學生應具備哪些核心素養(yǎng)

學生應具備哪些核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。下面是愛匯小編給大家整理的學生應具備哪些核心素養(yǎng)，供大家閱讀！學生應具備的核心素養(yǎng)在目標上，核心素養(yǎng)的概念指向的是對教育應培養(yǎng)什么樣的人這一問題的回答。由于它的范疇超越了行為主義層面的能力，涵蓋態(tài)度、知識與能力等方面，因此體現(xiàn)了全人教育的理念，契合我國傳統(tǒng)文化教人成人或成人之學的特色育人觀，與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》提出的促進人的全面發(fā)展、適應社會需要的教育質量根本標準一致，有利于在實際教育教學工作中培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，完成d的報告所提出的立德樹人的教育工作根本任務。在性質上，核心素養(yǎng)是所有學生應具有的共同素養(yǎng)，是最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)。每個人在終身發(fā)展中都需要許多素養(yǎng)，以應對各種生活的需要，這些所有人都需要的共同素養(yǎng)可以分為核心素養(yǎng)，以及由核心素養(yǎng)延伸出來的其他素養(yǎng)，其中，最關鍵、最必要且居于核心地位的素養(yǎng)就稱之為核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)代表了個體普遍應達到的共同必要素養(yǎng)，代表應該達成的最低共同要求，是每個個體都必須學會獲得的不可或缺的素養(yǎng)。正因如此，聯(lián)合國教科文組織、歐盟、經(jīng)合組織等國際組織以及世界教育發(fā)達國家都十分強調核心素養(yǎng)的教育價值，把以核心素養(yǎng)為核心的未來課程作為進行課程改革的重要議題，通過核心素養(yǎng)的建構來優(yōu)化教育改革的質量。在內容上，核心素養(yǎng)是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。素養(yǎng)一詞的含義比知識和技能更加寬廣。知識與技能主要涉及具體學科領域的知識，或者具有聽說讀寫算等基本技能，而素養(yǎng)指向的則并不是某一學科知識，它既包括傳統(tǒng)的教育領域的、知識、能力，又包括學生的情感、態(tài)度、價值觀。因此，核心素養(yǎng)是一個復雜的結構，其所涉及的內涵并非單一維度，而是多元維度的。核心素養(yǎng)不僅僅是知識技能，更重要的是情感、態(tài)度、知識、技能的綜合表現(xiàn)。這一超越知識和技能的內涵，可以矯正過去重知識、輕能力、忽略情感態(tài)度價值觀的教育偏失，更加完善和系統(tǒng)地反映教育目標和素質教育理念。在功能上，核心素養(yǎng)同時具有個人價值和社會價值。素養(yǎng)一詞的功能超出了職業(yè)和學校的范疇，核心素養(yǎng)的獲得可以使學生升學或更好地進行未來的工作，但是素養(yǎng)的功能不僅僅包括升學和就業(yè)，素養(yǎng)的獲得是為了使學生能夠發(fā)展成為更為健全的個體，能夠更好地適應未來社會的發(fā)展變化，為終身學習、終身發(fā)展打下良好的基礎，并且能夠達到促進社會良好運行的目的。因此，核心素養(yǎng)同時具有個人價值和社會價值，是對個人和社會都具有積極意義的重要素養(yǎng)。在培養(yǎng)上，核心素養(yǎng)是在先天遺傳的基礎上，綜合后天環(huán)境的影響而獲得的，可以通過接受教育來形成和發(fā)展。經(jīng)合組織、歐盟等把教育過程中的素養(yǎng)界定為通過學習而來，即使某些素養(yǎng)存在先天潛能的發(fā)展，這些素養(yǎng)也必須是可教、可學的，需要通過有意識的教育過程進行培養(yǎng)，經(jīng)過學生的學習積累獲得。因此，核心素養(yǎng)主要是后天學習的結果，可以通過各教育階段的課程設計與教學實施加以培養(yǎng)。