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文檔簡(jiǎn)介
2023上半年周口市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.《永遠(yuǎn)的蝴蝶》是一篇()
A.詩(shī)歌B.散文C.小說D.劇本
2.下列成語(yǔ),不是從諸子散文中引申出來(lái)的是()
A.井底之蛙B.禍起蕭墻C.貽笑大方D.沐猴而冠
3.損毀視上核,將出現(xiàn)下列哪種變化()
A.尿量增加,尿濃縮B.尿量減少,尿高度稀釋C.尿量減少,尿濃縮D.尿量增加,尿高度稀釋
4.《廉頗藺相如列傳》中的將相交歡,從刻畫人物而言,是()
A.單寫藺相如B.單寫廉頗C.重點(diǎn)寫藺相如D.合寫廉藺兩人
5.馬丁·路德·金演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》的時(shí)間是()
A.1963年B.1964年C.1968年D.1986年
6.在中國(guó)文學(xué)史上,開創(chuàng)了以樂府寫時(shí)事傳統(tǒng)的詩(shī)人是()
A.曹操B.曹植C.杜甫D.白居易
7.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.韓愈
8.下列作品屬于魯迅小說集的是()
A.《華蓋集》B.《南腔北調(diào)集》C.《吶喊》D.《野草》
9.《秋水》中代表莊子觀點(diǎn)的人物是()
A.河伯B.北海若C.伯夷D.河伯和海
10.總角之宴,言笑晏晏出自()
A.《蒹葭》B.《關(guān)雎》C.《氓》D.《七月》
11.海明威獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品是()
A.《永別了,武器》B.《老人與?!稢.《喪鐘為誰(shuí)而鳴》D.《太陽(yáng)照常升起》
12.《行路難》的作者是()
A.李白B.杜甫C.王維D.蘇軾
13.《祖國(guó)土》的作者是()
A.阿赫瑪托娃B.歐·亨利C.契訶夫D.奧爾多·利奧波德
14.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是()
A.時(shí)間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開
15.我國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的是()
A.李斯B.孟子C.老子D.孔子
16.癌與肉瘤的最主要區(qū)別是()
A.發(fā)生部位不同B.組織來(lái)源不同C.發(fā)生的年齡不同D.轉(zhuǎn)移的途徑不同
17.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說集是()
A.《吶喊》B.《狂人日記》C.《嘗試集》D.《沉淪》
18.晚年整理《詩(shī)》《尚書》等古代文獻(xiàn),對(duì)傳播和保存我國(guó)古代文化有重大貢獻(xiàn)的是()
A.孔子B.老子C.孟子D.屈原
19.《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》藝術(shù)表現(xiàn)的主要特點(diǎn)是()
A.新穎傳神的意象運(yùn)用B.直抒胸臆的抒情筆法C.古典詩(shī)詞意境的化用D.排列方式的整齊勻稱
20.公文除以外其他應(yīng)加蓋印章()
A.函B.通告C.會(huì)議紀(jì)要D.通報(bào)
二、閱讀理解(10題)21.根據(jù)文段內(nèi)容,概括作者的修身理念。(用自己的話作答)
22.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山兩句運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?
23.閱讀下面的文字:
初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。愛共叔段,欲立之。亟請(qǐng)于武公,公弗許。
及莊公即位,為之請(qǐng)制。公曰:制,巖邑也,虢叔死焉。他邑唯命。請(qǐng)京,使居之,謂之京城大叔。祭仲曰:都城過百雉,國(guó)之害也。先王之制:大都不過參國(guó)之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君將不堪。公曰:姜氏欲之,焉辟害?對(duì)曰:姜氏何厭之有?不如早為之所,無(wú)使滋蔓。蔓,難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?公曰:多行不義必自斃,子姑待之。(《左傳·鄭伯克段于鄢》節(jié)選)
請(qǐng)回答
姜氏為什么要為共叔段請(qǐng)制?
24.她住在燈塔的島上,海霞是她的扇旗,海島是她的侍從。這句話運(yùn)用了什么修辭手法?這種修辭手法有什么特點(diǎn)?
25.閱讀下文,回答問題。
門沿
龍應(yīng)臺(tái)
①舊年最末一個(gè)晚上,十八歲的華飛去和朋友午夜狂歡。我坐在旅店的窗邊,泰北冬季的天空潔凈,尤其當(dāng)城市的燈火因貧窮而暗淡,星星就大膽放肆了,一顆一顆堂堂出現(xiàn)。星星雖亮,卻極度沉默,下面的街頭人聲鼎沸,樂鼓翻騰。剛從街上的人流里撤回,我知道,像河水般涌動(dòng)的是情緒激越的觀光客,但是暗巷里騎樓下,疲憊的女人正開始收攤,她們赤腳的幼兒蜷在一旁,用破毯子裹著,早睡著了。
②煙火沖向天空轟然炸開,瞬間的璀璨,極致的炫美,人們?nèi)杠S歡呼。這是跨年之夜。可是,這不是神明的生日,不是英雄的誕辰,不是神話中某一個(gè)偉大的時(shí)刻,不是民族史里某一個(gè)壯烈的發(fā)生,那么,人們慶祝的究竟是什么呢?
