適應(yīng)高中新課程的課堂教學(xué)及其評(píng)價(jià)

感受與反思?xì)W運(yùn)通詩(shī)歌----《長(zhǎng)城》兩篇文章----《假如乾隆遭遇華盛頓》----《假如喬布斯活在中國(guó)》一、醒悟相識(shí)當(dāng)前教化面臨的形勢(shì)與挑戰(zhàn)A.錢(qián)學(xué)森之問(wèn)以及兩個(gè)課題組的調(diào)研B.當(dāng)前我國(guó)教化面臨的形勢(shì)與挑戰(zhàn)C.新課程推動(dòng)以來(lái)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題“我們的一些高校，包括北京高校，正在培育一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，擅長(zhǎng)表演，懂得協(xié)作，更擅長(zhǎng)利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦駕馭權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大。”——“北大清華再爭(zhēng)狀元就沒(méi)有希望?！卞X(qián)理群語(yǔ)錄

強(qiáng)哥語(yǔ)錄質(zhì)問(wèn)：中國(guó)為什么得不到諾貝爾獎(jiǎng)？中國(guó)教化：摧殘式教化掠奪式開(kāi)發(fā)中國(guó)學(xué)生：沒(méi)有玩不允許玩被別人玩陳丹青：《退步集續(xù)集》“我們現(xiàn)在的教化制度，是從幼兒園就起先摧殘孩子。老師、家長(zhǎng)，串通好了，細(xì)細(xì)地摧殘……今日教化的問(wèn)題，遠(yuǎn)甚于假公濟(jì)私，遠(yuǎn)甚于“亂套”，而是太確定、太森嚴(yán)、太沒(méi)商議、太無(wú)情——結(jié)果是有道無(wú)德，屢禁而不止……當(dāng)今中國(guó)的教化，有高校，沒(méi)有大師；有教化官員，沒(méi)有教化家；有教化政策，沒(méi)有教化思想；有教學(xué)大綱，沒(méi)有教化靈魂；有教化的地位，沒(méi)有教化的尊嚴(yán)……人民沒(méi)有靈魂，學(xué)問(wèn)分子缺乏主見(jiàn)，社會(huì)失去了選擇與推斷的實(shí)力，只有消費(fèi)意識(shí)和工具人格?！薄霸诮袢罩袊?guó)的教室里，坐著的是學(xué)生，站著的是先生，而在精神上，這種局面恰恰打了個(gè)顛倒----站著的先生占據(jù)著至尊的地位，而坐著的學(xué)生軀體內(nèi)，卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著、甚至是跪著的靈魂。”或者：老師泡子翻天，學(xué)生瘋瘋癲癲；老師興致勃勃，學(xué)生睉瞌打睡……中國(guó)課堂的真實(shí)寫(xiě)照生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)教化方式和學(xué)習(xí)方式的要求

農(nóng)業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)知識(shí)社會(huì)教育價(jià)值取向知識(shí)本位能力本位素養(yǎng)本位教育方式灌輸訓(xùn)練引導(dǎo)建構(gòu)教師作用園丁工程師點(diǎn)火者社會(huì)形態(tài)教育差異學(xué)生及公眾對(duì)考試成果的看法85.4%的學(xué)生及78%的社會(huì)公眾明確表示考試成果不能全面反映學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。校長(zhǎng)、老師認(rèn)為在學(xué)生身上

實(shí)際體現(xiàn)得較好的課程目標(biāo)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教化

實(shí)際關(guān)注的目標(biāo)69.825.21913.513.2010203040506070基礎(chǔ)知識(shí)技能自主獲取知識(shí)實(shí)踐能力責(zé)任感和道德科學(xué)素養(yǎng)價(jià)值判斷身心健康創(chuàng)新精神交流合作批判性思考搜集利用信息生活生存人生規(guī)劃有69.8%學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教化實(shí)際關(guān)注的是基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和基本技能。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的現(xiàn)代教化的四大支柱----學(xué)會(huì)認(rèn)知----學(xué)會(huì)做事----學(xué)會(huì)共同生活----學(xué)會(huì)生存（包括經(jīng)驗(yàn)挫折）世界各國(guó)普遍關(guān)注的培育目標(biāo)▲公民的責(zé)任▲特性發(fā)展與生存實(shí)力▲創(chuàng)建力與批判性思維▲溝通、合作與團(tuán)隊(duì)精神▲信息素養(yǎng)▲國(guó)際視野學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的感受最喜歡的外語(yǔ)、數(shù)學(xué)、體育、信息技術(shù)最不喜歡的

政治、物理、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)壓力很大的數(shù)學(xué)、物理、外語(yǔ)、化學(xué)實(shí)用性最差的

