湖北省黃岡市北豐中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

湖北省黃岡市北豐中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題怎樣讀中國(guó)書(shū)余英時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)法，講得最親切有味的無(wú)過(guò)于朱熹。古今中外論讀書(shū)，大致都不外專(zhuān)精和博覽兩途。“專(zhuān)精”是指對(duì)古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)工夫。古代經(jīng)典很多，今天已不能人人盡讀。像清代戴震，不但”十三經(jīng)”本文全能背誦，而且“注”也能背涌，只有“疏”不盡記得，這種工夫今天已不可能。因?yàn)槲覀兊闹R(shí)范圍擴(kuò)大了無(wú)數(shù)倍，無(wú)法集中在幾部經(jīng)、史上面。但是我們?nèi)粲兄局沃袊?guó)學(xué)問(wèn)，還是要選幾部經(jīng)典，反復(fù)閱讀，雖不必記誦，至少要熟。近人余嘉錫在他的《四庫(kù)提要辯證》的序錄中說(shuō)：“董遇謂讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)，固是不易之論。百遍縱或未能，三復(fù)必不可少。”至少我們必須在自己想進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的范圍之內(nèi)，作這樣的努力。不但中國(guó)傳統(tǒng)如此，西方現(xiàn)代的人文研究也還是如此。精讀的書(shū)給我們建立了作學(xué)問(wèn)的基地；有了基地，我們才能擴(kuò)展，這就是博覽了。博覽也須要有重點(diǎn)，不是漫無(wú)目的的亂翻?，F(xiàn)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，古人所謂“一物不知，儒者之恥”，已不合時(shí)宜了。所以我們必須配合著自己專(zhuān)業(yè)去逐步擴(kuò)大知識(shí)的范圍。博覽之書(shū)雖不必“三復(fù)”，但也還是要擇其精者作有系統(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺細(xì)讀一遍。稍稍熟悉之后，才能“快讀”、“跳讀”。朱子曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)先要花十分氣力才能畢一書(shū)，第二本書(shū)只用花七八分功夫便可完成了，以后越來(lái)越省力，也越來(lái)越快。這是從“十目一行”到“一目十行”的過(guò)程，無(wú)論專(zhuān)精和博覽都無(wú)例外。讀書(shū)要“虛心”，這是中國(guó)自古相傳的不二法門(mén)。朱子說(shuō)得好：“讀書(shū)別無(wú)法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱來(lái)捱去，自己卻未先要立意見(jiàn)，且虛心，只管看?？磥?lái)看去，自然曉得?！边@似乎是最笨的方法，但其實(shí)是最聰明的方法。我勸青年朋友們暫且不要信今天從西方搬來(lái)的許多意見(jiàn)，說(shuō)甚么我們的腦子已不是一張白紙，我們必然帶著許多“先入之見(jiàn)”來(lái)讀古人的書(shū)，“客觀(guān)”是不可能的等等昏話(huà)。正因?yàn)槲覀冇兄饔^(guān)，我們讀書(shū)時(shí)才必須盡最大的可能來(lái)求”客觀(guān)的了解”。事實(shí)證明：不同主觀(guān)的人，只要“虛心”讀書(shū)，則也未嘗不能彼此印證而相悅以解?！疤摗焙汀爸t”是分不開(kāi)的。我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學(xué)術(shù)價(jià)值的今人之作，總要先存一點(diǎn)謙遜的心理，不能一開(kāi)始便狂妄自大。這是今天許多中國(guó)讀書(shū)人常犯的一種通病，尤以治中國(guó)學(xué)問(wèn)的人為甚。他們往往“尊西人若帝天，視西籍如神圣”，憑著平時(shí)所得的一點(diǎn)西方觀(guān)念，對(duì)中國(guó)古籍橫加“批判”，如果有人認(rèn)為這是“創(chuàng)造”的表現(xiàn)，我想他大可不必浪費(fèi)時(shí)間去讀中國(guó)書(shū)。倒不如像魯迅所說(shuō)的“中國(guó)書(shū)一本也不必讀，要讀便讀外國(guó)書(shū)”，反而更干脆。不過(guò)讀外國(guó)書(shū)也還是要謙遜，也還是不能狂妄自大。古人當(dāng)然是可以“批判”的，古書(shū)也不是沒(méi)有漏洞。朱子說(shuō)：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開(kāi)，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說(shuō)，拿古人意來(lái)湊。”讀書(shū)得見(jiàn)書(shū)中的“罅縫”，已是有相當(dāng)程度以后的事，不是初學(xué)便能達(dá)得到的境界?！坝踩ヨ彙?、“先立說(shuō)，拿古人意來(lái)湊”卻恰恰是今天中國(guó)知識(shí)界最常見(jiàn)的病狀。有志治中國(guó)學(xué)問(wèn)的人應(yīng)該好好記取朱子這幾句話(huà)?！昂脤W(xué)深思，心知其意”是每一個(gè)真正讀書(shū)人所必須力求達(dá)到的最高階段。讀書(shū)的第一義是盡量求得客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，不是為了炫耀自己的“創(chuàng)造力”，能“發(fā)前人所未發(fā)”。只有溫故才能知新，只有推陳才能出新，舊書(shū)不厭百回讀，熟讀思子自知，這是顛撲不破的關(guān)于讀書(shū)的道理。（選自《悅讀》，有刪節(jié)）1、“中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)法，講得最親切有味的無(wú)過(guò)于朱熹”，下列說(shuō)法完全屬于朱熹觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（