③想想看,你用什么東西量時(shí)間?
④一只沙漏里細(xì)沙流完是一段時(shí)間;一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間;一盞清茶,從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)間;鐘表的指針嘀嗒行走一圈,是一段時(shí)間。
⑤有時(shí)候,我們用眼睛看得見的壞去量時(shí)間。一棟每天路過的熟悉的房子,從圍墻的斑駁剝落到門柱的腐蝕傾倒,然后看著它的屋頂一寸寸擴(kuò)大垮陷,有一天野樹爬藤?gòu)奈葜邪喝桓Z出,宣告完成——需要多少時(shí)間?
⑥有時(shí)候,我們用非常細(xì)微的動(dòng)去量時(shí)間。星星的行走、潮水的漲落、日影的長(zhǎng)短,不都是時(shí)間的量器?在香港的海濱,我看每天金星出現(xiàn)在海平線的點(diǎn),冬天和夏天不同。在臺(tái)北的陽(yáng)明山上,我看夕陽(yáng)下沉?xí)r碰到觀音山脊的那一剎那,春天和秋天也不同。
⑦你是否也用過別的量法?孩子小時(shí),我在他們臥房的門沿掛上一個(gè)一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日,讓他們站在門沿背對(duì)著尺,把他們的高度用小刀刻下。于是刻度一節(jié)一節(jié)升高,時(shí)間也就一節(jié)一節(jié)地流走。
⑧南美洲有一家人,夫妻倆加五個(gè)孩子,每一年的同一天,一家七口一人拍一張大頭照,三十年不曾間斷。三十年中,紅顏夫妻變成老夫老媼,可愛純真的嬰兒變成心事重重的中年人。
⑨還有那瘋狂的藝術(shù)家,突然決定寫數(shù)字。醒來(lái)一開眼就寫,連續(xù)累積數(shù)字,吃飯、坐車、走路、如廁、洗頭時(shí)不斷地寫;搭飛機(jī)出國(guó)時(shí),在飛機(jī)的座位上寫;到醫(yī)院看病打針時(shí),在病床上寫;到教堂做禮拜時(shí),在教堂的長(zhǎng)板凳上寫。每分每刻每時(shí)寫,每天每月每年寫,數(shù)字愈來(lái)愈大,字符串愈來(lái)愈長(zhǎng),藝術(shù)家這個(gè)人,是的,愈來(lái)愈老。
⑩寫無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的時(shí)候,杜甫不是在記錄時(shí)間嗎?唱林花謝了春紅,太匆匆的人,不是在記錄時(shí)間嗎?倫勃朗一年一年畫自畫像,從少年輕狂畫到滿目蒼涼——他不是在記錄時(shí)間嗎?
?農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們認(rèn)真地過春分秋分夏至冬至,難道不也是在一個(gè)看不見的門沿上,秘密地,一刀一刀刻下時(shí)間的印記?
?所以跨年的狂歡,恐怕也是一種記錄時(shí)間的集體儀式吧?都市里的人,燈火太亮,已經(jīng)不再習(xí)慣看星星的移動(dòng)和潮汐的漲落,他們只能抓住一個(gè)日期,在那一個(gè)晚上,用美酒、音樂和煙火,借著人群的吆喝彼此壯膽,在那看不見的門沿量尺上,刻下一刀。
?凌晨四時(shí),整個(gè)清邁小城在寧?kù)o的沉睡中,悄悄開始新的一年。我們行裝齊整,離開了旅店,在黑夜中上路,往泰寮邊界出發(fā)。五個(gè)小時(shí)的蜿蜒山道,兩天的慢船河路,冷冽的空氣使人清醒。我在想,在古老的湄公河上啊,時(shí)間用什么測(cè)量?
(有刪改)
品味第?段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),簡(jiǎn)析它表達(dá)了人們?cè)鯓拥男睦?/p>
26.《吃飯》中運(yùn)用的聯(lián)想主要依據(jù)事物之間的()
A.對(duì)比性B.時(shí)間統(tǒng)一性C.相似性D.地點(diǎn)統(tǒng)一性
27.這支曲子主要使用的修辭手法有哪些?
