中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧樹(shù)知到答案章節(jié)測(cè)試2023年青島黃海學(xué)院

第一章測(cè)試關(guān)于“文”的常用詞很多,“文化”“文質(zhì)彬彬”“文物”等，“文”的本意是？（）

A:文字

B:外表

C:紋理、花紋

D:美麗

答案:C在西方“文化”概念傳入中國(guó)以前，中國(guó)典籍中出現(xiàn)的“文化”一詞指的是什么？（）

A:中國(guó)固有的精神理念

B:用禮樂(lè)典籍來(lái)教化

C:文明的總和

D:保存在文字中流傳下來(lái)的思想精神

答案:B中國(guó)將文獻(xiàn)劃分為經(jīng)史子集，請(qǐng)問(wèn)“經(jīng)”指的是哪類(lèi)著作？（）

A:闡述積極健康主張的主流思想著作

B:所有儒家學(xué)者們創(chuàng)作的所有儒家經(jīng)典

C:以十三經(jīng)為核心的儒家經(jīng)典

D:儒釋道經(jīng)典

答案:C新儒家近代發(fā)展的嬗變階段指？（）

A:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)~戊戌變法

B:辛亥革命~五四運(yùn)動(dòng)

C:五四運(yùn)動(dòng)~新中國(guó)建立

D:戊戌變法~辛亥革命

答案:D在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程中，兩漢時(shí)期是？（）

A:儒家興起時(shí)期

B:儒家不被重視時(shí)期

C:玄學(xué)的興起時(shí)期

D:佛學(xué)的鼎盛時(shí)期

答案:A第二章測(cè)試“五行說(shuō)”是_____家學(xué)派提出的主張？（）

A:雜家

B:陰陽(yáng)家

C:道家

D:名家

答案:B下列屬于兵家思想的有？（）

A:上善若水

B:知己知彼，百戰(zhàn)不殆

C:不戰(zhàn)而屈人之兵

D:白馬非馬

答案:BC（）將法家的“法”“術(shù)”“勢(shì)”三者糅合為一，建立了完整的治國(guó)理論和樸素唯物主義的哲學(xué)體系。（）

A:商鞅

B:韓非

C:秦始皇

D:李斯

答案:B“兼愛(ài)”和“非攻”主張是（）家學(xué)派提出的？（）

A:道家

B:兵家

C:墨家

D:儒家

答案:C“離堅(jiān)白”“白馬非馬”等命題是____學(xué)派提出的？（）

A:名家

B:兵家

C:雜家

D:法家

答案:A第三章測(cè)試孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列？（）

A:得天下英才而教育之

B:父母俱存，兄弟無(wú)故

C:仰不愧于天，俯不怍于人

D:鄉(xiāng)里無(wú)不稱(chēng)其善也

答案:D《大學(xué)》的“三綱領(lǐng)”包括？（）

A:治國(guó)平天下

B:親民

C:明明德

D:止于至善

答案:BCD《論語(yǔ)》一書(shū)的作者是？（）

A:孔子的兒子孔鯉

B:孔子的弟子及再傳弟子

C:孔子本人

D:戰(zhàn)國(guó)時(shí)不知名學(xué)者

答案:B我們常說(shuō)“四書(shū)”“五經(jīng)”，請(qǐng)問(wèn)“四書(shū)”的稱(chēng)呼出現(xiàn)于什么時(shí)候？（）

A:魏晉南北朝

B:南宋

C:戰(zhàn)國(guó)末期

D:漢朝

答案:B《中庸》是《禮記》中的一篇文章，作者傳說(shuō)是孔子的孫子子思。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第四章測(cè)試《春秋》和《左傳》的關(guān)系是？（）

A:后者是前者的續(xù)寫(xiě)

B:前者是后者的續(xù)寫(xiě)

C:后者是前者的注解

D:二者擁有同一位作者

答案:C六十四卦卦畫(huà)中的一個(gè)長(zhǎng)橫和兩個(gè)短橫分別代表什么？（）

A:小、大

B:天、地

C:陽(yáng)、陰

D:男、女

答案:C下列哪些屬于“儒家三禮”？（）

A:儀禮

B:禮記

C:周禮

D:禮儀

答案:ABC?詩(shī)經(jīng)?的主要表現(xiàn)手法是？（）

A:雅

B:興

C:比

D:賦

答案:BCD后人對(duì)《尚書(shū)》的評(píng)價(jià)是？（）

A:魯國(guó)編年體史書(shū)

