高中語(yǔ)文人教版《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》綜合內(nèi)容與測(cè)試 學(xué)業(yè)水平檢測(cè)題

第一單元學(xué)業(yè)水平檢測(cè)題一、(15分，每小題3分)1．下列注音有誤的一組詞語(yǔ)是()A．顛沛流離(pèi)躑躅(chíchú)巫覡(xí)縈紆(yū)迤邐(yǐlǐ)B．彈劾(hé)風(fēng)馳電掣(chè)會(huì)稽(kuàijī)鷓鴣(zhèɡū)凝睇(dì)C．回眸(móu)膚如凝脂(zhī)鼙鼓(pí)玉扃(jiōnɡ)云棧(zhàn)D．眇眇(miǎo)裊裊(niǎo)修葺(qì)潺湲(chányuán)薜荔(bìlì)解析：A．躑躅—zhízhú。答案：A2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(青冥浩蕩不見(jiàn)底天空,目眇眇向遠(yuǎn)看的樣子)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不許稍綢繆修繕?lè)孔?兩朝開(kāi)濟(jì)開(kāi)創(chuàng)，扶助))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鳥(niǎo)何萃兮中聚集,御宇多年求不得統(tǒng)治天下)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天生麗質(zhì)難自棄很難自我放棄,玉容寂寞淚闌干黯淡失神的樣子))解析：B．綢繆：這里是形容纏綿不斷的離別之情。答案：B3．下列詩(shī)句中沒(méi)有采用即景起興手法的一句是()A．鳥(niǎo)何萃兮中？罾何為兮木上？……麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？B．緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》。C．燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。D．沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。答案：B4．下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A．陶淵明，東晉詩(shī)人。因“不為五斗米折腰”，棄官不做，歸隱山水之間，是山水田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者。作品有《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》等。B．《楚辭》收集了屈原、宋玉等人的作品，這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式，加上“兮”字，具有濃厚的地方色彩。C．“風(fēng)騷”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，它們分別代表了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的最高藝術(shù)成就且分別開(kāi)啟了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)歌傳統(tǒng)。D．杜甫(712～770)，字子美，生于河南鞏縣(今河南省鞏縣)，是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，曾定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。他的詩(shī)歌反映了這一時(shí)期的社會(huì)生活，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。解析：A．謝靈運(yùn)和陶淵明分別是山水詩(shī)和田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者。答案：B5．下列各句有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．詩(shī)，作為一種文學(xué)體裁，是有它的寫(xiě)作規(guī)范的，如果不按照這個(gè)規(guī)范進(jìn)行詩(shī)的創(chuàng)作，那么你創(chuàng)作出來(lái)的就不是詩(shī)。B．