安徽渦陽(yáng)縣育萃中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試卷含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精安徽渦陽(yáng)縣育萃中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試卷含答案絕密★啟用前高二年級(jí)上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試卷考試時(shí)間:150分鐘注意事項(xiàng):1答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上。第I卷(閱讀題,共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分)(一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成1——3題。鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持有很多方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的.可是所不同的并不是說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)是“無(wú)法無(wú)天"或者說(shuō)“無(wú)需規(guī)律”。的確有些人這樣想過(guò)。返璞歸真的老子覺(jué)得只要把社區(qū)的范圍縮小在雞犬相聞而不相往來(lái)的小國(guó)寡民的社會(huì)里社會(huì)秩序無(wú)需外力來(lái)維持單憑每個(gè)人的本能或良知就能相安無(wú)事了。這種想法也并不限于老子。就是在現(xiàn)代交通之下全世界的經(jīng)濟(jì)已密切相關(guān)到成為一體時(shí)美國(guó)還有大多數(shù)人信奉著對(duì)用人為的“計(jì)劃”和“統(tǒng)制"來(lái)維持經(jīng)濟(jì)秩序而認(rèn)為在自由競(jìng)爭(zhēng)下冥冥之中自有一雙看不見(jiàn)的手會(huì)為人們理出一個(gè)合于道德的經(jīng)濟(jì)秩序來(lái)的可是鄉(xiāng)土社會(huì)并不是這種社會(huì)我們可以把法律限于以國(guó)家權(quán)力所維持的規(guī)則但是“無(wú)法”并不影響這社會(huì)的秩序因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬像鏡花緣里所描寫(xiě)的君子國(guó)一般的社會(huì)。禮并不帶有“文明"或是“慈善”或是“見(jiàn)了人點(diǎn)個(gè)頭”不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人可以很“野蠻”。好像在緬甸有些地方一個(gè)人成年時(shí)一定要去殺幾個(gè)人頭回來(lái)才能完成為成年禮而舉行的儀式.我們?cè)谂f小說(shuō)里也常讀到殺了人來(lái)祭旗那是軍殘酷。殘酷與否并非合禮與否的問(wèn).子貢欲去告朔之餼羊.子曰賜也爾愛(ài)其羊我愛(ài)其禮"惻隱之心并沒(méi)有使孔子同意取消相當(dāng)殘忍的行為。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的對(duì)是合式的意思.如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)本和法律無(wú)異法律也是一種行為規(guī)范.禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量.法律是靠國(guó)家的權(quán)力代國(guó)家沒(méi)有形成前部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。人們要滿(mǎn)足需要相互合作的法并不是由每個(gè)人自行設(shè)計(jì)或者臨時(shí)規(guī)劃出來(lái)的。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。行為規(guī)范的目的是在配合人們的行為以完成社會(huì)的任務(wù)社會(huì)的任務(wù)是在滿(mǎn)足社會(huì)中各分子的生活需要。人們要滿(mǎn)足需要必須相互合作并且采取有效技術(shù)向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個(gè)人自行設(shè)計(jì)或臨時(shí)聚集了若干人加以規(guī)劃的。人們有學(xué)習(xí)的能力上一代所實(shí)驗(yàn)出來(lái)有效的結(jié)果可以教生活的方。從每個(gè)人在他出生之已經(jīng)有人替他準(zhǔn)備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問(wèn)題了.他只要“學(xué)而時(shí)習(xí)之"就可以享受滿(mǎn)足需要的愉快了。文化本來(lái)就是傳統(tǒng)不論哪一個(gè)社會(huì)絕不會(huì)沒(méi)有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù)我們并不要事事費(fèi)心的成法。但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)．禮治秩序》，有刪改）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（分)老子的“小國(guó)寡民”的社會(huì)理想里不需要外在規(guī)范人們可自覺(jué)維系社會(huì)秩序。維持鄉(xiāng)土社會(huì)“禮治”規(guī)范傳統(tǒng)力量的比重比有形的政治權(quán)力機(jī)構(gòu)力量要大很多。禮和法律在其本質(zhì)上并沒(méi)有什么不同只不過(guò)是兩者維持規(guī)范的力量有所不同.社會(huì)的任務(wù)滿(mǎn)足社會(huì)中各分子生活需要人們只要相互合作就能更好地達(dá)成目的.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（分）文章基于對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的理解提出了關(guān)于鄉(xiāng)土秩序維持屬“禮治"這一判斷。文章援引古今中外例子力圖深入論證鄉(xiāng)土秩序與現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持的不同.文章引用孔子和子貢的對(duì)話目的是論證禮作為行為規(guī)范并不排斥殘酷行為。文章在論證結(jié)構(gòu)上先引出論題再提出觀點(diǎn)然后縱向深入最后補(bǔ)充論述。根據(jù)原文內(nèi)容下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（分）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里的自由競(jìng)爭(zhēng)認(rèn)為與其人為維持秩序不如去借助無(wú)形的力量。禮治社會(huì)中“禮”是社會(huì)公認(rèn)的合式的行為規(guī)范并不一定排斥殘酷的內(nèi)容。傳統(tǒng)是社會(huì)累積的經(jīng)驗(yàn)是可以遵守的成法其可讓人們獲得處理事務(wù)的方法。衣食住行等最基本的事務(wù)在鄉(xiāng)土社會(huì)中依靠傳統(tǒng)效力可讓人不需事事費(fèi)心。（二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面4-6題。材料一：地?cái)偨?jīng)濟(jì)，是指通過(guò)擺地?cái)偒@得收入來(lái)源而形成的一種經(jīng)濟(jì)形式,是人類(lèi)最原始、最有生命力的商業(yè)活動(dòng)之一，由來(lái)已久。它是城市里的邊緣經(jīng)濟(jì)，一直由于影響市容環(huán)境而不能登堂入室。地?cái)偨?jīng)濟(jì)具有“三低”特質(zhì)。創(chuàng)業(yè)門(mén)檻低，沒(méi)有店鋪?zhàn)饨鸬膲毫?沒(méi)有高學(xué)歷、技能要求；失敗風(fēng)險(xiǎn)低,船小好調(diào)頭，從業(yè)者即使失利也能迅速“滿(mǎn)血復(fù)活"；商品價(jià)格低，能讓居民擁有更多選擇，享受更多實(shí)惠.任何事物都有兩面性,地?cái)偨?jīng)濟(jì)也是如此。地?cái)偨?jīng)濟(jì)由于屬于邊緣經(jīng)濟(jì)，在實(shí)際操作過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響.如流動(dòng)商販自身不具有充分的合法性，對(duì)合法經(jīng)營(yíng)商戶(hù)構(gòu)成不公平競(jìng)爭(zhēng)，妨礙交通，各種擾民以及售賣(mài)假冒偽劣商品，等等。(摘自《百度百科》，有增刪）材料二：創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市,大幅提升了城市的文明程度，為市民帶來(lái)了高質(zhì)量的城市生活，這是城市治理的方向。但是，對(duì)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)"的強(qiáng)力整治,也讓一些群眾失去了一條生存之路，讓一些市民買(mǎi)東西路途更遠(yuǎn)，價(jià)格更貴了。同時(shí)，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的不斷消失，也讓街道變得冷清，少了一些生活氣息。受疫情影響，今年一些地方已經(jīng)邁出了“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的步伐。成都市允許商戶(hù)擺地?cái)?、臨時(shí)占道經(jīng)營(yíng)；浙江也提出合理設(shè)定流動(dòng)攤販場(chǎng)所，鼓勵(lì)靈活就業(yè)等等。這些特殊時(shí)期所采取的靈活政策,得到了廣泛好評(píng).與此同時(shí),中央文明辦主動(dòng)適應(yīng)常態(tài)化疫情形勢(shì),在今年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)指標(biāo)中，已明確要求不將占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容.這一務(wù)實(shí)、靈活的舉措，也將引導(dǎo)各地支持“地?cái)偨?jīng)濟(jì)"的發(fā)展。當(dāng)然，發(fā)展“地?cái)偨?jīng)濟(jì)"并不是說(shuō)一放了之,重走老路,而是對(duì)城市治理能力提出了更高的要求。政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，比如實(shí)行“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”準(zhǔn)入許可證，劃定相關(guān)經(jīng)營(yíng)區(qū)、禁營(yíng)區(qū)，明確具體的經(jīng)營(yíng)時(shí)間，保證場(chǎng)地衛(wèi)生，等等，通過(guò)科學(xué)治理，讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”和良好的城市治理并駕齊驅(qū)。