B:中國(guó)最早的詩(shī)歌總集

C:卦辭

D:中國(guó)最早的記言史書(shū)

答案:D第五章測(cè)試“夫子木鐸”中“木鐸”指？（）

A:宣揚(yáng)上天旨意、權(quán)威學(xué)說(shuō)的人

B:后世人們對(duì)“長(zhǎng)者”的尊稱(chēng)

C:一種用于戰(zhàn)車(chē)之上的武器

D:采集詩(shī)歌的官員

答案:A孔子與老子是什么關(guān)系？（）

A:對(duì)手關(guān)系

B:師徒關(guān)系

C:父子關(guān)系

D:君臣關(guān)系

答案:B中國(guó)歷史上被稱(chēng)為至圣的是？（）

A:老子

B:顏回

C:王陽(yáng)明

D:孔子

答案:D“儀封人請(qǐng)見(jiàn)”中：儀為地名，在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人，系鎮(zhèn)守邊疆的官。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A下列屬于儒家主要思想的是？（）

A:和

B:仁

C:禮

D:道法自然

答案:ABC第六章測(cè)試“學(xué)而時(shí)習(xí)，不亦說(shuō)乎？”是_______說(shuō)的話(huà)。（）

A:曾子

B:子路

C:孔子

D:子貢

答案:C儒家思想的學(xué)習(xí)觀(guān)有？（）

A:敏而好學(xué)

B:溫故知新

C:學(xué)以致用

D:學(xué)思結(jié)合

答案:ABCD《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子有？（）

A:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

B:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”

C:“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

D:“溫故而知新，可以為師矣”

答案:ABCD以下體現(xiàn)孔子基本教育主張的有？（）

A:因材施教

B:強(qiáng)行灌輸

C:循循善誘

D:有教無(wú)類(lèi)

答案:ACD《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子有？（）

A:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”

B:“溫故而知新，可以為師矣”

C:“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

D:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

答案:ABCD第七章測(cè)試孔子說(shuō)的”君子”是？（）

A:君王

B:具有高尚道德、優(yōu)秀品質(zhì)的人

C:美男子

D:男性

答案:B屬與“君子”人格德性特點(diǎn)的是？（）

A:節(jié)省???

B:仁愛(ài)??

C:擔(dān)當(dāng)

D:文質(zhì)彬彬

答案:BCD“君子之道”的現(xiàn)實(shí)意義指？（）

A:注重和諧心態(tài)、寬闊胸襟和辯證思維，建構(gòu)健康的心理世界。??

B:智力超群，對(duì)科技進(jìn)步有貢獻(xiàn)。

C:以綜合素質(zhì)為本，促使人的全面發(fā)展。

D:以德為先，以道德統(tǒng)率知識(shí)和才能。

答案:ACD下面不屬于孔子對(duì)“君子”的解讀的有？（）

A:君子兼濟(jì)天下

B:君子喻于義

C:君子坦蕩蕩

D:君子不器

答案:A“君”這個(gè)字最初的意思是？（）

A:領(lǐng)導(dǎo)者

B:身體好的人

C:男子

D:先人

答案:A第八章測(cè)試在儒學(xué)系統(tǒng)中，仁是總德目，也是總的道德原則，它統(tǒng)攝差不多所有的德性品格和行為規(guī)范，許多倫理范疇和命題正式從仁中引申出來(lái)的。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B“克己復(fù)禮為仁”是孔子教導(dǎo)顏回時(shí)提出的。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A下面關(guān)于“仁”與“禮”的表述，不正確的是？（）

A:“仁”是超越“禮”的存在，如果一個(gè)人真的擁有“仁”，“禮”就不必太講究了。

B:一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有仁心的人，外表不可能完全符合禮的要求。

C:“仁”是“禮”的內(nèi)在基礎(chǔ)，“禮”是“仁”的外在表現(xiàn)。

D:只有同時(shí)具備“仁”和“禮”的人，才是真正的君子。

答案:A顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！边@里的禮指？（）

A:殷禮

B:夏禮

C:周禮

D:商禮

答案:C“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”是誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)？（）

