萬(wàn)州公交墜江折射的社會(huì)倫理道德困境分析,倫理道德論文

萬(wàn)州公交墜江折射的社會(huì)倫理道德困境分析,倫理道德論文摘要：重慶公交墜江事件的發(fā)生,引起了社會(huì)大范圍的討論,司機(jī)與打人乘客的行為,是悲劇發(fā)生的根本原因,而這當(dāng)中折射出的倫理道德窘境也是現(xiàn)代社會(huì)亟需面對(duì)和解決的問(wèn)題現(xiàn)代中國(guó)需要精神文明的革命。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：重慶公交;墜江事件;倫理道德;窘境;精神革命;1、重慶公交墜江事件及其影響2021年10月28日,重慶公交冉某正常駕駛車(chē)輛行駛中,乘客劉某由于到達(dá)的目的點(diǎn)沒(méi)有公交車(chē)站點(diǎn),所以冉某并沒(méi)有停車(chē),劉某遂起身站到司機(jī)右側(cè)后方與司機(jī)冉某發(fā)生劇烈言語(yǔ)爭(zhēng)論,進(jìn)而升級(jí)到攻擊司機(jī)身體的肢體沖突,冉某幾次脫手方向盤(pán)轉(zhuǎn)身回?fù)舫丝蛣⒛澈?公交車(chē)最終與迎面正常行駛過(guò)來(lái)的轎車(chē)相撞后,撞斷圍欄,掉入江中。該事件最終導(dǎo)致13人死亡,2人失蹤。事件發(fā)生后,引起廣大網(wǎng)友熱烈討論。重慶公交事件,我們能夠看出,由于司機(jī)并沒(méi)有遵守自個(gè)的職業(yè)道德和操守,只顧自個(gè)的利益受損身體被別人攻擊,所以出手相還,不管全車(chē)人的安全,最終駛?cè)虢?而出手打人的劉某,也只顧自個(gè)的利益受損沒(méi)有在她想下的地方下車(chē),攻擊司機(jī),導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。而那剩下的13個(gè)處于車(chē)上旁觀的人,也是抱著多一事不如少一事的想法,冷漠旁觀,最終也讓自個(gè)命喪黃泉。那么,從這三類(lèi)人群當(dāng)中,也在一定層面上反映了現(xiàn)代社會(huì)倫理道德的現(xiàn)在狀況與窘境。什么是倫理,倫理就是人與人,人與社會(huì)相關(guān)關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則。社會(huì)關(guān)系是中國(guó)倫理所關(guān)注的關(guān)鍵問(wèn)題,也是中國(guó)倫理的核心。倫理手段仍然是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)處理人際關(guān)系的首要和主流的調(diào)節(jié)方式?，F(xiàn)代社會(huì)倫理道德的缺失,造成了眾多悲劇。而這悲劇的背后,是社會(huì)倫理道德的淪喪。2、社會(huì)倫理道德的窘境2.1、社會(huì)信任危機(jī)當(dāng)下社會(huì),越來(lái)越多的現(xiàn)象讓我們對(duì)社會(huì)信任產(chǎn)生了懷疑,不管是親人、陌生人、企業(yè)甚至是,都成為不信任的對(duì)象。2008年的彭宇案,讓我們?cè)诳吹降沟氐睦先藭r(shí),第一個(gè)聯(lián)想到的卻是會(huì)不會(huì)被敲詐訛詐,而毒奶粉事件讓當(dāng)我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)物品的時(shí)候會(huì)聯(lián)想到會(huì)不會(huì)購(gòu)買(mǎi)到假冒偽劣產(chǎn)品,當(dāng)我們接到陌生的時(shí)候更多的是警覺(jué),擔(dān)憂(yōu)對(duì)方是詐騙的目的,而官員的貪污腐敗,更讓人們對(duì)于的公信力產(chǎn)生了懷疑。信任的危機(jī),正四處蔓延。讓我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了更多的懷疑,多了更多的慎重。2.2、道德?tīng)顩r基本滿(mǎn)意,但憂(yōu)患度高樊浩的一組數(shù)據(jù)愈加講明,一方面前述社會(huì)六大群體對(duì)當(dāng)前人際關(guān)系和倫理感受的否認(rèn)性評(píng)價(jià)高達(dá)73.1%;另一方面高達(dá)98.7%的受訪對(duì)象對(duì)自個(gè)的道德?tīng)顩r表示非常滿(mǎn)意或比擬滿(mǎn)意。這種自我道德意識(shí)與社會(huì)倫理評(píng)價(jià)之間的宏大反差指向一個(gè)共同的問(wèn)題:在回答當(dāng)代社會(huì)公民道德素質(zhì)中最突出的問(wèn)題是什么?這一問(wèn)題時(shí),選擇有道德知識(shí)但不見(jiàn)諸行動(dòng)的高達(dá)80.68%毋庸置疑,知行脫節(jié),或良能缺場(chǎng),是現(xiàn)代中國(guó)道德精神的最大缺陷。