(摘編自《科技日?qǐng)?bào)》2020年5月28日）材料三：“為了保障消費(fèi)者權(quán)益，到此擺攤的商鋪?zhàn)?cè)時(shí)必須出示營(yíng)業(yè)執(zhí)照、貨品資質(zhì)證明書(shū)，以及個(gè)人有效證件等。"呼和浩特某物業(yè)管理人向谷河傳媒表示?！捌鋵?shí)，政府部門(mén)加強(qiáng)資質(zhì)管理應(yīng)成為地?cái)偨?jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。低門(mén)檻是地?cái)偨?jīng)濟(jì)的標(biāo)簽,加強(qiáng)資質(zhì)管理不僅為政府管理提供了渠道，也讓經(jīng)營(yíng)者感受到了平等與保障，讓他們能從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度看待自己的生意，更愿意提升產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量。”金臺(tái)咨詢(xún)報(bào)道稱(chēng)。“城管是城市建設(shè)的核心管理者，其在公共服務(wù)管理層面對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響.釋放地?cái)偨?jīng)濟(jì)活力、緩解就業(yè)壓力，對(duì)城市管理者提出了更大的考驗(yàn)。相關(guān)管理部門(mén)務(wù)必通過(guò)‘繡花一樣精細(xì)'的管理,讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)盡可能地少出現(xiàn)衛(wèi)生、市容、秩序等問(wèn)題，更多地體現(xiàn)正面效益.”《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》消息稱(chēng).“我覺(jué)得還要提升攤主的公共素養(yǎng)，按照規(guī)定有序經(jīng)營(yíng),保障食品質(zhì)量,自覺(jué)維護(hù)秩序，保持環(huán)境衛(wèi)生.多方相互協(xié)調(diào)才能讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)長(zhǎng)久健康發(fā)展.”呼和浩特一市民向谷河傳媒表示.(摘編自《以史為鑒，地?cái)偨?jīng)濟(jì)如何發(fā)展長(zhǎng)久？》)4。下列對(duì)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分）A。地?cái)偨?jīng)濟(jì)是城市里的一種邊緣經(jīng)濟(jì)形式,自古以來(lái)就有，是一種原始的、充滿(mǎn)生命力的商業(yè)活動(dòng)形式。B.地?cái)偨?jīng)濟(jì)的“三低”特質(zhì)，讓它具有獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，在疫情防控背景下能夠緩解就業(yè)壓力。C。由于極大的負(fù)面影響，地?cái)偨?jīng)濟(jì)成為城市環(huán)境衛(wèi)生的重點(diǎn)整治對(duì)象，被中央文明辦列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容。D.發(fā)展地?cái)偨?jīng)濟(jì)不是一放了之.如何把握“放”與“管”的分寸，考驗(yàn)著城市綜合治理能力與治理水平.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A。分析事物發(fā)展規(guī)律，辯證思維必不可少。雖然地?cái)偨?jīng)濟(jì)有諸多利好,但是也不要忽視它所帶來(lái)的環(huán)境污染、交通擁堵等系列問(wèn)題。B。對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的強(qiáng)力整治,讓城市街道變得冷清,少了生活氣息，還增加了部分居民的生活成本，使一些群眾失去一條生存之路。C.面對(duì)新冠肺炎疫情的影響，一些省市積極支持地?cái)偨?jīng)濟(jì)的做法，充分體現(xiàn)了城市管理者治理觀念的轉(zhuǎn)變和人民至上的發(fā)展理念。D。只要城市主管部門(mén)擔(dān)當(dāng)起城市管理的主體責(zé)任,在公共服務(wù)管理上下足功夫，科學(xué)引導(dǎo)，就能平衡好地?cái)偨?jīng)濟(jì)與規(guī)范管理的關(guān)系。6.如何保障地?cái)偨?jīng)濟(jì)更加科學(xué)有序、健康長(zhǎng)久發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)(三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面文字，完成7—9題。一個(gè)人的名字劉亮程人的名字是一塊生鐵，別人叫一聲，就會(huì)擦亮一次.一個(gè)名字若兩三天沒(méi)人叫，名字上會(huì)落一層土。若兩三年沒(méi)人叫，這個(gè)名字就算被埋掉了。上面的土有一鐵锨厚.這樣的名字已經(jīng)很難被叫出來(lái)，名字和屬于他的人有了距離。名字早寂寞地睡著了，或朽掉了。名字下的人還在瞎忙碌,早出晚歸，做著莫名的事。馮三的名字被人忘記五十年了。人們?nèi)酉滤恼婷唤?，都叫他馮三。馮三一出世，父親馮七就給他起了大名：馮得財(cái).等馮三長(zhǎng)到十五歲，父親馮七把村里的親朋好友召集來(lái)，擺了兩桌酒席。馮七說(shuō)，我的兒子已經(jīng)長(zhǎng)成大人，我給起了大名，求你們別再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也沒(méi)用，只要你們不叫，他就永遠(yuǎn)沒(méi)有大名。當(dāng)初我父親馮五給我起的名字多好：馮富貴?？墒牵銈冇彩且宦暡唤?。我現(xiàn)在都六十歲了，還被你們叫小名。我這輩子就不指望聽(tīng)到別人叫一聲我的大名了。我的兩個(gè)大兒子，你們叫他們馮大、馮二，叫就叫去吧，我知道你們改不了口了。可是我的三兒子，就求你們饒了他吧。你們這些當(dāng)爺爺奶奶、叔叔大媽、哥哥姐姐的，只要稍稍改個(gè)口，我的三兒子就能大大方方做人了.可是，沒(méi)有一個(gè)人改口，都說(shuō)叫習(xí)慣了，改不了了.或者當(dāng)著馮七的面滿(mǎn)口答應(yīng),背后還是馮三馮三的叫個(gè)不停。馮三一直在心中默念著自己的大名.他像珍藏一件寶貝一樣珍藏著這個(gè)名字.自從父親馮七擺了酒席后，馮三堅(jiān)決再不認(rèn)這個(gè)小名，別人叫馮三他硬不答應(yīng).馮三兩個(gè)字飄進(jìn)耳朵時(shí)，他的大名會(huì)一蹦子跳起來(lái)，把它打出去。后來(lái)馮三接連不斷灌進(jìn)耳朵，他從村子一頭走到另一頭，見(jiàn)了人就張著嘴笑，希望能聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人叫他馮得財(cái).可是，沒(méi)有一個(gè)人叫他馮得財(cái)。馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字.夜深人靜時(shí),馮三會(huì)悄悄地望一眼像幾根枯柴一樣朽掉的那三個(gè)字。有時(shí)四下無(wú)人，馮三會(huì)突然張口，叫出自己的大名。很久，沒(méi)有人答應(yīng).馮得財(cái)就像早已陌生的一個(gè)人，五十年前就已離開(kāi)村子,越走越遠(yuǎn)，跟他，跟這個(gè)村莊，都徹底地沒(méi)關(guān)系了。為啥村里人都不叫你的大名馮得財(cái)，一句都不叫.王五爺說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)村莊的財(cái)是有限的，你得多了別人就少得，你全得了別人就沒(méi)了。當(dāng)年你爺爺給你父親起名馮富貴時(shí)，我們就知道，你們馮家太想出人頭地了。誰(shuí)不想富貴呀。可是村子就這么大，財(cái)富就這么多，你們家富貴了別人家就得貧窮。所以我們誰(shuí)也不叫他的大名，一口馮七把他叫到老。你想想,我們能叫你得財(cái)嗎。你看劉榆木，誰(shuí)叫過(guò)他的小名。他的名字不惹人。一個(gè)榆木疙瘩，誰(shuí)都不眼饞。還有王木叉，為啥人家不叫王鐵叉,木叉柔和,不傷人。虛土莊沒(méi)有幾個(gè)人有正經(jīng)名字，像馮七、王五、劉二這些有頭面的人物,也都一個(gè)姓，加上兄弟排行數(shù)，胡亂地活了一輩子.他們的大名只記在兩個(gè)地方：戶(hù)口簿和墓碑上。你若按著戶(hù)口簿點(diǎn)名,念完了也沒(méi)有一個(gè)人答應(yīng)，好像名字下的人全死了。你若到村邊的墓地走一圈,墓碑上的名字你也不認(rèn)識(shí)一個(gè)。似乎死亡是別人的,跟這個(gè)村莊沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系.其實(shí)呢，你的名字已經(jīng)包含了生和死。你一出生，父母請(qǐng)先生給你起名，先生大都上了年紀(jì)，有時(shí)是王五、劉二,也可能是路過(guò)村子的一個(gè)外人.他看了你的生辰八字，捻須沉思一陣,在紙上寫(xiě)下兩個(gè)或三個(gè)字，說(shuō),記住，這是你的名字，別人喊這個(gè)名字你就答應(yīng)?？墒菦](méi)人喊這個(gè)名字，你等了十年、五十年.你答應(yīng)了另外一個(gè)名字:起名字的人還說(shuō)，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路盡頭一堵墻上，寫(xiě)著你的名字。不過(guò)，走到那里已到了另外一個(gè)村子。被我們埋沒(méi)的名字,已經(jīng)叫不出來(lái)的名字，全在那里彼此呼喚,相互擦亮。而活在村里的人互叫著小名，莫名其妙地為一個(gè)小名活著一輩子。（節(jié)選自《虛土》)7、下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分)（)A．小說(shuō)中的村莊名為“虛土”，增強(qiáng)了故事的虛構(gòu)性，而且具有很強(qiáng)的象征意味，讓人聯(lián)想到“虛空"“虛幻”等詞語(yǔ)。B．虛土莊的人們相互之間都只叫對(duì)方姓氏加上兄弟排行數(shù)而成的小名,他們的大名多數(shù)都是“榆木”“木叉”等不正經(jīng)的名字。C．馮三父子取名為“富貴”“得財(cái)”，卻不被村民認(rèn)可，是因?yàn)榇迕癫辉格T家獨(dú)得富貴。D．作者在文中有不少直接的議論，形象而生動(dòng)，如以“生鐵”被“擦亮”設(shè)喻，既新奇又契合村民生活的特征，讓人印象深刻.8、村里沒(méi)有一個(gè)人叫馮三的大名，這折射出村民怎樣的心理？請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分）9、有人稱(chēng)這部作品為“散文化小說(shuō)”，請(qǐng)分析其“散文化小說(shuō)”的特點(diǎn)。（6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分）（一)文言文閱讀(本題共4(小題，19分)閱讀下面的文言文,完成下面10——13小題。陳蕃字仲舉，汝南平輿人也.初仕郡，舉孝廉,除郎中。后遭母憂(yōu)，棄官行喪。服闋,刺史周景辟別駕從事，以諫爭(zhēng)不合,投傳而去。

