新時(shí)期高校安全教育要素思考論文

新時(shí)期高校平安教育要素考慮論文做好高校平安教育，既是貫徹總體國(guó)家平安觀，維護(hù)國(guó)家平安和國(guó)家利益的積極響應(yīng)，也是以點(diǎn)帶面，推動(dòng)社會(huì)整體安康和諧開(kāi)展的有效理論，還是維護(hù)校園平安穩(wěn)定，保障師生學(xué)習(xí)工作生活的必然選擇，更是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)師生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需求。如何做好新時(shí)期新形勢(shì)下的平安教育，是當(dāng)前全國(guó)各高校都在認(rèn)真考慮和積極探究的重要命題。關(guān)于教育，人民教育出版社的《教育學(xué)》和馮文全編著的《現(xiàn)代教育學(xué)新論》均提到“教育的根本要素有教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段?！睂?duì)應(yīng)地，平安教育那么應(yīng)該包含老師隊(duì)伍、學(xué)習(xí)人員、教學(xué)內(nèi)容和教育方式。本文正是基于這四個(gè)根本要素，淺析如何做好新時(shí)期高校的平安教育。老師是指具有一定資格的從事專(zhuān)門(mén)教育活動(dòng)的人，而在高校平安教育中，老師那么是在平安知識(shí)、技能、文化等方面起到主導(dǎo)影響作用的人。[2]可見(jiàn)，“人”是老師隊(duì)伍的關(guān)鍵，這個(gè)“人”必須有堅(jiān)決的理想信念，必須具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)和過(guò)硬的技能，還必須“接地氣”。過(guò)去多數(shù)課程設(shè)計(jì)者都有兩個(gè)“思維定式”，一是崇尚權(quán)威，即一定要聘請(qǐng)專(zhuān)家或指導(dǎo)，二是形式固化，即老師就應(yīng)該一本正經(jīng)站在講臺(tái)上。而在平安教育的理論中，專(zhuān)家指導(dǎo)往往講得相對(duì)高遠(yuǎn)而深?yuàn)W，難以融入學(xué)習(xí)者的詳細(xì)生活，如某群學(xué)生的思想行為習(xí)慣、某間教室宿舍的平安隱患以及學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握的平安知識(shí)技能等詳細(xì)問(wèn)題，外請(qǐng)的權(quán)威學(xué)者并不熟知?？梢?jiàn)，平安教育與意識(shí)、行為、生活嚴(yán)密相關(guān)，那么具有一線實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷的平安保衛(wèi)干部或者與學(xué)生長(zhǎng)期接觸的輔導(dǎo)員、班主任、團(tuán)學(xué)工作干部等，顯然更具理論優(yōu)勢(shì)。從這些人中選撥一些骨干納入平安教育的老師隊(duì)伍，通過(guò)培訓(xùn)著重提升其平安教育信念，增強(qiáng)其平安知識(shí)技能程度，讓其成為接地氣的平安教育“權(quán)威”，是以人為核心完善平安教育隊(duì)伍的可靠途徑。第一，高校的每一名成員，既是平安教育效果的直觀反映者，也是學(xué)校平安管理效勞的直接參與者，所以平安教育的全面覆蓋不應(yīng)只是數(shù)量上的全面覆蓋，還應(yīng)包括角色的全面覆蓋，即不能無(wú)視老師與其他工作人員。[3]只有打破了身份局限，才能打破場(chǎng)合的限制，及時(shí)有效地開(kāi)展平安教育，指導(dǎo)的講話、輔導(dǎo)員與學(xué)生的談話、公寓管理員的囑咐、黨團(tuán)支部會(huì)議等也都可以變成一次小而精的平安教育課。第二，許多高校已將教職工等納入平安教育對(duì)象，但卻未分類(lèi)、無(wú)層次，常通過(guò)一兩次活動(dòng)，將各種知識(shí)技能雜糅，一起灌輸給隨機(jī)參與者。但科學(xué)的組織不能只“打包銷(xiāo)售”——所有學(xué)習(xí)人員都應(yīng)掌握的是平安防范知識(shí)和急救自護(hù)技能，而樓宇管理員、師生骨干等那么可進(jìn)一步學(xué)習(xí)應(yīng)急救援，對(duì)于單位一把手、平安責(zé)任人、實(shí)驗(yàn)室平安員等，還必須熟悉平安管理制度和責(zé)任體系等，這些不同層次的學(xué)習(xí)人員都應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地區(qū)分。第三，教育過(guò)程與傳播過(guò)程有著天然的一致性與相融性，平安教育效果也會(huì)在師生群體中無(wú)形傳播，學(xué)習(xí)者的示范效應(yīng)不可小視，其輻射作用往往具有事半功倍的效果。在理論中，重點(diǎn)培養(yǎng)一些師生骨干或培育一兩支社團(tuán)，讓其以點(diǎn)帶面，耳濡目染地開(kāi)展以其為圓心的同事、室友、同學(xué)、朋友圈子的平安教育，不僅利于更廣泛地傳播平安知識(shí)，還便于效果反響和對(duì)學(xué)習(xí)人員的跟進(jìn)。第一，平安教育內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及國(guó)安、消防、治安、交通、生活、自然災(zāi)害等方方面面，但假設(shè)事無(wú)巨細(xì)，糾結(jié)于面面俱到，總會(huì)顧此失彼，加之多數(shù)高校開(kāi)展平安教育的時(shí)間和條件有限，教學(xué)內(nèi)容必然要敢于舍棄。