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文檔簡介
2019級初三第二次診斷性測試
語文
A卷(共100分)
第I卷選擇題,共24分)
一、基礎知識(每小題3分,共12分)
1.下面加點字注音有誤的一項是()
A.蜷伏(quan)摩臨(bln)設人不倦(hui)
B.展紅(yan)頃刻(qing)扣人心弓與(xian)
C.q彩(he)緋紅(fei)大相彳至庭(jing)
D.屹立(yi)鏗亮(ceng)吹毛求疵(ci)
2.下列語句中書寫正確的一項是()
A.從縫隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣。
B.他一邊數(shù),一邊又把個兒小的,或者有裂縫的撿了出去。
C.但見色彩斑斕,彩霞滿天,白云繚繞,輕歌慢舞,那朵朵白云精美柔細。
D.進士第官銜燈該還有吧,垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已退色了。
3.下列語段中加點的成語使用有誤的一項是()
北京冬奧會讓世界看到了一個更加從容自信的中國。開幕式上,拂動舒展的綠色春苗,傾瀉而下的黃
河之水,破冰而出的奧運五環(huán)令人烏為理工;奧運健兒在賽場上頑強拼搏,不斷超越自我,贏得了觀眾年
拳岑歌的歡呼聲。冬奧志愿者們以細致周到的服務助力奧運,那些感人的瞬間仍然小可有月;同時,眾多
科技元素也融入了冬奧,中國科技與冬奧迪頻學成,科技讓冬奧更節(jié)能低碳,冬奧讓科技更普惠親民。
A.嘆為觀止B.振聾發(fā)I(貴C.歷歷在目D,相輔相成
4.下列語句中沒有語病的一項是()
A.《成都市城市軌道交通線網規(guī)劃》的公布旨在以推動成渝地區(qū)雙城經濟圈建設,支撐成都由大城市向
大都市轉變?yōu)槟康摹?/p>
B.隨著人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解逐漸加深,加之以互聯(lián)網的蓬勃發(fā)展,使民樂創(chuàng)新有了更多可
能。
C.成都大運會的火炬“蓉火”在設計上充分體現(xiàn)古蜀的太陽神鳥元素,暗寓璀璨的古蜀文明輝煌永存。
D.金牛古道南起成都,過廣漢德陽,經廣元而出川,全長將近兩千多里,是二千多年前巴蜀地區(qū)通往中
原的一條重要道路。
二、文言文閱讀(每小題3分,共12分)
閱讀下面兩個文段,完成下面小題。
甲
初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙號以軍中多務。權日:“孤豈欲卿治經多博士
邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵?始就學。及魯肅過尋
陽,與蒙論議,大驚日:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙日:“士別三日,即害刮目相待,大兄何見
事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
(節(jié)選自《孫權勸學》)
乙
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之
事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑及,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之日能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之
事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此
事,未嘗不嘆息痛,眸于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)守臣,愿陛下親之信之,則漢
室之隆,可計日西待也。
(節(jié)選自《出師表》)
5.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是()
A.蒙殍以軍中多務辭:推托
B.即更刮目相待更:另,另外
C.性行淑型均:公正、公平
D.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也恨:悔恨
6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是()
A.孤豈欲卿治經為博士邪為宮室、器皿、人物
B.蒙乃始就學乃不知有漢
C.此悉貞良死節(jié)之臣丈夫之冠也,父命之
D.可計日加待也怒頂飛,其翼若垂天之云
7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是()
此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。
A.這些都是忠良誠實的人,志向和思慮忠誠無二,因而先帝把他們簡單地選拔出來輔佐陛下。
B.這些都是忠良誠實的人,志向和思慮忠誠無二,因而先帝把他們選留下來輔佐陛下。
C.這些都是忠良誠實的人,志向和思慮忠誠無二,因而先帝把他們選拔出來以免陛下遺忘。
D.這些都是忠良誠實的人,志向和思慮忠誠無二,因而先帝把他們簡單地選拔出來以免陛下遺忘。
8.下列對文段理解和分析有誤一項是()
A.甲文孫權以君主的身份勸說下屬,現(xiàn)身說法,娓娓道來,情真意切,語重心長。乙文諸葛亮以臣子的