征拜議郎，再遷為樂(lè)安太守。大將軍梁冀威震天下時(shí)遣書(shū)詣蕃有所請(qǐng)托不得通使者詐求謁蕃怒笞殺之坐左轉(zhuǎn)修武令稍遷，拜尚書(shū)。時(shí)，零陵、桂陽(yáng)山賊為害，公卿議遣討之,又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才.蕃上疏曰:“昔高祖創(chuàng)業(yè)，撫養(yǎng)百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴(yán)敕三府，隱核牧守令長(zhǎng)，其有在政侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢之人能班宣法令情在愛(ài)惠者,可不勞王師，而群賊弭息矣.”以此忤左右,故出為豫章太守。后遷大鴻臚。會(huì)白馬令李云抗疏諫，桓帝怒,當(dāng)伏重誅.蕃上書(shū)救云，坐免歸田里。復(fù)征拜議郎,數(shù)日遷光祿勛。

時(shí)封賞逾制，內(nèi)寵猥盛，蕃乃上疏諫?！敖?xí)以非義授邑，左右以無(wú)功傳賞,又比年收斂，萬(wàn)人饑寒,不聊生活，而采女?dāng)?shù)千，食肉衣綺。陛下宜采求失得，擇從忠善，使褒責(zé)誅賞，各有所歸?！钡垲H納其言。車(chē)駕幸廣成校獵。蕃上書(shū)諫曰：“臣聞人君有事于園囿，唯仲秋西郊,順時(shí)講武，殺禽助祭,以敦孝敬.如或違此，則為肆縱?！睍?shū)奏不納。與黃琬供典選舉，不偏權(quán)富，而為勢(shì)家郎所譖訴，坐免歸。