學(xué)習(xí)者知道的，盡量不講，以免厭倦，學(xué)習(xí)者不知道的，有些也要少講，防止為不平安甚至不法行為提供參考。取舍的實(shí)際是合理把握“多與少”，既不要奢望學(xué)習(xí)者主動(dòng)記住過(guò)多，也不要讓教育承載太多，不能用課程和教學(xué)活動(dòng)完全替代管理效勞的功能。第二，隨著時(shí)代開(kāi)展和社會(huì)變遷，師生面臨的平安隱患、威脅也悄然改變。宏觀上，中國(guó)高速開(kāi)展所承受的國(guó)際壓力增大，社會(huì)轉(zhuǎn)型、矛盾日趨突出，由此產(chǎn)生的政治、生態(tài)、資源和環(huán)境等平安問(wèn)題要求人們以教育的方式進(jìn)展干預(yù)；微觀上，高校管理形式的改變、學(xué)生構(gòu)造的變化，網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活的影響，迫使人們對(duì)師生心理、社交、財(cái)產(chǎn)等平安要更加關(guān)注，這些新變化要求人們引征新時(shí)期的新實(shí)例，拓展和延伸平安教育的新內(nèi)容。第三，平安教育的內(nèi)容既應(yīng)有原那么性，也應(yīng)有可操作性。以杜絕校園傳教為例，除講清“教育與宗教別離”“校園不允許傳教”等法規(guī)外，還可根據(jù)一些科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)制定相應(yīng)行為準(zhǔn)那么加以標(biāo)準(zhǔn)。如教育部某調(diào)研結(jié)果顯示，判斷學(xué)生是否為教徒的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，熟悉教義教規(guī)、定期參加、自覺(jué)利用教義指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)行為，第一、三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)應(yīng)的情況很難干預(yù)，但基于第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，高?？芍贫ā叭弧痹敲矗础氨旧頍o(wú)宗教信仰不參與；在非宗教場(chǎng)所不參與；不理解詳細(xì)情況不參與”）引導(dǎo)學(xué)生參照?qǐng)?zhí)行，這樣，面對(duì)校園傳教，學(xué)生既有防范意識(shí)，又能把握底線，有章可循。第一，形式可以改善教學(xué)效果已得到廣泛認(rèn)同，但與其盲目地標(biāo)新立異，不如回歸內(nèi)容本身，緊扣內(nèi)容主題設(shè)計(jì)切合實(shí)際的教學(xué)形式，比方講國(guó)家平安時(shí)，讓學(xué)習(xí)者假設(shè)自己作為間諜，根據(jù)反奸防諜本卷須知去反推、想象如何完成策反任務(wù)，開(kāi)展消防教育81頁(yè)）時(shí)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)比拼環(huán)節(jié)，讓學(xué)習(xí)者集體參與到必須依靠所學(xué)技能才能“存活”的“逃生大賽”中，都是行之有效的平安教育新形式。第二，當(dāng)前，虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)在模擬事故、逃生演習(xí)等諸多平安教育方面均有成功理論，而挪動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興盛也讓平安教育更加便捷高效，但部分高校也因此“對(duì)新技術(shù)過(guò)度依賴(lài)”或者“被新技術(shù)牽著鼻子走”。為破解這兩大難題，高校應(yīng)以進(jìn)步平安教育的效率為根本，建立科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)估到底“是否需要?jiǎng)?chuàng)新”、“如何創(chuàng)新”、“用什么新技術(shù)”，不能沒(méi)有條件也要“硬著頭皮上”。[5]第三，文化對(duì)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)影響，而“三觀”決定著“平安觀”，所以，樹(shù)立師生正確的平安觀，必先營(yíng)造良好的“平安文化”。如假設(shè)能將平安知識(shí)貫穿到戀愛(ài)觀里、應(yīng)用到電商購(gòu)物節(jié)中，或者將平安技能融匯到成長(zhǎng)細(xì)節(jié)上、設(shè)計(jì)到生活情趣里……那不僅只是平安教育形式的創(chuàng)新，更是一種時(shí)尚的引領(lǐng)，平安文化自然也就形成。高校平安教育是一個(gè)大局命題和系統(tǒng)工程，需要所有師生共同參與。做好新時(shí)期高校平安教育工作，一方面，應(yīng)從四個(gè)根本要素出發(fā)，全面把握、與時(shí)俱進(jìn)、多管齊下、落實(shí)改進(jìn)；另一方面，也應(yīng)由宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、學(xué)工、后勤、保衛(wèi)等多部門(mén)聯(lián)手，共享工作經(jīng)歷和智慧成果，一起出謀劃策，以平安教育為抓手共創(chuàng)和諧美麗的平安校園。[1]馮文全.現(xiàn)代教育學(xué)新論[M].成都:電子科技大學(xué)出版社，xx:1-3.[2]元林.影響思想政治教育過(guò)程的傳播性因素及對(duì)策[J].社會(huì)科學(xué)家，xx(10):127-132.[