28.閱讀杜甫《兵車行》一詩(shī),回答下列問題。
車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。道旁過者問行人,行人但云點(diǎn)行頻?;驈氖灞狈篮?,便至四十西營(yíng)田;去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水,武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州,千村萬(wàn)落生荊杞??v有健婦把鋤犁,禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問,役夫敢申恨?且如今年冬,未休關(guān)西卒。縣官急索租,租稅從何出?信知生男惡,反是生女好;生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。君不見青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾
詩(shī)中哪一句揭示了造成這種悲劇的原因?
29.閱讀下面的文字:
吾起兵至今,八歲矣,身七十余戰(zhàn),所當(dāng)者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下;然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之,為諸君潰圍、斬將、刈旗,令諸君知天亡我,非戰(zhàn)之罪也。(司馬遷《垓下之圍》節(jié)選)
請(qǐng)回答
這段話是誰(shuí)的自述?
30.水龍吟·登建康賞心亭
辛棄疾
楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄干拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。
休說鱸魚堪鲙,盡西風(fēng),季鷹歸未?求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣??上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨,樹猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖,揾英雄淚
辛棄疾的詞作風(fēng)格是()
A.飄逸奔放B.氣韻沉雄C.蒼涼沉郁D.雄奇豪壯
三、解釋劃線詞(10題)31.猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。
攫
32.先王之治,大都不過參國(guó)之一。
國(guó)
33.諸侯危社稷,則變置。
變置
34.他的背更彎了,步履也更加蹣跚了。
蹣跚
35.枝柯扶疏,世罕其比
36.鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者,皆有所養(yǎng)
37.是知并吞六合,不免軹道之災(zāi)。
六合
38.為報(bào)傾城隨太守。
報(bào)
39.稍遷至栘中廄監(jiān)。
稍遷
40.我戍未定,靡使歸聘。
聘
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.以下對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.第①段提出文章討論的對(duì)象,總領(lǐng)全文
B.第②到⑤段著重闡述了作者對(duì)考據(jù)的看法
C.第⑨⑩段分別對(duì)第⑦⑧段進(jìn)行了深入分析
D.第段總括了上文,提出了自己的主張
42.請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義
五、作文題(1題)43.閱讀下列材料,從中選擇一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的文章。文體不限(詩(shī)歌除外),題目自擬。
故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣?!蚣刃淖R(shí)其所以然,而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。故凡有見于中,而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎?
參考答案
1.CC《永遠(yuǎn)的蝴蝶》是臺(tái)灣著名作家陳啟佑的一篇小小說。作品情節(jié)很簡(jiǎn)單,寫的是一個(gè)凄美的愛情故事
2.D井底之蛙、貽笑大方出自《莊子·秋水》;禍起蕭墻出自《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》;沐猴而冠出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
3.D抗利尿激素主要由下丘腦視上核和室旁核合成釋放,損毀視上核,則抗利尿激素合成釋放減少,尿量增加,故選項(xiàng)B、C錯(cuò)誤。此外,抗利尿激素可增加內(nèi)髓部集合管對(duì)尿素的通透性,有助于提高髓質(zhì)滲透壓,增強(qiáng)腎的濃縮能力,所以損毀視上核,尿高度稀釋,故選D,則選項(xiàng)A錯(cuò)誤。
4.D
5.AA1963年8月23日,馬丁·路德·金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的自由進(jìn)軍運(yùn)動(dòng),并在華盛頓的林肯紀(jì)念堂前發(fā)表著名演說——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這篇演講又稱《向華盛頓進(jìn)軍演說詞》
6.AA曹操的樂府詩(shī)并不照搬漢樂府成規(guī),而是有所發(fā)展。如《薤露行》《蒿里行》,在漢樂府中都是挽歌,他卻運(yùn)用舊題抒寫了全新的內(nèi)容。曹操開創(chuàng)了以樂府寫時(shí)事的傳統(tǒng),影響深遠(yuǎn)
7.DD韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,唐宋八大家之一
8.C
9.B《秋水》中,海若是莊子思想觀點(diǎn)的化身,河伯則代表了莊子所要批判的思想觀點(diǎn)。通過兩個(gè)人物之間的對(duì)話來(lái)說理,闡明觀點(diǎn)