從漢代開(kāi)始，陸上絲路就沿著天山南北逐漸形成了東西交往的北、中、南三條基本干線；同時(shí)又由于南北邊塞各民族的頻繁活動(dòng)，為唐代絲路向南北擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。C．古往今來(lái)，中國(guó)的首都在歷史上和歐洲國(guó)家有著很大的不同。無(wú)論英國(guó)、法國(guó)、意大利，這些歐洲國(guó)家的首都自古就很少變化，倫敦從“七國(guó)時(shí)代”就是英國(guó)的首都，而巴黎，在墨洛溫王朝建立之時(shí)便是法國(guó)的首都，至今不變。D．紫禁城是最偉大的人類(lèi)建筑史上的藝術(shù)奇葩，是世界文化歷史遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠，更是中華民族文化的標(biāo)記。解析：D項(xiàng)詞序錯(cuò)誤，“最偉大的”應(yīng)該放在“人類(lèi)建筑史上”的后面。答案：D二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6～8題。陸游與江西詩(shī)派之關(guān)系學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期流行的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，陸游早年學(xué)詩(shī)于曾幾，受江西詩(shī)風(fēng)的影響，后來(lái)從軍南征，親歷戰(zhàn)爭(zhēng)生活，因而從江西詩(shī)派的形式主義影響中解脫出來(lái)，步入現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作軌道。這種說(shuō)法不能說(shuō)沒(méi)有一定的道理，詩(shī)人隨著生活閱歷的增加和創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，詩(shī)歌風(fēng)格發(fā)生某些變化是很正常的。但是，詩(shī)風(fēng)發(fā)生變化并不等于完全拋棄了原來(lái)的詩(shī)學(xué)主張。江西詩(shī)派眾多詩(shī)人是嚴(yán)守某種統(tǒng)一的詩(shī)法規(guī)范還是具有各自的創(chuàng)作方法并形成了不同的風(fēng)格特點(diǎn)？江西詩(shī)派是一個(gè)凝固的詩(shī)人群體還是一個(gè)發(fā)展變化的群體？我認(rèn)為，江西詩(shī)派自宗主黃庭堅(jiān)起便倡導(dǎo)求新求變，如果說(shuō)黃庭堅(jiān)在元祐(包括之前)的詩(shī)歌作品具有瘦硬、奇崛、拗峭等特征的話，在其貶官黔等地及以后的作品，則更注重詩(shī)歌的平淡之美。黃庭堅(jiān)在給他外甥、學(xué)生的書(shū)信中，不止一次強(qiáng)調(diào)應(yīng)多讀古人書(shū)，在廣泛吸取前人文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上推陳出新、自成一家。這種思想可以說(shuō)貫穿了江西詩(shī)派的整個(gè)發(fā)展嬗變史。黃庭堅(jiān)既講法度，又推崇創(chuàng)新，二者并不矛盾，講究法度并不等于死守法度，而應(yīng)靈活運(yùn)用。江西詩(shī)派作者呂本中深諳此理，于是提出“活法”說(shuō)，進(jìn)一步闡明了如何運(yùn)用法度，亦即繼承前人藝術(shù)規(guī)則的問(wèn)題?！盎罘ā闭f(shuō)在南宋初年相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)影響巨大，成為詩(shī)壇上公認(rèn)的藝術(shù)準(zhǔn)則。正是由于黃庭堅(jiān)并不謹(jǐn)守褊狹的門(mén)戶之見(jiàn)，所以其門(mén)人弟子都以求新求變?yōu)槟苁?。如徐俯曾答客?shū)云：“涪翁之妙天下，君其問(wèn)諸水濱；斯道之大域中，我獨(dú)知之濠上?！?《清波雜志》卷5)對(duì)他人贊美他與黃庭堅(jiān)的淵源頗為不樂(lè)，顯然意欲自成一家。與徐俯交游甚密的韓駒也曾受知于山谷，晚年或置之江西詩(shī)社，卻說(shuō)：“我自學(xué)古人。”(周必大《文忠集》卷19)正是由于這種追求新變、力求自成一家的傾向使得江西詩(shī)派在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。呂本中提出“活法”說(shuō)后，“活法”之說(shuō)，一時(shí)盛行于南北宋之交的詩(shī)壇上，成為促進(jìn)江西詩(shī)派發(fā)展變化的重要詩(shī)學(xué)思想。