網(wǎng)絡(luò)表達自由的基本問題,憲法論文

網(wǎng)絡(luò)表達自由的基本問題,憲法論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【引言】【第一章】網(wǎng)絡(luò)表示出自由的基本問題【第二章】【第三章】【第四章】【第五章】【結(jié)論/以下為參考文獻】一、網(wǎng)絡(luò)表示出自由的基本問題〔一〕表示出自由表示出自由作為公民最重要的基本人權(quán)之一，是當(dāng)代民主制度的基石，不僅保障了個人的表示出思想觀點的自由，而且激發(fā)了社會活力，為集體主義和愛國的構(gòu)成提供了平臺。在洛克、霍布斯等人的假設(shè)下，人人生而平等，享有各種自然權(quán)利，但在自然狀態(tài)下又有各種缺陷，所以人們讓渡一些權(quán)利交給。在這里種體制下，人民有權(quán)利通過各種方式和途徑，介入民主制度運作的經(jīng)過。因而，表示出自由就與民主有著天然的聯(lián)絡(luò)。表示出自由的概念是開放的，隨著時代的發(fā)展，人類智慧的增加，表示出自由不斷地以新的方式融入到人們生活中。公民和之所以對表示出自由如此重視，是由于只要表示出自由權(quán)利得到了充分尊重，民主決策的制定與群眾媒體充滿活力和沒有阻礙的討論，民主才能得到最大保障。1.表示出自由的概念表示出自由作為一項活動來歷已久，并且隨著時代發(fā)展歷久彌新。古希臘時期雅典城邦設(shè)立的公民大會制度，通過定期舉行會議討論城邦政治、經(jīng)濟事宜來發(fā)展城邦民主。隨著基督教的發(fā)展和歐洲啟蒙運動的興起，人民的思想被極大限度地解放，眾多著名科學(xué)家、作家、音樂家順應(yīng)時代發(fā)展，在自個的領(lǐng)域內(nèi)用不同的方式表示出自個對真理的理解。約翰彌爾頓在他的時代為表示出自由提出了強有力的辯護：十五世紀(jì)后的英國，國王亨利八世為了維護自個的統(tǒng)治，打壓公民的討論，制定了非常嚴(yán)格的出版許可制度。彌爾頓極度反對這一制度，以為這是對民主的阻礙、對自由的殘害。他以為這些書籍并不是引誘或無用之物，而是有用的藥劑和煉制特效藥的材料，而這些藥品又都是人生不可缺少的。他以為允許人們自由地辯論和發(fā)表意見既能夠培養(yǎng)理性、高素質(zhì)的公民，可以以為提供治國理政的對策。他對自由辯論的經(jīng)典表述讓她和虛偽交手吧，誰又看見過真理在放膽地交手時吃過敗仗呢？成為反對過分限制表示出自由保衛(wèi)真理的經(jīng)典表述之一。密爾在他的著名的小冊子--(論自由〕中也表現(xiàn)了極度維護出版自由的觀點，他對彌爾頓的觀點加以繼承和發(fā)展。一方面他以為言論自由與思想自由同等重要，由于言論是思想表示出的重要方式之一；另一方面，任何人的觀點不可能永遠(yuǎn)正確，只要不斷地通過辯論不斷修正才能愈加接近真理。但是，他也以為，個人表示出自由不是沒有限度的，一切意見是應(yīng)該允許其自由發(fā)表，但條件和方式上須有節(jié)制，不要越出公平討論的界線,關(guān)于何為表示出自由以及它的方式包括哪些，仁者見仁，智者見智，并沒有一個固定的答案:，由于表示出自由的方式數(shù)量很多，而且隨著時代發(fā)展，各種方式也在不斷發(fā)展變化，很難對表示出自由做出一個精準(zhǔn)的概括。表示出自由這一詞語最早出如今美國判例中。在1941年BridgesV.California案中出現(xiàn)了Freedomofexpression的表述，并沿用至今。1966年聯(lián)合國通過(公民權(quán)利和政治權(quán)利公約〕，華而不實列舉了表示出自由權(quán)行使的方式，包括使用口頭的、書面的、電子的、藝術(shù)的或其他方式。表示出自由的目的分為尋求、接受、傳遞觀點、思想等。由于各國家的歷史文化背景差異，每個國家對表示出自由的定義也是不同的。我們國家憲法規(guī)定公民享有言論、出版自由，對國家工作人員的批評、建議權(quán)，進行文化活動的自由，還包括游行、示威等各種形式的表示出自由，這是我們國家關(guān)于對表示出自由的保衛(wèi)性條款。我們國家學(xué)者王四新以為表示出自由是一項權(quán)利，意味著國家或在特定場合下的民事主體，負(fù)有促進、保障民眾表示出自由的義務(wù).