西廂記長(zhǎng)亭送別讀后感西廂記讀后感1000字

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《西廂記》是元代有名劇作家王實(shí)甫的代表作品。我在此整理了西廂記讀后感1000字范文，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

西廂記讀后感范文

《西廂記》是元代有名劇作家王實(shí)甫的代表作品。是我國(guó)家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對(duì)自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達(dá)了"愿天下有情的都成了眷屬'的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

崔鶯鶯是一個(gè)漂亮，良善，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對(duì)愛情生活的憧憬貴族小姐。她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時(shí)，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)帲@是難能難得的。她不由自主的對(duì)張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛楚。同時(shí)她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她對(duì)張生的愛，純凈透明，沒有一絲雜質(zhì)，當(dāng)張生被迫上京考試，她后悔的是"蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里'。長(zhǎng)亭送行別，她給張生把盞時(shí)的感想是:"但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第'。她給張生最莊重的叮嚀是:"此一行得官不得官，疾便回來';她擔(dān)憂的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他"若見了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲'?？傊谒男闹?，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。

她對(duì)張生的愛戀，一開始卻是怯懦和動(dòng)搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求:另一方面，她作為一個(gè)相國(guó)小姐又是在那樣的母親的管教下成長(zhǎng)起來的，同時(shí)又接受過較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的矛盾。她回復(fù)張生的那首詩"蘭閨久孤單，無事度芳春:料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。'，表達(dá)了她不甘孤單的苦悶心情，同時(shí)也流露了她對(duì)張生的愛戀。在"聽琴'的時(shí)候，她被張生琴中熱切的召喚深深地感動(dòng)著，以致于淚水漣漣，但是她又沒有勇氣與張生見面。此時(shí)在她的心中，封建禮教的束縛和對(duì)張生的愛戀?gòu)?qiáng)烈地沖突著，最終愛情終究戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩時(shí)，終究大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩，約定張生于十五日晚上見面。"待月西廂下，迎風(fēng)戶半開:拂墻花影動(dòng)，凝是玉人來。'短短二十個(gè)字，標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情。這是難得難得的。

記得有名詩人裴多菲曾說過"生命誠(chéng)難得，愛情價(jià)更高'，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛情是存在于人間的，并且是可以追尋、應(yīng)當(dāng)而且必需去爭(zhēng)取才能夠得到的。真心的希望，如心中的美好希冀一樣"愿天下有情的都成了眷屬'!

西廂記讀后感1000字

《西廂記》說的是"天下有情人終成眷屬'這樣一個(gè)又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最終，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭(zhēng)，崔張終成眷屬。作品表達(dá)了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。

《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱心之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢(shì)力必然是丑惡的。《西廂記》寫出了這種美與丑的角逐，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終究沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃活力。

我們來看看《西廂記》中"長(zhǎng)亭送行'一場(chǎng)。

"卻告了相思回避，破題兒又早別離'的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛楚，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，"聽得道一聲去也，松了金釧;遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l知?'這是一種什么"恨'呢?在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老總之，"但得一個(gè)并蒂蓮'，比什么都重要，所以她反復(fù)交代張生，"此一行得官不得官，即便回來'，休要說什么"金榜無名誓不歸'!這是對(duì)愛情和幸福的強(qiáng)烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛，是對(duì)"存天理，滅人欲'的理學(xué)信條的顛覆，表現(xiàn)出一種叛逆精神。

崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會(huì)不會(huì)另攀高枝?"你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。'所以莊重叮囑張生："此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。'鶯鶯的擔(dān)憂不是沒有道理。在那個(gè)時(shí)代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至"始亂終棄'的流氓行為還被認(rèn)為是"善補(bǔ)過'。在鶯鶯看來，自己對(duì)張生的深情不應(yīng)當(dāng)被辜負(fù)和背棄，而要得到對(duì)等的回報(bào)，這實(shí)際上是一種保衛(wèi)人格尊嚴(yán)和要求平等的思想，這也是對(duì)傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)帲砹水?dāng)時(shí)廣大婦女的心聲。

王實(shí)甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的束縛，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿功名，聽從自己內(nèi)心的召喚，縱任性情自由奔放，大膽地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡(jiǎn)、跳墻赴約，直至西廂幽會(huì)、兩情繾綣，最終長(zhǎng)亭送行、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽強(qiáng)烈的行為，不知使多少衛(wèi)道士咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，也不知使多少在封建婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節(jié)，為之迷醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍舊讓人心領(lǐng)神會(huì)、沖動(dòng)不已，讓人認(rèn)識(shí)到人性的美好和自由的難得，認(rèn)識(shí)到束縛心靈、摧殘人性的勢(shì)力是多么的可鄙和可憎，認(rèn)識(shí)到幸?？梢?，應(yīng)當(dāng)和必需去爭(zhēng)取丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)!

《西廂記》讀后感

《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾，人物刻畫細(xì)膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風(fēng)雅之流。中國(guó)人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術(shù)中"我欲火中燒，如癡如狂'那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代，一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛情的猛烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)聚美滿，一個(gè)始亂終棄。雖則人人希望"有情人終成眷屬'，但終究《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。

《西廂記》的大團(tuán)聚是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng)，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其"曾經(jīng)滄海難為水'的有情人，我自無暇追問。只是中國(guó)文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那"情切切，意綿綿'，想那"別后相思隔煙水'，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果真如過眼云煙，浮華似夢(mèng)。

而我總以為，只要曾經(jīng)有情，不管多久多遠(yuǎn)，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時(shí)某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句"大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人'，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛"自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢(mèng)寢之間，亦多感咽臨紙啜泣，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!'人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清明了楚，兩不相欠。

轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責(zé)怪才子文人。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長(zhǎng)不過是人生一時(shí)的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托，愛情并非兩個(gè)平等個(gè)體生命的互補(bǔ)，而是人生一時(shí)之需。

于是，杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外，誰比誰又能良善多少，卑劣多少?又有幾個(gè)人可以如沈從文那樣高傲地說"我這一生中，行過大量路，走過大量橋，看過大量云，喝過大量酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人'?

世事多變故，蕓蕓眾生又害怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場(chǎng)便已洋洋自滿。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。