A:公孫龍

B:韓非子

C:莊子

D:孔子

答案:D第九章測(cè)試下面哪些話(huà)符合儒家“為政以德”的思想？（）

A:君子之德風(fēng)，小人之德草，草尚之風(fēng)必偃。

B:道之以德，齊之以禮，有恥且格。

C:譬如北辰居其所而眾星拱之。

D:其身正，不令而行。

答案:ABCD下面《論語(yǔ)》中的章句能提現(xiàn)儒家“德治”思想的是？（）

A:近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)。

B:道之以德，齊之以禮，有恥且格。

C:修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。

D:政者正也。

答案:ABCD《論語(yǔ)·顏淵》:“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣?！碧岈F(xiàn)了孔子的什么為政思想？（）

A:道法自然

B:德治

C:法治

D:非攻

答案:B下面屬于孔子治國(guó)理念的有？（）

A:為政以德

B:政者正也

C:無(wú)信不立

D:以先庶再富再教為順序

答案:ABCD孔子認(rèn)為，應(yīng)該先讓老百姓富裕起來(lái)，然后再教育他們。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第十章測(cè)試“中庸”的意思就是做事要善于和稀泥，不要清楚表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B孔子所說(shuō)“可與立，未可與權(quán)”中立、權(quán)的內(nèi)涵；立與權(quán)的關(guān)系，下面哪些是表述正確的？（）

A:沒(méi)有立的基礎(chǔ)，直接行權(quán)方便，易流于下流

B:權(quán)，即變通

C:立是基礎(chǔ)，權(quán)是在立的基礎(chǔ)上的變通

D:立，即講原則

答案:ABCD智者樂(lè)水，仁者樂(lè)____？（）

A:地

B:樹(shù)

C:天

D:山

答案:D中庸，是一種處世方法，融入人的行為方式，則成為一種道德素養(yǎng)；融入國(guó)家管理，則成為政治管理原則。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B下列詞語(yǔ)中能體現(xiàn)“中庸”思想的有？（）

A:不偏不倚

B:過(guò)猶不及

C:仁愛(ài)之心

D:忠恕之道

答案:ABD第十一章測(cè)試?yán)献优c莊子是同一時(shí)代的人，皆主張清靜無(wú)為，順其自然。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A下列屬于道家思想的有？（）

A:有無(wú)相生

B:無(wú)為而治

C:道法自然

D:以柔克剛

答案:ABCD下列屬于道家流派的是？（）

A:莊子學(xué)派

B:墨子學(xué)派

C:荀子學(xué)派

D:孟子學(xué)派

答案:A下列屬于道家思想的有？（）

A:以柔克剛

B:無(wú)為而治

C:有無(wú)相生

D:道法自然

答案:ABCD莊子作為老子的學(xué)生，很好地繼承并發(fā)揚(yáng)了道家理論。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A第十二章測(cè)試漢字的起源出現(xiàn)了各種假說(shuō)，最為流行并且比較有說(shuō)服力的是？（）

A:結(jié)繩說(shuō)

B:倉(cāng)頡造字說(shuō)

C:八卦說(shuō)

D:女?huà)z造字說(shuō)

答案:B中國(guó)自古有倒著貼福的習(xí)俗，按照福字的造字內(nèi)涵，可以倒著貼福的地方是？（）

A:后門(mén)

B:大門(mén)

C:正門(mén)

D:在屋內(nèi)的柜子上

答案:D漢字的造字規(guī)則是號(hào)稱(chēng)六書(shū)的象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。然而漢字的百分之九十都是？（）

A:形聲字

B:指事字

C:會(huì)意字

D:象形字

答案:A漢字是一種什么文字？（）

A:符號(hào)文字

B:意音文字

C:表意文字

D:表音文字

答案:B迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的文字系統(tǒng)是？（）

A:小篆

B:金文

C:隸書(shū)