身份向君主勸諫,直言自己的想法和建議,言辭懇切。
B.甲文孫權勸學的目的是希望呂蒙粗略地閱讀,了解歷史。乙文諸葛亮旨在規(guī)勸后主,希望劉禪能夠
“親賢遠佞”。
C.甲文孫權先向呂蒙指出學習的必要性,再指出學習的可能性,使呂蒙無可推辭。乙文諸葛亮先在政事
安排上為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件,又插入一段對往事的追憶,向君主強調了要任人唯賢。
D.甲文以記敘為主,于對話中既可以看出孫權的善勸,又可以感受到他對呂蒙的親近、關心、期望。乙
文以抒情為主,表現(xiàn)了諸葛亮興復漢室的決心,展現(xiàn)了其忠君愛國的人格魅力。
第n卷(非選擇題,共76分)
三、默寫(共6分)
9.默寫古詩文中的名篇名句。
(1)補寫出下列名句的上句或下句。(任選其中兩句作答;若三句皆答,按前兩句判分)
①無絲竹之亂耳,。(劉禹錫《陋室銘》)
②角聲滿天秋色里,o(李賀《雁門太守行》)
③,半竿斜日舊關城。(納蘭性德《浣溪沙?身向云山那畔行》)
(2)請在杜牧的《泊秦淮》和趙師秀的《約客》中任選一首,在答題卡上先寫出題目再默寫全詩。
四、現(xiàn)代文閱讀(共10分)
閱讀下面文章,完成下面小題。
甲
①公元前122年(漢武帝元狩元年),張騫出使西域回來,向漢武帝匯報說,他在大夏國(今阿富汗
北部)看到了兩件東西,都是四川的:一是蜀布,還有一個就是邛竹杖。
②1995年版《邛味縣志》載:邛竹杖,是利用羅漢竹制作而成的手杖。邛竹又名石竹、羅漢竹,原產
于四川邛詠。邛竹杖由邛竹加工而成?!堆胖莞尽肪砦逯锂a篇記載,嚴道縣盛產邛竹,當?shù)厝酥谱髭?/p>
竹杖的基本工藝是:用微火將采來的成年邛竹烤出水分時,用手工方法將之彎成鉤狀,再用水冷卻以定
型,遂成邛竹杖。
③在中國古代,商旅運輸貨物主要依靠人力,馱畜。商人穿行于橫斷山脈深處的茶馬古道,山川險
阻,坎坷逶迤,時有高山峽谷,懸崖絕壁,激流深澗,又常有野獸出沒,行走艱難,就需要借助邛竹杖來
扶持助威。
(摘自李貴平《歷史光影里的茶馬古道》,有刪改)
乙
①中國人對于竹的依賴和喜愛,歷史悠久,傳唱千古。蘇東坡說:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉
令人瘦,無竹令人俗?!边@是從精神享受的角度談竹。劉禹錫說“依依似君子,無地不相宜”,是從君子
的南度評論竹。不過我認為,古人無論有多少詠竹詩,多半還是從文人情懷出發(fā),將竹子作為一種精神的
審美寄托來傳唱謳歌。其實,在茶馬古道上,。
②臨邛一帶的人,從小就生長在綠竹村莊里,睡的搖籃,就是竹子編就。家里灶臺上吃飯的器物,如
熱菜的蒸籠,盛飯的勺子,夾菜的筷子等也是竹子制成的。茶成熟了,馬上路了,竹子又成了竹筐,像茶
葉的襁褓,將茶葉團團包裹在馬背上,簇擁在懷抱中。挺身上了茶馬古道,進入雪域高原的包筐,不畏雨
雪風霜,不怕摔跌,即使馬失前蹄,粉身碎骨,這極有彈性的竹筐,在山間蹦跳一陣之后總會停留在古道
石梯上等人來撿拾,重新上馬遠行。
③茶馬古道上的院子、茶圃及茶樹最好的鄰居,也是竹子,多則遷之,少則添之,無怨無悔,房前屋
后,俯仰生姿,裝點著古道人家美好而寧靜的生活。
④茶馬古道上的竹子,是感天動地的支撐,是無休無止的付出,是一種無論在天府之國還是在雪域高
原都一如既往的無怨無悔,是實實在在地有著經世濟民的功德。
(摘自新浪網等,有刪改)
10.茶馬古道上的“竹”在生活中有哪些作用?請結合甲乙兩文內容,分點加以概括。
11.甲乙兩文都寫了“竹”,兩文的內容和目的是否相同?請結合內容,簡要分析。
12.請結合上下文內容,為乙文第①段末尾補充一句恰當話。
五、作文(60分)
13.《人民日報》寫道:“最慢的步伐不是珪步,而是徘徊;最快的腳步不是沖刺,而是堅持?!痹?/p>
我們的人生路上,我們收獲過、欣喜過,也跌倒過、迷茫過,但我們一直往前走,無論順風順水,還是逆
水行舟,我們的堅持,終將美好。
請以“堅持”為話題,寫一篇文章。
要求:①要有真情實感;②自擬題目,自選文體(詩歌除外);③不少于600字;④不得抄襲、套作;⑤
不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。
B卷(共50分)
一、詩歌鑒賞(共4分)
閱讀下面的宋詩,完成下面小題。
謝提刑張郎中寄綿竹拄杖
歐陽修
玉光瑩潤錦斕斑,霜雪經多節(jié)愈堅。
珍重故人相贈意,扶持衰病過殘年。
14.詩歌中的“笛竹拄杖”具有什么樣的特點?請結合詩歌簡要分析。
15.請結合詩歌談談你對“相贈意”的理解。
二、文言文閱讀(共12分)
閱讀下面文言文,完成下面小題。
甲
文翁,舒城人。景帝時為蜀郡太守,政以教化為本。作禮殿立石經文,教大行,巴蜀之士比埒①齊
魯。又以生民惟食,乃由漪江口疏二水道,灌田二千余頃,民受其賜如李冰,而文翁勝之,故首稱蜀首日
李日文云。
蜀郡太守高映念文翁為政有法,因禮殿頹圮,遂修飾之,續(xù)增一室以祀先圣先賢。又作石室以祀文
翁,其治蜀政績不愧翁云。
(選自《天啟新修成都府志》卷十,有刪節(jié))
乙
文翁少好學,通《春秋》,以郡縣吏察舉。景帝末,為蜀郡守,仁愛好教化。見蜀地僻陋有蠻夷風,
欲誘進之,乃選郡縣小吏開敏有才者張叔等十余人親自苕勵,遣詣京師,受業(yè)博士,或學律令。數(shù)歲,蜀
生皆成就還歸,文翁以為右職,用次察舉,官有至郡守刺史者。又修起學宮于成都市中,招下縣子弟以為
學宮弟子,為除更徭,高者以補郡縣吏,次為孝弟、力田咒常選學宮童子,使在便坐受事。每出行縣,
