中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本要求試題和答案

jz*jz*中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)根本要求一、簡答題1．簡述教師職業(yè)道德的根本特征。①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。合作溝通的態(tài)度：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁。合作溝通的技巧：①稱呼得體；②語氣委婉；③正確運用非語言技巧＜3．簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守那么等。主要應(yīng)做到以下幾點：①要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動中遵守教師職業(yè)紀(jì)律；④從一點一滴做起；⑤虛心承受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。4．如何建立雙贏的人際關(guān)系。要隨時存入感情存款：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④說明期望；⑤誠懇正直;⑥勇于抱歉。5．簡述教師在公正對待學(xué)生方面的“偏愛〞、“偏見〞的危害性。①教師在公正對待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見。②教師對優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。③教師對差生的偏見，就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視，就會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。6.簡述國外教師道德教育的共性特點。①注重教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)建立；②注意劃分師德標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)造層次以便于實施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容；④強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。7．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識，不斷更新自己的知識構(gòu)造；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗等方面的心理品質(zhì)。8．簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實意義。①可以為解決教師隊伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的開展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對教師職業(yè)的認(rèn)識，即只要有知識就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。9．簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：①二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的，是教師對職業(yè)活動的共同要求。一個自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，②二者的差異性。職業(yè)道德是用典范的力量來倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去制止和懲辦某種行為。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來保證，而職業(yè)道德是靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。10．簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。①幫助教師區(qū)分教育活動中的“真善美〃和“假丑惡〃；②在向教師說明根本道德準(zhǔn)那么的根底上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為標(biāo)準(zhǔn)為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具；③幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；④幫助教師運用一定的師德觀念、師德標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么去分析、評價自身與他人的教育行為。11．什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？1〕教師職業(yè)良心就是指教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價能力。2〕具體要求有：①有著強(qiáng)烈的教育信念；②高度的責(zé)任感和使命感;③不斷反思，經(jīng)常對自己的行為思想進(jìn)展道德控制和道德評價。12．師德建立的核心必須處理好的“三個關(guān)系〞是什么？①是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神；②是處理好與學(xué)生的關(guān)系，這意味著教師對學(xué)生要有愛心；③是處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，抑制私心。13.與人交往握手要注意哪些順序？①在上下級之間，應(yīng)先上級伸出手后，下級才能接握；②在長幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。14．教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？①教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要表達(dá)在人才觀、兒童觀及合作觀念。②教育出發(fā)點的分歧：教師既要面向全體，又要照顧個體；而家長只要對自己的孩子好就行。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性；而家長那么是經(jīng)歷的、零散的、自發(fā)性的。④教育價值觀方面的分歧：“望子成龍〞不考慮兒童開展的現(xiàn)實與根底；受生存需要原那么的支配，不期望兒童有較大的開展。15．實現(xiàn)“雙贏〞協(xié)作原那么應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)"①培養(yǎng)雙贏的品格；②建立雙贏的人際關(guān)系；③簽訂雙贏的協(xié)議；④建立雙贏的制度。