復(fù)習(xí)課件生活與哲學(xué)第一單元

第一單元生活智慧與時(shí)代精神哲學(xué)含義及任務(wù)哲學(xué)的基本問(wèn)題與基本派別馬克思主義哲學(xué)（第一課美好生活的向?qū)Вǖ诙n百舸爭(zhēng)流的思想）（第三課時(shí)代精神的精華）問(wèn)題導(dǎo)學(xué)一：美好生活的向?qū)б螅嚎焖匍喿x課本第4--9頁(yè)，快速記憶知識(shí)要點(diǎn)，脫離課本回答問(wèn)題。哲學(xué)的起源哲學(xué)的含義哲學(xué)的任務(wù)三種關(guān)系:哲學(xué)與世界觀(guān)的關(guān)系世界觀(guān)與方法論的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系考點(diǎn)一、生活與哲學(xué)的關(guān)系1、哲學(xué)是什么哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。哲學(xué)就是要指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。（只有真正的哲學(xué)才能完成這一任務(wù)）（1）從產(chǎn)生看，（2）從哲學(xué)的本義看，

哲學(xué)是一門(mén)給人以智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。（3）從哲學(xué)的任務(wù)看，注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的2、哲學(xué)與世界觀(guān)、方法論、具體科學(xué)的關(guān)系

（4）從與世界觀(guān)的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀(guān)；（5）從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一；（6）從與具體知識(shí)的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)。錯(cuò)誤傾向①反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散的、不自覺(jué)的世界觀(guān)當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說(shuō)；②反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。(注意哲學(xué)與世界觀(guān)都有科學(xué)和非科學(xué)之分)①含義不同：世界觀(guān)是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)；哲學(xué)就是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)問(wèn)。②世界觀(guān)自發(fā)形成，人人都有；而哲學(xué)只有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握。③特點(diǎn)不同：世界觀(guān)往往是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的思想體系

世界觀(guān)是指人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。人們用這種觀(guān)點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。（1）世界觀(guān)和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。（2）世界觀(guān)決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀(guān),有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的方法論。（3）哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系整個(gè)世界某一特定領(lǐng)域揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；②哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)。易錯(cuò)提示誤區(qū)一：哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的科學(xué)。誤區(qū)二：任何哲學(xué)都能夠?yàn)槿藗兊纳詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。誤區(qū)三：對(duì)世界某一部分（方面）的看法及觀(guān)點(diǎn)就是世界觀(guān)。誤區(qū)四：世界觀(guān)就是哲學(xué)。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一。誤區(qū)五：哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)二：百舸爭(zhēng)流的思想要求：

快速閱讀課本第10--15頁(yè)，快速記憶知識(shí)要點(diǎn)，脫離課本回答問(wèn)題。1、哲學(xué)的基本問(wèn)題及其內(nèi)容2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題3、哲學(xué)兩大基本派別思維和存在的關(guān)系何者是本原存在決定思維有無(wú)同一性思維決定存在思維能夠正確反映存在思維不能正確反映存在可知論不可知論唯物主義唯心主義【提示】1、注意搭配，如不能說(shuō)“思維和物質(zhì)的關(guān)系”。

2、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系≠物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。

3、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面內(nèi)容的不同回答，而不是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答。4、劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)思維能否正確反映存在的不同回答，而不是思維能否反作用于存在的不同回答。1、哲學(xué)的基本問(wèn)題及其內(nèi)容是什么

2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題（1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。（2）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問(wèn)題。（3）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著他們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。唯物主義唯心主義基本觀(guān)點(diǎn)三種基本形態(tài)——物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀(guān)點(diǎn)——意識(shí)是本原，先有意識(shí)后有物質(zhì)，意識(shí)決定物質(zhì)兩種基本形態(tài)主觀(guān)唯心主義（人的主觀(guān)精神）客觀(guān)唯心主義（客觀(guān)精神）唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的。3、哲學(xué)的基本派別:唯物主義和唯心主義區(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài)共同點(diǎn)：二者在根本觀(guān)點(diǎn)上是一致的。都認(rèn)為意識(shí)