益從學官諸生明經飭行者與俱,縣邑吏民見而榮之。數(shù)年,爭欲為學宮弟子,富人至出錢以求之。由是大
化,蜀地學于京師者比齊魯焉。至武帝時,乃令天下郡縣皆立學校宮,蓋自文翁為之始云。
文翁治蜀數(shù)十年京終于蜀,吏民為立祠堂,歲時祭祀不絕。至今巴蜀好文雅,皆文翁之化也。
(選自《蜀中廣記》卷四十七,有刪節(jié))
①埒:等同,相等。②孝弟、力田:主管德行教化的官職。
16.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是()
A.政以教化為本本:根本B.作禮殿立石經文作:建造
C.親自敢勵敕:告誡D.文翁治蜀數(shù)十年算終于蜀竟:竟然
17.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
(1)因禮殿頹圮,遂修飾之,續(xù)增一室以祀先圣先賢。
(2)每出行縣,益從學官諸生明經飭行者與俱,縣邑吏民見而榮之。
18.文翁從哪些方面治蜀并采取了什么措施?請結合兩文簡要概括。
三、名著及現(xiàn)代文閱讀(共22分)
(-)名著閱讀(4分)
19.在《紅星照耀中國》中,中國共產黨領導人的言談舉止給斯諾留下了很深的印象,下列選項中人物與
表述不相符的一項是()
A.周恩來——他講英語有點遲緩,但相當準確,談吐緩慢安詳,深思熟慮。他愛說笑話,每次總說自己
五十六了。
B.賀龍——他口才很好,在國民黨中是有名的,他說起話來能“叫死人活過來打仗”。
C.徐海東——共產黨領袖中“階級意識”最強的一個,在談吐上也是如此。他對自己的無產階級出身很
為自豪,常常笑稱自己是個“苦力”。
D.彭德懷——他的談話舉止里有一種開門見山、直截了當、不轉彎抹角的作風,說話南方口音很重,快
得像連珠炮。
20.《水滸傳》常把人物置于一個事件中來塑造,從而展示人物不同的性格,請結合“魯智深大鬧野豬
林”這一故事情節(jié)分析魯智深和林沖兩個人物的不同性格。
(二)現(xiàn)代文閱讀(18分)
閱讀下面的文章,完成下面小題。
殘缺田洪波
①我的職業(yè)是醫(yī)生,愛好很廣泛。我特別喜歡購買甚至收藏民間飾物,因此,我的業(yè)余生活并不像人
們慣常思維中那樣刻板。
②這樣就有了一些故事。當然,發(fā)生在那個名叫喜鵲的女子身上的故事最獨特。
③那幾天,陰雨連綿。我們趁一個學術會議的空隙到清河泉旅游,看過一些景點后,就呈散花狀開始
購物。在一個很大的空地上,有一溜一字排開的簡易商鋪。商家主要經營與清河泉景點相關的飾物,自
然,也有帶當?shù)仫L俗的鉤針飾物,那是清河泉景點的獨特品牌,我的眼睛就在那一刻被吸引了。
④那是一雙童鞋,卻彰顯出與眾不同的個性。別的商家的鉤針童鞋,多是與一般商場出售的無異。但
那雙鞋卻是五彩斑斕的,要多有意思就多有意思。形狀是一只小豬,前面一張突出的小嘴是紅色的;兩邊
嵌著的眼睛,卻是黃色的,而鞋面則或黑或白。它就像一個小精靈,把我緊緊地抓住了。
⑤一問價格,卻不過十幾元錢。
⑥我認真挑選起來。鉤編玩偶、碎花笨小豬、動物手機座等等,很快面前就壘起一堆。賣貨的是一位
淳樸的大嫂,她仔細地盯了我半天,末了,告訴我家里的飾物還有很多,說這些飾物都是她女兒鉤編的,
如果想要什么心儀的飾物,她女兒甚至可以現(xiàn)場鉤編。
⑦這不能不說稀奇了。對余下的景點,我一時失去了參觀的興趣。于是,在那位大嫂樂顛顛地引領
下,我走進離景點不遠的一個村落。在一處平淡無奇的房屋中,見到了那個叫喜鵲的女子。我驚訝的是她
居然是個盲人,而且很漂亮。我難以想象,一個盲人如何鉤編得出那么色彩斑斕的飾物。
⑧喜鵲很敏感地從炕沿上下地了,她做出傾聽的模樣,而我則一直上下打量著她。很快,就有笑容在
她的臉上綻開了。
⑨“是來選鉤編的吧?”她居然毫不意外。
⑩我納悶了:“你家常來顧客?”
?她母親自豪地笑了:“幾乎每天都有,連藍眼睛大鼻子的外國人都有呢?!?/p>
跳不得不正色地看她了,并打量起屋里懸掛的各種飾物。
?應該說,我的震驚程度進一步加大。你想啊,有把蝴蝶鉤成藍色的嗎?有把小狗鉤成大鼻子的嗎?
有把小貓鉤得腦袋奇大的嗎?比卡通還卡通。她根本就是不按常理出牌!
匈戲很快挑選了一大堆,但出于職業(yè)習慣,我還是問喜鵲:“你是先天看不見,還是后天失明?你怎
么就想到要把小貓的腦袋鉤大呢?你不覺得自己鉤的和別人不一樣嗎?”
?喜鵲臉上露出孩童般的笑:“管它呢!我想要鉤什么顏色就鉤什么顏色,想要它什么樣就什么
樣!”
?她的解釋讓我無話可說。聽她母親介紹,她是四歲時因一場病失明的。她每天最大的樂趣就是鉤
編,說要給自己攢夠嫁妝。
?我不能不為這樣的女子動容了。我告訴她,她的眼睛可以治,我就是一位眼科專家。我希望她們去
醫(yī)院找我。
?母親聽我這么說,眼淚一下就涌了出來,“撲咚”一聲給我跪下了。
色般嚇了一跳:“大嫂,千萬別這樣?!?/p>
?喜鵲也激動得渾身顫抖:“你說的是真的?”
?我連連點頭:“當然?!?/p>
?她們娘兒倆一下子擁抱在了一起。
?不久,她們果真去醫(yī)院找了我,而我那會兒也早為她做好了手術準備。那時,醫(yī)院正在加大農村醫(yī)
療保障力度,她的手術費用被減免了大半。
?她術后的效果非常好,很快就睜開了一雙明亮的眼睛。她喜極而泣,她的母親也哭出了聲,一個勁
兒地說:“這下好了,我們喜鵲可以開鉤編工廠了?!?/p>
?我這才知道,那一直是她們娘兒倆的理想。
?我們從此各忙各的。我不知道她的是否如期開工,她的鉤編飾物是否更受人歡迎。好在多年后,我
有了再到清河泉旅游的機會。
?在那一溜排開的商鋪前,我又見到了那位大嫂。她一副愁眉不展的模樣,原因是她面前的飾物無人
問津。而我看那些飾物,與普通飾物則沒什么兩樣。這難道是喜鵲鉤的嗎?
