2022下半年宜春市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】

2022下半年宜春市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.某市為了加快環(huán)市北路立交橋建設(shè)進(jìn)度，決定把這一路段通過(guò)的車輛進(jìn)行疏導(dǎo)分流，用（）行文

A.公告B.通告C.通知D.決定

2.下列唐宋八大家中屬于唐代作家的是（）

A.蘇軾B.柳宗元C.王安石D.蘇轍

3.五四以來(lái)，最擅長(zhǎng)用自敘傳方式寫作的是（）

A.郁達(dá)夫B.老舍C.戴望舒D.郭沫若

4.《廉頗藺相如列傳》中的將相交歡，從刻畫(huà)人物而言，是（）

A.單寫藺相如B.單寫廉頗C.重點(diǎn)寫藺相如D.合寫廉藺兩人

5.《哭小弟》中小弟、蔣筑英、羅健夫的共同命運(yùn)特點(diǎn)是（）

A.貢獻(xiàn)卓越B.無(wú)私奉獻(xiàn)C.全才罕遇D.英年早逝

6.下列哪句詞不是納蘭性德的（）

A.人生若只如初見(jiàn)B.誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲C.洞房昨夜停紅燭D.君不見(jiàn)，月如水

7.被稱為我國(guó)詩(shī)歌史上雄視古今的雙子星座的詩(shī)人是（）

A.李白和杜甫B.李商隱和杜牧C.韓愈和柳宗元D.柳永和秦觀

8.下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全書(shū)分為風(fēng)、雅、頌三部分

B.收錄了西周初至春秋中葉的詩(shī)歌共300篇

C.古人將其表現(xiàn)手法概括為賦比興

D.在西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，此后才被稱為詩(shī)經(jīng)

9.議論文的核心要素是（）

A.論據(jù)B.標(biāo)題C.論證方法D.論點(diǎn)

10.前期以小說(shuō)創(chuàng)作為主，后期以戲劇創(chuàng)作為主，作品具有濃郁北京味的作家是（）

A.曹禺B.老舍C.葉圣陶D.錢鐘書(shū)

11.《陶庵夢(mèng)憶》的作者是（）

A.錢謙益B.歸有光C.宗臣D.張岱

12.李白詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格是（）

A.沉郁頓挫B.清新淡雅C.蒼涼悲壯D.飄逸奔放

13.為了鮮明地體現(xiàn)主旨，《五代史伶官傳序》所采用的主要表現(xiàn)方法是（）

A.托物言志B.側(cè)面烘托C.象征D.對(duì)比

14.以對(duì)話方式展開(kāi)說(shuō)理的文章是（）

A.《論語(yǔ)》B.《答李翊書(shū)》C.《秋水》D.《諫逐客書(shū)》

15.魯迅的《狂人日記》發(fā)表于（）

A.1917年B.1918年C.1919年D.1921年

16.關(guān)漢卿《單刀會(huì)》中的主人公是（）

A.關(guān)羽B(yǎng).趙云C.周瑜D.魯肅

17.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.言簡(jiǎn)意賅暮靄一愁莫展慰藉

B.良莠不齊休憩出類拔萃瀆職

C.舐?tīng)偾樯畎欛藜韧患m厄運(yùn)

D.融匯貫通狙擊墨守成規(guī)瀉氣

18.下列不屬于湯顯祖的臨川四夢(mèng)的是（）

A.《牡丹亭》B.《紫釵記》C.《邯鄲記》D.《紫簫記》

19.下列屬于創(chuàng)造社的作家是（）

A.周作人B.冰心C.郁達(dá)夫D.徐志摩

20.下列選項(xiàng)中名詞活用為動(dòng)詞的一項(xiàng)是（）

A.蠶食諸侯B.一夫夜呼C.抑本其成敗之際D.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下文，回答問(wèn)題。

今生今世的證據(jù)

劉亮程

我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒(méi)用處了。我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別。不知道回過(guò)頭說(shuō)一句：草，你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬(wàn)不能倒啊。房子，你能撐到哪一年就強(qiáng)撐到哪一年，萬(wàn)一你塌了，可千萬(wàn)把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。