二、辨析題1．只有心理安康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理安康的學(xué)生。①正確。②教師是學(xué)生的典范，教師的行為方式、情緒狀態(tài)、人格特征等都會成為學(xué)生模仿的對象。心理不安康的教師平時常常表現(xiàn)得煩躁不安、易怒、喜怒無常等情緒問題，學(xué)生在與教師的長期接觸中，會潛移默化地受其影響，也會產(chǎn)生較多的消極情緒，甚至導(dǎo)致心理疾病。因此，學(xué)生的心理安康狀況直承受教師心理安康狀況的影響，許多學(xué)生的心理障礙是由教師的心理安康問題引起的。③所以，只有心理安康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理安康的學(xué)生。2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。①錯誤。②教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要愛到外部環(huán)境條件的制約，主要包括社會歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會道德觀念與教師道德標(biāo)準(zhǔn)體系等；而且還要受到教師個人的主觀內(nèi)部條件的制約，諸如教師個人的世界觀和人生觀，教師個體的道德素質(zhì)，教師個體能力素質(zhì)等。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對于自身選擇符合道德的行為具有十分重要的意義。③因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約〃的觀點是片面的。3．教師職業(yè)道德是一種“實踐精神〞。①正確。②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動機(jī)確實定，行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評價的過程來完成。這一過程，既是精神活動的過程，也是實踐活動的過程。道德是實踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原那么和標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)橐缘赖略敲春蜆?biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的道德評價和道德教育的實踐活動。教師職業(yè)道德不是被動地反映教育現(xiàn)象過程，而是從教師特定的職業(yè)道德價值要求出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程。③所以，教師職業(yè)道德是一種“實踐精神〃。4．教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。①錯誤。②教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評價的能力，從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。主要表現(xiàn)為教師對學(xué)生、教師集體和社會教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動中對自己的行為進(jìn)展道德控制和道德評價。③教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。5．沒有懲罰的教育是不完整的教育。①正確。②教育不僅僅是改造人，更是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個孩子犯了錯，要懲罰他。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。孩子犯了錯，在不傷害其自尊的前提下實施“懲罰〞，是必要的。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。③所以，沒有懲罰的教育是不完整的教育。6．教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。①錯誤。②愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。教師對優(yōu)生的偏愛往往表現(xiàn)為經(jīng)常關(guān)注的僅僅是幾位學(xué)習(xí)好的“得意門生〞，在教學(xué)上給他們更多的照顧，在學(xué)習(xí)上給他們特別的輔導(dǎo)，在生活上給他們格外的關(guān)心。這種偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因為學(xué)生的家庭、成績、性格等因素而過分偏愛某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。③認(rèn)為教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的，這是“愛〃的誤區(qū)。三、論述題1．結(jié)合社會實際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合〃的師德觀。②“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合〃的師德觀就是既滿足教師個體的內(nèi)在需要，也顧及社會標(biāo)準(zhǔn)的要求，是一種可信又得意的師德觀。③在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個人都享受他人效勞，同時每個人又主動效勞于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中：社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實現(xiàn)社會大治的理想是不可能實現(xiàn)的。④只有把理想主義和現(xiàn)實主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實和重視現(xiàn)實價值引導(dǎo)的根底上營造出讓教師覺得可以承受、可以做到的師德。〔結(jié)合社會實際，那么酌情給分〕2．聯(lián)系實際，談?wù)勀銓?國際教師團(tuán)體協(xié)商委員會教師憲章"關(guān)于師德標(biāo)準(zhǔn)要求的認(rèn)識。"憲章"規(guī)定各國教師應(yīng)遵循如下師德標(biāo)準(zhǔn)：①教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵他們開展獨立的判斷力；②教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童；③教師不能因性別、種族、膚色及個人信仰和見解的不同，將個人信仰和見解強(qiáng)加于兒童；④教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實施仁慈的紀(jì)律，不得采用強(qiáng)制和暴力?！