甄樹青以為表示出自由是公民在法律規(guī)定或認(rèn)可的情況下，使用各種媒介或方式表示清楚、顯示或公開傳遞思想、意見、觀點、主張、情感、或信息、知識等內(nèi)容，而不受別人干預(yù)、約束或懲罰的自主性狀態(tài)。綜上，筆者以為，表示出自由是指在法律規(guī)情況下，公民有權(quán)利通過口頭、書面及其他各種方式獲得信息、表示出觀點、傳播思想的自由，不應(yīng)遭到別人或任意干預(yù)、或懲罰的基本權(quán)利。2.表示出自由與言論自由言論自由是公民權(quán)利的重要內(nèi)容之一，它使公民能最直接地表示出出自個的觀點，也被世界上大多數(shù)國家納入憲法保衛(wèi)范圍。言論是表示出的最基本方式之一，實際上，公民在行使結(jié)社、游行示威的權(quán)利時也會牽涉言論自由。固然在美國判例中言論分為純粹性言論和象征性言論，但由于象征性言論范圍過寬，將任何方式都?xì)w納到言論自由中過于廣泛，所以對表示出自由進行獨立研究成為時代所需。王世杰、錢端升以為：國人常有稱意見自由〔freedomofexpression〕為言論自由者；然言論自由〔freedomofspeech〕的意義實甚狹窄，缺乏以包括意見自由的全部意見自由，除卻言論，著作，及刊行自由而外，亦尚有其他種類.美國以表示出自由為立國之本，但其憲法第一修正案提及的是言論和出版自由,而不是表示出自由.直到20世紀(jì)中期，很多美國學(xué)者開場使用表示出自由來代替言論和出版自由.時代和科技的發(fā)展，不斷豐富著人們的表示出方式，就語境來分析，表示出的范圍顯然比言論更廣泛。學(xué)界關(guān)于表示出自由的定義主要有下面幾種觀點：第一，狹義講。有學(xué)者以為表示出自由即指通過語言表示出思想和觀點的自由，以為表示出自由就是言論自由。侯健以為，表示出自由是人們在表示出活動中的基本人權(quán)，也是對憲法規(guī)定的言論自由、出版自由等一系列權(quán)利的概括，以為表示出自由也稱言論自由。第二，中義講。有學(xué)者以為除了講話自由,表示出自由還能夠借助一些媒介表示出，因而還應(yīng)當(dāng)包括出版自由以及新聞傳播自由等。第三，廣義講。此觀點在中義講的基礎(chǔ)上對表示出自由內(nèi)容擴大，增加了集會自由、結(jié)社自由、游行、示威自由以及請愿自由[11].第四，最廣義講。持此觀點學(xué)者以為，只要牽涉表現(xiàn)公民思想的形式的行為都符合表示出自由的定義范圍，除了上述觀點的內(nèi)容，還應(yīng)包括通信自由、宗教信仰自由、選舉和投票自由等。由于社會和科技的不斷進步，不斷涌現(xiàn)出新的信息傳播方式與媒介，人們不再僅限于語言溝通，表示出方式也豐富多樣，所以狹義講也面臨淘汰。本文支持廣義講。由于廣義講較為全面地涵蓋了表示出自由的主體和客體，而且，該觀點同我們國家(憲法〕規(guī)定公民的政治權(quán)利和自由、對國家工作人員的批評建議權(quán)以及文化活動權(quán)利相一致。在當(dāng)代社會，表示出所憑借的媒介和手段越來越豐富和多樣，網(wǎng)絡(luò)表示出更是超越了時間與空間的限制，使得表示出自由這一憲法基本權(quán)利成為一個豐富和開放的系統(tǒng)。所以，表示出自由內(nèi)容豐富于言論自由?！捕尘W(wǎng)絡(luò)表示出自由的概念及相關(guān)理論互聯(lián)網(wǎng)以人類意想不到的速度改變著我們生活的各個方面，尤其對表示出自由的影響非常大。網(wǎng)絡(luò)表示出自由作為一種新的表示出自由的方式，借助于互聯(lián)網(wǎng)的強大功能成為公民政治介入、表示出自由、情感宣泄的最主要的手段之一。網(wǎng)絡(luò)表示出自由產(chǎn)生于表示出自由基礎(chǔ)上，由于也像表示出自由一樣遭到憲法的保衛(wèi)，這也為研究我們國家網(wǎng)絡(luò)表示出自由的法律規(guī)制提供了法律根據(jù)。1.網(wǎng)絡(luò)表示出自由的概念根據(jù)表示出方式的不同，表示出自由可分為狹義的言論自由、新聞出版自由、藝術(shù)表現(xiàn)自由、網(wǎng)絡(luò)表示出自由等。網(wǎng)絡(luò)表示出自由是指通過互聯(lián)網(wǎng)表示出言論、搜集和傳播信息的自由。