?見到我,大嫂眼光十分復雜,想說點什么,嘴唇嚅動了一下卻沒出聲。我隱隱感到了什么
(有刪改)
21.文中的“我”具有怎樣的性格特點?請結合文章簡要分析。
22.請從細節(jié)描寫的角度賞析文中畫線句。
23.文章以第一人稱展開敘述,有什么好處?請結合文章簡要分析。
24.小說以“殘缺”為標題,有何含義?請結合全文簡要分析。
四、語言運用(共12分)
25.蘇軾在《大圣慈寺大悲圓通閣記》中說:“成都,西南大都會也,佛事最盛。”成都大慈寺,地處繁
華中心,寺墻內鐘罄聲聲,寺墻外紅塵滾滾,千百年來,莊嚴佛法和紅塵煙火糅合成人間佛教的生動圖
景。請根據(jù)要求,完成下列題目。
(1)閱讀下面文字,概括出成都大慈寺的特點。(每點不超過4個字)
大慈寺,也叫古大圣慈寺,據(jù)宋代普濟《五燈會元》“魏、晉間東游此土,入蜀禮普賢,留大慈”推
算,大慈寺始建年代當為公元3世紀至4世紀之間,距今已有1600多年。原寺經唐代擴建后,寺內庭院
達96個,樓、閣、殿、塔、廳、堂、房、廊8524間,占地數(shù)百頃。唐武德五年,著名的三藏法師玄奘在
大慈寺律院受戒,高僧知玄常常在大慈寺講經,聽眾每日達萬余人。宋代極負盛名的道隆禪師,也于大慈
寺出家。由于唐玄宗、唐僖宗先后幸蜀,許多著名畫師也聚集成都,使成都繪畫之風大勝,僅在大慈寺,
就有壁畫千余堵。據(jù)宋代李之純《大圣慈寺書記》載:“舉天下之言唐畫者,莫如大圣慈寺之盛?!睔v代
的地方官吏和名流學士也都喜歡到這里宴飲游賞,留下了很多詠物抒懷的詩篇。
(2)閱讀下面文字,聯(lián)系全文,將空缺內容補充完整,注意語言簡潔,語意連貫。
大慈寺不僅是成都頗具名望的佛學勝地,①,其季節(jié)性市場在唐時便盛極一時:一月燈市、二
月花市、三月蠶市……到了宋代,大慈寺附近的夜市更是空前繁盛,上至帝王百官,下至平民百姓,都喜
歡去大慈寺周邊吃喝玩樂。雖然時間已過去了近千年,滄海桑田,②,像后來的東大街、鹽市口夜
市,都是由大慈寺延伸過來的。
③?首先是因為大慈寺本身就有很多市場,民間商販摩肩接踵;其次,寺內有眾多佛家勝景,
八方信徒香客絡繹不絕;再者,唐代韋皋引內江水入城,鑿解玉溪流經大慈寺前,使此地變得空氣清涼,
風景更佳,④O
(3)大慈寺的“禪茶堂”已有一千余年的歷史。熙熙攘攘的商業(yè)街環(huán)繞著寺廟,寺廟又懷抱著熱鬧的茶
館,泡一碗蓋碗茶,約三五朋友,與塵囂近在咫尺,卻獨得一片寧靜。某同學為禪茶堂寫了上聯(lián),請擬寫
下聯(lián)。
一座古剎,一眾僧侶,于裊裊禪音聲聲鐘罄中悟佛學真諦。
2019級初三第二次診斷性測試
語文
A卷(共100分)
第I卷選擇題,共24分)
一、基礎知識(每小題3分,共12分)
1.下面加點字注音有誤的一項是()
A.蜷伏(quan)瀕臨(bin)造人不倦(hui)
B.殷紅(yan)頃刻(qing)扣人心弓,(xian)
C.唧彩(he)緋紅(fei)大相彳至庭(jing)
D.峪立(yi)程亮(ceng)吹毛求康(cT)
【答案】D
【解析】
【詳解】D.鋒亮(ceng)----zeng;
故選D。
2.下列語句中書寫正確的一項是()
A.從縫隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣。
B.他一邊數(shù),一邊又把個兒小的,或者有裂縫的撿了出去。
C.但見色彩斑斕,彩霞滿天,白云繚繞,輕歌慢舞,那朵朵白云精美柔細。
D.進士第的官銜燈該還有吧,垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已退色了。
【答案】A
【解析】
【詳解】B.檢——揀;
C.輕歌慢舞——輕歌曼舞;
D.退色——褪色;
故選Ao
3.下列語段中加點的成語使用有誤的一項是()
北京冬奧會讓世界看到了一個更加從容自信的中國。開幕式上,拂動舒展的綠色春苗,傾瀉而下的黃
河之水,破冰而出的奧運五環(huán)令人字■乃翠.小;奧運健兒在賽場上頑強拼搏,不斷超越自我,贏得了觀眾參
華岑吸的歡呼聲。冬奧志愿者們以細致周到的服務助力奧運,那些感人的瞬間仍然為可有耳;同時,眾多
科技元素也融入了冬奧,中國科技與冬奧相頻相感,,科技讓冬奧更節(jié)能低碳,冬奧讓科技更普惠親民。
A.嘆為觀止B.振聾發(fā)牌C.歷歷在目D.相輔相成
【答案】B
【解析】
【詳解】A.嘆為觀止:形容所見到事物好到了極點。本句用來形容破冰而出的奧運五環(huán)的美,使用正
確;
B.振聾發(fā)瞧:聲音很大,使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人,使他們清醒過來。
本句用來形容觀眾歡呼聲之大,對象誤用,使用不正確;
C.歷歷在目:指遠方的景物看得清清楚楚,或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。本句用來形容奧運會上
志愿者服務的情景令人難忘,使用正確;
D.相輔相成:指兩件事物互相補充,互相配合,缺一不可。本句用來形容中國科技與科技的結合,使用正
確;
故選B。
4.下列語句中沒有語病的一項是()
A.《成都市城市軌道交通線網規(guī)劃》的公布旨在以推動成渝地區(qū)雙城經濟圈建設,支撐成都由大城市向
大都市轉變?yōu)槟康摹?/p>
B.隨著人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解逐漸加深,加之以互聯(lián)網的蓬勃發(fā)展,使民樂創(chuàng)新有了更多可
能。
C.成都大運會的火炬“蓉火”在設計上充分體現(xiàn)古蜀的太陽神鳥元素,暗寓璀璨的古蜀文明輝煌永存。
D.金牛古道南起成都,過廣漢德陽,經廣元而出川,全長將近兩千多里,是二千多年前巴蜀地區(qū)通往中
原的一條重要道路。
【答案】C
【解析】
【詳解】A.句式雜糅,“旨在”與“為目的”刪掉其一;
B.成分殘缺,“隨著”與“使”刪掉其一;
D.語義矛盾,“將近”與“多”刪掉其一;
故選Co
二、文言文閱讀(每小題3分,共12分)
閱讀下面兩個文段,完成下面小題。
甲
初,權謂呂蒙目:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙號以軍中多務。權目:“孤豈欲卿治經歸博士邪!
