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文檔簡介
2021-2022學(xué)年遼寧省大連市瓦房店第十六高級(jí)中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí),你選擇的主題是毛澤東思想在中共開創(chuàng)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭奪取政權(quán)新局面時(shí)期的發(fā)展,你應(yīng)該借助的歷史資料是(
)A.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
B.《星星之火,可以燎原》C.《新民主主義論》
D.《論人民民主專政》參考答案:B2.1972年美國總統(tǒng)尼克松曾提到:“多年來我對(duì)中華人民共和國的態(tài)度是主席和總理全然不能同意的。把我們帶到一起來的,是認(rèn)識(shí)到世界上出現(xiàn)了新形勢(shì)?!睂?duì)上述材料理解正確的是A.中美開始結(jié)盟對(duì)抗蘇聯(lián)
B.國際形勢(shì)影響美國對(duì)華態(tài)度C.中美實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?;?/p>
D.利于新中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位參考答案:B解析:本題考查外交關(guān)系的突破。根據(jù)材料信息“把我們帶到一起來的,是認(rèn)識(shí)到世界上出現(xiàn)了新形勢(shì)”和所學(xué)知識(shí)可以判斷出影響美國對(duì)華態(tài)度的是世界形勢(shì),因此B項(xiàng)說法正確;A項(xiàng)說法材料體現(xiàn)不出,可以排除;C項(xiàng)說法與材料時(shí)間信息不符,中美關(guān)系正?;窃谀峥怂稍L華之后,可以排除;D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,1971年10月25日聯(lián)合國第2758號(hào)決議通過恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位,可以排除。本題答案為B。3.明成祖時(shí),“特簡(選撥)解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣,參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí),入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官,不置官屬,不得專制諸司。……嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上?!睋?jù)此,對(duì)明代內(nèi)閣的說法正確的是A.開辟了入仕做官的新途徑
B.自設(shè)立起即為法定決策機(jī)構(gòu)C.六部逐漸成為內(nèi)閣下屬機(jī)構(gòu)
D.地位雖有變化但職能基本未變參考答案:D4.歷史學(xué)家陳旭麓指出,中國人從“師夷長技以制夷”開始,進(jìn)而“中體西用”,進(jìn)而自由平等博愛,進(jìn)而民主和科學(xué)。在這個(gè)過程中,中國人認(rèn)識(shí)世界同時(shí)又認(rèn)識(shí)自身,其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。不能驗(yàn)證上述材料的史實(shí)是:A.李鴻章、左宗棠創(chuàng)辦近代企業(yè)
B.康有為等人推動(dòng)光緒帝變法C.李大釗著文宣稱“掊擊孔子,乃掊擊專制政治之靈魂也”D.毛澤東在五四之后,成為馬克思主義者參考答案:D5.漢代的鐵農(nóng)具在我國東北、西北均有大量出土,陜西還有成批成組的鐵農(nóng)具出土,其種類有耕具、起土器、中耕器和收割器等,式樣多,規(guī)格統(tǒng)-一.這反映了漢代A.官營手工業(yè)以生產(chǎn)農(nóng)具為主B.農(nóng)具生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化和系列化C.鐵犁牛耕技術(shù)開始普遍推廣D.農(nóng)具種類式樣走向完備成熟參考答案:B據(jù)材料“其種類有耕具、起土器、中耕器和收割器等,式樣多,規(guī)格統(tǒng)一”可以得出漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具呈標(biāo)準(zhǔn)化、系列化的特點(diǎn),B符合題意;官營手工業(yè)主要為滿足皇室和官員需求,不是以農(nóng)具生產(chǎn)為主,A不正確;C“開始”的說法與史實(shí)不符;材料沒有涉及農(nóng)具完備成熟的信息,D不正確。6.20世紀(jì)80年代,英國首相撒切爾夫人談到“福利國家”制度時(shí)說:“社會(huì)有一個(gè)梯子和一張安全網(wǎng),梯子用來供人們自己努力改善生活,安全網(wǎng)則用來防止人們跌入深淵?!辈牧现械摹疤葑印痹诹_斯福新政中是指A.政府加強(qiáng)了救濟(jì)工作,建立聯(lián)邦緊急救濟(jì)暑B.為老人、殘疾人、失業(yè)者和兒童提供社會(huì)保障C.推行“以工代賑”,建立專們機(jī)構(gòu),興辦公共工程D.整頓財(cái)政金融體系,整頓銀行,逐步恢復(fù)銀行信用參考答案:C7.2世紀(jì)的羅馬皇帝哈德良說:“皇帝的命令就是最高的法律?!边@表明羅馬皇帝重視法律建設(shè)的目的是()A.維護(hù)所有公民的利益
B.建立起強(qiáng)大的中央集權(quán)C.維護(hù)奴隸主階級(jí)的根本利益
D.確立起文明的典范參考答案:C8.中共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是(
)A.延安
B.遵義
C.瑞金
D.