除詩(shī)歌發(fā)展本身的因素外，呂本中、曾幾等江西后學(xué)都經(jīng)歷過(guò)“靖康之變”，社會(huì)環(huán)境和詩(shī)人心態(tài)與黃庭堅(jiān)所處的北宋中期大不相同，創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生變化實(shí)屬必然。此足以證明，將江西詩(shī)派視作一個(gè)遠(yuǎn)離生活，僅僅以雕鐫文字、追求形式瘦硬拗峭的詩(shī)歌流派顯然并不符合實(shí)際。既然江西詩(shī)派本身也處于一個(gè)不斷嬗變的進(jìn)程中，曾幾又是陸游的授業(yè)恩師，則陸游與變化中的江西詩(shī)派有某種契合之處便決非無(wú)端臆測(cè)。事實(shí)上，陸游終生持有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想固然有多種原因，但曾幾對(duì)他的影響絕對(duì)不可忽視。陸游晚年為曾幾奏議稿作跋，追憶說(shuō)：“紹興末，賊亮入塞，時(shí)茶山先生居會(huì)稽禹跡精舍，某自敕局罷歸，略無(wú)三日不時(shí)見(jiàn)。見(jiàn)必聞憂國(guó)之言。先生時(shí)年過(guò)七十，聚族百口，未嘗以為憂，憂國(guó)而已?！?《渭南文集》卷30)在這篇短小的跋語(yǔ)中，陸游對(duì)曾幾奏議稿的其他內(nèi)容只字不提，唯獨(dú)念念不忘恩師的這份愛(ài)國(guó)憂民之情，足證曾幾此種情懷對(duì)陸游的影響之大。陸游在詩(shī)歌探索方面與江西詩(shī)派的契合，還可以從他對(duì)晚唐詩(shī)的態(tài)度窺見(jiàn)一二。《劍南詩(shī)篇》卷45《追感往事》云：“文章光焰伏不起，甚者自謂宗晚唐。歐曾不生二蘇死，我欲痛哭天茫茫！”對(duì)當(dāng)時(shí)崇尚晚唐詩(shī)歌的風(fēng)氣十分不滿。而自黃庭堅(jiān)以來(lái)，江西詩(shī)派對(duì)晚唐詩(shī)歌均評(píng)價(jià)甚低。凡此種種，都說(shuō)明作為江西弟子的陸游與江西詩(shī)派的詩(shī)學(xué)祈向有著相當(dāng)多的一致之處。(摘自《文史月刊》)6．下列各項(xiàng)中，不屬于作者說(shuō)明陸游和江西詩(shī)派有關(guān)系的一項(xiàng)是()A．江西詩(shī)派本身處于一個(gè)不斷嬗變的進(jìn)程中。B．江西詩(shī)派作者曾幾對(duì)陸游影響巨大。C．社會(huì)環(huán)境使陸游的創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生了變化。D．陸游和江西詩(shī)派一樣，對(duì)晚唐詩(shī)歌均評(píng)價(jià)甚低。解析：C項(xiàng)屬答非所問(wèn)。答案：C7．下列說(shuō)法中，與原文意思不相符合的一項(xiàng)是()A．長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界認(rèn)為陸游雖然早年受江西詩(shī)風(fēng)的影響，但后來(lái)從江西詩(shī)派的形式主義影響中解脫出來(lái)，步入了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作軌道。B．徐俯對(duì)他人贊美他與黃庭堅(jiān)的淵源非常不樂(lè)，主要原因是他認(rèn)為黃庭堅(jiān)雖然是江西詩(shī)派的宗主，但詩(shī)學(xué)有限，不足以做他的老師。C．從江西詩(shī)派的發(fā)展實(shí)際情況來(lái)看，江西詩(shī)派并不是一個(gè)遠(yuǎn)離生活，僅僅以雕鐫文字、追求形式瘦硬拗峭的詩(shī)歌流派。D．陸游晚年仍然念念不忘其師曾幾的愛(ài)國(guó)憂民之情，這足以說(shuō)明曾幾的這種愛(ài)國(guó)情懷對(duì)陸游有著極為重要的影響。解析：B．主要原因是“欲自成一家”。答案：B8．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是()A．陸游能取得卓越的文學(xué)成就，曾幾等江西詩(shī)派的詩(shī)人對(duì)他的哺育是主要原因。B．生活閱歷的增加和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的豐富可以使作家徹底改變?cè)械膭?chuàng)作風(fēng)格。C．雖然同屬江西詩(shī)派，但黃庭堅(jiān)、呂本中、曾幾等人的創(chuàng)作風(fēng)格有可能不同。D．