但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵桑渴季蛯W。及魯肅過尋陽,
與蒙論議,大驚日:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙日:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚
乎!”肅遂拜蒙母,結友而另限
(節(jié)選自《孫權勸學》)
乙
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之
事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑學,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之日能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之
事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此
事,未嘗不嘆息痛僻于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)冬臣,愿陛下親之信之,則漢
室之隆,可計日而待也。
(節(jié)選自《出師表》)
5.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是()
A.蒙群以軍中多務辭:推托
B.即更刮目相待更:另,另外
C.性行淑期均:公正、公平
D.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也恨:悔恨
6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是()
A.孤豈欲卿治經為博士邪為宮室、器皿、人物
B.蒙乃始就學乃不知有漢
C.此悉貞良死節(jié)之臣丈夫之冠也,父命之
D.可計日畫待也怒則飛,其翼若垂天之云
7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是()
此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。
A.這些都是忠良誠實的人,志向和思慮忠誠無二,因而先帝把他們簡單地選拔出來輔佐陛下。
B.這些都是忠良誠實的人,志向和思慮忠誠無二,因而先帝把他們選留下來輔佐陛下。
C.這些都是忠良誠實的人,志向和思慮忠誠無二,因而先帝把他們選拔出來以免陛下遺忘。
D.這些都是忠良誠實的人,志向和思慮忠誠無二,因而先帝把他們簡單地選拔出來以免陛下遺忘。
8.下列對文段理解和分析有誤的一項是()
A.甲文孫權以君主的身份勸說下屬,現(xiàn)身說法,娓娓道來,情真意切,語重心長。乙文諸葛亮以臣子的
身份向君主勸諫,直言自己的想法和建議,言辭懇切。
B.甲文孫權勸學的目的是希望呂蒙粗略地閱讀,了解歷史。乙文諸葛亮旨在規(guī)勸后主,希望劉禪能夠
“親賢遠佞”。
C.甲文孫權先向呂蒙指出學習的必要性,再指出學習的可能性,使呂蒙無可推辭。乙文諸葛亮先在政事
安排上為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件,又插入一段對往事的追憶,向君主強調了要任人唯賢。
D.甲文以記敘為主,于對話中既可以看出孫權的善勸,又可以感受到他對呂蒙的親近、關心、期望。乙
文以抒情為主,表現(xiàn)了諸葛亮興復漢室的決心,展現(xiàn)了其忠君愛國的人格魅力。
【答案】5.D6.D7.B8.D
【解析】
【5題詳解】
本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假
字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
D.句意:沒有一次不(發(fā)出嘆息)感到痛心遺憾的。恨:遺憾。
故選D。
【6題詳解】
本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。
A.為:動詞,擔任/動詞,做;
B.乃:副詞,于是/副詞,竟然;
C.之:助詞,的/助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性;
D.而:連詞,表修飾/連詞,表修飾:
故選D。
【7題詳解】
本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”,翻譯的方法是“增、冊人調、換、
補、移”,我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按
現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:皆,都是;良實,忠良誠實的
人;簡拔,選拔;遺,給予。
因此畫線句意為:這些都是忠良誠實的人,志向和思慮忠誠無二,因而先帝把他們選留下來輔佐陛下。
故選Bo
【8題詳解】
本題考查文段的理解和分析。
D.乙文以議論為主,表現(xiàn)了諸葛亮興復漢室的決心,展現(xiàn)了其忠君愛國的人格魅力。本項中“乙文以抒情
為主”說法錯誤;
故選D。
【點睛】參考譯文
甲
當初,孫權對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權管事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說:
“我難道想要你研究儒家經典,成為博士嗎?我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍務繁多,誰
比得上我事務多呢?我經常讀書,自己覺得獲益頗多?!眳蚊捎谑情_始學習。當魯肅到尋陽的時候,魯肅
和呂蒙一起談論議事,魯肅十分吃驚地說:“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略,不再是吳下時的
沒有才學的阿蒙了!”呂蒙說:“與讀書的人分別幾天,就用新的眼光看待,長兄你認清事物怎么這么晚
呢?”于是魯肅拜見呂蒙的母親,和呂蒙結為好友后分別了。
乙
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人,這些都是善良誠實的人,他們的志向和心思忠誠無二,所以先
帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事,無論大小,都拿來問問他們,然后施行,一定能夠彌補缺
點和疏漏之處,可以獲得很多的好處。
將軍向寵,性格和品行善良平正,通曉軍事,從前任用的時候,先帝稱贊說他有才干,因此大家評議
舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情,都拿來跟他商討,就一定能使軍隊團結一心,不同才能的人各得
其所。
親近賢臣,疏遠小人,這是西漢興盛的原因;親近小人,疏遠賢臣,這是東漢衰敗的原因。先帝在世
的時候,每逢跟我談論這些事情,對于桓帝、靈帝沒有一次不(發(fā)出嘆息)感到痛心遺憾的。侍中、尚
書、長史、參軍,這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝
的復興就指日可待了。
第n卷(非選擇題,共76分)
三、默寫(共6分)
9.默寫古詩文中的名篇名句。
(1)補寫出下列名句的上句或下句。(任選其中兩句作答;若三句皆答,按前兩句判分)
①無絲竹之亂耳,。(劉禹錫《陋室銘》)
②角聲滿天秋色里,。(李賀《雁門太守行》)
③,半竿斜日舊關城(納蘭性德《浣溪沙?身向云山那畔行》)