政治、歷史、美術(shù)、數(shù)學(xué)內(nèi)容偏多的數(shù)學(xué)、物理、政治、歷史內(nèi)容太難的物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、外語(yǔ)當(dāng)前課堂教學(xué)中的突出問(wèn)題新課程理念貫徹的淺表化問(wèn)題

---表象上熱熱鬧鬧，缺乏“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感覺(jué)（多媒體電化教學(xué)代替學(xué)生思維，導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)不考慮學(xué)科特點(diǎn)，從“轟轟烈烈”到“溫火慢燉”）如何創(chuàng)造性地使用教材的問(wèn)題

---不能堅(jiān)持“有所為有所不為”原則，從“教教材”真正轉(zhuǎn)為“用教材教”（教材處理與生活教育理念落實(shí)）三維目標(biāo)難全面達(dá)成的問(wèn)題

---以應(yīng)付中高考為借口，“重智輕能、重知輕情”現(xiàn)象較為突出教學(xué)過(guò)程中的平均用力問(wèn)題

---“全面的平庸不如片面的深刻”，預(yù)設(shè)的問(wèn)題代表性不夠，重點(diǎn)不突出，問(wèn)題不能將學(xué)生領(lǐng)近“最近發(fā)展區(qū)”教學(xué)評(píng)價(jià)陷入單一的筆試評(píng)價(jià)誤區(qū)

----淡化談話觀察、描述性評(píng)語(yǔ)、項(xiàng)目評(píng)議、學(xué)生自評(píng)與互評(píng)、個(gè)人成長(zhǎng)記錄等評(píng)價(jià)方式（組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的小組中心發(fā)言人制度的異化）二、適應(yīng)新課程的課堂教學(xué)追求A.績(jī)效背景下的老師華蜜感B.志向課堂暢想曲C.各種課堂教學(xué)模式的核心要素D.我對(duì)新課程背景下課堂教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)（個(gè)人感悟；學(xué)生行為；老師行為；價(jià)值追求）老師的類(lèi)型滿節(jié)課全講---瘋者什么內(nèi)容都講---蠢者難的問(wèn)題簡(jiǎn)潔講----能者老師想講的讓學(xué)生幫你講---上者“教化的藝術(shù)不在于傳授的本事，而在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞?！?---第斯多慧老師工作，單調(diào)得水波不興，平凡得波瀾不驚。每天朝迎晨曦，幕送晚霞，夜伴明月。要備課上課，要批改作業(yè)，還要學(xué)習(xí)充電，有升學(xué)的壓力，有考評(píng)的苦惱，有無(wú)暇顧及家庭的愧疚。引發(fā)的思索老師的華蜜感原委在哪里？華蜜是一種主動(dòng)健康向上的情態(tài)，快樂(lè)是一種滿足平和愉悅的體驗(yàn)，它不取決于物質(zhì)，而在于心態(tài)。既然你選擇了校內(nèi)，就選擇了自己詩(shī)意的棲居地；既然你選擇了老師，就選擇了教化的芳香；既然你選擇了教學(xué)，就選擇了有品嘗的生活。當(dāng)你置身于學(xué)生之中，沉醉于瑯瑯的校內(nèi)書(shū)聲，安坐于平和安靜的夜晚，與書(shū)為伴，那就是華蜜！

“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一棵能思想的葦草……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！?/p>

----（法）帕斯卡爾做一個(gè)有思想的行動(dòng)者，此乃老師最大的華蜜！獨(dú)立之精神自由之品質(zhì)老師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路：校本研修

自我反思（反思型教師）

專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)（專(zhuān)家、教研員）

同伴互助（學(xué)習(xí)型組織）“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”----學(xué)會(huì)做教化的農(nóng)夫“隨風(fēng)潛入夜；潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”----溫情的人格魅力“人，詩(shī)意的棲居”----詩(shī)意的課堂教學(xué)和厚重的精神修為“學(xué)高為師，身正為范”----深厚的文化底蘊(yùn)和廣博的學(xué)識(shí)修養(yǎng)“親其師，信其道”----建構(gòu)民主、同等、和諧的師生關(guān)系我們?cè)撃檬裁从绊憣W(xué)生☆老師應(yīng)“上自己的課”課堂教學(xué)要去行政化，不能人云亦云，也不能一模一樣；要遵循教化自身的規(guī)律去上課；要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格與特性?！罾蠋煈?yīng)“以學(xué)生的眼光上課”學(xué)生立場(chǎng)：用學(xué)生的耳朵去傾聽(tīng)，用學(xué)生的眼光去視察，用學(xué)生的愛(ài)好去探尋，用學(xué)生的情感去酷愛(ài)，用學(xué)生的大腦去思索。老師應(yīng)當(dāng)上怎樣的課（梁嗣昌）☆老師應(yīng)“上不完備的課”因?yàn)槿焙恫庞忻栏?，因?yàn)椴煌陚洳庞蟹此?、進(jìn)步和追求；努力做一名反思型老師?！罾蠋煈?yīng)“上有靈魂的課”有靈魂的課要追求真----告知學(xué)生正確的道理；追求善----引導(dǎo)學(xué)生作出正確的選擇；追求美----讓學(xué)生感到身心愉悅、心靈沉醉、引發(fā)思索。葉瀾教授“五個(gè)實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)☆有意義----扎實(shí)：學(xué)有所獲☆有效率----充溢：體驗(yàn)深刻☆有生成----豐實(shí)：留意重構(gòu)☆是常態(tài)----平實(shí)：推廣價(jià)值☆有缺憾----真實(shí)：暴露問(wèn)題肖川：《教化的志向與信念》“謀求人的發(fā)展，才是教化的真正目的和全部責(zé)任。教化的神圣，就在于它關(guān)注生命的尊嚴(yán)……華蜜、快樂(lè)是生命成長(zhǎng)的終極目標(biāo)?！?/p>