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A、讀書(shū)先要花十分氣力才能畢一書(shū)，第二本書(shū)只用花七八分功夫便可完成了，以后越來(lái)越省力，也越來(lái)越快，從“十目一行”到“一目十行”，無(wú)論專(zhuān)精和博覽都無(wú)例外。

B、讀書(shū)別無(wú)法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱來(lái)捱去，自己卻未先要立意見(jiàn)，且虛心，只管看?？磥?lái)看去，自然曉得。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

C、讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)，固是不易之論。讀書(shū)百遍或許不能夠做到，但是反復(fù)讀多遍一定是不可少的。

D、看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開(kāi)，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說(shuō)，拿古人意來(lái)湊。2、下列對(duì)作者“讀中國(guó)書(shū)的方法和態(tài)度”的理解和概括，不符合文意的一項(xiàng)是（

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A、就態(tài)度而言，作者強(qiáng)調(diào)要“虛心”，要虛心地讀，反復(fù)地讀，讀來(lái)讀去就不會(huì)有“先入之見(jiàn)”，做到尊重經(jīng)典的客觀(guān)內(nèi)容，達(dá)到能和作者心心相印的地步。

B、“博覽”是在“專(zhuān)精”的基礎(chǔ)上的擴(kuò)展閱讀，必須配合著自己的專(zhuān)業(yè)去逐步擴(kuò)大知識(shí)的范圍，要有目的地?fù)衿渚咦饔邢到y(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺細(xì)讀一遍。

C、“專(zhuān)精”閱讀，就是對(duì)古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)工夫，要選幾部經(jīng)典反復(fù)閱讀，雖不必全部背誦，但至少“三復(fù)”，達(dá)到“熟”的程度。

D、作者認(rèn)為我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學(xué)術(shù)價(jià)值的今人之作，要有“謙遜”的態(tài)度，不是不能批判，是不要一開(kāi)始便狂妄自大，憑著平時(shí)所得的一點(diǎn)西方觀(guān)念，對(duì)中國(guó)古籍橫加批判。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

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A、作者認(rèn)為，“好學(xué)深思，心知其意”是每一個(gè)真正讀書(shū)人所必須力求達(dá)到的最高階段，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的第一要義是盡量求得客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，而不是急于橫加“批判”。

B、清代學(xué)者戴震堪稱(chēng)“專(zhuān)精”讀書(shū)的典范，他對(duì)十三經(jīng)，除了“疏”不盡記得外，經(jīng)文與“注”全都能夠背誦下來(lái)，作者認(rèn)為現(xiàn)在讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的人必須具備這番基礎(chǔ)功夫。