(2)請在杜牧的《泊秦淮》和趙師秀的《約客》中任選一首,在答題卡上先寫出題目再默寫全詩。
【答案】①.無案牘之勞形②.塞上燕脂凝夜紫③.一抹晚煙荒戍壘④.《泊秦淮》煙籠寒
水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。##《約客》黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處
處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。
【解析】
【詳解】詩詞默寫要求:一、不能添字,不能少字;二、字的筆畫要準確。注意“牘、燕脂、凝、荒、戍
壘”等字詞的正確書寫;
四、現(xiàn)代文閱讀(共10分)
閱讀下面文章,完成下面小題。
甲
①公元前122年(漢武帝元狩元年),張騫出使西域回來,向漢武帝匯報說,他在大夏國(今阿富汗
北部)看到了兩件東西,都是四川的:一是蜀布,還有一個就是邛竹杖。
②1995年版《邛味縣志》載:邛竹杖,是利用羅漢竹制作而成的手杖。邛竹又名石竹、羅漢竹,原產
于四川邛味。邛竹杖由邛竹加工而成?!堆胖莞尽肪砦逯锂a篇記載,嚴道縣盛產邛竹,當?shù)厝酥谱髭?/p>
竹杖的基本工藝是:用微火將采來的成年邛竹烤出水分時,用手工方法將之彎成鉤狀,再用水冷卻以定
型,遂成邛竹杖。
③在中國古代,商旅運輸貨物主要依靠人力,馱畜。商人穿行于橫斷山脈深處的茶馬古道,山川險
阻,坎坷逶迤,時有高山峽谷,懸崖絕壁,激流深澗,又常有野獸出沒,行走艱難,就需要借助邛竹杖來
扶持助威。
(摘自李貴平《歷史光影里的茶馬古道》,有刪改)
乙
①中國人對于竹的依賴和喜愛,歷史悠久,傳唱千古。蘇東坡說:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉
令人瘦,無竹令人俗?!边@是從精神享受的角度談竹。劉禹錫說“依依似君子,無地不相宜”,是從君子的
角度評論竹。不過我認為,古人無論有多少詠竹詩,多半還是從文人情懷出發(fā),將竹子作為一種精神的審
美寄托來傳唱謳歌。其實,在茶馬古道上,,O
②臨邛一帶的人,從小就生長在綠竹村莊里,睡的搖籃,就是竹子編就。家里灶臺上吃飯的器物,如
熱菜的蒸籠,盛飯的勺子,夾菜的筷子等也是竹子制成的。茶成熟了,馬上路了,竹子又成了竹筐,像茶
葉的襁褓,將茶葉團團包裹在馬背上,簇擁在懷抱中。梃身上了茶馬古道,進入雪域高原的包筐,不畏雨
雪風霜,不怕摔跌,即使馬失前蹄,粉身碎骨,這極有彈性的竹筐,在山間蹦跳一陣之后總會停留在古道
石梯上等人來撿拾,重新上馬遠行。
③茶馬古道上的院子、茶圃及茶樹最好的鄰居,也是竹子,多則遷之,少則添之,無怨無悔,房前屋
后,俯仰生姿,裝點著古道人家美好而寧靜的生活。
④茶馬古道上的竹子,是感天動地的支撐,是無休無止的付出,是一種無論在天府之國還是在雪域高
原都一如既往的無怨無悔,是實實在在地有著經世濟民的功德。
(摘自新浪網等,有刪改)
10.茶馬古道上的“竹”在生活中有哪些作用?請結合甲乙兩文內容,分點加以概括。
11.甲乙兩文都寫了“竹”,兩文的內容和目的是否相同?請結合內容,簡要分析。
12.請結合上下文內容,為乙文第①段末尾補充一句恰當?shù)脑挕?/p>
【答案】10.①制成竹杖(手杖),幫助行走。②制成器具,滿足生活所需。③種在院子(院落)四周,裝點
(點綴)生活。
11.不同。甲文寫了邛竹杖的制作工序及功用,目的在于對邛竹杖加以說明。乙文寫了邛竹的種種實用價值,
目的在于對竹的經世濟民的功德加以論述。
12.竹子不僅僅是這樣的精神象征,它更是實實在在地有著經世濟民的功德。
【解析】
【10題詳解】
本題考查文章內容的理解與概括。
茶馬古道上的“竹”,在生活中的作用,可根據(jù)文章相關內容概括。
結合甲文中第②段的“邛竹杖,是利用羅漢竹制作而成的手杖”,第③段中“茶馬古道,山川險阻,坎坷
逶迤,時有高山峽谷,懸崖絕壁,激流深澗,又常有野獸出沒,行走艱難,就需要借助邛竹杖來扶持助
威”??芍鲋裾瓤蓭椭诵凶咂D難的旅途,可概括為:制成竹杖(手杖),幫助行走;
結合乙文第②段中“臨邛一帶的人,從小就生長在綠竹村莊里,睡的搖籃,就是竹子編就。家里灶臺上吃
飯的器物,如熱菜的蒸籠,盛飯的勺子,夾菜的筷子等也是竹子制成的。茶成熟了,馬上路了,竹子又成
了竹筐”,可知茶馬古道上人生活離不開竹器,可概括為:制成器具,滿足生活所需;
結合乙文第③段“茶馬古道上的院子、茶圃及茶樹最好的鄰居,也是竹子,多則遷之,少則添之,無怨無
悔,房前屋后,俯仰生姿,裝點著古道人家美好而寧靜的生活”,可概括為:種在院子(院落)四周,裝
點(點綴)生活。
【11題詳解】
本題考查文章寫作內容和目的的分析。
甲文,是對邛竹杖的介紹說明。第①段寫了邛竹杖的歷史和影響,第②段寫邛竹杖的材料和制作工序,第
③段寫邛竹杖在古代的功用。因此,甲文是對邛竹杖的說明,讓讀者增加知識。
乙文第②段“臨邛一帶的人,從小就生長在綠竹村莊里”,寫邛竹的實用價值;第③段“裝點著古道人家
美好而寧靜的生活”,寫邛竹的觀賞價值。乙文對邛竹價值的描寫,是為了突出第④段“茶馬古道上的竹
子……是實實在在地有著經世濟民的功德”,主要是為了歌頌邛竹對人類無私奉獻的功德。
【12題詳解】
本題考查句子的補寫.
乙文第①段,是對“竹子作為一種精神的審美寄托來傳唱謳歌”,第②③④段是對竹子“實實在在地有著
經世濟民的功德”的描述,因此第①段結尾的句子,要對這兩方面的內容進行過渡,要寫一句具有承上啟
下作用的句子,如:竹子不僅僅是這樣的精神象征,它更是實實在在地有著經世濟民的功德。
五、作文(60分)
13.《人民日報》寫道:“最慢的步伐不是蹉步,而是徘徊;最快的腳步不是沖刺,而是堅持。”在我
們的人生路上,我們收獲過、欣喜過,也跌倒過、迷茫過,但我們一直往前走,無論順風順水,還是逆水
行舟,我們的堅持,終將美好。
請以“堅持”為話題,寫一篇文章。
要求:①要有真情實感;②自擬題目,自選文體(詩歌除外);③不少于600字;④不得抄襲、套作;⑤
不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。
【答案】范文
人生需要堅持
天下柔者莫過于水,而最能攻堅者又莫勝于水。
小時候總在下雨時蹲在屋檐下,觀察雨滴。一滴滴雨水從瓦縫中落下,正好落入一個小坑中。我突然
發(fā)現(xiàn)了小坑位置的特殊一只在雨滴落地處。后來上了學才知道這就叫“滴水穿石”。雨滴是柔軟的,落在
身上只會讓我們感到清涼和舒適,但就是這樣細小的雨滴,經年累月,也能把石板擊出小小的凹槽。
雨滴靠的是什么?答案當然是“堅持”。即使再小的力量,只要堅持下去,不氣餒,都會有不小的收
獲。
雜交水稻之父袁隆平,這個其貌不揚的小個子“農民”,在水稻田中數(shù)年如一日地研究、試驗,不管
別人的看法和態(tài)度,終于培育出了高產的雜交水稻,獲得了“雜交水稻之父”的美譽。他,靠的是堅持。
2009年諾貝爾獎物理學獎獲得者是香港中文大學原校長高銀和兩位美國科學家。其中高銀的獲獎原因
是為了表彰他在“有關光在纖維中的傳輸以用于光學通信”方面取得的突破性成就。1966年,名不見經傳
的他提出了這一設想,卻遭到了冷嘲熱諷。面對嘲笑,他只能通過實驗來驗證自己的觀點,他在很長的時
間里,每天都泡在實驗室中。這樣的日子一直持續(xù)了四年。1970年,一家玻璃廠終于造出了足夠純凈的玻
璃纖維,證實了他的想法,最終他獲得了諾貝爾獎。他,靠的是堅持。
上述二人都具有相同的品質,那就是堅持,有恒心。而一些從名牌大學畢業(yè)的高才生,反倒碌碌無
為,一事無成,這也許是因為他們面對目標不能持之以恒、鍥而不舍地堅持下來的結果。
《勸學》中說道:“不積蹉步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!睘榱诵闹械睦硐耄覀冃枰?/p>
氣,更需要堅持到底、不達目的不罷休的信念!堅持下去,就沒有什么不可能的事情!
