2022語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與實(shí)踐：四上四單元教材解讀及教學(xué)建議

第四單元現(xiàn)在，我們嘗試以古人的視角看待神話。同樣以《盤(pán)古開(kāi)天地》為例?！懊刻煳液臀业淖迦艘黄鹜獬鲠鳙C、捕魚(yú)，唯一的目標(biāo)是活下去。在我們居住的房子旁邊，隨時(shí)有各種野獸蛇蟲(chóng)出沒(méi)，稍不注意，它們就會(huì)暴起傷人，殺害我們的族人。天上有什么?不知道，只是時(shí)時(shí)會(huì)有狂風(fēng)暴雨、閃電雷鳴。地下有什么?不知道，只知道有時(shí)候會(huì)理解不了的問(wèn)題!提出了“陰陽(yáng)三合，何本何化?圜則九重，孰營(yíng)度之?”莊子提出了古?若說(shuō)英雄崇拜，那么盤(pán)古一定是現(xiàn)實(shí)世界中某個(gè)人物，這個(gè)人物誰(shuí)?他又是從哪里來(lái)的?他為什么一個(gè)人睡在混沌中?……這些問(wèn)題又是任何人完全回答不了的，因此，盤(pán)古又像是與混沌共生，完全不是現(xiàn)實(shí)世界的人物。一的，后人不斷地強(qiáng)化這種單一的形象特點(diǎn)，最終形成一種民族共同記憶。盤(pán)古的形象是奉獻(xiàn)，精衛(wèi)的形象是堅(jiān)持，女?huà)z的形象是創(chuàng)造，普羅米修斯的形象是犧牲。從這些神話人物身上，我們不可能讀出其他形象特點(diǎn)。其二，神話中人物形象是極端的，是普通人力所不能及人們共同的愿望使得盤(pán)古身化萬(wàn)物。精衛(wèi)能不能填了東海不重要，為什么填東海也不重要，重要的是人們一定要讓那只小鳥(niǎo)日復(fù)一日、年復(fù)一年地“銜西山之木石，以堙于東?！?千百年來(lái)，我們始終認(rèn)可的是那種堅(jiān)持的精神。普羅米修斯最悲慘，盤(pán)古壓根兒不知道自己死后會(huì)身化萬(wàn)物，精衛(wèi)填東海也沒(méi)怎么受罪，普羅米修斯為人類盜取火種卻要日夜遭受鷲鷹啃食肝臟之痛——普通人做不到，神能做到。女?huà)z作為創(chuàng)造人類的神，沒(méi)有懲罰闖禍的共工和祝融，也沒(méi)有第一時(shí)間去拯救地上的無(wú)數(shù)生靈，而是不辭艱辛煉石補(bǔ)天——人們賦予給女?huà)z就出來(lái)了，而這種“鮮明”又是完全經(jīng)不起且沒(méi)必要仔細(xì)推敲的。其三，神話中的人物形象都是追求真善美的，雖也有邪惡的，但要么是用來(lái)突出真善美，要么被真善美替代了。嫦娥奔月就是一個(gè)例子。嫦娥為何奔月?一個(gè)版本是逢蒙竊取仙藥，另一個(gè)版本是嫦娥自己竊取《女?huà)z補(bǔ)天》也要求“說(shuō)說(shuō)故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果”,原因同扎實(shí)落實(shí)下去了，那么課標(biāo)里所要求的“課外閱讀總量不少于100萬(wàn)四上第四單元“快樂(lè)讀書(shū)吧”的主題是“很久推薦哪幾本必讀書(shū)目?(直接從別人的書(shū)單上照搬則另當(dāng)別論)回答我們自己都沒(méi)讀，這種情況下怎么可能要求學(xué)生讀?又怎么可能指導(dǎo)學(xué)生讀?對(duì)于本單元“快樂(lè)讀書(shū)吧”,提前一周告訴學(xué)生必備書(shū)單：(1)《中國(guó)古今寓言.小學(xué)部分》(人民文學(xué)出版社);(2)《伊索寓言》主編，北京教育出版社);(4)《古希臘神話與傳說(shuō)》(高中甫譯，北京理工大學(xué)出版社)。本來(lái)最想推薦的是袁珂先生的《中國(guó)神話傳說(shuō).