猜?lián)系實際者，那么酌情給分〕3．聯(lián)系實際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建立的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)那么和行為標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建立，它的意義是：(1)師德對教師自身的開展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：(1)對事業(yè)，無私奉獻(xiàn)；(2)對學(xué)生，真誠熱愛；(3)對同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對自己，嚴(yán)格要求，以身作那么?！猜?lián)系實際者，那么酌情給分〕4．請聯(lián)系實際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？①教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中遵守的規(guī)章、條例、守那么等。教師職業(yè)紀(jì)律是維持教育活動正常進(jìn)展的保證，是教師必須遵守而不能違反的行為標(biāo)準(zhǔn)。②教師要模范遵守職業(yè)紀(jì)律，主要應(yīng)做到：一是要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；三是在教育勞動中遵守教師職業(yè)紀(jì)律；四是從一點一滴做起，從自我做起；五是虛心承受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤；六是要有堅強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。③聯(lián)系實際說明做法〔略〕〔聯(lián)系實際者，那么酌情給分〕5．論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示。⑴國外教師職業(yè)道德教育的共性①注重教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)建立；②注意劃分師德標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)造層次以便于實施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容；④強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。⑵國外教師職業(yè)道德教育的啟示：①應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為根底的師德標(biāo)準(zhǔn)；②教師職業(yè)道德建立應(yīng)從“理想〃回歸“現(xiàn)實〃，從“高尚〃走向“樸素〞；③師德教育應(yīng)從“灌輸〃轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成〃；④嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。6．論述教師職業(yè)道德的根本功能。1〕教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能：①幫助教師區(qū)分教育活動中的“真善美〃和“假丑惡〃；②在向教師說明根本道德準(zhǔn)那么的根底上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為標(biāo)準(zhǔn)為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具；③幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；④幫助教師運用一定的師德觀念、師德標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么去分析、評價自身與他人的教育行為。2〕教師職業(yè)道德的實踐功能：①教育功能：教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用；教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的開展起著催化和鼓勵作用；教師文明的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用；教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。②調(diào)節(jié)功能：適應(yīng)全球公、外鄉(xiāng)公的社會開展趨勢，促進(jìn)教師從道德層面關(guān)注學(xué)生文化背景差異的問題；幫助教師確立建立學(xué)習(xí)型社會的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模；順應(yīng)教師專業(yè)開展的新趨勢，強(qiáng)化教師的自我開展意識和責(zé)任感。③促進(jìn)功能：通過培養(yǎng)學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響；通過教師自身來影響社會，促進(jìn)社會道德風(fēng)氣的改變。四、案例分析題1．某學(xué)校一位實習(xí)教師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對學(xué)生很嚴(yán)格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個男生受不了這樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都沒上。⑴這位數(shù)學(xué)實習(xí)教師的做法錯在哪里？為什么？⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？參考答案：⑴這位數(shù)學(xué)實習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。⑵分析：教師對待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原那么層面上看，教師要平等、公正、民主地對待學(xué)生；從規(guī)那么層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對學(xué)生的嚴(yán)格并不錯，但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方?？墒沁@位教師，對演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對教了幾遍還不會的學(xué)生，使用威脅性語言體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯誤的。