有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過(guò)的生活嗎？我真看見(jiàn)過(guò)地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。我真聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲？整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥(niǎo)在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過(guò)一棵自己的大榆樹(shù)？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過(guò)那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見(jiàn)了以往。

現(xiàn)在，誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)。誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。

這一切，難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)？如果沒(méi)有那些舊房子和路，沒(méi)有揚(yáng)起又落下的塵土，沒(méi)有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒(méi)有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證。

我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年工夫，它變成另一個(gè)樣子。盡管我早知道它會(huì)變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈。他們打那些土墻時(shí)我便清楚這些墻最終會(huì)回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號(hào)子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個(gè)坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹(shù)，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。

我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在（已經(jīng)消失的）門框上的那一縷夕陽(yáng)……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。

當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。

（有刪改）

本文文筆有何特點(diǎn)？第二段用了哪些修辭手法表達(dá)感情？

22.閱讀下面的文言文，按要求答題。

汪容甫先生行狀

王引之

先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購(gòu)書(shū)，助書(shū)賈鬻書(shū)于市，因遍讀經(jīng)史百家，過(guò)目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試《射雁賦》第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩(shī)古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船厄于火，焚死無(wú)算，先生為《哀鹽船文》，杭編修世駿序之，以為驚心動(dòng)魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠，盧學(xué)士文昭，見(jiàn)先生所撰，咸嘆賞以為奇才。

先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《左氏春秋》之學(xué)，著《春秋述義》，識(shí)議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。

性質(zhì)直，不飾容止，疾當(dāng)時(shí)所為陰陽(yáng)拘忌、釋老神怪之說(shuō)，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩(shī)之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無(wú)菽水，則賣文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問(wèn)過(guò)于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。

先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞?dòng)谮呁ブ站靡?。而先生于予所說(shuō)《尚書(shū)》訓(xùn)詁，極獎(jiǎng)勵(lì)，以為可讀父書(shū)，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚(yáng)榷而陳之，以告后之君子。

（選自《王文簡(jiǎn)公文集》，有刪改）

理解文中畫(huà)線的句子并將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

23.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

24.這段環(huán)境描寫在文中起什么作用？

答

25.詞人是通過(guò)哪些意象來(lái)渲染愁情的?

26.閱讀《斷魂槍》中的一節(jié)文字：

王三勝，大個(gè)子，一臉橫肉，努著對(duì)大黑眼珠，看著四周。大家不出聲。他脫了小褂，緊了緊深月白色的腰里硬，把肚子殺進(jìn)去。給手心一口唾沫，抄起大刀來(lái)：

諸位，王三勝先練趟瞧瞧。不白練，練完了，帶著的扔幾個(gè)；沒(méi)錢，給喊個(gè)好，助威。這兒沒(méi)生意口。好，上眼！

大刀靠了身，眼珠努出多高，臉上繃緊，胸脯子鼓出，像兩塊老樺木根子。一跺腳，刀橫起，大紅纓子在肩前擺動(dòng)。削砍劈撥，蹲越閃轉(zhuǎn)，手起風(fēng)生，忽忽直響。忽然刀在右手心上旋轉(zhuǎn)，身彎下去，四圍鴉雀無(wú)聲，只有纓鈴輕叫。刀順過(guò)來(lái)，猛的一個(gè)跺泥，身子直挺，比眾人高著一頭，黑塔似的。收了勢(shì)：諸位！’’一手持刀，一手叉腰，看著四圍。稀稀的扔了幾個(gè)銅錢，他點(diǎn)點(diǎn)頭。諸位！’’他等著，等著，地上依舊是那幾個(gè)亮而削薄的銅錢，外層的人偷偷散去，他咽了口氣：沒(méi)人懂！他低聲的說(shuō)，可是大家全聽(tīng)見(jiàn)了。