3、社會(huì)倫理道德窘境的原因3.1、社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致人人自危,只顧自個(gè)的利益從事件到今天的重慶公交事件,最終導(dǎo)致惡劣后果的發(fā)生,都與人們冷漠別人,只顧自個(gè)的利益有關(guān)。好心攙扶老人卻引起老人的敲詐,路不拾遺卻最終招致誤會(huì),誤以為偷竊等。農(nóng)夫與蛇的當(dāng)代版不時(shí)上演,讓人們個(gè)個(gè)過(guò)于慎重。多一事不如少一事的心態(tài)漸漸成為人們普遍的想法。扭曲的三觀與病態(tài)的人格,造成了此種社會(huì)風(fēng)氣人人自危,冷漠旁人的現(xiàn)象。3.2、缺乏正義和規(guī)則意識(shí),公德水平低下中國(guó)從改革開(kāi)放到如今,物質(zhì)建設(shè)有了較大的進(jìn)步,但是精神文明卻始終跟不上經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的腳步。當(dāng)今社會(huì),固然文盲的掃除已經(jīng)趨于完成,但是并不表示公民普遍素質(zhì)的提高。中國(guó)人的形象在國(guó)外人民的心中,始終還是存在著素質(zhì)低下的印象。比方:在旅游勝地的地方特地使用中國(guó)字標(biāo)明:請(qǐng)不要隨地大小便。在餐廳標(biāo)明:請(qǐng)不要大聲講話,文明用餐。更有甚者講請(qǐng)中國(guó)人與狗不得入內(nèi)。中國(guó)人出去國(guó)外給世界留下的普遍都是此種印象,不得不講是國(guó)人的哀傷痛苦,也是對(duì)祖國(guó)的侮辱。中國(guó)人之所以有此種行為,是由于對(duì)待陌生人的態(tài)度問(wèn)題和對(duì)待公共生活的規(guī)則問(wèn)題所造成,在公共生活中對(duì)陌生人缺乏最少的尊重,對(duì)公共生活規(guī)則普遍的不尊重,不遵守源于對(duì)公共生活的排除性?xún)A向。即,人們只講小圈子家庭/親人/熟人/同事遵守道德,而一旦脫離這個(gè)圈子,就不再遵守而見(jiàn)義不為或不勇為正是其具體表現(xiàn)出。當(dāng)下的中國(guó)對(duì)于普及國(guó)人精神文明建設(shè),正義與規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng),公民素質(zhì)水平的提升迫在眉睫。3.3、當(dāng)代人的壓力,社會(huì)關(guān)系的緊張,導(dǎo)致沖突下暴力現(xiàn)象屢屢發(fā)生學(xué)校、醫(yī)院本來(lái)是凈化世道人心和治病救人的地方,卻屢屢出現(xiàn)糾紛、暴力,隨著時(shí)間推移,有些問(wèn)題還愈演愈烈。例如,2004年全國(guó)范圍內(nèi)各級(jí)法院受理的醫(yī)療事故案件為8854件,2020年增加到19944件,2021年又增加到20833件(華而不實(shí)調(diào)解結(jié)案6489件,撤訴3572件)。2006年,深圳一家醫(yī)院由于擔(dān)憂(yōu)病人家屬?zèng)_擊醫(yī)院,發(fā)給臨床一線醫(yī)生、護(hù)士每人一頂鋼盔,以求自保,白衣天使竟然要戴著鋼盔上班。還有諸如出租車(chē)司機(jī)由于沒(méi)有弄清事情的經(jīng)過(guò),誤以為好心送孩子回家的乘客是人販子,召集群眾上來(lái)就打。由于坐過(guò)站,沒(méi)有知足自個(gè)的個(gè)人利益,沖上去就毆打正在駕駛的司機(jī)。凡此種種,在沖突發(fā)生后,當(dāng)事人容不得半點(diǎn)考慮,暴躁地就用暴力解決,使得多少好心人無(wú)端遭遇身體攻擊,而旁觀的人要么無(wú)動(dòng)于衷,要么也不弄清緣由,跟風(fēng)起哄一擁而上。從什么時(shí)候起,大家在浮躁的社會(huì)中,也變成了浮躁的人。速食文化的興起,導(dǎo)致了人們什么都追求快速,最后沖突的發(fā)生,快速的解決卻也是暴力衍生的溫床。3.4、群眾媒體倫理責(zé)任的缺失在群眾傳播的時(shí)代,群眾媒體的對(duì)受眾的價(jià)值構(gòu)成、思維尺度和社會(huì)行為的養(yǎng)成都有著宏大的影響。而媒體以知足市場(chǎng)消費(fèi)者的消費(fèi)主義文化傾向,盲目追求利潤(rùn)最大化的意向,所以就造成了其倫理責(zé)任的缺失,服務(wù)于受眾的社會(huì)倫理道德為群眾所質(zhì)疑成等的影響作用越來(lái)越大。在重慶公交事件中,不管是媒體引導(dǎo)還是輿論走向,貫穿華而不實(shí)的是暴戾的口誅筆伐,以致于在本該專(zhuān)注追悼逝者、汲取教訓(xùn)加強(qiáng)措施的當(dāng)下,卻將事件導(dǎo)向了愈加荒唐的收尾。網(wǎng)絡(luò)中的每個(gè)人都仿fo站在道德的制高點(diǎn),對(duì)于此次事件的肇事者家屬?gòu)木W(wǎng)絡(luò)攻擊上升到現(xiàn)實(shí)中打砸死者劉某的餐廳,就算再錯(cuò)也好,逝者已逝,連對(duì)逝者最少的尊重也沒(méi)有。媒體的口誅筆伐最終引導(dǎo)了輿論導(dǎo)向,致使跟風(fēng)網(wǎng)友做出了過(guò)激的行為。