江西詩(shī)派的宗主黃庭堅(jiān)后期的創(chuàng)作風(fēng)格完全不同于其前期的創(chuàng)作風(fēng)格。解析：A．“主要原因”程度過(guò)重；B.“徹底”錯(cuò)，原文是說(shuō)“發(fā)生某些變化是很正常的”；D.“完全”錯(cuò)，原文是說(shuō)“更注重”。答案：C三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9～12題。盲者說(shuō) □[清]戴名世里中有盲童，操日者①術(shù)，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之曰：“子年幾何？”曰：“年十五矣?！薄耙院螘r(shí)而眇？”曰：“三歲耳。”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大、日月之光、山川之流峙、容貌之妍丑、宮室之宏麗，無(wú)乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉？吾目雖不見(jiàn)，而四肢百體均自若也，以目無(wú)盲動(dòng)焉。其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語(yǔ)而知其是非。其行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無(wú)顛危之患。入其所精業(yè)，而不疲其神于不急之務(wù)，不用其力于無(wú)益之為，出則售其術(shù)以飽其腹。如是者久而習(xí)之，吾無(wú)病于目之不見(jiàn)也。今夫世之人，喜為非禮之貌，好為無(wú)用之觀。事至而不能見(jiàn)，見(jiàn)而不能遠(yuǎn)；賢愚之品不能辨；邪正在前不能釋?zhuān)粎柡χ畞?lái)不能審；治亂之故不能識(shí)；詩(shī)書(shū)之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意，倒行逆施，倀倀焉躓且蹶而不之悟：卒蹈于羅網(wǎng)、入于陷阱者往往而是。夫天之愛(ài)人甚矣，予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具，而人失其所予之之意。輒假之以陷溺其身者，豈獨(dú)目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰(shuí)非盲也？盲者獨(dú)余耶？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也。”某生無(wú)以答。間詣?dòng)嘌?，余聞而異之，曰：“古者瞽②、史教誨，師箴，瞍賦，矇誦，若晉之師曠、鄭之師慧是也。茲之盲者，獨(dú)非其倫耶？”為記其語(yǔ)，庶使覽之者知所愧焉?！咀ⅰ竣偃照撸赫疾贰＂陬骸邦奔刺珟?，掌管音樂(lè)，一般都由盲人充任，故稱(chēng)“瞽”。9．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是()A．審其語(yǔ)而知其是非 審：審查B．而亦無(wú)顛危之患 危：跌倒C．謂彼等者不足辱吾之一瞬也 一瞬：時(shí)間很短D．喜為非禮之貌 非禮：不禮貌解析：A．審：明白，清楚，了解。C.一瞬：看一眼，眨一下眼睛。D.非禮：不合禮制。答案：B10．下列加點(diǎn)虛詞在文中的意義相同的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(入其所精業(yè),天下其誰(shuí)非盲也)) B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾方以為吊也,出則售其術(shù)以飽其腹))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(詩(shī)書(shū)之陳于前,而不知不盲者之盡盲也)) D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(昏昏然而行,聞其音而知其姓氏))解析：C項(xiàng)的“之”字均為主謂之間取消獨(dú)立性；A.代詞，自己/語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；B.介詞，因?yàn)?連詞，表目的；D.連詞，表修飾/連詞，表順接。答案：C11．下列句子中與“背負(fù)青天而莫之夭閼者”的句式相同的一項(xiàng)是()A．而不疲其神于不急之務(wù) B．吾無(wú)病于目之不見(jiàn)也C．倀倀焉躓且蹶而不之悟 D．邪正在前不能釋解析：C項(xiàng)是否定句中代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，與例句同。