課本加課外讀物，將是引領(lǐng)加家長(zhǎng)配合，形成了學(xué)生全方位的學(xué)習(xí)圈，讓學(xué)生停課不停學(xué)讓老師停課不停研，宅家也快樂也很充實(shí)！對(duì)于個(gè)別孩子因?yàn)楦改覆辉谏磉厸]有手機(jī)電腦