靈帝即位,竇太后復(fù)優(yōu)詔蕃，封蕃高陽(yáng)鄉(xiāng)侯，食邑三百戶(hù),蕃固讓?zhuān)虑昂笫?竟不受封.蕃與后父大將軍竇武，征用名賢，共參政事。天下之士莫不延頸想忘太平。帝乳母趙嬈,旦夕在太后側(cè),中常侍曹節(jié)、王甫等與共交構(gòu),諂事太后。太后信之，數(shù)出詔命，有所封拜，多行貪虐。蕃常疾之,志誅中官，會(huì)竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之。用理泄，曹節(jié)等矯詔誅武等.蕃時(shí)年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人，并拔刃突入承明門(mén)。拔劍叱甫，甫兵不敢近,乃益人圍之?dāng)?shù)重，遂執(zhí)蕃，即日害之。宗族、門(mén)生、固吏皆斥勉禁錮。

論曰:桓、靈之世，若陳蕃之徒，咸能樹(shù)立風(fēng)聲，驅(qū)馳險(xiǎn)厄之中，與刑人腐夫同朝爭(zhēng)衡，終取滅亡之禍者，彼以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任,雖道遠(yuǎn)而彌厲.功雖不終,然其信義足以攜持民心。（《后漢書(shū)·陳蕃傳》，有刪改）