答案：C12．下列對(duì)本文分析判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．盲者說(shuō)聞音知姓氏，審語(yǔ)知是非，目的在強(qiáng)調(diào)觀察世界應(yīng)該舉一反三，學(xué)會(huì)推理。B．盲者說(shuō)，看世人一眼都是對(duì)他自己的一種侮辱，這表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤世嫉俗之情。C．文中說(shuō)的瞍、矇都是指盲人樂(lè)師。在古代，這些盲人樂(lè)師負(fù)責(zé)誦詩(shī)訓(xùn)導(dǎo)的任務(wù)，而師曠、師慧則是他們中的突出代表。D．本文借盲者之言，諷刺世俗賢愚不辨、利害不審、倒行逆施、腐敗墮落而不能自拔?？勺髟⒀宰x，也可作雜文讀。解析：A．“觀察世界應(yīng)該舉一反三，學(xué)會(huì)推理”并非盲者說(shuō)這句話的目的。答案：A參考譯文：鄉(xiāng)里有個(gè)盲人少年，從事占卜職業(yè)，(他)善于彈琴。鄰居某人，招呼并安慰他道：“您年齡多少??？”(回答)說(shuō)：“年紀(jì)十五歲了?！薄皬氖裁磿r(shí)候失明的??？”(回答)說(shuō)：“三歲?！薄澳敲茨@失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前趕。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宮殿的宏偉壯麗，豈不是非?？杀膯?？我因?yàn)檫@才安慰你??！”盲人笑著說(shuō)：“如您所言，這是只知盲人的盲，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗就盲啊？我眼睛雖看不見(jiàn)，四肢和身體各個(gè)部位都(行動(dòng))自如啊，因?yàn)檠劬Σ粊y動(dòng)啊。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)他的聲音就知道他的姓氏；琢磨他的話就知道他的對(duì)與錯(cuò)。(我)行走(時(shí))，判斷道路的平陡來(lái)決定走的快慢，也沒(méi)有摔跤的憂患。進(jìn)入自己所精通的職業(yè)，不讓自己精神在不急的事務(wù)中疲勞，不在沒(méi)有益處的事上使用自己的力氣，出外就推銷(xiāo)自己的技能用來(lái)養(yǎng)飽自己的肚子。如此這般久了就成習(xí)慣了，我對(duì)眼睛看不見(jiàn)并不感到煩惱。當(dāng)今(這)世上的人，喜歡做不合禮教的裝扮，喜歡做無(wú)用的觀看。事情來(lái)臨了卻看不見(jiàn)，看見(jiàn)了又無(wú)法遠(yuǎn)離(它)；賢明蠢笨的品質(zhì)不能辨別；邪惡端正在面前不能分辨；利害(沖突)來(lái)了不能審時(shí)度勢(shì)；治理和動(dòng)亂的緣故不能識(shí)別；詩(shī)書(shū)擺在面前，(現(xiàn)實(shí))事物跟著(身)后，終日看到它們卻不得其要領(lǐng)，倒行逆施，(昏昏然)無(wú)所適從地絆倒跌倒卻不知道覺(jué)悟：最終跳進(jìn)羅網(wǎng)、跌入陷阱的人比比皆是。老天已經(jīng)夠偏愛(ài)人的了，給予人們運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的器官，而人們卻失去了老天爺把那些本能給人們的本意。動(dòng)不動(dòng)就用這些本能來(lái)陷自身于被動(dòng)的，難道只是眼睛嗎！我要說(shuō)昏昏然行走，黑忽忽朝前趕(的人)，天下誰(shuí)不瞎?。肯沟娜酥挥形覇?？我正輕蔑地顧盼，說(shuō)你等不夠資格有辱我(的眼睛)看上一眼的。您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我！我正轉(zhuǎn)而為您悲要安慰您啊。”(鄰居)某人沒(méi)有(言辭)來(lái)作答。他閑暇時(shí)來(lái)拜訪我，講了盲者的那段話。我聽(tīng)了之后感到驚異，說(shuō)：“古代由盲人擔(dān)任的樂(lè)官和太史負(fù)責(zé)諷諫教化，少師進(jìn)獻(xiàn)箴言，盲人樂(lè)師朗誦詩(shī)歌，像晉國(guó)的師曠和鄭國(guó)的師慧就是這種人。這個(gè)盲者難道不是那一類(lèi)人嗎？”因此我記下他的話，希望使看到的人能感到心有所愧。四、(24分)13．翻譯和斷句。(10分)(1)翻譯上面文言文中畫(huà)線的句子。①乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！