C、魯迅的話(huà)是反封建思想的激憤之詞，作者在此引用并不是非議魯迅，矛頭指向的是那些崇尚西洋、對(duì)中國(guó)古籍橫加“批判”并認(rèn)為這是一種“創(chuàng)造”的人。

D、發(fā)現(xiàn)古書(shū)的漏洞，不是初學(xué)者能達(dá)到的境界，在沒(méi)有達(dá)到相當(dāng)程度之時(shí)，切不可不尊重原著而對(duì)古書(shū)中的漏洞“硬去鑿”，或者“先立說(shuō)，拿古人意來(lái)湊”。

參考答案：略2.現(xiàn)代文閱讀（22分）閱讀下面的文字，完成16—19題。杏花春雨江南王清銘看過(guò)徐悲鴻先生的自題聯(lián)“白馬秋風(fēng)塞上，杏花春雨江南”，印象特別深刻，每個(gè)人都有俠骨柔情的一面，騎白馬馳騁在秋風(fēng)蕭瑟的遼闊塞上，馬蹄得得，強(qiáng)勁的風(fēng)刮動(dòng)鬣鬃一般的頭發(fā)，心頭的豪情也隨之獵獵作響。突然馬一聲長(zhǎng)嘶，一個(gè)陽(yáng)剛的形象鐫刻在后人矚望的視野。畫(huà)家吳冠中先生把這一句改為“駿馬秋風(fēng)冀北”，意境相似，后一句則完整保留。畫(huà)家李可染更是以“杏花春雨江南”為題，畫(huà)了一幅水墨畫(huà)。在很多人的心中，江南是故鄉(xiāng)，是心靈的家園，也是感情的寄托。臺(tái)灣作家余光中先生在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中就這樣寫(xiě)道：“杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在?！苯鲜且环N時(shí)光無(wú)法磨滅的詩(shī)意，一種藏在心靈角落的柔情，是長(zhǎng)期纏繞在思念之中的情結(jié)。我很有興趣地查閱了“杏花春雨江南”的出處，它最早出現(xiàn)在元代詩(shī)人虞集《風(fēng)入松寄柯敬仲》，畫(huà)家柯敬仲要回江南，虞集寫(xiě)詞相送：“報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。”詞翰兼美，一時(shí)爭(zhēng)相傳刻，流傳遍海內(nèi)。特別是結(jié)拍處“杏花春雨江南”，入畫(huà)入書(shū)或入印，還被人織成錦帕，為時(shí)所責(zé)。由此可見(jiàn)，這句詞曾引發(fā)了無(wú)數(shù)人的共鳴。如果再往前到宋代，寫(xiě)杏花和江南雨的詩(shī)詞非常多。陳與義寫(xiě)“客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中”，曾經(jīng)得到宋高宗的激賞。詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，在詩(shī)歌的平仄中消磨時(shí)光，在淅瀝的雨聲中，杏花突然開(kāi)放了，粉紅腮頰，仿佛想念中伊人的臉龐，那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩(shī)人的心中布滿(mǎn)了水意，那場(chǎng)春雨來(lái)自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著。江南是美麗的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”；江南又是憂(yōu)傷的，“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”?；蛟S是因美麗而憂(yōu)傷，或是因憂(yōu)傷而美麗?如果再往前到唐代，我們會(huì)遇上落魄的杜牧，沿著牧童手的指向，我們會(huì)在細(xì)雨霏霏的杏花村，端起盛滿(mǎn)感傷的酒杯，與他隔著一千多年碰響這水底的火焰。我很奇怪，杏花開(kāi)放帶來(lái)的是熱鬧的春意，宋祁就寫(xiě)過(guò)“紅杏枝頭春意鬧”，但我們想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中開(kāi)放和飄零的杏花?；蛟S杏花春雨江南是一個(gè)纏綿的夢(mèng)境，或是一種難以愈合的傷痛?；蛟S，人生多苦難，生命的本質(zhì)就是憂(yōu)傷的，在我們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，或者感覺(jué)光陰悄然遠(yuǎn)逝，我們的心頭就有杏花開(kāi)放，就有江南雨猶如唐詩(shī)宋詞一樣，在我們夢(mèng)的邊緣平平仄仄地滴落，淋濕了我們押韻的心情。生命不可缺少詩(shī)意。我們也不難明白，春節(jié)晚會(huì)上那個(gè)《小城雨巷》的舞蹈為什么會(huì)引起那么多現(xiàn)代人的情感共鳴。人們并不是真的要撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，去尋找“一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”。這樣的詩(shī)意和浪漫在現(xiàn)代生活早已消逝，但并沒(méi)有隔斷現(xiàn)代人的向往。人們是懷舊的，也向往過(guò)上一種詩(shī)意的生活，這是日漸豐富的物質(zhì)生活所無(wú)法彌補(bǔ)的心靈空缺。人們對(duì)杏花春雨江南的向往和懷戀，也是同樣的情愫。余光中先生說(shuō)：“無(wú)論工業(yè)如何發(fā)達(dá)，一時(shí)似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風(fēng)不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味?！痹谛踊ù河甑慕希苍S我們不需要一把油紙傘，嗅著杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋濕，也不失一種幸福。16．文章以“杏花春雨江南”為題，卻在開(kāi)頭描寫(xiě)了一幅“白馬秋風(fēng)塞上”的圖景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的作用。(5分)答：

