大學(xué)生戀愛觀受懷舊風(fēng)影響的癥結(jié)與對(duì)策,教育心理學(xué)論文

大學(xué)生戀愛觀受懷舊風(fēng)影響的癥結(jié)與對(duì)策,教育心理學(xué)論文原標(biāo)題：癥結(jié)與破解：受懷舊風(fēng)影響的大學(xué)生戀愛觀內(nèi)容摘要：受懷舊風(fēng)影響的大學(xué)生戀愛觀面臨的挑戰(zhàn)包括戀愛危機(jī)感遭到重復(fù)性強(qiáng)化，真實(shí)的青春遭到虛擬歷史影像的消解和遮蔽，對(duì)回憶的理性判定與反思遭到簡(jiǎn)單化事件陳述的取代，道德責(zé)任意識(shí)遭到弱化。其癥結(jié)主要從歷史文化、受眾心理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)三個(gè)角度分析。破解挑戰(zhàn)的路經(jīng)有通過資源整合引導(dǎo)大學(xué)生戀愛觀，推動(dòng)兼具反思性與真實(shí)性文藝作品的出現(xiàn)，重視特色婚戀課程的開設(shè)，利用新媒體實(shí)現(xiàn)大環(huán)境與小環(huán)境的無縫鏈接。本文關(guān)鍵詞語：大學(xué)生；戀愛觀；懷舊；癥結(jié)；破解懷舊風(fēng)作為一種伴隨信息時(shí)代的發(fā)展和快節(jié)拍的生活而出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，其對(duì)大學(xué)生戀愛觀產(chǎn)生的影響不容忽視。對(duì)此，我們既不應(yīng)抱縱容態(tài)度，也不應(yīng)一刀切進(jìn)行限制，否則不僅無法使問題得到解決，還會(huì)使得本來能夠加以良性引導(dǎo)的問題惡化成難以醫(yī)治的頑疾，引起社會(huì)上廣大民眾的反感和排擠。因而，怎樣處理這一現(xiàn)象就成了一個(gè)急需解決的問題。一、受懷舊風(fēng)影響的大學(xué)生戀愛觀面臨的挑戰(zhàn)在當(dāng)下的社會(huì)中，假使聽?wèi){一些消極不健康的風(fēng)氣和觀念影響大學(xué)生正確戀愛觀的構(gòu)成，無論對(duì)大學(xué)生個(gè)人及其伴侶來講抑或?qū)φ麄€(gè)社會(huì)來講都是一種不負(fù)責(zé)任的行為。對(duì)于懷舊風(fēng)怎樣影響大學(xué)生，值得重點(diǎn)討論?！惨弧硲賽畚C(jī)感遭到重復(fù)性強(qiáng)化當(dāng)下大學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)過伴隨著改革開放，不僅見證著人民生活水平的提高，也目擊著一些諸如利己主義、金錢本位、享樂主義等異化現(xiàn)象對(duì)和諧社會(huì)的沖擊及所造成的畸變。且多為獨(dú)生子女，缺乏生活的錘煉，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的挫折并無多少親身的體悟和經(jīng)歷體驗(yàn)，在學(xué)校的象牙塔中被束之高閣，想象中和親身經(jīng)歷的戀愛總有很大差距，加上學(xué)校中戀愛并不被提倡，在大學(xué)前甚至被明令禁止，這一差距就被拉大，導(dǎo)致學(xué)生愈加覺得自個(gè)所萌生的情感是無比貴重的，所產(chǎn)生的戀愛是最單純的，進(jìn)而對(duì)它進(jìn)行無意識(shí)的美化，而當(dāng)感情由于種種原因無法繼續(xù)下去的時(shí)候，受傷的他們就會(huì)產(chǎn)生深深的迷茫，進(jìn)而將原因歸結(jié)為社會(huì)對(duì)愛情的傷害，將物質(zhì)戀愛與精神戀愛對(duì)立起來，以為校園戀愛才是最純真的精神戀愛。以上是大學(xué)生自個(gè)親身感悟的部分，假如老師和教學(xué)資料所傳達(dá)的內(nèi)容與其感遭到的一致，那么大學(xué)生們便不至于如此焦慮，然而，老師和教學(xué)材料所傳達(dá)的戀愛觀教育大多為正面宣傳，是以準(zhǔn)則的方式規(guī)范男女雙方在戀愛中應(yīng)該如何，對(duì)于每個(gè)大學(xué)生在戀愛經(jīng)過中可能會(huì)經(jīng)歷的迷?