(4分)譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________②茲之盲者，獨(dú)非其倫耶？(3分)譯文：_____________________________________________________________________(2)用“/”線給下面的文言文斷句。(3分)昔者瓠巴鼓瑟而流魚(yú)出聽(tīng)伯牙鼓琴而六馬仰秣故聲無(wú)小而不聞行無(wú)隱而不形玉在山而草木潤(rùn)淵生珠而崖不枯為善不積邪，安有不聞?wù)吆酰〈鸢福?1)①你這位先生(太可笑了)不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我?、谶@個(gè)盲人，難道不正是那一類(lèi)人嗎？(2)昔者瓠巴鼓瑟而流魚(yú)出聽(tīng)/伯牙鼓琴而六馬仰秣/故聲無(wú)小而不聞/行無(wú)隱而不形/玉在山而草木潤(rùn)/淵生珠而崖不枯/為善不積邪，安有不聞?wù)吆酰?或：昔者瓠巴鼓瑟/而流魚(yú)出聽(tīng)/伯牙鼓琴/而六馬仰秣/故聲無(wú)小而不聞/行無(wú)隱而不形/玉在山而草木潤(rùn)/淵生珠而崖不枯/為善不積邪，安有不聞?wù)吆酰?14．閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)金陵晚望□高蟾eq\a\vs4\al(曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。,世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成。)金陵圖□韋莊eq\a\vs4\al(誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情。,君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。)【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩(shī)人。(1)這兩首詩(shī)都寫(xiě)到了“傷心”，詩(shī)人為什么傷心？________________________________________________________________________(2)兩位詩(shī)人一位說(shuō)“一片傷心畫(huà)不成”，一位說(shuō)“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)詩(shī)人為唐朝的衰敗而傷心。(2)這兩首詩(shī)從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。高詩(shī)作者通過(guò)晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情。詩(shī)人認(rèn)為這種深重的傷心，世上的畫(huà)家是畫(huà)不出來(lái)的。韋詩(shī)作者通過(guò)觀看金陵圖，認(rèn)為畫(huà)家用“老木”“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對(duì)國(guó)勢(shì)衰敗的傷痛之情，所以說(shuō)，傷心是畫(huà)得成的。15．默寫(xiě)填空。(6分)(1)________________，________________。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。(2)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。________________，________________。(3)________________，________________?！冻鰩煛芬槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間！(4)三顧頻煩天下計(jì)，________________。出師未捷身先死，________________。答案：(1)在天愿作比翼鳥(niǎo)在地愿為連理枝(2)裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下(3)塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑(4)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心長(zhǎng)使英雄淚滿襟五、(12分)16．