D:甲骨文

答案:D《說(shuō)文解字?的“六書(shū)”是象形、指事、會(huì)意還有______？（）

A:形聲

B:假借

C:模仿

D:轉(zhuǎn)注

答案:ABD第十三章測(cè)試禮之用，______為貴?（）

A:仁

B:義

C:和

D:躬行

答案:C中原音樂(lè)是以漢族為主體的_______音樂(lè)文化?（）

A:珠江流域

B:黑龍江流域

C:黃河流域

D:長(zhǎng)江流域

答案:C下面哪些屬于傳統(tǒng)音樂(lè)分類(lèi)？（）

A:宗教音樂(lè)

B:文人音樂(lè)

C:民間音樂(lè)

D:宮廷音樂(lè)

答案:ABCD儒家樂(lè)教中，樂(lè)的主要功能包括？（）

A:樂(lè)通乎政

B:樂(lè)通倫理

C:樂(lè)以成德

D:樂(lè)以教化

答案:ABCD關(guān)于和樂(lè)的說(shuō)法正確的是？（）

A:和樂(lè)體現(xiàn)天地之和

B:和樂(lè)是正聲感人

C:和樂(lè)是至高無(wú)上的音樂(lè)

D:和樂(lè)指一切合于禮的音樂(lè)

答案:ABCD第十四章測(cè)試孔子認(rèn)為:興于_____、立于_____、成于_____？（）

A:歌、文、詩(shī)

B:詩(shī)、禮、樂(lè)

C:幼、壯、老

D:家、世、天下

答案:B建安風(fēng)骨指的是?（）

A:積極慷慨、雄健悲壯的風(fēng)格

B:端莊肅穆、一本正經(jīng)的風(fēng)格

C:清麗婉約、纏綿低回的風(fēng)格

D:瀟灑飄逸、變幻莫測(cè)的風(fēng)格

答案:A下面哪個(gè)詞可以與“黃花”形成對(duì)仗并且平仄相反？（）

A:流水

B:翠柳

C:暴雪

D:烏云

答案:B晚唐詩(shī)壇大致可分為五類(lèi)即,苦吟詩(shī)風(fēng),隱逸詩(shī)風(fēng),政治諷喻詩(shī)風(fēng),清麗感傷詩(shī)風(fēng),深婉綺艷詩(shī)風(fēng)。其中苦吟詩(shī)風(fēng)的代表詩(shī)人是？（）

A:白居易

B:杜牧

C:賈島

D:李商隱

答案:C詩(shī)歌是教育的開(kāi)端,它可以教育人。子曰:“詩(shī)可以興,可以觀(guān),可以群,可以怨,邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！边@里的“怨”的意思是諷刺時(shí)事,訴說(shuō)怨恨。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第十五章測(cè)試古代禮儀的三部經(jīng)典書(shū)籍“三禮”指《儀禮》、《周禮》、《禮記》。其中展示了一個(gè)完善的國(guó)家典制的經(jīng)典書(shū)是？（）

A:《周禮》

B:《禮記》

C:《儀禮》

答案:A關(guān)于禮的產(chǎn)生有一種說(shuō)法是與神有關(guān)。原始時(shí)代人們感到最主要的矛盾是人與自然力的矛盾，而原始人認(rèn)為自然力是由神支配的，于是便采用各種方式、行為、企圖協(xié)調(diào)人與神的矛盾，便產(chǎn)生了禮。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A“華夏”的意思是“有章服之美，有禮儀之大”。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B古代男子成年禮稱(chēng)為？（）

A:垂髫禮

B:笄禮

C:相見(jiàn)禮

D:冠禮

答案:D封建王朝時(shí)代最重要的禮是？（）

A:喪禮

B:婚禮

C:飲酒禮

D:祭禮

答案:D第十六章測(cè)試中國(guó)二十四節(jié)氣是根據(jù)什么制定的？（）

A:太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律

B:天地陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換規(guī)律

C:月亮運(yùn)行規(guī)律

D:溫度變化規(guī)律

答案:A天干與地支各有多少個(gè)？（）

A:十、十二

B:八、十

C:十八、十二

D:十二、十

答案:A三更是現(xiàn)在幾點(diǎn)？（）

A