堅持——水能夠穿石。
人生需要堅持。面對困難、逆境、坎坷、挫折,如果能堅持下來,生命就會綻放出驚人的華彩!
【解析】
【詳解】本題考查話題作文。
一、審題。話題“堅持”,具有人生導向.我們常說“堅持就是勝利”,這是很有道理的?!皥猿帧倍肿?/p>
為話題,內容非常寬泛。選材范圍可以是人類社會的,也可以是自然界的;可以是日常生活,也可以是名
人故事;可以記敘自己的親身經歷,也可以寫自己的所聞所感。因此,本題的寫作重點是“人生貴在堅
持”。
二、立意。“堅持”是該題目的核心,因此論證“堅持”對于人生的正面意義,是本文的寫作方向。立意
上可以直接論證“堅持鑄就人生的輝煌”;也可以側重于思辨,比如說“堅持的路上,方向更重要”“有堅
持的心,更要有堅持的行動”……總之,要緊緊抓住“人生貴在堅持”的題目,多角度論證,得出可以讓
人信服的結論即可。如果寫作記敘文,可以結合自己的學習和成長經歷,講述自己親歷的堅持取得成功的
事例。
三、選材。文體不限,這個題目適合寫成各種體裁??捎浻洈⒆约夯蛩艘揽繄猿值牧α?,最終獲得成功
的故事。可以選新穎的文體,用書信、寓言、故事新編等形式,列舉自然界或人類社會中的事例,寫一篇
有關“堅持”的抒情散文,表現(xiàn)“堅持的力量”的主題??梢砸浴皥猿志褪莿倮薄皥猿植拍艹晒Α薄皥猿?/p>
在成長中的重要性”為中心論點,寫一篇議論文。以“堅持”為核心,可以舉自己生活中的事例,也可以
列舉名人事例或文學作品中的事例,要求真實典型,說服力強。正面事例可以運用材料中“殘疾考生魏祥
堅持奮斗"''謝堅33年如一日,將平凡的事情做到極致”的故事,也可以舉袁隆平扎根試驗田幾十年研制
雜交水稻,愛迪生為了選擇燈絲材料的6000多次試驗,紅軍戰(zhàn)士“長征”路上革命信念的堅守……如舉
反面事例,可舉方仲永不能堅持學習,最終泯然眾人矣。
B卷(共50分)
一、詩歌鑒賞(共4分)
閱讀下面的宋詩,完成下面小題。
謝提刑張郎中寄笫竹拄杖
歐陽修
玉光瑩潤錦斕斑,霜雪經多節(jié)愈堅。
珍重故人相贈意,扶持衰病過殘年。
14.詩歌中的“綠竹拄杖”具有什么樣的特點?請結合詩歌簡要分析。
15.請結合詩歌談談你對“相贈意”的理解。
【答案】14.“玉光”“瑩潤”“斑斕”寫出了竹杖外觀潤澤、花紋美麗,“節(jié)愈堅”指的是拄杖質地堅固。
15.“相贈意”有兩層含義:一是用竹杖表達老朋友之間深厚友誼,“扶持”(幫助)友人行走,平安度過晚
年(“過殘年”);二是祝愿(希望)朋友像“竹杖”一樣,堅強不屈,即使歷經磨難風采依舊(“節(jié)愈堅”)。
【解析】
【14題詳解】
本題考查詩歌內容的分析。
這首詩是歐陽修改答謝友人寄贈給他第竹拄杖而寫的。詩的前兩句,寫了拄杖的外觀和質地?!坝窆猬摑?/p>
錦斕斑”,意思是這支第竹拄杖發(fā)出瑩潤的美玉般的光芒,還有斑斕的彩紋,這是拄杖的外觀。''霜雪經多
節(jié)愈堅”意思是拄杖所用的竹子經霜歷雪多年,有堅硬的氣節(jié),這說明拄杖的質地堅固。從這兩個方面簡
要說明“筑竹拄杖”的特點即可。
【15題詳解】
本題考查詩歌情感的理解。
“珍重故人相贈意,扶持衰病過殘年”,意思是:我非常珍重老朋友贈送給我竹杖,幫助我這衰病之軀度
過殘余歲月?!跋噘浺狻敝傅氖枪嗜耍ɡ吓笥眩倪h方寄贈給“我”筑竹拄杖的情誼,這體現(xiàn)了故人對
“我”的關照與愛護之意。故人贈“我”拄杖,直接意圖是為了讓“我”行走得更平穩(wěn),身體更健康。從
“霜雪經多節(jié)愈堅”來看,還有深層的含義,“我”要和老朋友一樣,愈老愈見氣節(jié),在艱難歲月的磨礪
下,風骨要更為硬朗,氣節(jié)要更為堅定。
二、文言文閱讀(共12分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
甲
文翁,舒城人。景帝時為蜀郡太守,政以教化為本。作禮殿立石經文,教大行,巴蜀之士比埒①齊
魯。又以生民惟食,乃由漪江口疏二水道,灌田二千余頃,民受其賜如李冰,而文翁勝之,故首稱蜀首日
李日文云。
蜀郡太守高映念文翁為政有法,因禮殿頹圮,遂修飾之,續(xù)增一室以祀先圣先賢。又作石室以祀文
翁,其治蜀政績不愧翁云。
(選自《天啟新修成都府志》卷十,有刪節(jié))
乙
文翁少好學,通《春秋》,以郡縣吏察舉。景帝末,為蜀郡守,仁愛好教化。見蜀地僻陋有蠻夷風,
欲誘進之,乃選郡縣小吏開敏有才者張叔等十余人親自權勵,遣詣京師,受業(yè)博士,或學律令。數(shù)歲,蜀
生皆成就還歸,文翁以為右職,用次察舉,官有至郡守刺史者。又修起學宮于成都市中,招下縣子弟以為
學宮弟子,為除更徭,高者以補郡縣吏,次為孝弟、力田②。常選學宮童子,使在便坐受事。每出行縣,
益從學官諸生明經飭行者與俱,縣邑吏民見而榮之。數(shù)年,爭欲為學宮弟子,富人至出錢以求之。由是大
化,蜀地學于京師者比齊魯焉。至武帝時,乃令天下郡縣皆立學校宮,蓋自文翁為之始云。
文翁治蜀數(shù)十年電終于蜀,吏民為立祠堂,歲時祭祀不絕。至今巴蜀好文雅,皆文翁之化也。
(選自《蜀中廣記》卷四十七,有刪節(jié))