過(guò)去課堂是講堂

現(xiàn)在課堂是學(xué)堂

將來(lái)課堂是樂(lè)園志向課堂暢想曲1.從教學(xué)原則來(lái)看：必需遵循五原則注重發(fā)展原則

主體參與原則

交往互動(dòng)原則

情境構(gòu)建原則

開(kāi)放生成原則

2.從教學(xué)觀念來(lái)看：課堂必需堅(jiān)持四個(gè)轉(zhuǎn)變由“脫離生活”到“回歸生活”

由“單一角色”到“角色互動(dòng)”

由“灌輸知識(shí)”到“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”

由“封閉教學(xué)”到“開(kāi)放教學(xué)”適應(yīng)新課程的現(xiàn)代教化觀念人本的學(xué)生觀發(fā)展的教學(xué)觀動(dòng)態(tài)的知識(shí)觀合作的師生觀民主的教風(fēng)觀開(kāi)放的課程觀3.從相互依存度看：“和諧”課堂需三重奏◆

主導(dǎo)與主體

----師生關(guān)系的和諧

◆

目標(biāo)與方式

----預(yù)設(shè)生成的和諧◆生活與教化----課堂內(nèi)外的和諧4.從優(yōu)化課堂教學(xué)來(lái)看：不應(yīng)忽視的幾個(gè)“點(diǎn)”▲課堂教學(xué)不應(yīng)沒(méi)重點(diǎn)---留意教學(xué)形式，但不能忽視內(nèi)容的挖掘▲課堂教學(xué)不應(yīng)沒(méi)特點(diǎn)---留意教學(xué)原則，但不能忽視特性和風(fēng)格▲課堂教學(xué)不應(yīng)有盲點(diǎn)---留意學(xué)科教學(xué)，但不能忽視人文的培育▲課堂教學(xué)不應(yīng)缺觀點(diǎn)---留意教學(xué)行為，但不能忽視理論的指導(dǎo)眾說(shuō)紛紜的教學(xué)模式山東杜郎口中學(xué)“10+35”模式山東昌樂(lè)二中“271”模式

山東兗州一中“循環(huán)大課堂”模式江蘇灌南新知學(xué)?！白詫W(xué)·交流”模式河北圍場(chǎng)天卉中學(xué)“大單元教學(xué)”模式

遼寧沈陽(yáng)立人學(xué)校的整體教學(xué)系統(tǒng)和“124”模式

江西武寧寧達(dá)中學(xué)“自主式開(kāi)放型課堂”

河南鄭州第102中學(xué)“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主課堂”

安徽銅陵銅都雙語(yǔ)學(xué)校的“五環(huán)大課堂”

中國(guó)詞語(yǔ)豐富，意義模糊，隨意取一兩個(gè)詞來(lái)騙人，始終都是一件輕而易舉的事情。在“九大教學(xué)模式”后，全國(guó)各地的教學(xué)模式如雨后春筍般閃亮登臺(tái)：魅力課堂、共生課堂、高效課堂、和諧課堂、情智課堂、生本課堂、華蜜課堂……數(shù)不勝數(shù)！基本內(nèi)核A.基于生活的情景設(shè)置（生活場(chǎng)景）B.任務(wù)驅(qū)動(dòng)的問(wèn)題探究（問(wèn)題中心）C.學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)與溝通（生本理念、學(xué)習(xí)方式）D.老師點(diǎn)評(píng)與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)（以學(xué)評(píng)教、以學(xué)論教）……..問(wèn)題主導(dǎo)下的合作探究學(xué)習(xí)策略

