《瓷器發(fā)展問(wèn)題研究開(kāi)題報(bào)告》

龍形瓷器發(fā)展研究開(kāi)題報(bào)告目的及意義（含國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀分析）瓷器歷史淵源長(zhǎng)久，學(xué)術(shù)界對(duì)其研究一直也是從未停歇。瓷器上的銘文、釉彩、龍紋都反映著一段時(shí)期的政治風(fēng)氣、社會(huì)潮流和美學(xué)理念。明代文人還專門(mén)就瓷器留下了許多筆記和其他著作。然而明代瓷器龍紋的美學(xué)研究似乎還有著較多的空白之處。明朝瓷器燒造眾多，使用范圍廣泛，隨著外貿(mào)的繁榮，也具有相當(dāng)?shù)氖澜缬绊懥?。在中?guó)的圖案發(fā)展史中，可以說(shuō)幾乎沒(méi)有一種紋樣能夠與龍紋的發(fā)展歷程、適用范圍相媲美，其地位可見(jiàn)一斑。龍紋的流變不僅反映在各個(gè)時(shí)期里其造型千變?nèi)f化，姿態(tài)各異姿態(tài)外，同時(shí)它也能夠很好的與其他紋樣相結(jié)合，表現(xiàn)出更為深遠(yuǎn)的寓意來(lái)。這就使得龍紋無(wú)論從視覺(jué)上還是心理上，都體現(xiàn)出中華民族的審美情趣和對(duì)事物形態(tài)美的獨(dú)有看法，這也是龍紋成為最具象征性的吉祥圖案的內(nèi)涵所在。龍是中華名族古老信仰的產(chǎn)物，在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河上地位尤為顯著，在陶瓷裝飾上運(yùn)用頗多。新石器時(shí)期，勤勞智慧的遠(yuǎn)古先民就想象出了龍，并尊重龍，敬畏龍。到了明代，龍紋成為陶瓷裝飾中的主要題材。它寓意著吉祥，象征著皇權(quán)。龍紋的背后有非常豐富的研究?jī)r(jià)值，其文化底蘊(yùn)深厚。本文以明代為時(shí)間背景，對(duì)陶瓷龍紋的裝飾手法、形態(tài)特征，以及構(gòu)圖形式以及陶瓷龍紋形成的主要原因進(jìn)行研究，對(duì)明代陶瓷龍紋的特征及成因進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)和歸納。筆者查閱相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)外對(duì)明代陶瓷龍紋的形成原因探討較少，本文旨在此方面有所突破和創(chuàng)新?；緝?nèi)容、方案和創(chuàng)新性基本內(nèi)容:本文以明代為時(shí)間背景，對(duì)陶瓷龍紋的裝飾手法、形態(tài)特征，以及構(gòu)圖形式以及陶瓷龍紋形成的主要原因進(jìn)行研究，對(duì)明代陶瓷龍紋的特征及成因進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)和歸納。方案：本淪文通過(guò)對(duì)明代瓷器龍紋的整理、分類，將明陶瓷各個(gè)時(shí)期的龍紋特點(diǎn)進(jìn)行歸納、總結(jié)和比較，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)每個(gè)時(shí)期的龍紋特創(chuàng)成因深人分析，提出筆者自己的觀點(diǎn)。創(chuàng)新性：筆者在對(duì)本課題的研究過(guò)程中，對(duì)瓷器龍紋的形成原因進(jìn)行了多次田野調(diào)查，同時(shí)深入古玩市場(chǎng)全面學(xué)習(xí)和上手瓷器龍紋實(shí)物。從而使理論與實(shí)踐相結(jié)合。進(jìn)度方案2019年10月－11月：搜集、查閱大量的相關(guān)資料，對(duì)相關(guān)研究作全面地了解與認(rèn)識(shí)。2019年11月－12月：對(duì)論文作初步構(gòu)思，構(gòu)建主體框架，寫(xiě)出論文提綱；在對(duì)所搜集資料認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，擬定論文題目，填寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告；與老師交流溝通，修改論文提綱與開(kāi)題報(bào)告。2019年12月：開(kāi)題答辯之后，聽(tīng)取各位老師意見(jiàn)，對(duì)文章框架進(jìn)行修改，并著手準(zhǔn)備撰寫(xiě)。2020年2月：收集資料，完成一稿。2020年2月—2020年3月：與老師進(jìn)行溝通交流，在老師指導(dǎo)下對(duì)論文進(jìn)行修改，完成二稿。2020年3月—4月：在老師指導(dǎo)下對(duì)論文進(jìn)行調(diào)整，準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。2020年5月：進(jìn)行畢業(yè)論文答辯。以上是規(guī)定的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作計(jì)劃及時(shí)間安排。再此時(shí)間