10、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分)（）A、大將軍梁冀威震天下／時(shí)遣書(shū)詣／蕃有所請(qǐng)托／不得通使者／詐求謁／蕃怒／笞殺之／坐左轉(zhuǎn)修武令／

B、大將軍梁冀威震天下／時(shí)遣書(shū)詣蕃／有所請(qǐng)托／不得通使者／詐求謁／蕃怒笞／殺之／坐左轉(zhuǎn)修武令／

C、大將軍梁冀威震天下／時(shí)遣書(shū)詣／蕃有所請(qǐng)托／不得通／使者詐求謁／蕃怒笞／殺之／坐左轉(zhuǎn)修武令／

D、大將軍梁冀威震天下／時(shí)遣書(shū)詣蕃／有所請(qǐng)托／不得通／使者詐求謁／蕃怒／笞殺之／坐左轉(zhuǎn)修武令／11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）（）A、征，指高級(jí)官員選用屬員,與皇帝直接選用名士為官的“辟”同為漢代選官制度。B、郊，即郊祀，是古代帝王在國(guó)都近郊祭祀天地神靈、為社稷祈福的一種社會(huì)活動(dòng).C、食邑,古代君主賜予卿大夫的封地,受封者以賦稅為食祿，食邑大小按戶(hù)數(shù)計(jì)算。D、禁錮，是封建時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)禁止異己做官或者參加政治活動(dòng)，多因黨爭(zhēng)而起。12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分）（）A、陳蕃反對(duì)討賊,痛斥官吏暴虐。山賊作亂，公卿力主興兵征討，陳蕃嚴(yán)厲駁斥，認(rèn)為禍根是官吏貪污暴虐，若挑選奉公愛(ài)民的官吏，山賊可不戰(zhàn)而平.B、陳蕃直言規(guī)勸,指出桓帝過(guò)失。陳蕃批評(píng)桓帝逾越禮制，濫賞無(wú)功之人；指出桓帝在非祭祀時(shí)游獵，實(shí)為放縱無(wú)度。但這些諫言并未被皇帝采納。C、陳蕃不貪名位,一心盡忠國(guó)事。當(dāng)陳蕃被晉封高陽(yáng)鄉(xiāng)候、賞賜封地時(shí)，他一再上書(shū)推讓?zhuān)罱K沒(méi)有受封;和竇武等任用賢士,給天下之士給國(guó)家?guī)?lái)國(guó)家太平的希望。D、陳蕃嫉惡如仇,事敗壯烈赴死。陳蕃憎恨宦官和靈帝乳母勾結(jié),諂媚太后，多行貪虐，與竇武密謀剪除曹節(jié)等人；事敗后,陳蕃仗劍闖宮，怒叱王甫，被害身亡.

13、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分）（1)又比年收斂，萬(wàn)人饑寒，不聊生活，而采女?dāng)?shù)千,食肉衣綺.（2）與黃琬供典選舉，不偏權(quán)富，而為勢(shì)家郎所譖訴，坐免歸.

(二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首晉詩(shī),完成下面14--15題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開(kāi)。絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒。無(wú)主圩橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái).14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分)A.詩(shī)人好不容易尋到數(shù)枝梅花，荒林、野徑、苔、竹等烘托了梅的品性.B。詩(shī)人認(rèn)為梅花既羞于與向陽(yáng)之雪為伍，又不愿自炫自媒，委身于東風(fēng)。C。詩(shī)人酒醉之后想親近梅花，但又不敢睡到梅樹(shù)下，怕污損落下的花瓣.D.首聯(lián)和尾聯(lián)以敘事為主，但寓情于事；中間兩聯(lián)專(zhuān)寫(xiě)梅花,移情于物。15、詩(shī)中頸聯(lián)有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)(本題共1小題，6分）16、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1)莊子《逍遙游》中指出“______________，________________"，就像倒在堂前的洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。（2）范仲淹有詞云：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。"其中關(guān)于“衡陽(yáng)雁"的意象在王勃的《滕王閣序》中也曾出現(xiàn)過(guò)：“______________，________________。

”（3）《陳情表》中寫(xiě)李密因家族內(nèi)外沒(méi)有近親而表達(dá)形影相吊的孤寂的兩句:“______________,________________。