在重慶七中的特色課堂上，來(lái)自鳳鳴山中學(xué)的王霜老師給孩子們上了一堂特別的政治課：讓全班孩子分成正反兩方，探討“北大才子賣(mài)豬肉”這一事件的看法。通過(guò)辯論和探討，教育孩子新時(shí)代的勞動(dòng)者應(yīng)該具備的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。這樣的特色課堂讓來(lái)自全國(guó)其他城市的同行大呼過(guò)癮。----2010年12月15日《重慶時(shí)報(bào)》高一（15）班教室里，一堂題為《民主監(jiān)督》的政治課正在驚惶熱情地進(jìn)行著。張博老師先交代了學(xué)習(xí)內(nèi)容：“一、是什么（含義；渠道）；二、為什么（國(guó)家；公民）；三、怎么做（意識(shí)；行動(dòng)）?！弊寣W(xué)生有了整體把握。隨后她請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)一步思索、探討，用漫畫(huà)、詩(shī)歌等方式表達(dá)自己對(duì)于民主監(jiān)督的相識(shí)，將課堂推向了高潮。課后，該班的羅昭忻同學(xué)告知記者：“上張老師的課很好玩，我學(xué)到了很多學(xué)習(xí)方法?！?---2011年04期《今日教化》優(yōu)化課堂教學(xué)“六探討”研究學(xué)生(學(xué)情)研究目標(biāo)(三維目標(biāo))研究材料(生活材料及問(wèn)題)研究方法與評(píng)價(jià)(教法學(xué)法選擇與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià))研究生成(目標(biāo)達(dá)成)研究文本(處理教材)模式解析◆基于生活的情景設(shè)置（生活場(chǎng)景）理念：陶行知的“生活教化理論”“生活即教化”是生活教化理論的中心；“社會(huì)即學(xué)?！笔恰吧罴唇袒彼枷朐趯W(xué)校與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題上的具體化；“教學(xué)做合一”是“生活即教化”在教學(xué)方法問(wèn)題上的具體化?；谏睢⒏哂谏?、回來(lái)生活老師、校長(zhǎng)對(duì)中學(xué)課程內(nèi)容與學(xué)生生活閱歷關(guān)系的相識(shí)只有9.3%的老師和5.4%的校長(zhǎng)認(rèn)為中學(xué)課程內(nèi)容與學(xué)生生活閱歷聯(lián)系較緊。43.2%的老師和54.2%的校長(zhǎng)認(rèn)為中學(xué)課程內(nèi)容與學(xué)生生活閱歷嚴(yán)峻脫節(jié)或有較大脫節(jié)。教學(xué)內(nèi)容生活化，寫(xiě)出鮮活的生活情境案例；

生活內(nèi)容問(wèn)題化，鮮活的生活案例融入課堂教學(xué)，并形成問(wèn)題組；

問(wèn)題內(nèi)容教學(xué)化，教學(xué)過(guò)程圍繞問(wèn)題展開(kāi)；

教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)生根據(jù)生活案例圍繞問(wèn)題、結(jié)合教材主動(dòng)構(gòu)建、積極探究的過(guò)程；

學(xué)習(xí)內(nèi)容思想化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容總結(jié)內(nèi)化。

◆任務(wù)驅(qū)動(dòng)的問(wèn)題探究（問(wèn)題中心）理念1：維果茨基（前蘇聯(lián)）的“最近發(fā)展區(qū)”理論介于兒童自己實(shí)力所能達(dá)到的水平，與經(jīng)別人賜予幫助后所可能達(dá)到的水平，兩種水平之間有一段差距，即為該兒童的可能發(fā)展區(qū)……理念2：皮亞杰（瑞士）的“建構(gòu)主義”理論兒童是在與四周環(huán)境相互作用（“同化”“順應(yīng)”）的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的學(xué)問(wèn)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。同化即個(gè)體把外界刺激所供應(yīng)的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程；順應(yīng)即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生變更的過(guò)程?！耙詥?wèn)題為中心”的教學(xué)預(yù)設(shè)確定教學(xué)需要

學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)分析

確定學(xué)習(xí)內(nèi)容

確定學(xué)習(xí)目標(biāo)

設(shè)計(jì)問(wèn)題、任務(wù)（包括分解）

設(shè)計(jì)教學(xué)策略

設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)◆學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)與溝通（生本理念）理念1：郭思樂(lè)的“生本教化”理論生本教化是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教化，也是以生命為本的教化。它有四個(gè)特點(diǎn)：突出學(xué)生；突出學(xué)習(xí)；突出合作；突出探究。理念2：生成性教學(xué)理念關(guān)注表現(xiàn)性目標(biāo)；關(guān)注具體的教學(xué)過(guò)程；關(guān)注教學(xué)事務(wù)；關(guān)注互動(dòng)性的教學(xué)方法；關(guān)注教學(xué)過(guò)程的附加價(jià)值。政治課的發(fā)展：繁難偏舊（灌）--理論聯(lián)系實(shí)際（用）--價(jià)值生成（信）；經(jīng)驗(yàn)從“外化”到“內(nèi)化”的過(guò)程。以生為本的自主、合作、探究學(xué)習(xí)“體現(xiàn)生本”的教學(xué)四環(huán)節(jié)時(shí)間分配活動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