請(qǐng)回答

從全文來(lái)看王三勝與沙子龍是什么關(guān)系？

27.這片詞都用了哪些修辭手法？

28.《春江花月夜》的主旨是（）

A.歌頌祖國(guó)的壯麗山河B.表現(xiàn)作者身處逆境C.表達(dá)了隨遇而安的人生態(tài)度D.表達(dá)對(duì)宇宙與人生關(guān)系的思索

29.《我與地壇》中，地壇與母親之間的關(guān)系是（）

A.對(duì)比B.象征C.鋪墊D.烘托

30.（2）用恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人，每個(gè)人物用兩個(gè)熟語(yǔ)（包括成語(yǔ)）描述。

①晉平公②祁黃羊③腹燉

三、解釋劃線詞(10題)31.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

接

32.責(zé)畢收，以何市而反？

市

33.青黃雜糅，文章?tīng)€兮。

文章

34.吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。

蒼蒼

35.食舍肉。

舍

36.《齊諧》者，志怪者也。

志

37.曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。

曲士

38.齊侯至自田，晏子侍于遄臺(tái)，子猶馳而造焉。

造

39.大巧若拙，大辯若訥。

訥

40.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

貳

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天，看到現(xiàn)代的交通情況，一定非常滿意。一個(gè)月的旅程，一天便能走完，真是實(shí)現(xiàn)了費(fèi)長(zhǎng)房的縮地術(shù)。但是，我有時(shí)會(huì)懷疑，從騎馬乘船到火車，從火車到汽車，從汽車到飛機(jī)，對(duì)于一個(gè)旅行者到底有什么積極意義？狄更斯小說(shuō)里經(jīng)常提到給驛車旅客歇夜的小客棧，他似乎很有興趣描寫這種小客棧的風(fēng)光人物，使得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》，也曾經(jīng)使我艷羨，很想如法炮制一回。其實(shí)，細(xì)雨騎驢入劍門，陸放翁在史蒂文森生前七百年，早已領(lǐng)略到騎驢旅行的趣味，可惜他只留給我們一首小詩(shī)?！度胧裼洝冯m然寫得不壞，終是偏于記事，極少描寫。嚴(yán)格地說(shuō)，還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年，給我以很好的機(jī)會(huì)，使我在大后方獲得多次古代旅行的經(jīng)驗(yàn)。騎驢下馬，在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝；乘一葉輕舟，在福建的溪洪中驚心動(dòng)魄地逐流而下；穿一雙軟底布鞋，在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次，從寧都走到贛州。浙江省內(nèi)，從龍游到壽昌，從江山到玉山，都留有我的足跡。當(dāng)然都不是孤身獨(dú)行，至少總有三人結(jié)伴，才不會(huì)怨厭前路遙遠(yuǎn)，也有了安全的保障。江西浙江的舊路上，還很好地保存著古代驛路的遺跡。長(zhǎng)亭短亭，宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方，卻還可以小坐一二十分鐘，歇歇腳力。亭中有人設(shè)攤，供應(yīng)茶水。有幾處還供應(yīng)米酒，甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方，往往是個(gè)鎮(zhèn)市，有二三十戶人家，有一家飯店，你可以在那里吃到時(shí)蔬野味。有些涼亭，設(shè)在山上，非常合理。你走上一個(gè)大山坡，已經(jīng)很累，就有一個(gè)舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個(gè)大長(zhǎng)桌邊，從老婦人手里接過(guò)毛巾，擦凈汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙，江西有的是好煙絲，這里也有供應(yīng)，卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食，花生米或地瓜，一般也可買到。這時(shí)候，你俯矚原野，仰接煙霞，大可以舒嘯一番，然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來(lái)的風(fēng)俗制度，馬可波羅在中國(guó)旅行的情況，想必和我沒(méi)有多大不同。