閱讀下面一段文字，調(diào)整畫(huà)線部分語(yǔ)序，并做到各短語(yǔ)格式協(xié)調(diào)一致、勻整對(duì)稱(chēng)。(4分)倘若真的能化寂寞為思考、變寂寞為實(shí)干、改寂寞為娛樂(lè)，那么我們就能精神抖擻，走出寂寞；洗滌心靈，獲得新生；變得朝氣蓬勃，成就一番大事。調(diào)整為：_________________________________________________________答案：洗滌心靈，抖擻精神；走出寂寞，獲得新生17．閱讀下面語(yǔ)言片段，揣摩主旨，仿造語(yǔ)段中畫(huà)線句子的句式，在橫線上填寫(xiě)與上下文連貫的兩句話。(4分)一分鐘，可以用來(lái)微笑，對(duì)他人，對(duì)自己，對(duì)生活。一分鐘，可以用來(lái)看路，觀賞美麗的花朵，感受濕潤(rùn)的草地，或者欣賞清澈透明的流水。一分鐘，________________________________________________________一分鐘，__________________________________________________________有人說(shuō)過(guò)，“要把每一分鐘都當(dāng)成最后一分鐘”。如果大家平時(shí)都能記住這句話，我們就能學(xué)會(huì)珍惜生活，珍惜每一分鐘，讓生命之鐘記錄你度過(guò)的每一分鐘。答案：(示例)(一分鐘，)可以用來(lái)鼓勵(lì)一個(gè)人，使之不氣餒。(一分鐘，)可以讓人選擇重新生活。18．母親(或父親)的生日恰好在9月9日，而你9月8日就要?jiǎng)由砣ゴ髮W(xué)報(bào)到。臨行前，你給母親(或父親)買(mǎi)了一件小禮物，并寫(xiě)了一張留言，請(qǐng)父親(或母親)在第二天轉(zhuǎn)交。你會(huì)買(mǎi)一件什么禮物，并留下怎樣的話呢？(4分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：略六、(18分)閱讀下文，完成19～22題。遺失的夏天 □李曉燕日子是冒著煙的草繩兒，斷斷續(xù)續(xù)冒著悶煙，終于“訇”地躥起一團(tuán)火，一路燒下去了。蟬鳴大噪。上午十點(diǎn)往后的陽(yáng)光是完全煮沸的糖漿，流到哪兒粘到哪兒，流到哪兒燒到哪兒，滋滋地冒著滾燙的泡泡。只有蟬和孩子待在室外，一樣的滿心歡喜。每一只蟬開(kāi)始迎來(lái)生命中最鼎盛最輝煌的時(shí)期，在它們掙開(kāi)一層盔甲似的外衣奮力鳴叫的時(shí)候，是絕不會(huì)想到之前在地下某個(gè)黑暗中長(zhǎng)達(dá)幾年的潛伏，也忘了地面到枝杈間一段漫長(zhǎng)的旅程。若不是那樣，大概會(huì)保持沉默，失去歌唱的勇氣?，F(xiàn)在它們蹲伏在村莊的每一棵樹(shù)上，每個(gè)枝杈間，只要不覺(jué)察到來(lái)自外界的危險(xiǎn)，是可以長(zhǎng)時(shí)間一動(dòng)不動(dòng)地趴在同一個(gè)地方的。孩子從樹(shù)下過(guò)，最初的吸引已過(guò)去?，F(xiàn)在他們感興趣的是樹(shù)下的殼，一百個(gè)知了殼一毛錢(qián)。最初只有一個(gè)孩子在尋找，后來(lái)所有的孩子都出動(dòng)了，拎著盡可能大的蛇皮袋子。沒(méi)有人愿意妥協(xié)一下帶小一點(diǎn)的物件。這個(gè)看上去似乎永遠(yuǎn)裝不滿的家伙，盛著他們一整個(gè)夏天的計(jì)劃。一開(kāi)始他還記著每天的成績(jī)，想著夏天結(jié)束后可能會(huì)換來(lái)的新玩意兒，后來(lái)就不管不顧了。他的知了殼是那么漂亮，有些甚至完善——主人早已爬出去，殼還緊緊貼在樹(shù)干上，像是隨時(shí)要上到頂端。拿小木棍小心翼翼地?fù)芟聛?lái)，放手心上，從哪個(gè)角度看它都保持著恰到好處的自然和警惕，讓人懷疑下一秒里就要振翅而去了。只是背上的一條縫泄露了內(nèi)部空空如也的秘密。向著陽(yáng)光的殼散發(fā)著淡褐色而透明的光澤。孩子長(zhǎng)久把玩著，舍不得把它扔進(jìn)蛇皮袋子，怕被其他缺胳膊斷腿裂了胸膛的壓壞了，怕一扔進(jìn)去就再也尋不著了，他把它小心地放置進(jìn)隨身帶著的玻璃瓶里。整個(gè)夏天，孩子踩著一段段陽(yáng)光，從一片小樹(shù)叢趕往另一片樹(shù)叢，在每一塊樹(shù)蔭下忙碌地穿梭，緊抿雙唇，目光敏銳地在樹(shù)上樹(shù)下反復(fù)搜索，在大自然千百個(gè)平庸的作品中尋找著屈指可數(shù)的藝術(shù)品。這種純粹的熱愛(ài)和因之而產(chǎn)生的最初的事業(yè)心，是日后某個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里還會(huì)想起，但再難達(dá)到的。