3.5、職業(yè)道德的缺失當(dāng)下社會(huì)的信任危機(jī),正是由于職業(yè)道德的缺失所造成。企業(yè)缺乏職業(yè)道德,以市場(chǎng)為準(zhǔn)則,利潤(rùn)為目的,不顧別人的健康,盲目追求利益不顧消費(fèi)者權(quán)益的損害。而官員貪污腐敗,利用職權(quán)謀取私人利益更是缺乏職業(yè)道德的具體表現(xiàn)出。重慶公交事件中,司機(jī)沒(méi)有遵守好自個(gè)的職業(yè)道德,被人攻擊卻選擇反手還擊,導(dǎo)致了十幾條鮮活的生命霎時(shí)戛然而止。職業(yè)道德的缺失,是信任危機(jī)的根本原因,也是社會(huì)冷漠風(fēng)氣的毒瘤。4、現(xiàn)代社會(huì)需要精神文明的革命4.1、加強(qiáng)公民素質(zhì)與文明素養(yǎng)公民普遍文明素質(zhì)的提升,是文明水平進(jìn)步的表現(xiàn)。要切實(shí)貫徹***的精神文明建設(shè)。從思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面,浸透在整個(gè)物質(zhì)文明建設(shè)之中,具體表現(xiàn)出在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面。從教育做起,讓學(xué)校在注重知識(shí)培育的同時(shí)更要注重學(xué)生的精神文化的建設(shè),讓學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、世界觀。從群眾媒體等渠道宣傳做起,通過(guò)媒體傳播,大力宣傳精神文明建設(shè)的重要性,通過(guò)正面的鼓勵(lì),在思想上讓群眾從思想上接受做一個(gè)文明有素養(yǎng)的高素質(zhì)公民。還要大力推廣全民閱讀,讓廣大群眾,上至小孩下至老年人養(yǎng)成閱讀的良好風(fēng)氣,在書(shū)中遭到熏陶和洗禮,為素質(zhì)與素養(yǎng)的提高打下基礎(chǔ)。4.2、倡導(dǎo)全民行動(dòng),讓公民能夠不再冷漠固然如今也設(shè)置了一些見(jiàn)義勇為的獎(jiǎng)項(xiàng),并以此鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為者的積極善良的行為,但是這種鼓勵(lì)措施并沒(méi)有改善人心冷漠的社會(huì)氣氛。力度與措施都稍顯缺乏。如若大力倡導(dǎo)樂(lè)施好善,將善行的方方面面用政策條文或者規(guī)定寫(xiě)下來(lái),使善行得以有法可依,使善行真正有利可圖,而并不是做了善事卻怕報(bào)復(fù),善良的光芒必將照射到每個(gè)人身上,社會(huì)冷漠的氣氛也將徹底轉(zhuǎn)變。4.3、創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣,營(yíng)造良好的文明氣氛經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的提高,并不會(huì)帶來(lái)最終的和諧社會(huì)。要真正做到和諧,就要將精神與物質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。正確的價(jià)值觀,不失偏頗的輿論導(dǎo)向,領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)名流的以身作則,都是營(yíng)造良好的社會(huì)氣氛不可少的必備因素。假設(shè),我們由于良好的示范,而又有跟風(fēng)的輿論進(jìn)行引導(dǎo),我們會(huì)愈加自覺(jué)地做好自個(gè),規(guī)范自個(gè)的行為,而這種良性循環(huán)就會(huì)營(yíng)造出良好的社會(huì)氣氛。4.4、完善公共安全管理制度盡管社會(huì)不良現(xiàn)象屢屢發(fā)生,但是假如有完善的公共安全管理制度以及措施。那些碰瓷的由于制度的懲罰作用,而不敢輕易再犯,那些試圖拐賣(mài)兒童的人販子不敢再在人群中輕易下手,那些為了利益而只圖賺錢(qián)的企業(yè)不敢再拿著威脅人身體健康的產(chǎn)品而販賣(mài),貪污腐敗由于犯罪成本的增高越來(lái)越少,制度的完善,將使這個(gè)社會(huì)有更多的美妙。以下為參考文獻(xiàn)[1]樊浩.倫理道德當(dāng)代轉(zhuǎn)型的文化軌跡及其精神圖像[J].哲學(xué)研究,2021,(01):106-113.[2]姜建.當(dāng)下中國(guó)社會(huì)倫理生態(tài)解讀以彭宇案為例[J].金陵科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2021,29(03):16-19.[3]趙薇.社會(huì)交往與公德當(dāng)代生活中的倫理問(wèn)題[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇,2021,(20):42-54.