培養(yǎng)的過程側重學生的自主探究和自我體驗，更多地依靠學生自身在實踐中的摸索、積累和體悟，是個體認知與元認知建構的過程，是在外界引導下的自我發(fā)展、自我超越、自我升華的過程。在評估上，核心素養(yǎng)需結合定性與定量的測評指標進行綜合評價。核心素養(yǎng)具有可教、可學的外顯部分，同時也存在無聲、無形但可感、可知的內隱部分。前者能夠在特定的情境下通過一定的方式表現(xiàn)出來，因此能夠有效地對其進行定量的測評;而后者則偏向于一種潛移默化的隱性滲透過程，需以定性、形成性評價的方式進行評估，強調對核心素養(yǎng)形成過程的高度關注，關注個體在此過程中的感受與體悟。在架構上，核心素養(yǎng)應兼顧個體與文化學習、社會參與和自我發(fā)展的關系。各國在核心素養(yǎng)選取時都涉及文化學習領域、個體自我發(fā)展領域和社會參與互動領域。這三大領域具有較大的普遍性與概括性，基本能夠涵蓋多個發(fā)達國家所提出的核心素養(yǎng)內容，反映了個體與自我、社會和文化的關系。在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應該具備的素養(yǎng)，每個人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。最初在學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認其表現(xiàn)出一定的階段性特點。核心素養(yǎng)在個體不同人生階段中的著重點有所不同，不同教育階段（小學、初中、高中、大學等）對某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。在作用發(fā)揮上，核心素養(yǎng)的作用發(fā)揮具有整合性。核心素養(yǎng)的整體特性不僅決定了其學習獲得具有系統(tǒng)性，也決定了它們可以在實踐應用中相互交叉與整合，共同發(fā)揮價值。這對于教育教學的啟示是，核心素養(yǎng)的功能是整合性的，每個核心素養(yǎng)都具有獨特的重要價值，不存在孰輕孰重的問題，需要基于情境進行整合性的作用發(fā)揮，不能單獨地進行價值比較。互聯(lián)網(wǎng)時代老師應該具備素質主動擁抱而非被動接受新技術長期以來，教師用紙和筆計算學生的學習數(shù)據(jù)，耗時費力，準確率也不高，互聯(lián)網(wǎng)+教育讓這一切變得輕而易舉。學生用電腦答題的同時產(chǎn)生海量數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)分析技術可以告訴教師：哪些題過易，人人都會做，答題是無效勞動；哪些題過難，多數(shù)學生在哪個知識點出現(xiàn)卡殼，學生是否在特定段落做了筆記，是否在文章結束前就放棄了閱讀從這些數(shù)據(jù)中，可以揭示出學生最佳的學習策略。這些數(shù)據(jù)以及先進的技術手段，不但可以幫助教師掌握學生學情，還可以為教學提供更好的服務。與學生溝通不再僅限面對面互聯(lián)網(wǎng)時代，教師對學生的言傳身教已經(jīng)發(fā)生了改變，如何更接地氣地與學生交流，如何更具時代感地潤物細無聲呢？互聯(lián)網(wǎng)+教育不僅在于可以實現(xiàn)教學信息和內容的遠程傳輸和資源共享，更重要的是可以突破時空的局限，讓學生與學生、教師與學生之間進行全方位的雙向互動交流。這種交流可以是實時的，也可以是非實時的。教師借助互聯(lián)網(wǎng)不但能夠滿足學生的個性化學習需求，真正做到因材施教，同時也能通過虛擬學習社區(qū)、在線社區(qū)，和每個學生進行更全面、更密切的互動和交流，這也便于教師深入了解學生需求。借助互聯(lián)網(wǎng)成為終身學習者互聯(lián)網(wǎng)+教育對于教師來講，到底意味著什么呢?俗話說得好，刀不磨要生銹，人不學要落后。教師作為傳道授業(yè)解惑者，任何時候都不能放棄學習。只有不斷海納百川，才能源源不斷只有不斷吐故納新，才能與時俱進。兩千多年前，孔子杏壇講學，口口相傳，完全倚賴于教師。一千多年前，活字印刷術迅速發(fā)展，文字典籍大量復制，師生得以初步分離。