上下》(人民文學(xué)出版社),網(wǎng)上都快成孤本了，跳著讀了一遍人物形象故事內(nèi)容/故事情節(jié)古人的神奇想象盤(pán)古盤(pán)古劈開(kāi)混沌、支撐天地，倒下后身化萬(wàn)物，創(chuàng)造了整個(gè)世界。以變成不同的事精衛(wèi)女娃在東海溺亡后變成精衛(wèi)，從西山銜來(lái)木石，以填東海。例：神死后會(huì)變成燧人鉆木取火燧人圣人漫游燧明國(guó)，偶然看見(jiàn)鳥(niǎo)啄木火光閃現(xiàn)，領(lǐng)悟鉆木取火。例：燧明國(guó)沒(méi)有白天黑夜和春夏秋女?huà)z造人女?huà)z女?huà)z認(rèn)為天地間缺少生氣而決定創(chuàng)藤攪動(dòng)泥漿造人，最后又將人分成男女以繁衍后代。(亦說(shuō)將人分成富貴、貧賤兩類)面就有了生命。共工觸怒不周山共工、祝融(亦說(shuō)共工與顓頊爭(zhēng)帝)共工與祝融為爭(zhēng)奪地位而打斗，戰(zhàn)敗后羞惱之下撞到了撐天的不周山，人類世界陷入混亂和恐怖。通天地。女?huà)z補(bǔ)天女?huà)z女?huà)z從各處尋找五彩石，煉石補(bǔ)天。斬殺海中巨龜以立天地四極，殺黑龍濟(jì)中原，積蘆灰堵洪水。恢復(fù)天地安寧。例：五色云霞居然是五彩石漿帶來(lái)羿射九日羿、十日十日破壞輪流值守規(guī)定，齊聚人間，致使天地生靈涂炭，羿射殺其中九一樣也要值班。(傳說(shuō)帝俊與羲和分別生育了十個(gè)太陽(yáng)，又與常羲生育了十二個(gè)月亮。古人的想象真有意思。)嫦娥奔月嫦娥、逢蒙逢蒙乘后羿不在家，逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥為保護(hù)不死藥不得已藥就可以百日飛吞下飛升月宮。生的帝王一定想見(jiàn)見(jiàn)嫦娥……)炎帝嘗百草神農(nóng))炎帝為治病救人，親嘗百草。后獲藥性。炎帝總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了《本草經(jīng)》。例：炎帝的身體居斯、宙斯、赫淮斯托斯、赫拉克普羅米修斯為了人類從宙斯處“盜取”火種而受到嚴(yán)厲懲罰，不聽(tīng)赫準(zhǔn)斯托斯的勸阻遭受鷲鷹啃食肝臟之苦，終被赫拉克勒斯解救。例：普羅米修斯的肝臟白天被吃了，晚上又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。樣講才有意思?把自己想象成神?！氨P(pán)古開(kāi)天地”怎么講?一種方法先看單元習(xí)作，題目是“我和XXX過(guò)一天”,哪吒、葫蘆娃、神不來(lái)!比如有的孩子寫(xiě)“我和女?huà)z過(guò)一天”,差不多就是把課文復(fù)述說(shuō)生動(dòng)”。要讓那些寫(xiě)不出來(lái)、寫(xiě)不清楚的孩子寫(xiě)好“我和XXX過(guò)一天”,就一定要先把方法講透，把最適合他們的習(xí)作情境找準(zhǔn)!方法從課文中來(lái)，要寫(xiě)“我和XXX過(guò)一天”,先搞清楚“我和普羅米修斯和“女?huà)z的幾十天”都寫(xiě)了故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，都把經(jīng)過(guò)作為重點(diǎn)寫(xiě)。第二，兩篇課文中都不止主角一個(gè)人，都有其他人的參與。為什么要加入其他人?一個(gè)人的活動(dòng)太有限了，除非玩心理活動(dòng)，人一多活動(dòng)自然就多了，活動(dòng)多了，自然就好寫(xiě)了。第三，兩篇課文的敘事結(jié)構(gòu)都是“遇到困難——解決問(wèn)難”,所以難點(diǎn)是要為主角設(shè)計(jì)合適的困難。寫(xiě)“我和XXX過(guò)一天”,一定不是讓你做一個(gè)旁觀者見(jiàn)證神話傳說(shuō)人物一天的活動(dòng)，也不是讓你把自己