；驘o助的情況并沒有給予細(xì)致的分析和解釋，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)書本和老師所教授的東西產(chǎn)生忽視，以為教授的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)中親身經(jīng)歷的現(xiàn)象脫節(jié)，無法為自個(gè)的行為提供幫助，進(jìn)而愈加迷茫，陷入這種狀態(tài)下的大學(xué)生尤其容易被一些錯(cuò)誤的戀愛觀所影響，以致誤入歧途。當(dāng)電影里一次次出現(xiàn)對(duì)于校園愛情的美化和校園愛情進(jìn)入社會(huì)里的不堪一擊時(shí)，當(dāng)歌曲里一次次表現(xiàn)出對(duì)于現(xiàn)實(shí)的迷惘時(shí)，當(dāng)書籍一次次用夸大的情節(jié)構(gòu)思和數(shù)萬字的細(xì)致描寫勾畫出戀情和誓言的脆弱時(shí)，當(dāng)美妙的愛情憧憬面臨頻繁出現(xiàn)的重復(fù)性的內(nèi)容--曾經(jīng)信誓旦旦的愛情卻由于小三、金錢等狗血的鏡頭而最終支離破碎時(shí)，對(duì)于正處于價(jià)值觀、人生觀、戀愛觀構(gòu)成關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生而言，無疑是一次次的強(qiáng)化了其對(duì)于戀愛的不安全感，使本來就尚未健全的戀愛觀處于愈加嚴(yán)重的危機(jī)之中?！捕痴鎸?shí)的青春遭到虛擬歷史影像的消解和遮蔽懷舊風(fēng)之所以如此風(fēng)行，在于其捉住了對(duì)于過去發(fā)生的事情在受眾腦海中留下的最刻骨銘心的記憶點(diǎn)，并對(duì)這些記憶點(diǎn)進(jìn)行細(xì)節(jié)上的復(fù)原和加工，重構(gòu)了受眾所希望看到的歷史影像，知足了受眾的心理需求。然而，這些復(fù)原出來的東西并非真正與受眾所經(jīng)歷過的那段歷史一樣，無論這些媒介所傳達(dá)出來的東西看起來怎樣真實(shí)，始終都是個(gè)人化的虛擬記憶，即所傳達(dá)出來的內(nèi)容僅代表電影及書籍的制作者本身腦海中對(duì)于那個(gè)時(shí)代的記憶，始終帶有個(gè)人的烙印，而非真正具有普遍性，同時(shí)，它又是符號(hào)化的，意即它是借助一系列象征著以前那個(gè)時(shí)代的符號(hào)，例如高考、集體宿舍等，力圖立體的復(fù)原和展現(xiàn)出一個(gè)虛擬的回憶影像，杰姆遜早在(后當(dāng)代與文化理論〕中就以為：懷舊影片并非歷史影片，倒有點(diǎn)像時(shí)髦的戲劇，選擇某一個(gè)人所懷念的歷史階段，比方20世紀(jì)30年代，再現(xiàn)30年代的各種時(shí)髦風(fēng)貌。特點(diǎn)在于它們對(duì)過去有一種欣賞口味方面的選擇，而這種選擇是非歷史的，這種影片需要的是消費(fèi)關(guān)于過去某個(gè)階段的形象，而并不能告訴我們歷史是如何發(fā)展的，不能交待出個(gè)來龍去脈。[1]因而，懷舊風(fēng)下的青春并非是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史，而只是一種虛擬的歷史片段和影像，它為每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇窘境，想要到記憶中去尋找安心撫慰的人提供了一個(gè)舒適的避難所。在這樣的避難所中無法找到自個(gè)真實(shí)的青春，(人民日?qǐng)?bào)〕就指出青春應(yīng)是仰望星空的青春，而我們當(dāng)前的國產(chǎn)青春片缺乏奮斗色彩，把成長(zhǎng)的代價(jià)等同于放棄愛情、夢(mèng)想等一切美妙的事物，在這個(gè)意義上，這批青春片與其講在懷念已然消逝的青春，不如講只是講述了一個(gè)沒有青春的青春故事。