”第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分)閱讀下面的文字完成題。（9分）中國(guó)電影局發(fā)出通知低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)的電影院在防疫措施有效落實(shí)的前提下可于月日恢復(fù)開(kāi)放。消息傳來(lái)中國(guó)影迷們馬上以實(shí)際行動(dòng)支持影院復(fù)工為中國(guó)電影業(yè)的重啟按下“加速”按鈕截至月日時(shí)全國(guó)累計(jì)票房超過(guò)萬(wàn)元。此外法英等多個(gè)國(guó)家已先后加入“影院復(fù)工潮”。各國(guó)影院都采取了一系列特殊防控措施來(lái)保證顧客安全英國(guó)法國(guó)重新調(diào)整了影院座位方案確保觀眾之間的安全社交距離甚至出動(dòng)大受歡迎的“小黃人”陪你看電影韓國(guó)的公司也在_____________地策劃方案推出了新型“無(wú)接觸影院”模式來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)_____________的觀影方式也隨之興起沃爾瑪將把停車(chē)場(chǎng)大規(guī)模改造成汽車(chē)影院，“漂浮電影院”也在澳大利亞和美國(guó)_____________你可以在塞納河畔乘船欣賞電影何其美哉。但歷經(jīng)天的分別之后我們需要_____________地去重啟與影院的約定基于各國(guó)影院的復(fù)工經(jīng)驗(yàn)和防疫措施或許有助于我們珍惜這難得的重逢時(shí)光懷著敬畏之心恪守種種防疫要求。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(分)挖空心思五花八門(mén)水到渠成循規(guī)蹈矩挖空心思五光十色應(yīng)運(yùn)而生循序漸進(jìn)絞盡腦汁五花八門(mén)應(yīng)運(yùn)而生循序漸進(jìn)絞盡腦汁五光十色水到渠成循規(guī)蹈矩文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(分）基于各國(guó)影院的復(fù)工經(jīng)驗(yàn)和防疫措施或許會(huì)使我們懷著敬畏之心恪守種種防疫要求珍惜這難得的重逢時(shí)光。各國(guó)影院的復(fù)工經(jīng)驗(yàn)和防疫措施或許有助于我們懷著敬畏之心恪守種種防疫要求珍惜這難得的重逢時(shí)光。各國(guó)影院的復(fù)工經(jīng)驗(yàn)和防疫措施或許有助于我們珍惜這難得的重逢時(shí)光懷著敬畏之心恪守種種防疫要求?；诟鲊?guó)影院的復(fù)工經(jīng)驗(yàn)和防疫措施或許我們會(huì)珍惜這難得的重逢時(shí)光懷著敬畏之心恪守種種防疫要求下列與其他選項(xiàng)中的雙引號(hào)各句的作用不相同的一項(xiàng)是（分)為中國(guó)電影業(yè)的重啟按下“加速”按鈕法英等多個(gè)國(guó)家已先后加入“影院復(fù)工潮"甚至出動(dòng)大受歡迎的“小黃人"陪你看電影推出了新型“無(wú)接觸影院”模式來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)20、下圖名為“冬夢(mèng)”。仔細(xì)閱讀后,請(qǐng)你寫(xiě)出構(gòu)圖要素并加以解說(shuō)。（6分）21、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)60個(gè)字。（5分）以“決勝全面小康、踐行科技為民"為主題的全國(guó)科普日活動(dòng)2020年9月19日在全國(guó)啟動(dòng)，活動(dòng)將持續(xù)到9月25日。據(jù)相關(guān)媒體介紹，全國(guó)科普日活動(dòng)將舉辦科普閱讀聯(lián)合行動(dòng)、校園科普聯(lián)合行動(dòng)、科研團(tuán)隊(duì)聯(lián)合行動(dòng)、農(nóng)村科普聯(lián)合行動(dòng)、衛(wèi)生健康科普聯(lián)合行動(dòng)等一系列科普活動(dòng)，并組織一批重大示范活動(dòng).今年全國(guó)科普日立足面向基層、服務(wù)發(fā)展，著力打造北京主場(chǎng)活動(dòng)、省級(jí)主場(chǎng)活動(dòng)、十大聯(lián)合行動(dòng)及云平臺(tái)。四、寫(xiě)作（60分)22、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作.孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“我們接受三種教育，一種來(lái)自父母，一種來(lái)自教師，一種來(lái)自社會(huì)。第三種教育和前兩種教育完全背道而馳.”讀了這段話，你有何感想？請(qǐng)根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀,結(jié)合自己的體會(huì)，寫(xiě)一篇作文。要求：自擬標(biāo)題，自選角度,確定立意；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息;不少于800字。高二年級(jí)上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試卷參考答案（詳）Ａ解析】維持鄉(xiāng)土社會(huì)“禮治”的依靠的是傳統(tǒng)的力量而不是政治權(quán)利機(jī)構(gòu)的力量談不上比重大小原文是禮“如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)本和法律無(wú)異”而不是和法律在本質(zhì)上沒(méi)有須相互合并且采取有效技向環(huán)境獲取資相互合是必要條件但不是充分條件.Ｂ例從原文看不出是古代還是現(xiàn)且所舉例子主要為了說(shuō)明禮治會(huì)"并不是君子國(guó)。Ａ持秩序上反對(duì)用人為的“計(jì)劃”和“統(tǒng)制”來(lái)維持經(jīng)濟(jì)秩序而不是兩者之間做選擇。4。C（C項(xiàng)，“由于極大的負(fù)面影響，地?cái)偨?jīng)濟(jì)成為城市環(huán)境衛(wèi)生的重點(diǎn)整治對(duì)象"錯(cuò)誤.文中并沒(méi)有提及“地?cái)偨?jīng)濟(jì)成為城市環(huán)境衛(wèi)生的重點(diǎn)整治對(duì)象”是“由于極大的負(fù)面影響”,說(shuō)負(fù)面影響“極大”也并不準(zhǔn)確，文中只是說(shuō)“一定的負(fù)面影響”;“重點(diǎn)整治對(duì)象”于文無(wú)據(jù)，原文說(shuō)“創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市,大幅提升了城市的文明程度，為市民帶來(lái)了高質(zhì)量的城市生活,這是城市治理的方向。但是，對(duì)‘地?cái)偨?jīng)濟(jì)'的強(qiáng)力整治，也讓一些群眾失去了一條生存之路”；另外,“被中央文明辦列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容”的是“占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販"，籠統(tǒng)說(shuō)是地?cái)偨?jīng)濟(jì)也不準(zhǔn)確。）5。D（D項(xiàng)，“只要……就能……”說(shuō)法絕對(duì)，結(jié)合“城管是城市建設(shè)的核心管理者,其在公共服務(wù)管理層面對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。釋放地?cái)偨?jīng)濟(jì)活力、緩解就業(yè)壓力，對(duì)城市管理者提出了更大的考驗(yàn).相關(guān)管理部門(mén)務(wù)必通過(guò)‘繡花一樣精細(xì)’的管理，讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)盡可能地少出現(xiàn)衛(wèi)生、市容、秩序等問(wèn)題，更多地體現(xiàn)正面效益”“政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，比如實(shí)行‘地?cái)偨?jīng)濟(jì)'準(zhǔn)入許可證，劃定相關(guān)經(jīng)營(yíng)區(qū)、禁營(yíng)區(qū)，明確具體的經(jīng)營(yíng)時(shí)間,保證場(chǎng)地衛(wèi)生等等，通過(guò)科學(xué)治理，讓‘地?cái)偨?jīng)濟(jì)'和良好的城市治理并駕齊驅(qū)"等分析，“平衡好地?cái)偨?jīng)濟(jì)與規(guī)范管理的關(guān)系”不僅僅是城市主管部門(mén)的責(zé)任。)①政府部門(mén)要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)從業(yè)者資質(zhì)管理,出臺(tái)便民政策，通過(guò)科學(xué)治理，讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”和良好的城市治理并駕齊驅(qū)。②城市管理者要提高公共服務(wù)管理水平，精細(xì)管理，引導(dǎo)規(guī)范經(jīng)營(yíng)，維護(hù)經(jīng)營(yíng)環(huán)境.③經(jīng)營(yíng)者要提升公共素養(yǎng)，自覺(jué)遵守管理制度,在規(guī)定時(shí)間和區(qū)域內(nèi)規(guī)范、有序經(jīng)營(yíng)，保證商品質(zhì)量，保持環(huán)境衛(wèi)生。解析:（結(jié)合“政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，比如實(shí)行‘地?cái)偨?jīng)濟(jì)’準(zhǔn)入許可證，劃定相關(guān)經(jīng)營(yíng)區(qū)、禁營(yíng)區(qū)，明確具體的經(jīng)營(yíng)時(shí)間，保證場(chǎng)地衛(wèi)生等等，通過(guò)科學(xué)治理，讓‘地?cái)偨?jīng)濟(jì)’和良好的城市治理并駕齊驅(qū)”分析，政府部門(mén)要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)從業(yè)者資質(zhì)管理，出臺(tái)便民政策,通過(guò)科學(xué)治理，讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)"和良好的城市治理并駕齊驅(qū)。結(jié)合“城管是城市建設(shè)的核心管理者，其在公共服務(wù)管理層面對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。釋放地?cái)偨?jīng)濟(jì)活力、緩解就業(yè)壓力，對(duì)城市管理者提出了更大的考驗(yàn)。相關(guān)管理部門(mén)務(wù)必通過(guò)‘繡花一樣精細(xì)’的管理,讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)盡可能地少出現(xiàn)衛(wèi)生、市容、秩序等問(wèn)題,更多地體現(xiàn)正面效益”分析，城市管理者要提高公共服務(wù)管理水平，精細(xì)管理,引導(dǎo)規(guī)范經(jīng)營(yíng)，維護(hù)經(jīng)營(yíng)環(huán)境。結(jié)合“我覺(jué)得還要提升攤主的公共素養(yǎng)，按照規(guī)定有序經(jīng)營(yíng)，保障食品質(zhì)量，自覺(jué)維護(hù)秩序，保持環(huán)境衛(wèi)生。多方相互協(xié)調(diào)才能讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)長(zhǎng)久健康發(fā)展"分析，經(jīng)營(yíng)者要提升公共素養(yǎng),自覺(jué)遵守管理制度，在規(guī)定時(shí)間和區(qū)域內(nèi)規(guī)范、有序經(jīng)營(yíng)，保證商品質(zhì)量，保持環(huán)境衛(wèi)生。）7、B（原文“虛土莊沒(méi)有幾個(gè)人有正經(jīng)名字"是說(shuō)沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)被別人叫他們的大名，并非“榆木”“木叉”等名字不正經(jīng).)8、①?gòu)乃祝◤谋?心理。村里人都習(xí)慣叫別人小名，不叫別人戶(hù)口簿上的正式名字,這是一種慣性，體現(xiàn)了村民的從俗（從眾)心理。②狹隘自私心理。馮三大名馮得財(cái),村民害怕村里財(cái)富都被馮家得去而自己受窮，提防、戒備不叫馮三的大名，這是一種狹隘自私的心理。③封閉的心理。村里的人互叫著小名，在村子里生活一輩子，計(jì)較著村里的財(cái)富被別人得去，從沒(méi)有想過(guò)走出去創(chuàng)造財(cái)富或者把村外的財(cái)富引進(jìn)來(lái)。④冷漠的心理。馮三渴望名字被“擦亮”，自己可以“大大方方”做人，村里人根本不理睬，不會(huì)彼此呼喚,互相擦亮，是一種冷漠的心理。9、①淡化情節(jié)。小說(shuō)只有馮七擺酒席，馮三自叫大名,王五爺細(xì)說(shuō)原因等生活片段的敘寫(xiě)，沒(méi)有引人入勝的故事,甚至沒(méi)有完整的情節(jié)鏈。②虛化人物.小說(shuō)主要人物是馮三，但缺少個(gè)性化的特征，除了大名叫馮得財(cái)外，與村中其他人并沒(méi)有大不同。③營(yíng)造意境.擺脫對(duì)人物生活現(xiàn)實(shí)的敘寫(xiě)，著力于對(duì)風(fēng)土習(xí)俗的描繪以及人物精神世界的刻畫(huà)，營(yíng)造出一種迷蒙的氛圍。④抒情性味濃。小說(shuō)語(yǔ)言敘事性弱化,多人物心理描寫(xiě)和作者直接的議論，具有很強(qiáng)的抒情性。10、D（標(biāo)點(diǎn)為:“大將軍梁冀威震天下,時(shí)遣書(shū)詣蕃,有所請(qǐng)托，不得通。使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉(zhuǎn)修武令。"）11、A（“征”和“辟”的意思顛倒。)12、B(“但這些諫言并未被皇帝采納”有誤。原文“”表明桓帝對(duì)陳蕃的勸諫有所采納。）13、（1）又連年征稅，萬(wàn)民饑餓寒冷,沒(méi)有賴(lài)以生存的方法（可意譯為：無(wú)法維持生計(jì)），然而宮女卻有幾千人，吃肉穿綢。[5分；“比年"（連年）、“不聊”(沒(méi)有依靠),“衣、食”三處各1分，大意2分.］(2）（陳蕃）與黃琬一起掌管官吏選任舉薦（之職）,不偏袒權(quán)貴富豪,因此被豪族子弟誣陷控告，獲罪免官歸家。[5分；“典”（掌管）、“譖”（誣陷，中傷）、“坐”（因犯……罪，獲罪）三處各1分，大意2分。]注意:①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；②“關(guān)鍵詞"譯成近義詞也可；③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán),“大意”翻譯從寬。譯文:陳蕃，陳蕃字仲舉,汝南平輿人.最初，在郡里做官,被推舉為孝廉，授郎中。因母親去世，辭官居喪.服喪期滿(mǎn),剌史周景召他為別駕從事，因勸諫意見(jiàn)不一,棄符離去.