環(huán)節(jié)一創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)課

環(huán)節(jié)二活動(dòng)體驗(yàn)生成知識(shí)

環(huán)節(jié)三拓展演練提升能力

環(huán)節(jié)四心海導(dǎo)航升華情感◆老師點(diǎn)評(píng)與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)（以學(xué)評(píng)教）“以教為主”，教師是主角

學(xué)為教服務(wù)“以學(xué)論教”，教師是配角

教為促進(jìn)學(xué)教師：目標(biāo)策略評(píng)價(jià)學(xué)生：活動(dòng)體驗(yàn)表現(xiàn)課堂教學(xué)必須從“封閉、專(zhuān)制”走向“民主、開(kāi)放”★講究“魚(yú)漁策略”：

重視學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)與評(píng)價(jià)★重視課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)（參與、交往、思維、生成、目標(biāo)達(dá)成狀態(tài)）；學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的情感、意志、人格等方面的發(fā)展以及潛能等。小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表組別學(xué)習(xí)狀態(tài)實(shí)施效果123456高效課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)組別學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)預(yù)習(xí)展示質(zhì)疑點(diǎn)評(píng)123456課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)量表0102030405060責(zé)任感和道德身心健康創(chuàng)新精神實(shí)踐能力價(jià)值判斷自主獲取知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)技能交流合作科學(xué)素養(yǎng)搜集利用信息生活生存人生規(guī)劃批判性思考校長(zhǎng)教師學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素養(yǎng)校長(zhǎng)和老師認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感和道德、身心健康以及創(chuàng)新精神是學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素養(yǎng)。魯潔：引領(lǐng)學(xué)生過(guò)有道德的課堂生活給學(xué)生一個(gè)情境，讓他去發(fā)覺(jué)給學(xué)生一個(gè)條件，讓他去創(chuàng)建給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他去探究給學(xué)生一個(gè)沖突，讓他去探討給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，讓他去支配給學(xué)生一點(diǎn)機(jī)遇，讓他去奮勉給學(xué)生一個(gè)權(quán)利，讓他去選擇◆有效的課堂來(lái)自于老師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)與人格魅力◆有效的課堂依靠于老師精致的預(yù)設(shè)與教學(xué)機(jī)靈◆有效的課堂離不開(kāi)老師適時(shí)的策略指導(dǎo)與生發(fā)◆有效的課堂生成于學(xué)生的有效參與及體驗(yàn)感悟個(gè)人感悟◆課堂延長(zhǎng)要有感召力：本質(zhì)共鳴的呼喊人是社會(huì)的動(dòng)物，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性。從確定意義上講，教化的任務(wù)之一就在于對(duì)學(xué)生施于社會(huì)感召，培育其成為與社會(huì)文明相協(xié)調(diào)的社會(huì)人。因此，課堂教學(xué)應(yīng)時(shí)刻感受社會(huì)的脈動(dòng)，在書(shū)本學(xué)問(wèn)、生活實(shí)踐和社會(huì)感應(yīng)中實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)與社會(huì)和生活實(shí)踐的共鳴?！粽n堂呈現(xiàn)要有內(nèi)滲力：知能成長(zhǎng)的呼喊老師對(duì)教材“咀嚼”的深度、廣度和維度制約著學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)理解的程度；老師在課堂上學(xué)問(wèn)呈現(xiàn)的“到位”度影響著學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)的內(nèi)化程度。