[2]懷舊本身固然是伴隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿而誕生的，但其并不只要一種形式，而是能夠分為修復(fù)型懷舊和反思型懷舊，修復(fù)型懷舊強(qiáng)調(diào)美化和肯定過去，反思型懷舊則對(duì)過去持反思態(tài)度，屬于創(chuàng)造性懷舊。我們并不是全盤反對(duì)懷舊，懷舊雖然有它存在的合理性和寄托人們美妙心愿的作用，但區(qū)分我們支持什么樣的懷舊，反對(duì)什么樣的懷舊也特別重要，當(dāng)下流行的懷舊風(fēng)大多屬于修復(fù)型的懷舊，其在對(duì)記憶中的青春和戀情進(jìn)行復(fù)原的時(shí)候，只截取那些美妙的、觀眾愿意看的情節(jié)和片段進(jìn)行復(fù)原，而刻意略去那些真實(shí)發(fā)生的但較傷感因此觀眾不愿意看的片段，使得消費(fèi)這些影片、書籍和歌曲的大學(xué)生們，容易在被掀起懷舊情緒的同時(shí)犯一葉障目的錯(cuò)誤，無法全面的反思和理解曾經(jīng)的青春，反而容易由于過于美化昨日的愛情而使大學(xué)生忽視眼前那些需要自個(gè)真心對(duì)待的感情和需要自個(gè)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。我們緬懷過去是為了更好的走向?qū)?，是為了尋找能夠治愈自個(gè)的解藥，假如由于錯(cuò)誤的緬懷而帶來傷害自個(gè)的毒藥，這樣的懷舊風(fēng)不要為妙?！踩硨?duì)回憶的理性判定與反思遭到簡(jiǎn)單化事件陳述的取代伴隨西方思潮和互聯(lián)網(wǎng)文化成長(zhǎng)起來的大學(xué)生群體，對(duì)一切新奇的東西充滿著好奇，多數(shù)學(xué)生都會(huì)在大學(xué)里談一場(chǎng)戀愛，因而，大學(xué)生階段正是大學(xué)生戀愛觀成型的重要時(shí)期，也是它們親身經(jīng)歷和感受戀愛所帶來的生活改變和心理變化的關(guān)鍵時(shí)期，假如他們能順利解決心理矛盾，接受正確的戀愛觀引導(dǎo)并得以親身實(shí)踐，便不容易出現(xiàn)心理障礙和行為錯(cuò)誤。當(dāng)下大學(xué)生對(duì)社會(huì)的感悟和社會(huì)經(jīng)歷體驗(yàn)并不豐富，對(duì)社會(huì)和戀愛觀的認(rèn)識(shí)基本停留在認(rèn)識(shí)層面，沒有過多從試錯(cuò)中得來的直接經(jīng)歷體驗(yàn)，更多是從書本等傳媒途徑中得到的別人的間接經(jīng)歷體驗(yàn)，因而，這些間接經(jīng)歷體驗(yàn)?zāi)芊窠】?、能否真?shí)就顯得尤為重要，當(dāng)前這些間接途徑由于遭到商業(yè)化和娛樂化的沖擊，基本已經(jīng)陷落了道德價(jià)值上的判定，什么在利益上能夠得到最大的回報(bào)，就生產(chǎn)什么，并不考慮能否會(huì)對(duì)大學(xué)生的戀愛觀產(chǎn)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)，如(人民日?qǐng)?bào)〕所講，當(dāng)下國產(chǎn)青春片的整體特征是缺少跟這個(gè)時(shí)代的砥礪與激蕩，因此更像一種對(duì)現(xiàn)實(shí)有意無意的逃避。它們幾乎都訴諸單一的懷舊,不管是(致我們終將逝去的青春〕中對(duì)90年代大學(xué)校園的追憶，還是(匆匆那年〕對(duì)2000年前后中學(xué)校園的唯美展現(xiàn)，都力圖喚起觀眾對(duì)逝去的青春年華的懷念。這些剛剛成年或進(jìn)入中年的青春回想多少顯得有點(diǎn)為賦新詞強(qiáng)講愁的味道。借用另一部電影的名字來描繪敘述這一代年輕人，就是老男孩--他們還沒有真正變老，就已經(jīng)在唱著時(shí)間都去哪兒了的歌曲，學(xué)生時(shí)代成為他們無限緬懷的人生段落。[3]因而，想要讓大學(xué)生依靠這樣的內(nèi)容來建立正確的戀愛觀能夠講是一條走不通的路，甚至極有可能走上歪路。