唐詩(shī)宋詞中，有許多贈(zèng)別和行旅的作品，都是以當(dāng)時(shí)的交通條件為背景的，現(xiàn)代人讀了，總是隔一層，沒(méi)有體會(huì)。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩(shī)句，古人讀過(guò)，即有同感，因?yàn)槿巳硕加羞@種生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代青年讀后，便無(wú)動(dòng)于衷，連想象也無(wú)從想象，因?yàn)樗麄兊纳钪袕膩?lái)沒(méi)有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處，就是使我能更深入地了解和欣賞這一類詩(shī)詞。不論是騎馬、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做過(guò)幾十首詩(shī)，自己讀一遍，覺(jué)得頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，因?yàn)槲业男新弥泻凸湃艘恢铝恕Ｒ嗾J(rèn)識(shí)一些中國(guó)的山川林木、風(fēng)土人情，乘火車、搭飛機(jī)的旅游者是收獲較少的。有過(guò)一個(gè)外國(guó)人到中國(guó)來(lái)旅行，他堅(jiān)持要坐火車，不要乘飛機(jī)。他說(shuō)是為了多看看中國(guó)大地。我以為此人的見(jiàn)識(shí)是高人一等了……

（選文有改動(dòng)）

文中提到了哪些旅行方式？為什么作者偏愛(ài)古代的旅行方式？

42.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來(lái)說(shuō)。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來(lái)在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過(guò)些什么書(shū)？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書(shū)寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法？……為了解決這些問(wèn)題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲(chóng)咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見(jiàn)南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來(lái)源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái)，除開(kāi)上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來(lái)衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō)：亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品？

⑧第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來(lái)。法朗士說(shuō)：依我看來(lái)，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說(shuō)；一切小說(shuō)，精密地說(shuō)起來(lái)，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺(jué)。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見(jiàn)，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫(huà)，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見(jiàn)一個(gè)作品，只說(shuō)我覺(jué)得好還不夠，還應(yīng)說(shuō)出覺(jué)得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫(huà)線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見(jiàn)一個(gè)作品，說(shuō)出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來(lái)表達(dá)自己的思想

五、作文題(1題)43.長(zhǎng)宜子孫這四個(gè)字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來(lái)的書(shū)畫(huà)。但是兒孫們回答他的還是同樣的字：分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的老人還不明白一個(gè)淺顯的道理：財(cái)富并不長(zhǎng)宜子孫，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指示一條生活道路；家這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜起眼睛去看廣大世界；財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

——節(jié)選自巴金《愛(ài)爾克的燈光》

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限

參考答案

1.B

2.B柳宗元是唐宋八大家中唐代的作家，蘇軾、王安石、蘇轍都是宋代作家

3.A自敘傳抒情小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的最初體式，作者多集中于創(chuàng)造社，以郁達(dá)夫等人為代表。郁達(dá)夫1921年出版的《沉淪》小說(shuō)集使自敘傳小說(shuō)成為一種潮流。作品中以第一人稱寫我，即敘述者自己，最常用的手法是直抒胸臆

4.D

5.DD作者由我哭小弟到我也哭蔣筑英，再到我也哭羅健夫，進(jìn)而到我還要哭那些沒(méi)有見(jiàn)諸報(bào)章的過(guò)早離去的我的同輩人，最后到我哭我們這遲開(kāi)而早謝的一代人，他們的共同命運(yùn)是英年早逝

6.CC人生若只如初見(jiàn)出自納蘭性德的《木蘭花令·擬古決絕詞》；誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲出自納蘭性德的《采桑子》；君不見(jiàn)，月如水出自納蘭性德的《金縷曲·贈(zèng)梁汾》。洞房昨夜停紅燭出自唐代詩(shī)人朱慶馀所寫的《閨意上張水部》

7.AA詩(shī)仙李白和詩(shī)圣杜甫，他們都生活在盛唐時(shí)期，且都在詩(shī)歌方面取得了輝煌的成就，不分伯仲，所以被郭沫若譽(yù)為中國(guó)詩(shī)歌史上的雙子星座

8.BB【精析】《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305篇。后來(lái)取其整數(shù)，稱為詩(shī)三百。故選B