老師只有將學(xué)問(wèn)滲透進(jìn)學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)學(xué)問(wèn)的要義，領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)的內(nèi)涵，構(gòu)建知能結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知能成長(zhǎng)?！粽n堂組織要有震撼力：德性養(yǎng)成的呼喊在學(xué)生心靈中樹(shù)立一種德性自我是教化的重要任務(wù)?？斩纯菰锏恼f(shuō)教缺乏對(duì)學(xué)生心靈的沖擊力，簡(jiǎn)潔功利的應(yīng)試會(huì)異化課程在學(xué)生心目中的形象。只有老師在課堂中形象而富有意義、真實(shí)而深含睿智地組織整合相關(guān)資源，讓思想才智啟迪學(xué)生的心靈，才能幫助學(xué)生樹(shù)立起德性自我。◆課堂探究要有牽引力：才智生長(zhǎng)的呼喊才智的成長(zhǎng)須要才智的牽引。建構(gòu)主義認(rèn)為，“只有在學(xué)習(xí)者細(xì)致思索時(shí)才會(huì)導(dǎo)致有意義的學(xué)習(xí)”。充分發(fā)揮老師“導(dǎo)”的作用，是促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”的關(guān)鍵，“教”必需致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”，才能把提高學(xué)生的素養(yǎng)落到實(shí)處。在探究過(guò)程中，老師的主導(dǎo)作用要主要體現(xiàn)在思維的牽引和引導(dǎo)上，這有利于讓學(xué)生體會(huì)探究的樂(lè)趣，生長(zhǎng)自身的才智。學(xué)生最寵愛(ài)的課堂教學(xué)方式引發(fā)較多的討論交流其他有較多的動(dòng)手操作或親身實(shí)踐大量的書(shū)面練習(xí)自學(xué)老師講授為主86.7%的學(xué)生表示寵愛(ài)有較多的動(dòng)手操作或親身實(shí)踐、探討溝通或自學(xué)等課堂教學(xué)方式，12%的學(xué)生寵愛(ài)以老師講授為主的方式。新課程課堂的學(xué)生行為----參與式學(xué)習(xí)◆情境對(duì)話式參與------覓渡，覓渡，渡何處？將富有生活質(zhì)感的內(nèi)容引入課堂，讓學(xué)生在情境對(duì)話中感悟?qū)W問(wèn)與生活的關(guān)系，學(xué)會(huì)將學(xué)問(wèn)升華為生存才智，并借助生活才智指導(dǎo)人生?！糇晕页磷硎絽⑴c------野渡橫舟，靜水流深把學(xué)習(xí)過(guò)程變成自主探究之旅，在老師才智的引領(lǐng)下，學(xué)生浸潤(rùn)于書(shū)香，含英咀華，感受學(xué)問(wèn)的魅力與思索的樂(lè)趣，看似野渡橫舟，卻是靜水流深，于無(wú)聲處潤(rùn)澤生命?！艉献魈骄渴絽⑴c------爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺課堂上，要敬重學(xué)生權(quán)利（受教化權(quán)的宏觀層面與內(nèi)容窄化），留意激勵(lì)學(xué)生思索、參與探討、表達(dá)、質(zhì)疑、爭(zhēng)論，共享學(xué)問(wèn)閱歷，溝通情感體驗(yàn)，澄清懷疑，激發(fā)靈感。美國(guó)《時(shí)代》周刊：好老師的12種素養(yǎng)1、友善的看法；2、會(huì)敬重課堂上每一個(gè)人；3、耐性；4、愛(ài)好廣泛；5、良好的儀表；6、公正；7、幽默感；8、良好的品性；9、對(duì)個(gè)人的關(guān)注；10、伸縮性；11、寬容；12、頗有方法。涅德巴耶娃（蘇）：老師必需具備的11種實(shí)力1、老師必需對(duì)自己的工作有愛(ài)好；2、依據(jù)兒童的年齡，條理清晰、明白易懂地傳授學(xué)問(wèn)；3、口齒清晰，能用各種不同的聲調(diào)表達(dá)，有口才；4、能了解學(xué)生的特性和他們的狀況，能剛好推斷出學(xué)生的心情，觀測(cè)到學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)；5、有感召力和責(zé)任感，擅長(zhǎng)通過(guò)情感和意志來(lái)影響學(xué)生；6、擅長(zhǎng)同集體和學(xué)生建立正確的相互關(guān)系，有交際實(shí)力，同時(shí)包括老師的機(jī)靈和應(yīng)變實(shí)力；7、組織才能；8、有忍耐力和自制力，擅長(zhǎng)限制自己的感情和心情；9、業(yè)務(wù)實(shí)力，學(xué)問(wèn)是否淵博，眼界是否開(kāi)闊；10、豐富的教學(xué)想像力；11、擅長(zhǎng)安排自己的精力，做到照看周全。新課程課堂的老師行為----克服四個(gè)“一”傾向★從“一照舊貫”到“價(jià)值引領(lǐng)”引領(lǐng)指的是老師引導(dǎo)、喚醒學(xué)生自覺(jué)向課本、老師、同學(xué)或其他資料索取學(xué)問(wèn)，培育實(shí)力，并陶冶情操的過(guò)程，它體現(xiàn)著老師對(duì)學(xué)生的道義責(zé)任。價(jià)值引領(lǐng)的課堂，必定是敬重學(xué)生各種權(quán)利的課堂，是給學(xué)生心靈自由的課堂，任何離開(kāi)對(duì)學(xué)生人格的敬重和潛能的信任，離開(kāi)與學(xué)生心與心交融的課堂，都是不道德的課堂，不合格的課堂。★