17.“這句詞曾引發(fā)了無(wú)數(shù)人的共鳴”中“這句詞”指的是什么？根據(jù)文意說(shuō)說(shuō)引發(fā)無(wú)數(shù)人共鳴的原因。（6分）答：

18．沈從文曾說(shuō)“遺憾是歷史進(jìn)步身后的影子?！卑殡S著工業(yè)化進(jìn)程的日益加快“杏花春雨江南”也終將成為一種遺憾，你是否同意這種觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）答：

19．下列說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是(

)(

)(4分)A．“杏花春雨江南”是一種時(shí)光無(wú)法磨滅的詩(shī)意，它纏繞過(guò)落魄的杜牧、客居他鄉(xiāng)的陳與義與寫(xiě)詞贈(zèng)友的虞集，也讓現(xiàn)代人十分向往。B.文中運(yùn)用了許多引用、比擬等手法，典雅的表現(xiàn)了“杏花春雨江南”的詩(shī)意內(nèi)涵，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。C.作者對(duì)“杏花”、“春雨”等意象的著力描寫(xiě)，渲染了江南美麗而憂(yōu)傷的特質(zhì)，展現(xiàn)了江南的不同風(fēng)貌，表達(dá)了作者對(duì)故土深深的喜愛(ài)和眷戀之情。D.人們對(duì)“杏花春雨江南”的向往，是一種懷舊的情愫，它既是對(duì)古典意蘊(yùn)的懷戀，又包含著對(duì)現(xiàn)代生活失去傳統(tǒng)詩(shī)意的感慨。E.文章的結(jié)尾通過(guò)對(duì)江南春雨的直接描寫(xiě)，進(jìn)一步表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)到的被雨淋濕的幸福感，從而深化了文章的主題。參考答案：略3.閱讀下列語(yǔ)段，回答問(wèn)題我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。7．《四書(shū)襯》是清代駱培解說(shuō)“四書(shū)”的一部書(shū)，“四書(shū)”包括（

）A．《大學(xué)》《禮記》《論語(yǔ)》《荀子》B．《禮記》《孟子》《莊子》《詩(shī)經(jīng)》C．《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《中庸》

D．《大學(xué)》《孟子》《中庸》《論語(yǔ)》8.案上的幾本書(shū)點(diǎn)明了（

）A．魯四老爺這個(gè)地主階級(jí)知識(shí)分子的愛(ài)好和興趣

B．魯四老爺這個(gè)地主階級(jí)知識(shí)分子的保守和無(wú)能C．魯四老爺這個(gè)封建禮教衛(wèi)道士的迂腐和頑固D．魯四老爺這個(gè)封建禮教衛(wèi)道士的思想和修養(yǎng)9.“事理通達(dá)心氣和平”另一聯(lián)可能是（