①埒:等同,相等。②孝弟、力田:主管德行教化的官職。
16.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是()
A.政以教化為李本:根本B.作禮殿立石經文作:建造
C.親自敢勵敕:告誡D.文翁治蜀數(shù)十年算終于蜀竟:竟然
17.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
(1)因禮殿頹圮,遂修飾之,續(xù)增一室以祀先圣先賢。
(2)每出行縣,益從學官諸生明經飭行者與俱,縣邑吏民見而榮之。
18.文翁從哪些方面治蜀并采取了什么措施?請結合兩文簡要概括。
【答案】16.D17.(1)因為禮殿倒塌毀壞,于是對禮殿進行整修涂飾,又增添了一個房間來祭祀先賢。
(2)(文翁)每次出巡屬縣,更是從學校學生中挑選通曉經書、品行端正的人與他一起前往,縣邑吏民見
此而感到榮耀。
18.①發(fā)展農業(yè)(水利):疏通河道,灌溉農田。②振興教育(重視文化):選送有才者到京學習;按等次
重用學成歸來的人;興建學宮,鼓勵學習優(yōu)秀者,提供就業(yè)機會等。
【解析】
【16題詳解】
本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假
字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
D.句意:文翁治理蜀地數(shù)十年,最后在蜀地逝世。竟:最終;
故選D?
【17題詳解】
本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調、換、
補、移”,我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按
現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:
(1)因:因為;頹圮:倒塌毀壞;遂:于是;續(xù)增:增添;以:用來;
(2)益:更;明經:通曉經書;飭行:品行端正。
【18題詳解】
本題考查對文章內容的梳理和概括。
在整體感知內容的基礎上,篩選符合題意的語句概括作答。
甲文中,''又以生民惟食,乃由浦江口疏二水道,灌田二千余頃”,可知文翁治理蜀地,發(fā)展農業(yè),興修水
利,疏通河道,灌溉農田;
乙文中,''乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十余人親自飭厲,遣詣京師,受業(yè)博士,或學律令”——選送
有才能的郡縣小吏到京學習;“蜀生皆成就還歸,文翁以為右職,用次察舉官”——重用學成歸來的人;
“又修起學宮于成都市中,招下縣子弟以為學宮弟子”——興建學宮,招收弟子;“為除更徭,高者以補
郡縣吏,次為孝悌、力田”——免除學習者的兵役和勞役,獎勵學習優(yōu)秀者,提供職位;“每出行縣,益
從學宮諸生明經飭行④者與俱,使傳教令”——宣傳教化法令等。
【點睛】參考譯文:
甲
文翁,是舒城人。漢景帝時擔任蜀郡太守,把教化民眾作為行政的根本。把禮教的經文刻在石頭上,
教導人民實行,四川的讀書人數(shù)量和山東差不多。又把人們的衣食作為民生的基礎,于是在淌江口疏通了
兩條水道,能灌溉農田二千余頃,民眾得到的便利和李冰修都江堰一樣,因此有稱蜀地的首領為李冰、文
翁的說法。蜀郡太守高跌考慮到文翁為政有法,因為禮殿倒塌毀壞,于是對禮殿進行整修涂飾,又增添了
一個房間來祭祀先賢。又建造了一座祭祀文翁的石室,說明他治理蜀地的政績不愧對文翁。
乙
文翁年少時喜好學習,通曉《春秋》,以廬江郡縣吏的身份被提拔。漢景帝末年,擔任蜀郡郡守。他
為人仁愛,喜歡用感化的方法進行治理。文翁發(fā)現(xiàn)蜀地偏僻狹小,民風野蠻落后,便想引導教化他們。他
選拔明達有才能的郡縣小吏張叔等十多人,親自誡勉,將他們派遣到京城,讓他們跟隨博士學習,有的學
習律令。幾年后,蜀郡學生都學成歸來,文翁起用他們擔任要職,依次選拔,有的人官職達到郡守刺史。
又在成都市中修建學宮(公立學校),把條件差的縣的青年學生招收為學宮弟子,免除他們的徭役,把學
問高的學宮弟子用來增補郡縣官員的空缺,學問稍次的擔任孝悌、力田(一種主管德行教化的官職)。經
常選出一些學宮中的青少年在自己身邊做事。每次到各縣巡查時,更是從學宮的學生中選一些通曉經書、
品行端正的一起去,各縣的官民見到了都以為很榮耀。不幾年,民從搶著成為學宮弟子,有錢人甚至花錢
以求能成為學宮弟子。因此,蜀地的民風得到極大的教化,蜀地到京城求學的人數(shù)和齊魯之地的一樣多。
到漢武帝時,命令全國的郡縣都設立學宮,有學宮從文翁開始創(chuàng)立這種說法。
文翁治理蜀地數(shù)十年,最后在蜀地逝世,(蜀地的)官民為他建蓋祠堂,每年祭祀不斷。到現(xiàn)在巴蜀
地區(qū)愛好文辭歌賦(的風氣),是
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