從“一招一式”到“多元生成”課堂教學(xué)是豐富多彩、千變?nèi)f化的，有時(shí)再準(zhǔn)備得充分，也難免會(huì)有很多問(wèn)題超出預(yù)設(shè)之外，此時(shí)，老師應(yīng)專(zhuān)心傾聽(tīng)，剛好捕獲課堂生成的有效信息，引發(fā)學(xué)生多維度思索，給課堂教學(xué)帶來(lái)意外的收獲，達(dá)成預(yù)設(shè)與生成的和諧，做到在預(yù)設(shè)中生成，在生成中創(chuàng)建。★從“一錘定音”到“同等對(duì)話”在課堂教學(xué)中，應(yīng)建立同等的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生的同等對(duì)話。為此，老師必需學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)推斷，真正“用學(xué)生的耳朵去傾聽(tīng)，用學(xué)生的眼光去視察，用學(xué)生的愛(ài)好去探尋，用學(xué)生的情感去酷愛(ài)，用學(xué)生的大腦去思索?！薄?/p>

從“一面之詞”到“體驗(yàn)探究”課堂應(yīng)是各種思想異彩紛呈，各種觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，各種聲音相互爭(zhēng)鳴的舞臺(tái)。沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有感知，沒(méi)有感知就沒(méi)有收獲。老師應(yīng)努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在生動(dòng)活潑、親身經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)中學(xué)到學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)才能。(生命意蘊(yùn)與真善美)課堂教學(xué)的價(jià)值追求“無(wú)求”是一種境界、一種超脫、一種淡然、一種志氣。它不是對(duì)教學(xué)的漠不關(guān)切和對(duì)事業(yè)的不求進(jìn)取，而是讓課堂回來(lái)原生態(tài)，擺脫唯分?jǐn)?shù)的羈絆和唯成果的困擾，在生活的快樂(lè)成長(zhǎng)、人性的全面豐盈、特性的充分張揚(yáng)中提升生命的價(jià)值?！?/p>

“有容德乃大，無(wú)求品自高”

——思“無(wú)求”之課堂☆“清水出芙蓉，自然去雕飾”——思“無(wú)華”之課堂“無(wú)華”是一種本真、一種質(zhì)樸。猶如剛出清水的芙蓉,無(wú)需雕琢，卻浸透著自然的明媚和靈韻。課堂中的無(wú)華，實(shí)質(zhì)上是尚真務(wù)實(shí)，一是堅(jiān)持讓學(xué)生過(guò)真實(shí)的課堂生活；二是追求求真務(wù)實(shí)的教學(xué)風(fēng)范?！?/p>

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”

——思“無(wú)痕”之課堂“無(wú)痕”是一種內(nèi)在體悟、一種心照不宣、一種潛移默化。真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)痕，教化的本質(zhì)是使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自我教化，并內(nèi)化為一種素養(yǎng)。三、適應(yīng)新課程的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)教化評(píng)價(jià)類(lèi)別：辦學(xué)水平評(píng)價(jià)考試評(píng)價(jià)德育評(píng)價(jià)校長(zhǎng)評(píng)價(jià)老師評(píng)價(jià)學(xué)生評(píng)價(jià)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)……課程教學(xué)是學(xué)校教化的核心，是教化質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。因?yàn)?，課程必定關(guān)系到：☆培育什么樣的人（培育目標(biāo)）☆教授什么內(nèi)容（課程內(nèi)容）☆實(shí)行怎樣的培育方式（課程實(shí)施、教學(xué)方式、教法選擇）☆怎樣評(píng)價(jià)培育效果（課程評(píng)價(jià)）……評(píng)價(jià)重點(diǎn)老師評(píng)價(jià)◆老師業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)（獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)）◆老師發(fā)展性評(píng)價(jià)教師發(fā)展目標(biāo)教師素質(zhì)指標(biāo)思想道德素質(zhì)事業(yè)心；責(zé)任心；敬業(yè)愛(ài)崗；熱愛(ài)學(xué)生；為人師表

文化理論素質(zhì)教育觀念；文化科學(xué)素質(zhì)；教學(xué)能力；專(zhuān)業(yè)發(fā)展

身體心理素質(zhì)興趣愛(ài)好；調(diào)控能力；意志品質(zhì)；合作精神；

教師職責(zé)指標(biāo)育人管理職責(zé)思想道德關(guān)懷；學(xué)生獲得尊重、信任、公正、幫助教學(xué)科研職責(zé)理論學(xué)習(xí)；教學(xué)工作；教科研工作

協(xié)同工作職責(zé)協(xié)作關(guān)系（師生、同事、學(xué)生家長(zhǎng)）

教師績(jī)效指標(biāo)育人管理成效學(xué)科德育；班風(fēng)學(xué)風(fēng)；滿足全體學(xué)生發(fā)展的需要

教學(xué)科研成效教學(xué)氛圍；資源開(kāi)發(fā)；教學(xué)方式；教科研成績(jī)協(xié)同工作成效教學(xué)關(guān)系；工作協(xié)調(diào)；各種組織工作參與