后來(lái)公府征舉議郎,再次升為樂(lè)安太守。大將軍梁冀是威震天下的人,當(dāng)時(shí)派人送信給陳蕃，請(qǐng)陳蕃辦私事。送信的人不得見(jiàn)，于是說(shuō)假話請(qǐng)求見(jiàn)陳蕃，陳蕃發(fā)怒，把送信的打死了,因罪降為修武令.后升遷，被任為尚書(shū)。這時(shí)零陵、桂陽(yáng)山賊為害,公卿商議要派軍隊(duì)去討伐,皇帝又下詔州郡,所有討伐有功者都可以保舉孝廉、茂才。陳蕃上疏說(shuō)“:以前高祖創(chuàng)立大業(yè)，撫養(yǎng)百姓如同養(yǎng)育自己的兒子一樣?，F(xiàn)在二郡的老百姓爭(zhēng)都是皇上的兒子,導(dǎo)致兒子們?yōu)楹Φ脑颍y道不是當(dāng)?shù)毓倮糌澪郾┡氨破人麄兿襁@樣造反的嗎？應(yīng)該嚴(yán)厲責(zé)成三府,暗暗地考核州牧太守縣令長(zhǎng)，如果有為政殘害百姓的人，立即向朝廷揭發(fā)，另選清正賢明，能夠宣揚(yáng)法令，愛(ài)護(hù)百姓的人去代替他們,這樣可以不必?zé)﹦趪?guó)家的軍隊(duì)，卻可以使所有的盜賊平息啊!"（陳藩）因?yàn)檫@個(gè)得罪了皇帝身邊的人,所以被下放到豫章郡擔(dān)任太守。