除此之外，很多在逝去的青春中占有重要作用的因素，如戀人之間性格和心理層次、生活方式上的不合都被簡(jiǎn)單的一筆帶過，教師的好心提醒和家長(zhǎng)的良苦用心大多被丑化成了阻礙美妙戀情發(fā)展的魔爪，分開的原因也被簡(jiǎn)單解釋為第三者、異地等外在因素，實(shí)際存在的不適宜等內(nèi)在因素并被加以討論和解釋，這難免會(huì)對(duì)于大學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，使他們看待戀愛問題也采取簡(jiǎn)單化方式方法，而忽略對(duì)回憶應(yīng)具有的理智判定和客觀反思?！菜摹车赖仑?zé)任意識(shí)遭到弱化當(dāng)下，我們國家正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各式各樣的文化形態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造、道德價(jià)值觀念互相之間處于相互交鋒的狀態(tài)，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出多元化特征，固然國家層面非常注重社會(huì)核心價(jià)值觀在大學(xué)生當(dāng)中的發(fā)展和培育，也在一些課堂當(dāng)中浸透著戀愛觀的教育，獲得了一定的成效，但社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的物質(zhì)主義、性與愛分離等觀念還是在一定程度上影響并改變著大學(xué)生的戀愛觀，大學(xué)生們?cè)絹碓匠缟袀€(gè)性解放、強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，相比于穩(wěn)定的愛情而言，追求熱烈而快速的戀情似乎越來越被缺乏生活歷練的大學(xué)生們所接受，穩(wěn)定的愛情反而成為了奢侈品。隨著社會(huì)的進(jìn)步，性別的解放、性觀念的改變使整個(gè)社會(huì)對(duì)婚前性行為變得更為寬容。而群眾文化傳播媒介對(duì)情愛的太多渲染，對(duì)鼓勵(lì)年輕人的性行為也有一定影響。我們不難在高校的門口看到一排排的快速式酒店和便宜出租房，也不難在新聞上看到由于第三者的插入而跳樓自殺、傷害對(duì)方、大學(xué)生未婚先孕、腳踏多只船、大學(xué)生網(wǎng)戀被強(qiáng)奸等令人痛心的事件，甚至招致了社會(huì)上一些群眾對(duì)于90后婚戀價(jià)值觀的不齒和排擠，我們不能把這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都?xì)w罪于大學(xué)生，更應(yīng)從社會(huì)層面來找尋原因。一些另類的婚戀觀通過電影等傳播媒介加以不帶正確價(jià)值觀、戀愛觀引導(dǎo)的宣傳與放大，對(duì)大學(xué)生構(gòu)成正確對(duì)待戀愛對(duì)象并肩負(fù)起相應(yīng)的道德責(zé)任無疑是一種反向引導(dǎo)。二、大學(xué)生戀愛觀受懷舊風(fēng)影響的癥結(jié)對(duì)懷舊風(fēng)給大學(xué)生戀愛觀帶來的影響，不僅需要分析其影響有哪些，更要弄清其產(chǎn)生眾多影響的原因，只要理清產(chǎn)生影響的癥結(jié)，才能有針對(duì)性的對(duì)癥下藥，提出相應(yīng)的對(duì)策分析?！惨弧硰臍v史文化角度看懷舊風(fēng)的發(fā)展有其歷史進(jìn)程，其從產(chǎn)生到成為一股不可忽視的氣力經(jīng)歷了一系列演進(jìn)經(jīng)過，這一經(jīng)過伴隨著中國的改革開放，也伴隨著西方文化對(duì)我們國家的影響，更離不開中國人自古以來喜歡回憶歷史的文化特點(diǎn)。從節(jié)日角度看，在傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋等節(jié)日中，無不充斥著懷舊和追憶過去的味道。從教育角度看，中華民族五千年的文明、堯、舜的成就、四大發(fā)明的創(chuàng)舉、秦始皇統(tǒng)一中國的偉業(yè)、成吉思汗席轉(zhuǎn)歐亞的雄風(fēng)、鄭和下西洋的氣魄等始終被用來提醒當(dāng)下的年輕人中國的過去是多么輝煌。從理論角度看，引經(jīng)據(jù)典隨處可見，孔孟老莊等始終占