9.D議論文論證的核心便是證明作者自己的觀點(diǎn)，論據(jù)和論證均是圍繞論點(diǎn)展開(kāi)的

10.BB.A項(xiàng)，曹禺是我國(guó)現(xiàn)代杰出的劇作家，代表作有《雷雨》《日出》等；B項(xiàng)，老舍，原名舒慶春，前期以小說(shuō)創(chuàng)作為主，后期以戲劇創(chuàng)作為主，作品具有濃郁的北京味，代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》；C項(xiàng)，葉圣陶，我國(guó)現(xiàn)代作家、編輯家、教育家，有優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家之稱，代表作有《稻草人》《倪煥之》等；D項(xiàng)，錢鐘書(shū)是我國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者、小說(shuō)家，與饒宗頤并稱南饒北錢，代表作有《圍城》《談藝錄》《管錐編》《寫在人生邊上》等

11.DD張岱，號(hào)陶庵，為人淡泊名利，一生未仕，著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等

12.D李白的詩(shī)充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，辭采瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然

13.D《五代史伶官傳序》一文將后唐莊宗得天下與失天下的過(guò)程進(jìn)行對(duì)比，使用了對(duì)比的表現(xiàn)手法

14.CC《莊子·秋水》以河伯、海若兩個(gè)人物對(duì)話的方式來(lái)談?wù)搰?yán)肅而玄妙的哲學(xué)問(wèn)題

15.BB魯迅于1918年用筆名魯迅，在《新青年》雜志上發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》

16.AA《單刀會(huì)》全名《關(guān)大王單刀會(huì)》或《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》，是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇作品。劇本寫三國(guó)時(shí)關(guān)羽憑借智勇單刀前赴魯肅所設(shè)宴會(huì)，最終安全返回的故事

17.BA項(xiàng)中的一愁莫展應(yīng)為一籌莫展；C項(xiàng)中的既往不糾應(yīng)為既往不咎；D項(xiàng)中的融匯貫通應(yīng)為融會(huì)貫通，瀉氣應(yīng)為泄氣

18.DD湯顯祖玉茗堂四夢(mèng)也叫臨川四夢(mèng)，包括《紫釵記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》。這四部作品中，湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)數(shù)《牡丹亭》。《紫簫記》是湯顯祖早期的戲劇作品

19.CC創(chuàng)造社是五四新文化運(yùn)動(dòng)初期成立的文學(xué)社團(tuán)，1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、成仿吾、田漢等

20.C

21.本文筆觸細(xì)膩、細(xì)節(jié)生動(dòng)、善用修辭。第二段用了擬人、呼告、排比等修辭手法表達(dá)豐富的思想感情

22.他的學(xué)問(wèn)和品行，私下聽(tīng)說(shuō)子承父教很長(zhǎng)時(shí)間了

23.在山巖上居住，在河岸邊觀水，沒(méi)有一件事能束縛他們的心懷

24.反襯、烘托和鋪墊

25.詞人是通過(guò)晚風(fēng)、過(guò)雁、黃花、梧桐、細(xì)雨等景物描寫來(lái)層層渲染胸中愁情的

26.師徒關(guān)系

27.在抒情手法上，第一至第三層是借典故抒情，第四層是直接抒情

28.DD《春江花月夜》一詩(shī)描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對(duì)宇宙與人生關(guān)系的思索和對(duì)游子思婦在今宵明月里天各一方的惋惜

29.BB地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟。地壇是母親的象征，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍剛毅的生命融為了一體

30.（2）晉平公：從諫如流、擇善而從。祁黃羊：出以公心、不念舊惡。腹燉：大義滅親、鐵面無(wú)私

31.接：接觸，交鋒

32.市：購(gòu)買

33.文章：花紋色彩

34.蒼蒼：斑白

35.舍：放棄，不要

36.志：同誌，記載

37.曲士：鄉(xiāng)曲之士，指見(jiàn)識(shí)淺陋之人

38.造：前往，到

39.訥：語(yǔ)言困難，口吃

40.貳：兩屬，屬二主

41.騎馬、乘船、火車、汽