⑶嚴(yán)重結(jié)果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對教師的師德形象造成了惡劣的影響。2．一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女教師，在課堂上并沒有頻頻去叫那些反響機(jī)靈、學(xué)懂會用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒有勇氣答復(fù)下列問題的差生的一閃之念。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時候就被教師叫起來答復(fù)，結(jié)果是心理過于緊張，教師啟而不發(fā)滿頭大汗，不知所措。這時教師讓她坐下來，平靜一下語氣溫和地說了句：“沒關(guān)系，教師知道你會了。只是過于緊張而暫時想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。〞這堂課使人感到，女教師用自己的愛心在點燃害怕者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利〞。⑴為什么說這位教師的愛是公正的、無私的？⑵給了我們怎樣的啟示？參考答案：⑴這位教師對學(xué)生的愛是公正、無私的。⑵分析：教師對學(xué)生的愛，不局限于個別對象，而是面向全體學(xué)生。教師肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。無論學(xué)生的外貌形象如何，也不能學(xué)生的行為舉止是否符合自己心意，學(xué)生成績是否優(yōu)良，無論學(xué)生的品行、素質(zhì)好壞，教師對所有學(xué)生都應(yīng)懷著同樣的深情和愛心，給學(xué)生以公正、無私的愛。案例中的教師，做到面向全體學(xué)生，特別是不歧視“后進(jìn)生〞，在課堂上，不僅態(tài)度和藹，溫和的與學(xué)生交流，而且用心去鼓勵學(xué)生，用愛心去點燃害怕者的智慧的火花，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利〞。⑶啟示：①教師對待學(xué)生不能有“偏愛〃，也不能有“偏見〃。②“讓每一個學(xué)生都抬著頭走路〃，讓每一個學(xué)生的心田都感受到教師的愛的陽光。③只要用心去播撒愛的種子，貫穿愛的教育，就會結(jié)出愛的果實。3．某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱，可是第一天就少了6本。有的人主張嚴(yán)肅查處，可是校長卻不然，他寫了幾句話貼出去：“作為校長的首要責(zé)任是，要使全校師生明白，二十中人的人格是無價的，然而朋友，你信嗎？投放的書少了6本。〞第二天有人送回了一本，校長又公開寫道：“你送回的不僅是一本書，你送回了人格，送回了二十中良好的校風(fēng)。〞第三天，其他5本也都送回了。⑴根據(jù)案情說明這位校長的做法？⑵談?wù)勀愕恼J(rèn)識。參考答案：⑴這位校長的做法是情感育人。⑵分析：案例中的校長，面對“學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書〃的事件，不是嚴(yán)肅查處，而是動之以情，曉之以理，寫了幾句話貼出去。這幾句話語重心長，道出了“二十中人的人格〞、“二十中良好的校風(fēng)〞，感化這位學(xué)生，激起了學(xué)生積極情感的反映，于是這位學(xué)生就放回了書籍。在這里，校長既嚴(yán)，又愛，既有集體榮譽(yù)性的教育，又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長的情感很有感染力、滲透力，表現(xiàn)出對教育的忠誠，對學(xué)生的保護(hù)。⑶認(rèn)識：①教師的勞動對象是人，人非草木，孰能無情，教師與學(xué)生的相互交往，不能沒有感情。教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感，教師的情感同樣是其勞動的工具。②當(dāng)學(xué)生有了缺點、有了錯誤時，教師要善于以情感去感化人、教育人、鼓勵人。③教師情感育人需要有智慧。教育沒有情感，就像磨坊沒有水。．有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？〞第一個工人說：“砌磚。〞第二個工人說：“我在賺工資。〞第三個工人卻唱著歌說：“我正在建造世界上最富有特色的房子。〞結(jié)果，前兩個人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。⑴三個人的勞動說明了什么道理？為什么？⑵聯(lián)系教育勞動實際談?wù)勂渲匾浴⒖即鸢福孩湃齻€人的勞動說明了“凡做事都要有個好態(tài)度〃的道理。⑵分析：這個故事中的三個人的結(jié)局固然有很多其他因素，但很重要的一點是三個人的工作態(tài)度有本質(zhì)的區(qū)別。第一個工人為建一堵墻而工作，顯然是機(jī)械地不帶感情地做一件重復(fù)的事情；第二個工人為“賺工資〞而工作，把工作當(dāng)成了維持生計的手段，態(tài)度中充滿了被迫的味道；第三個工人為“建造世界上最富有特色的房子〞而工作，充滿了自信、自豪和想象力。由于各人的工作態(tài)度不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不同。⑶說態(tài)度問題很重要，這是因為：①對于教師來說，教育教學(xué)工作態(tài)度常常能影響造就一種人生。我們在日常的教育教學(xué)工作中看到這樣一種情形，領(lǐng)導(dǎo)交給教師一項工作，教師從心底里不想干，于是就消極應(yīng)付，工作起來拖拖沓沓，經(jīng)常惹得領(lǐng)導(dǎo)不快樂，最后盡管工作做得很漂亮，可就是由于你的工作態(tài)度不佳，在領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象不好，落個費力不討好的結(jié)局。②要加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，堅守工作崗位，端正勞動態(tài)度，注重工作價值，把工作熱情傾注于教育教學(xué)工作之中，煥發(fā)出更大更多的內(nèi)部力量。③有了好的態(tài)度，我們才有了做人做事的出發(fā)點，我們的身體內(nèi)部的潛質(zhì)和熱情才可能最大限度地被調(diào)動起來進(jìn)而匯成專業(yè)方面的智慧。5．為改變對教師的評價方式，突出學(xué)生主體地位，真正表達(dá)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地擬定評價方案和表格，讓學(xué)生對教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項打分，以此來判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與評價〞。請對“學(xué)生參與評價〞的做法闡述您的見解。參考答案：①評價是一種手段，旨在通過評價，使教師看到自己的成功之舉和缺乏之處，以便及時調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)過程，明確努力方向，對