民族器樂進入中小學音樂課堂的必要性

民族器樂進入中學校音樂課堂的必要性摘要：我國民族文化源遠流長，音樂文化的歷史也同樣悠久。傳統(tǒng)民族器樂是由歷史長期淀積而成，是中華傳統(tǒng)文化的象征。將民族器樂進入中學校音樂課堂教學，可以使中學校生在學習器樂技巧以及音樂學問的同時，又能夠從民族器樂中了解歷史，提升文化修養(yǎng)，傳承中華文化。

民族器樂;中華文化;音樂課堂

一、民族器樂進入中學校音樂課堂的必要性

器樂教學作為中學校音樂教育的重要組成局部，不僅能夠提高中學校生鑒賞音樂、創(chuàng)作音樂的力量，而且對于培育他們音樂素養(yǎng)也具有重要意義。在中學校教育音樂課堂上，老師一般會選擇將豎笛、口風琴等器樂當成是教學的重點，尤其是豎笛，由于其攜帶更加便利、價格本錢低廉、簡潔易學等特點，已經(jīng)開展成為中國現(xiàn)代民族器樂音樂教學的首選。但是，依據(jù)有關討論結果說明，同學的民族意識是極其微弱的，甚至覺得民間音樂土氣，破舊、可恥、缺乏時代性，難以引發(fā)他們的關注。中學校生作為人才的種子，假如他們從小就不能正確看待這些珍貴的無形財寶，那么我們就不要奢求他們會成為民族音樂而傳承者、繼承者和開展者。讓中學校生在音樂課堂上學習民族器樂不僅是培育他們民族認同感和驕傲感的有效手段，更是傳承和開展民族器樂文化的必定選擇。我國中學校始終以來都在提倡素養(yǎng)教育，而音樂課程教學可以作為一個素養(yǎng)提高教育的重要組成局部，更應當始終以促進素養(yǎng)教育開展為根底，通過讓民族器樂進入中學校音樂課堂來深化音樂課堂的意義和價值，使中學校生能夠從更客觀的角度學習和應用民族器樂文化。[1]

二、民族器樂進入中學校音樂課堂的可行性

(一)無論是學習民族樂器的演奏技巧和音樂學問，還是把握中國傳統(tǒng)音樂的歷史和文化傳承的理解。我國開展民族器樂文化博大精深，其作為討論我國優(yōu)秀中華民族精神文化的重要組成一個局部才智的結晶，更是記錄民族風土人情的重要載體。傳統(tǒng)民族器樂經(jīng)過了歷史的沉淀和時代的選擇，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的重要表達。在中學校音樂課堂教學中引入民族器樂，可以使中學校生在學習器樂技巧以及音樂學問的同時，又能夠從民族器樂中了解歷史，提升文化修養(yǎng)，傳承中華文化。

(二)隨著人們生活水平的不斷提升，中學校生家長完全可以給子女供應更優(yōu)越的教育條件。為了可以防止自己孩子輸在起跑線上，許多家長會讓同學自主學習以及各種各樣的技能，比方流行音樂、舞蹈、美術、武術等等，而民族音樂往往更具有內在魅力，雖然其可能并不像流行音樂那些來也匆忙去也匆忙，但是卻并不影響民族音樂特有光榮的綻放。一些同學家長會給子女購置一些民族樂器，如二胡，葫蘆絲，巴烏、笛子等，這為將民族器樂融入中學校音樂課堂奠定了堅實的根底。

(三)民族音樂的最正確教育時段和社會民族樂器制作廠家的富強，為民族樂器進入中學校課堂供應了更多的選擇空間。中學校生是成長的關鍵時期，這個年齡段，他們很快學會新學問，接受新奇事物的力量也比擬強，所以讓他們學習民族器樂完全切實可行。中學校生學習音樂不僅是學校推行素養(yǎng)教育的重要表達，同時也是促進中學校生身心健康成長的關鍵。作為音樂老師，他們必需要熟悉到中學校生的特點，并選擇性地將民族器樂融入中學校音樂課堂上，深化音樂教學。由于我國局部中學校教育教學工作條件有限，尤其是對于那些偏遠地區(qū)、經(jīng)濟落后地區(qū)中學校更是如此，所以像鋼琴等比擬珍貴的樂器，有些學校根本就沒有配備。即使有些學校有鋼琴，老師也不會讓同學彈奏。民族器樂往往比擬小巧，不僅很便利攜帶，而且具有有用性。比方，像笛子、葫蘆絲就特別符合中學校生的要求。因此我們可以說，民族器樂進入中學校音樂課堂不但符合中學校生的實際需要，同時也是不斷提高音樂課堂實踐教學有效性的重要技術手段。

開展，民族器樂師資力氣的提升，為民族器樂進入中學校音樂課堂的帶來了更多的學習時機和學習空間。隨著科學技術的進步