所以網(wǎng)絡(luò)表示出自由的概念是在表示出自由基礎(chǔ)上延伸而來，但是由于網(wǎng)絡(luò)的強大性能使得網(wǎng)絡(luò)表示出自由顛覆了傳統(tǒng)表示出自由的內(nèi)容，表如今下面幾方面：網(wǎng)絡(luò)表示出自由在傳統(tǒng)言論自由上的延伸包括開創(chuàng)建立博客、微博等發(fā)表言論；在傳統(tǒng)通訊自由上的延伸包括使用電子郵件、聊天軟件以及其他即時通訊軟件；在傳統(tǒng)出版自由上的延伸包括開創(chuàng)辦理電子期刊和電子書籍等，在傳統(tǒng)結(jié)社、游行示威自由上的延伸包括通過建立網(wǎng)上組織和公共信息分享平臺，征集網(wǎng)民意見，向建言獻策等。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)表示出自由的概念是開放性的，任何合法的方式都能夠包括在網(wǎng)絡(luò)表示出自由概念范圍內(nèi)。2.網(wǎng)絡(luò)表示出自由的特點借助互聯(lián)網(wǎng)，表示出自由就插上了翅膀，使表示出自由具有了虛擬性、匿名性和非中心化的表示出特點，進而實現(xiàn)了表示出方式的私人化、平民化、以及自主化。公民借助網(wǎng)絡(luò)獲取信息、表示出意見不僅使人民的政治介入積極性不斷提高，同時也讓民主愈加深化，人權(quán)得到保障。網(wǎng)絡(luò)表示出自由相比其他傳統(tǒng)表示出自由有下面三個特點：〔1〕網(wǎng)絡(luò)表示出自由的平臺的虛擬性網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性是網(wǎng)絡(luò)表示出自由的最大特點，也造成了與傳統(tǒng)表示出自由的顯著區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)開發(fā)商與運營商依靠創(chuàng)意與科技在網(wǎng)上創(chuàng)造了現(xiàn)實社會很難構(gòu)成的一個個虛擬環(huán)境，如網(wǎng)絡(luò)課堂、電視會議、即時聊天軟件、虛擬聊天社區(qū)等，使得人們足不出戶就能知足各種工作、生活需要。對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性，最為熟知的表述莫過于在網(wǎng)絡(luò)上沒人知道你是一只狗.傳統(tǒng)的表示出自由大多以公開的方式表現(xiàn)，即便用筆名或匿名也不是很難查到真實身份，而網(wǎng)絡(luò)表示出自由大多是以匿名的方式，以虛擬的身份發(fā)表的。心理學(xué)以為，在隱匿的條件下，人們會表示出出很多與平常不相符的言語和行為，這些語言和行為在一定程度上能夠表現(xiàn)出個體的真實需求。同時在虛擬的環(huán)境中進行表示出還能夠保衛(wèi)網(wǎng)民隱私，消除安全顧慮。所以，通過網(wǎng)絡(luò)在一定程度上能夠了解到網(wǎng)民的真實意愿。傳統(tǒng)表示出自由的方式有限，而且渠道不暢通，人們害怕由于發(fā)表言論而遭到輿論譴責(zé)，而在網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)表示出的虛擬性和匿名性能夠使人們愈加暢所欲言。為此，有學(xué)者以為，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)取代地點空間,成為政治表示出的聚集地?！?〕網(wǎng)絡(luò)表示出自由的非中心化由于互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計目的是維持源端和接受端之間的通信能力，使得這種端到端的通信特征沒有中心管理機構(gòu)。只要參與網(wǎng)絡(luò)并獲取IP地址就能夠進行地位無差異不同的通信。而傳統(tǒng)表示出是有信息傳輸?shù)闹袠谢蛑行牡?，比方，電視臺是電視信號和內(nèi)容的中樞，用戶只能從接受電視臺的信號中獲取電視臺傳播的特定內(nèi)容。在中心化的信息傳播形式中，處于中心地位者能夠成為信息和內(nèi)容的規(guī)制者。比方在美國，出版者比發(fā)行者的責(zé)任要重，由于出版社能夠看作看門人,能夠更為方便的對侵權(quán)內(nèi)容進行挑選過濾。