小學(xué)三年級(jí)名著讀后感

—小學(xué)三年級(jí)名著讀后感四大名著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分上下的，都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫(huà)和所蘊(yùn)含的深入思想都為歷代讀者所稱(chēng)道，其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向。下面是由細(xì)心挑選的精彩范文，大家一起來(lái)看看吧，希望對(duì)你們有幫忙。小學(xué)三班級(jí)名著讀后感1“丞相祠堂何處尋？”我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了千百年前杜甫的一聲嘆問(wèn)。不能自己地，我拿起了《三國(guó)演義》這部記錄了三國(guó)興衰的小說(shuō)。看羅貫中筆下個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物，讀那天下三分的故事，寫(xiě)下我千萬(wàn)分之一的感慨?！度龂?guó)演義》以時(shí)間為挨次，交叉講述魏蜀吳三國(guó)形成的歷史，我見(jiàn)劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，為“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”，董呂二人被司徒王允一招美人計(jì)所毀滅。曹劉煮酒論英雄，張飛怒鞭督郵，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將更是呈現(xiàn)了他們的鮮亮性格。而劉備三顧茅廬得臥龍，自此天下三分有其名。毛宗崗：“《三國(guó)演義》有三絕，即曹操的”奸絕“，關(guān)羽的”義絕“，孔明的”智絕“?！彪m然我為孔明的才智折服，為關(guān)羽的重義吸引，但我更賞識(shí)的是曹操這個(gè)千古奸雄，他挾天子以令諸侯，更顯亂世中的才智；他費(fèi)盡心機(jī)籠絡(luò)關(guān)羽，更顯奸詐，卻不同于董卓之流的小人之奸；他禮賢下士，求賢若渴，更顯雄才偉略。但他也更接近世俗，他曾言”寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”，這樣狹隘的話語(yǔ)。但在我看來(lái)，這樣的他，更接近一般人，不似”劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖“。令我沖動(dòng)不已的是，在三國(guó)之中，有追夢(mèng)者有手足之情。不管是曹操抑或是販履織席為業(yè)的劉備，都有統(tǒng)一天下的雄韜偉略，他們都義無(wú)反顧、前仆后繼地投入到亂世之中，去追尋自己的抱負(fù)。劉關(guān)張?jiān)谔覉@結(jié)義，自此肝膽相照，禍福與共，互相扶持。這樣有情有夢(mèng)的三國(guó)，有怎會(huì)不令人感動(dòng)呢？曹劉孫三人統(tǒng)一天下的幻想在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為雄才偉略，而現(xiàn)今，有人說(shuō)要當(dāng)X為幻想?yún)s會(huì)被眾人譏笑為胡思亂想。何解？少年之志不復(fù)哉!老驥伏櫪尚有千里之志，何以少年不再有凌云之志？時(shí)勢(shì)所造，年少不復(fù)英雄哉!在社會(huì)中，高中生立下壯國(guó)家之志可謂多不勝數(shù)，但到了高校之后，高校生卻成了懶的代名詞。起床也要靠“床協(xié)”的資深困難戶，又怎能喚起對(duì)幻想的熱忱和追求呢？向頹廢妥協(xié)，即是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，會(huì)屈服而意志薄弱的人又怎能成就大業(yè)呢？為成就幻想，曹操求賢若渴，劉備三顧茅廬，而21世紀(jì)的高校生卻向“床協(xié)”求助。在這個(gè)時(shí)期里的我們更需要的是心靈的沉淀而非物質(zhì)生活的豐富和慵懶。正是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！耙粋€(gè)說(shuō)出來(lái)會(huì)被笑的幻想，才有完成的價(jià)值。小學(xué)三班級(jí)名著讀后感2《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)夫起義的宏大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，活潑地講述了起義的發(fā)生、進(jìn)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)夫起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民群眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的對(duì)抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響?！端疂G傳》真實(shí)反映了農(nóng)夫起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完好的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄漸漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的進(jìn)展過(guò)程。水滸傳讀后感《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)夫起義的全過(guò)程的描述，呈現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者愛(ài)護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是伴著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次顯現(xiàn)。水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗腔調(diào)寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言活潑、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范?！端疂G傳》不僅是農(nóng)夫起義的壯美史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光芒典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。小學(xué)三班級(jí)名著讀后感3《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)；小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、活潑地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句始終被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也示意著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先表達(dá)在典型形象的塑造上，它探究到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮亮，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前呈現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深入的印象之外，還有就是所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)巨大的繁華的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)期，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固權(quán)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市明白林黛玉的眼淚，但也明白她的尖酸薄情以至使別人都嘲諷她挖苦她，我們也明白賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮亮的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。小學(xué)三班級(jí)名著讀后感4第一次翻開(kāi)這本書(shū)，我就被故事中精彩的片段迷住了?！段饔斡洝愤@本書(shū)主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事后來(lái)主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過(guò)。作品想象豐富，語(yǔ)言活潑詼諧，并塑造了極有獨(dú)特、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。在書(shū)中我最喜愛(ài)的片段是“成天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，，逍遙自在極了?！边@句話活潑形象的描寫(xiě)了齊天大圣孫悟空成天逍遙自由的樣子?！段饔斡洝肥俏覈?guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)，還可以說(shuō)是一部童話。書(shū)中，不管是擁有七十二般改變的孫悟空，懶散貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此栩栩如生!因此，它極大地激發(fā)并進(jìn)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最珍貴的東西，社會(huì)的進(jìn)展和進(jìn)步，都離不開(kāi)人類(lèi)豐富獨(dú)特的想象力!如今，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，孩子們也越來(lái)越聰慧、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的時(shí)間很有限……從某種意義上來(lái)說(shuō)，伴著人的長(zhǎng)大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，或許你能從這里面查找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情和斗志!小學(xué)三班級(jí)名著讀后感5今日，我終于讀完了中國(guó)4大名著之一的《水滸傳》。讀完后，那蕩氣回腸的文字讓我久久不能遺忘。《水滸傳》的是施耐庵，他依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)夫大起義而寫(xiě)成的一部宏大的小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮亮地描寫(xiě)了人民群眾對(duì)抗壓迫的行動(dòng)，概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到對(duì)抗的斗爭(zhēng)道路?！端疂G傳》塑造了許很多多的英雄英雄和活靈活現(xiàn)的人物形象。其中，最具有對(duì)抗精神的黑旋風(fēng)李逵，性格剛烈的打虎英雄行者武松，以及逆來(lái)順受最終走上對(duì)抗道路的豹子頭林沖等，都給人們留下了非常深入的英雄形象。其中，我最喜愛(ài)武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下酒店喝了許多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事，只見(jiàn)一棵樹(shù)上寫(xiě)著：近因景陽(yáng)岡大蟲(chóng)傷人，但有過(guò)岡克上，應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡，請(qǐng)勿自誤。武松認(rèn)為，這是酒家寫(xiě)來(lái)嚇人的，為的是讓過(guò)客住他的店，竟不理它，連續(xù)往前走。太陽(yáng)快落山時(shí)，武松來(lái)到一破廟前，見(jiàn)廟門(mén)貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又連續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)咆哮，一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過(guò)去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開(kāi)，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽(tīng)咔嚓一聲，哨棒打在樹(shù)枝上。