）A．神韻順暢面色慈善B．筆墨順暢文章絕佳C．品德祥明德行堅(jiān)定D．胸懷開(kāi)闊態(tài)度遜謙

參考答案：7D

8C

9C略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。危稹，字逢吉，撫州臨川人，淳熙十四年舉進(jìn)士。時(shí)洪邁得稹文，為之賞激。調(diào)南康軍教授。轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬(wàn)里按部，驟見(jiàn)嘆獎(jiǎng)，偕游廬山，相與酬倡。調(diào)廣東帳司，未上，服父喪，免，調(diào)臨安府教授。倪思薦之，且語(yǔ)人曰：“吾得此一士，可以報(bào)國(guó)矣?！倍∧笐n(yōu)，免，干辦京西安撫司公事。入為武學(xué)諭，改太學(xué)錄。明年，遷武學(xué)博士，又遷諸王宮教授。稹謂以教名官，而實(shí)未嘗教，請(qǐng)改創(chuàng)宗子學(xué)，立課試法如兩學(xué)，從之。嘉定九年，新學(xué)成，改充博士，其教養(yǎng)之規(guī)，稹所論建。升著作郎兼屯田郎官。稹始進(jìn)對(duì)，請(qǐng)敘復(fù)軍功之賞以立大信，抆拭功臣之罪以厲忠節(jié)，置局以立武事，遣使以省邊防，厚賞以精間諜。次論和、戰(zhàn)、守利害，而請(qǐng)顓意于守。柴中行去國(guó)，稹賦詩(shī)送之，迕宰相，出知潮州。尋以通金華徐僑書(shū)論罷，提舉千秋鴻禧觀(guān)。久之，知漳州。漳俗視不葬親為常，往往棲寄僧剎，稹命營(yíng)高燥地為義冢三，約期責(zé)之葬，其無(wú)主名、若有主名而力弗給者，官為葬之，凡二千三百有奇，刻石以識(shí)。郡有臨漳臺(tái),據(jù)溪山最勝處,作龍江書(shū)院其上。既成，橫經(jīng)自講，人用歆動(dòng)。邑令有賄聞?wù)?，劾去之，籍其?cái)以還民?？び薪?jīng)、總制無(wú)名錢(qián)歲五千緡，厲民為甚，前守趙汝讜奏蠲五之二，稹疏于朝，悉罷之。會(huì)常平使有言，稹不欲辯，即自請(qǐng)以歸。久之，提舉崇禧觀(guān)。卒，年七十四。稹性至孝父疾愿損己算益親年疾尋愈真德秀登從班舉稹自代沒(méi)又為銘其墓。所著有《巽齋集》，諸經(jīng)有講義、集解，諸魏、晉、唐詩(shī)文皆有編。（選自《宋史·危稹傳》，有刪改）8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.稹性至孝/父疾/愿損己算益親年/疾尋愈/真德秀登從班/舉稹自代/沒(méi)/又為銘其墓。B.稹性至孝父疾/愿損己算益親年/疾尋愈/真德秀/登從班/舉稹自代/沒(méi)/又為銘其墓。C.稹性至孝/父疾/愿損己算益親/年疾/尋愈/真德秀登從班/舉稹自代沒(méi)/又為銘其墓。D.稹性至孝/父疾/愿損己算益親/年疾/尋愈/真德秀登從班/舉稹自代/沒(méi)又為銘其墓。9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A.母憂(yōu)，母喪的婉辭?！岸「笐n(yōu)”“丁母憂(yōu)”，即遭逢父親喪事和遭逢母親喪事。舊制父母死后子女要守喪，三年內(nèi)不做官，不應(yīng)考。B.出，調(diào)出京城，表示貶官。古文表示貶官的還有“黜”“謫”“左遷”“除”等。C.疏，奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱(chēng)，包括奏、議、疏、表等。D.古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.危稹文采高妙，受到高官贊嘆。危稹有很高的文學(xué)才華，洪邁看到他的文章時(shí)十分贊賞，楊萬(wàn)里也對(duì)他嘆獎(jiǎng)，倪思認(rèn)為能夠得到危稹這樣的人，自己就可以報(bào)效國(guó)家了。B.危稹重視教育，創(chuàng)建學(xué)校規(guī)矩。嘉定九年時(shí)，由危稹提議的學(xué)校建成，危稹改職充任博士，這個(gè)學(xué)校的教育、修養(yǎng)等有關(guān)規(guī)定都是危稹通過(guò)奏議論對(duì)要求建立起來(lái)的。C.危稹注重軍事，奏對(duì)封賞之事。危稹在奏對(duì)時(shí)向朝廷請(qǐng)求恢復(fù)以軍功大小來(lái)賞賜，派遣使者到邊疆省察，用豐厚的賞賜提高間諜的水平，同時(shí)也討論了和、攻、守問(wèn)題。D.危稹關(guān)注民生，請(qǐng)求減免賦稅。漳州每年有經(jīng)制錢(qián)、總制錢(qián)及其他無(wú)名錢(qián)五千緡，為此勒索民眾特別厲害，危稹向朝廷上疏請(qǐng)求免除，但常平使有不同意見(jiàn)，危稹因被他彈劾而離職。11.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬(wàn)里按部，驟見(jiàn)嘆獎(jiǎng)，偕游廬山，相與酬倡。（2）邑令有賄聞?wù)?，劾去之，籍其?cái)以還民。參考答案：8.A