如今，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，海量知識就會撲面而來，無論是哈佛大學的課程，還是一線科研的成果；無論是視頻教學，還是線上答疑、討論;無論是身處著名的大學城，還是在偏遠的小山溝，都能依靠互聯(lián)網(wǎng)的力量學習。互聯(lián)網(wǎng)+教育，讓學習由套餐變成了自助餐，因材施教變成了現(xiàn)實，同時也為教師開啟了不斷深入學習的大門。不只傳遞知識而要設計學習過程資源足，帶寬夠，而當這些物質條件具備之后，還需要一批會用的人。傳統(tǒng)課堂的主宰是教師，學什么、何時學、怎樣學、學多深、學多快、學多少都由教師掌控，學習者無論如何都擺脫不掉被動接受的學習狀態(tài)。真正的自主學習是由學習者自己能掌控學習的內容、時間、程度、進度、方式和節(jié)奏。而現(xiàn)代信息技術則可以將優(yōu)質的教學視頻傳至網(wǎng)上，學習者何時看、在何地看、何時進、何時退、何時停都由學習者自己掌控，他們可以在任何不懂的地方暫停、重播。學生可以獨立地，隨時隨地、隨意地，一遍又一遍地訪問課程內容，真正實現(xiàn)了按自己的步驟學習。當學習可以被自己掌控時，自主學習就真實地發(fā)生了。站在教師的角度，誰都希望抓住學生的興趣點，讓他們積極主動地投入到具體的教學或者活動中，順帶搞定了知識點，那當然是最理想的。北京大學教育學院教育技術系副教授郭文革說：教學活動是重中之重，而教學活動的設計依賴于教師教育能力的提升。教師不單是講課，要變身設計師。教會學生多維度探究而非標準答案在互聯(lián)網(wǎng)+時代，孩子們獲取知識和尋找答案的途徑、方式有很多，在這樣的時代，如果還卡住標準答案不放，則將毀掉孩子的創(chuàng)造能力。某重點小學一年級語文考試，其中有這樣一道試題：蜜蜂、小鳥、兔子和熊貓四種動物，請從中找出一種跟其他三種不同的動物。學生和家長眾說紛紜，有人認為是小鳥，因為只有鳥有羽毛、還會飛;有人認為是蜜蜂，因為唯有它是昆蟲，而且只有它尾部有刺；更有人認為是兔子，因為只有兔子長著長耳，它還是其中唯一進入十二生肖的一位;校方給出的標準答案是熊貓，其理由為，它是唯一須由動物園飼養(yǎng)的國寶級動物。這類題本來具有良好的益智和啟迪功能，如果出題人讓孩子做出自由回答，并給出理由，只要言之有理，符合邏輯，沒有偏離常識，教師即判為正確，此為值得推廣的好題，而一旦遭到單一標準答案的限定，這道試題的價值就變了味。其實，在西方的語文課里，除了拼寫和文法等硬件有單一標準外，所有的思考題、智力題、作文、社會調查、課堂討論等軟知識，都沒有標準答案，完全開放。讓學生聆聽更要在虛擬中交互在北京市東城區(qū)史家胡同小學的天文館里，關上燈，抬頭看，一個無垠的星際世界便展現(xiàn)在了你眼前，似乎觸手可及。這種虛擬再現(xiàn)必將激發(fā)學生強烈的好奇心!伴隨好奇心而來的，是一個又一個問題：這是什么星系?那個星球叫什么名字?星球之間是如何和諧運轉的?主動發(fā)問的過程，伴隨著主動探究，創(chuàng)造能力在不經(jīng)意間養(yǎng)成。上海市黃浦區(qū)盧灣第一中心小學，打破傳統(tǒng)教室理念，使教室不僅作為一個學習場所，更成為一個記憶空間。他們開設有提升學生藝術能力的云展館利用虛擬成像增強現(xiàn)實等技術對優(yōu)秀學生書畫及手工作品進行展出；開設提高學生科學素養(yǎng)的vava實驗室利用現(xiàn)代信息媒體技術將自然學科的學習內容立體化、全方位地呈現(xiàn)給學生;開設激發(fā)學生閱讀興趣的彩云閱讀自主借閱一體化的便捷手段，同時將借閱數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，閱讀新書的推薦，優(yōu)秀讀后感的分享經(jīng)彩云閱讀平臺推送給學生。從課堂展示到多樣化創(chuàng)作與分享2004年，一位名叫薩爾曼可汗的大學生，接到七年級表妹的求助：有幾道數(shù)學難題不知何解。他隨即通過雅虎通聊天軟件、互動寫字板和電話，幫表妹解答了所有問題。為了讓小妹妹聽明白，他盡量說得淺顯易懂。很快，其他親戚朋友也上門討教。一時間，他忙不過來了，索性把自己的數(shù)學輔導材料制作成視頻，放到YouTube網(wǎng)站上，方便更多的人分享，視頻很快就受到了網(wǎng)