是世界的本原,物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí),不是物質(zhì)

決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。區(qū)分：主觀(guān)精神——人的目的、意志、感覺(jué)、心靈；

客觀(guān)精神——人之外的上帝、理念、絕對(duì)精神特別提示生活中的客觀(guān)唯心主義（神秘主義）：“8”就是發(fā)，喜鵲報(bào)喜，慧星出現(xiàn)乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運(yùn)唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯(cuò)誤的。（1）舊唯物主義的根本觀(guān)點(diǎn)是正確的，但都有一定局限性。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。（2）唯心主義的根本觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但從局部范圍看有一定借鑒意義。易錯(cuò)提示問(wèn)題導(dǎo)學(xué)三：時(shí)代精神的精華要求：

快速閱讀課本第16--23頁(yè)，快速記憶知識(shí)要點(diǎn)，脫離課本回答問(wèn)題。1、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征4、馬克思主義中國(guó)化的理論成果1、哲學(xué)與時(shí)代（1）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（2）真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華。

因?yàn)樗_反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。（3）真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。

①通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀(guān)念，解放人的思想（批判功能）；

②預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量（塑造引導(dǎo)功能）。2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

（1）階級(jí)基礎(chǔ)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。

（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)——三大發(fā)現(xiàn)以及自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步。

（3）直接理論來(lái)源——德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法思想和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。[特別提醒]

馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義簡(jiǎn)單地機(jī)械相加，而是在批判吸取的基礎(chǔ)上，革命的改造和發(fā)展。3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征(1)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)，第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合；（2）實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀(guān)和歷史觀(guān)的統(tǒng)一。（內(nèi)容上說(shuō)）(3)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（從作用上說(shuō)）4、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果毛澤東思想+中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（最新成果：包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)）（主題）、地位與作用P23易錯(cuò)提示誤區(qū)一：哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。【提示】哲學(xué)并不都是自己時(shí)代的精神上的精華，只有真正的哲學(xué)才是自己時(shí)代的精神上的精華誤區(qū)二：“真正的哲學(xué)”都是“科學(xué)的哲學(xué)”【提示】只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的哲學(xué)，古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義現(xiàn)在看來(lái)都有其局限性，但他們都是自己時(shí)代真正的哲學(xué)。關(guān)于哲學(xué)一、產(chǎn)生P4-5；本義P6；作用<對(duì)個(gè)人>P6；任務(wù)P6；功能P25。二、三對(duì)關(guān)系：三、哲學(xué)的基本問(wèn)題：（是什么<內(nèi)容：兩方面>？為什么？）四、哲學(xué)的兩大派別：唯物、唯心（劃分的依據(jù)、基本觀(guān)點(diǎn)、基本形態(tài)、

局限性和優(yōu)點(diǎn)）五、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系六、哲學(xué)史上的偉大變革—馬哲的產(chǎn)生1、哲學(xué)與世界觀(guān)的關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）；2、世界觀(guān)與方法論的關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）3、哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）。哲學(xué)與一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？什么是真正的哲學(xué)？為什么？哲學(xué)對(duì)社會(huì)的作用<社會(huì)變革的先導(dǎo)>馬哲產(chǎn)生的條件馬哲的基本特征馬哲中國(guó)化的重大理論成果馬哲的作用<P25>第一單元知識(shí)結(jié)構(gòu)：（1）從哲學(xué)的起源看：(2)從哲學(xué)的本義看:(3)從哲學(xué)與世界觀(guān)的關(guān)系看:(4)從哲學(xué)與方法論的關(guān)系看:(5)從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系看:(6)從哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系看:哲學(xué)是一門(mén)給人智慧,使人聰明的學(xué)問(wèn)。

哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，即系統(tǒng)化理論化的世界觀(guān)。

哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一。

哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)的概括和總結(jié)。

哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。哲學(xué)是什么？4、馬克思主義哲學(xué)的作用。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論,是人生的根本指南，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，可以幫助我們樹(shù)立正確