9.B

10.D

11.（1）轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬(wàn)里到南康軍巡視，與他突然相見(jiàn)聚會(huì)，對(duì)他夸獎(jiǎng)、嘆服不已，同他一起游覽廬山，互相酬唱應(yīng)對(duì)。（2）有因受賄使上面聽(tīng)到的縣令，就彈劾罷免他，（然后）沒(méi)收他的財(cái)產(chǎn)用來(lái)還給民眾?！?題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中中“父疾”“疾”“真德秀”“沒(méi)”和前面的句子的主語(yǔ)均不一致，據(jù)此斷句即可。故選A?！?題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中B項(xiàng)，“表示貶官的還有……除”錯(cuò)誤，“除”表授予官職。故選B?！?0題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中D項(xiàng)，“危稹因被他彈劾而離職”錯(cuò)，是自己請(qǐng)求離職回家。故選D?！?1題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意，按部：巡視部屬；驟：突然；相與：一起，相互；去：使…離開(kāi)或罷免；籍：沒(méi)收，抄沒(méi)；以：連詞，表目的；定語(yǔ)后置句?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。【參考譯文】危稹，字逢吉，撫州臨川人。淳熙十四年中舉為進(jìn)士。當(dāng)時(shí)洪邁得到危稹的文章，為之贊賞激動(dòng)不已。調(diào)至南康軍擔(dān)任教授。轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬(wàn)里到南康軍巡視，與他突然相見(jiàn)聚會(huì)，對(duì)他夸獎(jiǎng)、嘆服不已，同他一起游覽廬山，互相酬唱應(yīng)對(duì)。調(diào)至廣南東路擔(dān)任賬司，沒(méi)有到任，因?yàn)楦赣H去世免去職務(wù)，調(diào)至臨安府擔(dān)任教授。倪思推薦他，又對(duì)別人說(shuō)：“我得到這樣的一個(gè)儒學(xué)之士，可以報(bào)效國(guó)家了?！蔽ｐ∫蚍竼识饴?，干辦京西安撫司公事。入朝為武學(xué)諭，改任太學(xué)錄。第二年，遷升為武學(xué)博士，又遷升為諸王宮教授。危?。m）說(shuō)是以教職為官名，但實(shí)際上并沒(méi)有教授，請(qǐng)求改設(shè)創(chuàng)立宗子學(xué)，如太學(xué)和武學(xué)兩學(xué)一樣設(shè)置課試法，朝廷聽(tīng)從了他的建議。嘉定九年，新學(xué)建成，危稹改職充任博士，這個(gè)學(xué)校的教育、修養(yǎng)等有關(guān)規(guī)定，都是危稹通過(guò)奏議論對(duì)要求建立起來(lái)的。遷升著作郎兼任屯田郎官。危稹初始進(jìn)對(duì)朝廷，請(qǐng)求恢復(fù)按軍功大小予以賞賜，表明朝廷說(shuō)話(huà)算數(shù)，弄清楚功臣的罪責(zé)以表彰忠節(jié)，設(shè)置武局以提倡習(xí)練武事，遣派使者以省察邊防，給予厚賞使間諜精干。其次，討論講和、攻戰(zhàn)、堅(jiān)守的利益與害處，為此請(qǐng)求專(zhuān)心一意堅(jiān)守。柴中行離開(kāi)，危稹賦詩(shī)送他，違背了宰相的意愿，被貶出朝廷，擔(dān)任潮州知州。