后升任大鴻臚，恰逢白馬縣令李云上疏直言勸諫，桓帝大為震怒，李云應(yīng)被處死,陳蕃上書(shū)救李云，獲罪被罷免回家.又被征任議郎，幾天之后，升任光祿勛.永康元年（167)，桓帝去世，竇皇后執(zhí)掌朝政，任命陳蕃為太傅并管理尚書(shū)事宜。當(dāng)時(shí)剛遭國(guó)喪，還沒(méi)有確定皇位繼承人，各尚書(shū)害怕觸怒朝中權(quán)臣，都假稱(chēng)有病不上朝辦事。陳蕃寫(xiě)信責(zé)備他們說(shuō)：“古人講究節(jié)操,侍奉去世君主的態(tài)度如同他還活著一樣?，F(xiàn)在皇嗣還沒(méi)有定下來(lái),政事日益緊迫,諸君為什么拋棄國(guó)家的苦難不管，在家躺著休息呢?在義已經(jīng)很虧缺了，哪能談得上仁呢?”各位尚書(shū)惶惶恐怖,都去朝廷辦公。

當(dāng)時(shí)封爵賞賜逾越制度，受寵的內(nèi)官眾多，陳蕃于是上疏勸諫說(shuō)：“近身侍從不合道義卻授予封邑，左右的寵臣無(wú)功卻給予賞賜.又連年征稅，萬(wàn)民饑餓寒冷，無(wú)法維持生計(jì)，然而宮女卻有幾千人，吃肉穿綢。陛下應(yīng)搜求政事得失，選擇忠誠(chéng)善良之人任用他們。使獎(jiǎng)賞處罰,各得其所?！被傅鄄杉{了他不少意見(jiàn)?；傅垴{臨廣成苑圍獵。陳蕃上疏勸諫說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)帝王到苑囿狩獵,只在仲秋郊祀的時(shí)候,順應(yīng)時(shí)節(jié)，操練武備，射殺禽獸，以助祭祀，用來(lái)勸勉孝敬之情。如果有人違反這些，就算是放縱無(wú)度了?！弊鄷?shū)送上，桓帝沒(méi)有采納。（陳蕃）與黃琬一起掌管官吏選任舉薦(之職），不偏袒權(quán)貴富豪，因此被豪族子弟誣陷控告,獲罪免官歸家。

靈帝即皇位后，竇太后再次下詔表彰陳蕃，封陳藩為高陽(yáng)鄉(xiāng)侯，食邑三百戶(hù)，陳蕃上疏盡力辭讓.陳蕃和竇太后的父親大將軍竇武,同心盡力，起用名流賢士，共同參與國(guó)家政治。然而桓帝的乳母趙嬈,早晚都在竇太后身邊，中常侍曹