二十年前的白雁橋是個(gè)小小的森林，如果你能上升到空中并由那兒俯瞰的話。偶爾露出一角或片瓦只磚的房屋像是架在樹(shù)杈間鳥(niǎo)巢般顯出小巧而沉默的順從。整片森林則顯出更大的沉默和沉默的溫情深邃。當(dāng)然沒(méi)有人能上升到那樣的高度，所以在后來(lái)的二十多年時(shí)間里，白雁橋人漸漸拓寬了居住和活動(dòng)領(lǐng)域，大片的樹(shù)叢迅速后退，退成了背景，偶爾留在院落里的一兩棵成了孤零零的盆景。蟬不愿爬上盆景?？梢韵胂?，從此有多少蟬要在原本就漫長(zhǎng)的旅程上再加上漫長(zhǎng)的一段，才有可能找到它們的森林。我懷疑現(xiàn)在白雁橋的地面下是否還會(huì)有蟬?？傊豁憳?lè)一般的蟬鳴逐漸退出了白雁橋的舞臺(tái)，一去不復(fù)返?，F(xiàn)在你聽(tīng)到的是二十年前的蟬鳴。即便是別人工作過(guò)的樹(shù)下，過(guò)一兩天再去還是會(huì)有收獲——每天都會(huì)有新的生命從堅(jiān)忍的黑暗里上升到生命的最頂端。“蟪蛄不知春秋”是莊子的感慨，沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)過(guò)蟬鳴的人是不會(huì)知道“蟪蛄之春秋”的。這原本丑陋的東西就要為自己的丑陋高歌了，誰(shuí)也阻止不了。偶爾的一個(gè)在齊鳴中忽然把聲音拔到最高，沿著樹(shù)木天空直往上躥，一副不躥到云霄不能停下的架勢(shì)。它們聲勢(shì)浩大的高歌把簡(jiǎn)單的發(fā)音組合成長(zhǎng)長(zhǎng)短短無(wú)數(shù)的可能，豐富之極，龐大之極，只有孩子深諳其中的奧妙。有一天，他也會(huì)像別人那樣不例外地把這小東西歸結(jié)為只會(huì)發(fā)出“知——了”聲的煩人家伙，那是他長(zhǎng)大了?，F(xiàn)在趁著他還沒(méi)長(zhǎng)大，一樹(shù)樹(shù)的蟬為他作著最后的演出。間隙，整個(gè)世界顯示出前所未有的深遠(yuǎn)的寂靜和遼闊。短暫的休息后演出再次開(kāi)始，超出上次，繁華空前。它們極盡可能地歌唱著，不擔(dān)心會(huì)吵醒更多的耳朵，那些耳朵已躲進(jìn)正午慵懶的睡夢(mèng)里?！叭障鲲L(fēng)至，聞蟬但益悲。”如此凄涼的意境是不屬于白雁橋的。入夜，村莊一點(diǎn)點(diǎn)陷入黑暗，直到月亮完全升起才交付出全部影子。各家先后搬出圓圓的大澡盆，隨便擱院里哪棵樹(shù)下，沖上半盆水，孩子笑著叫著跳進(jìn)來(lái)了，然后是大人。這時(shí)候，如果有人偶爾走過(guò)，懂得隔著樹(shù)自然地和主人說(shuō)話招呼。蟬在樹(shù)上也懂得享受這段時(shí)光，和著人的笑聲和低語(yǔ)悠長(zhǎng)地鳴叫。自然所賜予的，無(wú)論是什么，此時(shí)此刻都不曾得到一絲一毫的破壞和浪費(fèi)。白雁橋的夏夜是“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”式的悠然恬靜。收購(gòu)的日子來(lái)了，各家的孩子枕著蟬鳴度過(guò)了一個(gè)極其難熬的夜晚，幾次起床，打開(kāi)袋子看了又看，明天它們就要和別人的混在一起，都屬于那個(gè)大手大腳毫不在乎的中年人了。玻璃瓶里的絕不會(huì)交給他的，那么留下來(lái)？明年也許還會(huì)有更好的吧？蟬為什么不叫喚了，它們也累了嗎？噢，睡吧，月亮怎么那么亮……村莊從看不見(jiàn)的地方開(kāi)始改變自己，樹(shù)上樹(shù)下的演出接近尾聲。除了幾個(gè)留戀舞臺(tái)的，或趕來(lái)已晚的偶爾唱兩聲，到收工的時(shí)候了。日子是燒完的草繩兒，剩一段焦黑。涼風(fēng)吹過(guò)，灰燼也很快散去。(選自《散文》，百花文藝出版社，2023年第10期)19．作者說(shuō)：“只有蟬和孩子待在室外，一樣的滿心歡喜?！苯Y(jié)合文章看，蟬和孩子各為什么而滿心歡喜？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：蟬：因?yàn)橛瓉?lái)生命中最鼎盛最輝煌的時(shí)期而歡喜。孩子：因?yàn)槿?shí)現(xiàn)“一整個(gè)夏天的計(jì)劃”——尋找知了殼換錢(qián)買(mǎi)新玩意兒而歡喜，也因?yàn)槟苷洳仄恋闹藲ざ鴼g喜。20．文中加點(diǎn)的“最初的吸引”和“最初的事業(yè)心”分別指什么？“蟪蛄不知春秋”和“蟪蛄之春秋”兩處“春秋”各是什么意思？(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________