不久，因與金華徐僑通信的文字而被議論，罷黜職務(wù)，提舉千秋鴻禧觀(guān)。。很久以后，擔(dān)任漳州知州。漳州的習(xí)俗以不葬親屬為常事，往往停留寄存僧廟古剎。危稹令人在高臺(tái)、干燥之地開(kāi)挖、填封三個(gè)義冢，規(guī)定期限，安葬死者，其中沒(méi)有屬主的無(wú)名死者，或有屬主可是親屬無(wú)財(cái)力補(bǔ)給安葬者，官府代為安葬，一共有二千三百多，并刻石為碑，以便識(shí)別。漳州境內(nèi)有臨漳臺(tái)，位處溪山最優(yōu)美的名勝之地，在這上面修建龍江書(shū)院。建成之后，據(jù)經(jīng)典自己講習(xí)，人們?yōu)橹膭?dòng)、羨慕。有因受賄使上面聽(tīng)到的縣令，就彈劾罷免他，（然后）沒(méi)收他的財(cái)產(chǎn)用來(lái)還給民眾。漳州每年有經(jīng)制錢(qián)、總制錢(qián)及其他無(wú)名錢(qián)五千緡，為此勒索民眾特別厲害，前任漳州知州趙汝讜奏請(qǐng)減免五分之二，危稹又向朝廷上疏，全部罷免。恰巧遇常平使有不同意見(jiàn)，危稹不想同他爭(zhēng)辯，于是自己請(qǐng)求離職回家。很久以后，提舉崇禧觀(guān)。死時(shí)，七十四歲。危稹生性特別孝順，父親生病，希望減損自己的壽命來(lái)增益父親的生年，病情不久就痊愈了。真德秀榮登從班，推舉危稹以代替自己。危稹死后，又為他撰寫(xiě)墓志銘。他寫(xiě)的著作有《巽齋集》，對(duì)于各種經(jīng)書(shū)有講義、集解，編輯了各種有關(guān)魏、晉、唐各朝時(shí)期的詩(shī)詞、文章。5.閱讀語(yǔ)段，完成6-10題。（15分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ?。?wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

6．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）7、指出下列句子加點(diǎn)字與例句中“恥”字用法不同的一項(xiàng)（

）例：其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師

A.吾從而師之

B.天下云集響應(yīng)

C.侶魚(yú)蝦而友麋鹿

D.父利其然也8、在下列句中與例句句式相同的句子是（

）

例：句讀之不知，惑之不解A．道之所存，師之所存也

B．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

C．李氏子蟠……不拘于時(shí)

D．何以伐為？9．對(duì)這段文字分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A．該段句式變化多，整句和散句相結(jié)合，奇偶互見(jiàn)；字里行間飽含感情，讀來(lái)感心動(dòng)耳。

B．作者連用三個(gè)對(duì)比，尖銳地批判了“今之眾人”“土大夫”“君子”恥于從師的不良風(fēng)氣。

C．三個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)語(yǔ)氣一句比一句重，第一個(gè)對(duì)比的結(jié)語(yǔ)是疑問(wèn)語(yǔ)氣，第二個(gè)對(duì)比的

結(jié)語(yǔ)是肯定、責(zé)備的語(yǔ)氣，第三個(gè)對(duì)比的結(jié)語(yǔ)是帶有諷刺意味的語(yǔ)氣，表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。