10.CC總角之宴,言笑晏晏出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
11.BB海明威是20世紀(jì)美國(guó)具有巨大影響力的作家。1952年,海明威發(fā)表了小說《老人與?!罚@是他晚年的力作,也是他最優(yōu)秀的作品之一。1954年,海明威以此榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
12.AA《行路難》的作者是盛唐偉大的浪漫主義詩(shī)人李白,該詩(shī)表現(xiàn)了他的苦悶與抑郁不平,以及沖破艱難、實(shí)現(xiàn)理想的信心
13.AA《祖國(guó)土》是蘇聯(lián)著名女詩(shī)人阿赫瑪托娃的一首詩(shī)
14.B
15.DD孔子是我國(guó)古代第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人
16.BB惡性腫瘤的命名比較復(fù)雜,根據(jù)組織來(lái)源的不同有不同的命名,上皮組織的惡性腫瘤命名時(shí)在其組織來(lái)源名稱之后加癌字,由間葉組織發(fā)生的惡性腫瘤,其命名是在來(lái)源組織名稱之后加肉瘤
17.D《嘗試集》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集,《沉淪》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說集
18.AA孔子曾周游列國(guó)十三年,終未見用。晚年整理《詩(shī)》《尚書》等古代文獻(xiàn),對(duì)傳播和保存我國(guó)古代文化有重大貢獻(xiàn)
19.A舒婷《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》中運(yùn)用了一系列意象:水車、礦燈、稻穗、路基、駁船,并且在這些意象前面加上或長(zhǎng)或短的修飾語(yǔ),構(gòu)成了一組新穎傳神的意象,更生動(dòng)真摯地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的熱愛,這是本詩(shī)最大的藝術(shù)特色
20.CC公文中只有兩種情況可以不加蓋印章:一是會(huì)議紀(jì)要,一是聯(lián)合上報(bào)的非規(guī)范文件的非主辦單位,其他情況都得加蓋印章
21.修身應(yīng)注重日常的人情事理,在視聽言動(dòng)之間下功夫,從而臻于圣人之道
22.比興象征手法。以自然界道路的艱險(xiǎn),比喻世路的艱險(xiǎn),象征著詩(shī)人仕途受阻的艱難處境
23.因?yàn)橹剖请U(xiǎn)要的城邑。今京不度
24.擬人。采用擬人手法來(lái)描繪大海的風(fēng)姿和性格,賦予大海感情和生命,使它會(huì)喜、會(huì)怒、會(huì)愁、會(huì)笑。這不僅增強(qiáng)了文章的形象生動(dòng)性,而且是作品內(nèi)容由海性過渡到人格的橋梁
25.體現(xiàn)了人們的復(fù)雜心情:對(duì)時(shí)間悄然流逝的恐懼,對(duì)記錄時(shí)間、認(rèn)真地把握時(shí)間的渴望
26.CC本文中作者運(yùn)用的聯(lián)想主要是依據(jù)事物之間的相似性
27.對(duì)仗(鼎足對(duì))、用典、比喻、排比
28.武皇開邊意未已
29.這段話是項(xiàng)羽的自述
30.CDCD辛棄疾的詞作風(fēng)格是:蒼涼沉郁、雄奇豪壯。飄逸奔放是李白的詩(shī)作風(fēng)格,氣韻沉雄是曹操詩(shī)作的風(fēng)格特征
31.攫:用爪抓取
32.國(guó):國(guó)都,都城
33.變置:更換,改立
34.蹣跚:腿腳不靈便,走路艱難的樣子
35.扶疏:繁茂紛披的樣子
36.鰥:無(wú)妻或喪妻的男人
37.六合:天地四方,泛指天下
38.報(bào):報(bào)答
39.稍遷:逐漸提升
40.聘:訪,探問,問候
41.CC第①段,提出文章的論述對(duì)象,即學(xué)者們把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的誤解,從結(jié)構(gòu)上分析,這一段是總領(lǐng)全文的。第②到⑤段,主要介紹考據(jù)方面的內(nèi)容:第②段,介紹英國(guó)教授的做法;第③段,提出考據(jù)學(xué)這個(gè)名詞,對(duì)教授做法進(jìn)行評(píng)價(jià);第④段,指出考據(jù)可以幫助欣賞但不是欣賞本身;第⑤段,指出富于考據(jù)癖的學(xué)者常犯兩種錯(cuò)誤。由此可以看出這一部分主要寫作者對(duì)考據(jù)的看法。第⑦⑧段承接第⑥段,主要介紹兩類文學(xué)批評(píng),即法官式的文學(xué)批評(píng)和法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。第⑨段對(duì)比分析了兩種文學(xué)批評(píng)的區(qū)別。第段是作者對(duì)兩種文學(xué)批評(píng)所持的態(tài)度。第段,從總之可看出,是對(duì)上文的一種總結(jié)。由此可以判斷,不恰當(dāng)?shù)氖牵庙?xiàng)
42.①鐵鈴鐺是文章的線索,實(shí)寫鐵鈴鐺虛寫爸爸;②鐵鈴鐺的命運(yùn)象征爸爸的命運(yùn);③鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸爸之間的深厚感情
43.知行合一,貴于行之我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言,始終訴說著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之,更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過:耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。千百年來(lái),多少思想家、教育家都在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理:百聞不如一見,百見不如一做。即知行合一,重于實(shí)踐。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知。古人常講博觀而約取,厚積而薄發(fā)。如果沒有博觀或
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