【課件】交流與傳承-東西文化碰撞中的藝術(shù)嬗變（二）課件高一上學(xué)期美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

美術(shù)

科目：美術(shù)鑒賞（人美版）年級(jí)：高一目錄CONTENT1觀看之道——美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)2圖像之美——繪畫藝術(shù)3匠心之用——雕塑藝術(shù)4無(wú)聲之韻——建筑藝術(shù)5淳樸之情——民間美術(shù)6時(shí)代之鏡——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)時(shí)代之鏡——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)主題一：交流與傳承——東西文化碰撞中的藝術(shù)嬗變主題二：時(shí)代與變革——為人生而藝術(shù)主題三：初心與使命——時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)中國(guó)美術(shù)在中西交流中有哪些新的拓展在“西學(xué)東漸”的形勢(shì)下，傳統(tǒng)繪畫是如何發(fā)展的藝術(shù)家們?cè)谥形魅诤戏矫孀鲞^(guò)哪些探索你知道我們身邊還有哪些繪畫門類嗎（二）交流與傳承——東西文化碰撞中的藝術(shù)嬗變藝術(shù)家們?cè)谥形魅诤戏矫孀鲞^(guò)哪些探索0320世紀(jì)以來(lái)，當(dāng)西方美術(shù)的觀念、創(chuàng)作方法和語(yǔ)言形式在中國(guó)廣泛傳播的同時(shí)，許多中國(guó)藝術(shù)家致力于中西繪畫藝術(shù)的融合，將西方繪畫的造型、色彩、光影等元素與中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)筆墨特點(diǎn)、寫意精神以及審美趣味相結(jié)合。他們的探索又有哪些成功之處呢？《愚公移山》徐悲鴻《愚公移山》以開(kāi)闊的構(gòu)圖、堅(jiān)實(shí)的人物形象展現(xiàn)中華民族的古老典故。此畫創(chuàng)作于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作者以愚公移山的典故為題材，塑造了堅(jiān)韌不拔、頂天立地的壯漢形象，寓意著中華民族不懼艱難、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心與意志?！队薰粕健肪植啃蕾p《九方皋》徐悲鴻《泰戈?duì)栂瘛沸毂櫿務(wù)勑毂櫴侨绾螌⑽鞣嚼L畫的造型、色彩、光影等元素與中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)筆墨、審美趣味相結(jié)合的。他的探索又有哪些成功之處？古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西畫之可采者融之。故建立新中國(guó)畫既非改良，亦非中西合璧，僅直接師法造化而已。

——徐悲鴻（現(xiàn)代）《橫跨阿爾卑斯山的拿破侖》大衛(wèi)《奔馬》徐悲鴻

《霸王別姬》林風(fēng)眠?林風(fēng)眠：中國(guó)早期留法畫家，曾創(chuàng)辦西湖藝術(shù)?？茖W(xué)校并擔(dān)任校長(zhǎng)。他無(wú)愧于是一位富于創(chuàng)新意義的藝術(shù)大師，對(duì)許多后輩畫家產(chǎn)生過(guò)極深遠(yuǎn)的影響。林風(fēng)眠是整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)界的精神領(lǐng)袖。林風(fēng)眠擅長(zhǎng)描寫仕女人物、京劇人物、漁村風(fēng)情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風(fēng)景畫?！遏~鷹小舟》林風(fēng)眠《漁夫》林風(fēng)眠《瓶花》林風(fēng)眠《橫笛》林風(fēng)眠林風(fēng)眠作品形式多樣，你能從中發(fā)現(xiàn)哪些中外畫種的影子？說(shuō)說(shuō)這種探索表現(xiàn)了畫家怎樣的藝術(shù)追求？《音樂(lè)家》馬蒂斯穿黃色毛衣的杰妮·海普頓莫迪利阿尼談到藝術(shù)便談到感情。藝術(shù)根本是感情的產(chǎn)物，人類如果沒(méi)有感情，自也用不到什么藝術(shù)。換言之，藝術(shù)如果對(duì)于感情不發(fā)生任何力量，此種藝術(shù)已不成為藝術(shù)。

——林風(fēng)眠（現(xiàn)代）《流民圖》蔣兆和(局部)《哈薩克牧羊女》董希文比較、分析蔣兆和與董希文的作品，同樣是中西融合型創(chuàng)作，有哪些因素使他們作品的風(fēng)格有所不同？占滿前景的木槿，猶如拉近的鏡頭特寫，在周圍向日葵、野菊、絲瓜等花木的映襯下，更彰顯出木槿幽綠的外在與勃發(fā)的生命力。綻放的白色木槿花點(diǎn)綴其中，花心略施玫紅，平添了些許溫馨又爛漫的氣息。作為重要的中西融合型畫家，作品展現(xiàn)了吳冠中先生20世紀(jì)70年代創(chuàng)作“整體從意象立意，局部從具象入手”的獨(dú)特風(fēng)貌，體現(xiàn)了濃郁的東方審美趣味。《木槿》吳冠中?20世紀(jì)以來(lái)，歐洲美術(shù)教育的觀念、內(nèi)容和方法對(duì)中國(guó)的美術(shù)教育產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)藝術(shù)家在接受外來(lái)影響的同時(shí)，也力求中西融合的探索。這種探索不僅體現(xiàn)在中國(guó)畫、油畫的創(chuàng)作上，在版畫、年畫、招貼畫（宣傳畫）等畫種上也出現(xiàn)了一些新特征、新面貌。徐悲鴻、林風(fēng)眠、蔣兆和、董希文、吳冠中等在中西美術(shù)的融合中都做了有益的探索和嘗試。你知道我們身邊還有哪些繪畫門類嗎04連環(huán)畫、年畫、宣傳畫等屬于通俗普及的藝術(shù)門類，它們的歷史都很久遠(yuǎn)。連環(huán)畫的基本形式早在漢代的畫像石和以唐代敦煌藝術(shù)為代表的“經(jīng)變”故事中就已出現(xiàn)，是中國(guó)古老的藝術(shù)門類之一?！度珡能娪洝愤B環(huán)畫張樂(lè)平連環(huán)畫《西廂記》連環(huán)畫王叔暉《山鄉(xiāng)巨變》連環(huán)畫賀友直《人到中年》連環(huán)畫尤勁東《鬧天宮》連環(huán)畫劉繼卣《地球的紅飄帶——遵義會(huì)議》連環(huán)畫沈堯伊宣傳畫《我們熱愛(ài)和平》宣傳畫闕文漫畫《妹妹和弟弟》漫畫豐子愷年畫《試驗(yàn)田》年畫宋仁梁宋仁賢連環(huán)畫、年畫和宣傳畫以及文學(xué)作品中的插圖和各種刊物的封面等美術(shù)作品，因其形象性、生動(dòng)性和通俗性的特點(diǎn)，在新民主主義革命時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為革命斗爭(zhēng)發(fā)揮了巨大作用。隨著中華人民共和國(guó)的成立和民眾生活的改善，它們更多地走進(jìn)千家萬(wàn)戶。在傳播技術(shù)還不發(fā)達(dá)、影視媒介還不普及的年代，看“小人書”幾乎成為少年兒童精神生活中必不可少的活動(dòng)之一，年畫和宣傳畫幾乎成為家家戶戶的藝術(shù)“裝飾”。這些大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的美術(shù)形式在普及文化、增長(zhǎng)知識(shí)、祈福美好心愿、提升審美情趣方面發(fā)揮了巨大作用，不少通俗美術(shù)作品塑造的藝術(shù)形象在廣大讀者的心中留下了長(zhǎng)久的記憶。010203