D．這一段批判反面現(xiàn)象的目的僅在闡明從師學(xué)習(xí)的重要性。10.將上文中劃線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也參考答案：6、D(就)；

7、B(云：名詞作狀語(yǔ)

A、C、D均為意動(dòng)用法)；8、D（D賓語(yǔ)前置,A判斷句B定語(yǔ)后置C被動(dòng)句）；

9、D；10．答案：那些教孩子的老師，只教給孩子書(shū)本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。（3分，“句讀”1分，“傳其道解其惑”1分，句子大意1分）6.文言文閱讀（16分）圯(yí)上老人良①?lài)L閑，從容步游下邳圯②上。有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往，父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)?！蔽迦眨家刮窗胪?。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是。”出一編書(shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。注釋?zhuān)海?）.下邳(pī)圯(yí)上：下邳，地名，在今江蘇邳縣南；圯，橋。（2）.長(zhǎng)跪：挺身跪著。（3）.里所：所即“許”，一里左右。（4）.一編書(shū)：一冊(cè)書(shū)。古代文字書(shū)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，用皮條或繩子編聯(lián)在一起，故叫“編”。（5）.《太公兵法》：相傳為姜太公所作的兵書(shū)。19.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A、衣褐，至良所

地方B、顧謂良曰

回頭看C、后十年，興

高興D、怒曰：與老人期

約定20．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A、良業(yè)為取履

制芰荷以為衣兮B、無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)

君既若見(jiàn)錄C、良殊大驚，隨目之

桑之未落，其葉沃若D、良愕然，欲毆之

阿兄得聞之，悵然心中煩21．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)A.父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。（3分）

B、曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此！”良因怪之，跪曰：“諾?！保?分）

C、屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，饞人間之，可謂窮矣（4分）

參考答案：19、c20、d21、A.老人說(shuō)：“給我穿上！”張良想既然為他取回了鞋，又何必計(jì)較，便跪下來(lái)替老人穿。(履、因)B.說(shuō)：“你這小子可以教導(dǎo)。五天后天亮?xí)r，和我在這里相會(huì)。”張良感到驚異(會(huì)此、怪)C、屈原行為正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)到了困境了。（事、間、窮）

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仿照下面句子，另寫(xiě)兩句富有意蘊(yùn)的句子。（4分）青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消逝得無(wú)影無(wú)蹤。青春時(shí)代是

。青春時(shí)代是 。

參考答案：青春時(shí)代是一片縹緲的薄霧，當(dāng)你沉醉時(shí)，它已隨著陽(yáng)光遠(yuǎn)去。青春時(shí)代是

一首壯麗的樂(lè)曲，當(dāng)你高歌時(shí)，它已成為美好的回憶。青春時(shí)代是一條清澈的小河，當(dāng)你趟過(guò)時(shí)，它已留下了你的倩影。略8.下列各句中，語(yǔ)氣表述最委婉的一句是（3分）

A．比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你一定會(huì)覺(jué)得輕松點(diǎn)。

B．比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你不會(huì)不覺(jué)得輕松點(diǎn)。

C．比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你難道不覺(jué)得輕松點(diǎn)？

D．比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松點(diǎn)？參考答案：D9.依次填入下面文字中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是古城長(zhǎng)沙__________，__________，集青山之鐘秀，匯江河之磅礴，聚人文之薈萃，融烈英之壯美，物華天寶，人杰地靈。在這塊神奇的土地上，岳麓山屏峙其中，秀如琢玉；________；__________。構(gòu)成了一幅絢麗多彩的畫(huà)卷。①文化歷史悠久②自然景觀(guān)優(yōu)美③湘江奔騰北去，碧如飄帶④橘子洲橫臥江心，狀若長(zhǎng)島A.①②③④

B.①②④③

C.②①④③

D.②①③④參考答案：D【詳解】本題考查的是語(yǔ)句的銜接與連貫?zāi)芰?。語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫(xiě)銜接句，有時(shí)選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)注意分析前后語(yǔ)句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時(shí)首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案帶回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。本題