我們國家對處于中心地位的信息提供者和發(fā)布者也有更高層次的要求。例如，法律規(guī)定新聞、出版、電影制作和廣播電視組織在資本上要求國家所有或國家控制，不允許外資進入。而對于互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)布與傳播者，似乎找不四處于中心地位的組織。加之網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布的數(shù)量之大，范圍之廣，速度之快，想控制不是輕而易舉的事情。怎樣科學(xué)的對網(wǎng)絡(luò)表示出自由進行法律規(guī)制，成為各國面臨的問題?！?〕網(wǎng)絡(luò)表示出自由愈加有利于推動民主政治建設(shè)在人類文明發(fā)展的歷史長河中，表示出自由一直起著舉足輕重的作用，而公眾對媒體的認(rèn)可程度決定著一個文明發(fā)展的程度。我們國家古代祖先發(fā)明的造紙術(shù)和印刷術(shù)使紙在傳統(tǒng)表示出自由中發(fā)揮了重要作用，美國社會學(xué)家C.H.庫利曾指出：印刷意味著民主.但是相對于印刷術(shù)對民主政治建設(shè)的影響而言，互聯(lián)網(wǎng)的影響愈加宏大和難以想象。在網(wǎng)絡(luò)空間，人人平等，每個人都有權(quán)利針對社會熱門問題在法律規(guī)定范圍內(nèi)發(fā)布自個的觀點。而且，及其工作人員可以以及時了解群眾需求，便于開展各項工作。每到兩會期間，都是網(wǎng)民討論民生大事的井噴期，一些與會代表也會根據(jù)網(wǎng)上收集的網(wǎng)民建議寫進自個的報告中，公民介入政治的熱情得到極大提升。同時網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督也是公民行使對國家工作人員批評、建議、檢舉權(quán)的方式之一。從2008年網(wǎng)絡(luò)反腐第一案到如今我們國家大力施行反腐倡廉建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督發(fā)揮著重要作用。2018年12月29日，我們國家發(fā)布(中國的反腐敗和廉政建設(shè)〕白皮書，第一次肯定了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的作用。由此可見網(wǎng)絡(luò)表示出自由以其獨特的優(yōu)勢促進著民政治建設(shè)。3.網(wǎng)絡(luò)表示出自由的憲法權(quán)利屬性我們國家(憲法〕規(guī)定：國家尊重和保障人權(quán)。這也是保衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)表示出自由的原則性根據(jù)。固然表示出自由這一詞匯在我們國家(憲法〕中并沒有出現(xiàn)，但應(yīng)當(dāng)以為下面的條款都具體表現(xiàn)出了憲法對表示出自由的保衛(wèi)：第三十五條的言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由；第四十一條的批評、建議，申述、控告和檢舉權(quán)；第四十七條的公民進行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的自由。這些條款為了實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利賦予了公民表示出自我、實現(xiàn)價值的權(quán)利，同時有利于更好地管理公共事務(wù)，網(wǎng)絡(luò)表示出自由擴大了這些權(quán)利的寬度和廣度，使公民愈加行使這些權(quán)利有了愈加通暢的渠道。因而其比傳統(tǒng)媒體愈加遭到群眾的追捧。所以網(wǎng)絡(luò)表示出自由被充分有效行使是我們國家公民表示出自由的實現(xiàn)和民主政治建設(shè)的重要條件。甄樹青教授以為，表示出自由的方式多種多樣，但它的核心內(nèi)容--政治表示出自由，對公民實現(xiàn)人民當(dāng)家做主，介入政治和公務(wù)事務(wù)具有重大意義，所以它理應(yīng)遭