課程改革框架（頂層設(shè)計(jì)）學(xué)生評(píng)價(jià)考試評(píng)價(jià)改革框架重慶：“一般高考成果+中學(xué)學(xué)業(yè)水平測(cè)試+綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)”（4月20日，重慶市教委主任表示）學(xué)分認(rèn)定程序（浙江）綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)（浙江）教化部：道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)實(shí)力、溝通與合作、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋①課程修習(xí)記錄。學(xué)期初，由任課老師記錄學(xué)生修習(xí)課程和選修課程。模塊修習(xí)結(jié)束，學(xué)分認(rèn)定后，分學(xué)科由任課老師記錄。②綜合實(shí)踐活動(dòng)記錄。探討性學(xué)習(xí)由指導(dǎo)老師記錄，一學(xué)年寫(xiě)一個(gè)總體總評(píng)價(jià)；社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐由班主任記錄。③素養(yǎng)發(fā)展記錄。記錄特性化實(shí)證材料，如表彰、獲獎(jiǎng)、突出表現(xiàn)；班主任、相關(guān)老師記錄；通過(guò)學(xué)籍管理系統(tǒng)，一年一報(bào)。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)“望”色---師生表現(xiàn)的精神狀態(tài)“聞”聲---師生溝通和學(xué)生發(fā)言“問(wèn)”因---設(shè)計(jì)思路和課堂反思“切”脈---教學(xué)亮點(diǎn)和存在問(wèn)題“議”改---改進(jìn)措施和具體方法如何聽(tīng)評(píng)課◎觀課的視角◎評(píng)課的維度◎介紹兩種教化評(píng)價(jià)方法視察教學(xué)目標(biāo)的確立與達(dá)成，是實(shí)施課堂教學(xué)的最基本的動(dòng)身點(diǎn)與落腳點(diǎn)。（1）目標(biāo)的全面性：“三維”（2）目標(biāo)的精確性（3）目標(biāo)的可達(dá)成性（4）目標(biāo)的可變動(dòng)性（5）目標(biāo)的一體性1.視察教學(xué)目標(biāo)2.視察教學(xué)過(guò)程（1）老師在課堂教學(xué)中是否做到：“三主”：老師主導(dǎo)；學(xué)生主體；訓(xùn)練（活動(dòng)）主線?！叭浴保簩W(xué)生自己提出問(wèn)題；自己分析問(wèn)題；自己解決問(wèn)題?！叭小保鹤寣W(xué)生有所發(fā)覺(jué)；有所爭(zhēng)論；有所創(chuàng)新?！叭保鹤灾换ブ?；師助?！八纳保荷睿簧?；生態(tài)；生命。（2）視察學(xué)生狀態(tài)的五個(gè)維度參與狀態(tài)交往狀態(tài)思維狀態(tài)心情狀態(tài)生成狀態(tài)3.視察老師施教（1）要看課堂教學(xué)“兩點(diǎn)”（重點(diǎn)、難點(diǎn)）、“三基”（基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)、基本技能、基本實(shí)力）落實(shí)的力度以及師生溝通和學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的廣度。（2）視察老師課堂教學(xué)行為的五個(gè)維度組織實(shí)力留意中心教學(xué)機(jī)靈教學(xué)看法教學(xué)境界附：蘇霍姆林斯基認(rèn)為聽(tīng)課評(píng)課應(yīng)留意的問(wèn)題1.要探討老師的智力、學(xué)術(shù)眼界、學(xué)問(wèn)愛(ài)好在課堂上的表現(xiàn)和發(fā)展。2.要看老師這節(jié)課有沒(méi)有明確的目的以及目的是否達(dá)成。3.要看老師是在教學(xué)生死記，還是在教學(xué)生思索。4.要看全班學(xué)生是否細(xì)致充分地學(xué)習(xí)。聽(tīng)課時(shí)，不僅要著重聽(tīng)被提問(wèn)學(xué)生回答什么，而且應(yīng)當(dāng)留意其余的學(xué)生在干些什么。5.要看學(xué)生是否學(xué)到學(xué)習(xí)技能。6.老師的講解并描述能否得到反饋信息，講解并描述內(nèi)容有哪些特點(diǎn)能促使學(xué)生主動(dòng)思索。4.視察課堂教學(xué)效果

理念1：巴班斯基的“最優(yōu)化教學(xué)”理論

教學(xué)效果的有效性；時(shí)間消費(fèi)的合理性。理念2：鐘啟泉的“有效教學(xué)”理論

關(guān)注學(xué)