井岡山參考答案:D9.下列中國近代思想主張出現(xiàn)最晚的是(
)A.“夫不可變者,倫紀(jì)、圣道心術(shù)也,非工商器械、工藝也”B.“君權(quán)與民權(quán)合則情易通,議法與行法分則事易就”C.“孔教與共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物……故愚之信仰共和,必排孔教”D.“當(dāng)世惡疾,帝制為最,唯合眾共和為世界之潮流,順者昌,逆者亡”參考答案:考點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)維新思想解析:本題考查維新思想和新文化運(yùn)動(dòng),旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問題的能力。聯(lián)系所學(xué)知識(shí),A項(xiàng)表述強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方技術(shù)不學(xué)習(xí)西方制度,出現(xiàn)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期;B項(xiàng)表述強(qiáng)調(diào)“君權(quán)”與“民權(quán)”共存,可見其主張君主立憲,出現(xiàn)在戊戌變法時(shí)期;C項(xiàng)表述強(qiáng)調(diào)“孔教”和“共和”不能共存,可見其反對(duì)儒家思想,打倒孔家店,出現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期;D項(xiàng)表述強(qiáng)調(diào)“共和”順應(yīng)潮流,反對(duì)帝制,可見出現(xiàn)在辛亥革命時(shí)期,綜上所述,C項(xiàng)符合題意,正確。ABD三項(xiàng)都不符合題意,均排除。故選C。答案:C10.近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本。書的前言中說“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的”。文中的“這位哲學(xué)家”是指(
)A.老子
B.孔子
C.孟子
D.墨子參考答案:B11.2003年12月26日,胡錦濤在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會(huì)的講話中說:“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。”以下著作分別體現(xiàn)毛澤東思想形成、成熟、發(fā)展三個(gè)階段特征的是()A.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《井岡山的斗爭》《新民主主義論》B.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《新民主主義論》《論十大關(guān)系》C.《井岡山的斗爭》《論十大關(guān)系》《論人民民主專政》D.《井岡山的斗爭》《新民主主義論》《論人民民主專政》參考答案:D試題分析:本題設(shè)問毛澤東思想形成、成熟、發(fā)展三個(gè)階段特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《井岡山的斗爭》《新民主主義論》《論人民民主專政》分別體現(xiàn)毛澤東思想形成、成熟、發(fā)展三個(gè)階段特征,ABC都不符合所學(xué)知識(shí),排除。因此選D??键c(diǎn):20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·毛澤東思想·特征12.下列各項(xiàng)為北魏孝文帝改革奠定基礎(chǔ)的是:①北魏統(tǒng)一北方
②民族融合
③先進(jìn)文化的吸引④民族矛盾尖銳A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①②③參考答案:A13.孟子指出:“是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡?!避髯诱J(rèn)為:“筐篋已富,府庫已實(shí),而百姓貧。夫是之謂上溢而下漏,人不可以守,出不可以戰(zhàn)。則傾覆滅亡可立而待也?!边@表明儒家主張A.藏富于民 B.勤儉節(jié)約 C.忠孝為本 D.國富民貧參考答案:參考答案:A試題解析:本題主要考查考生對(duì)仁政思想的理解。孟子和荀子分別闡述了“藏富于民”的必要性,B、C兩項(xiàng)與題干無關(guān),D項(xiàng)與荀子的觀點(diǎn)相左。故答案為A。14.洛克說:“法律的目的不是廢除或限制自由,而是保護(hù)和擴(kuò)大自由……哪里沒有法律,那里就沒有自由。”這句話的本質(zhì)意思是(
) A.自由和法律是分不開的
B.只有實(shí)行法治,人才能充分享有自由 C.法律為保護(hù)人權(quán)而設(shè)立
D.依法限制政府的權(quán)力,人才能充分享有自由參考答案:B15.中國古代禮和家長特權(quán)在民事法律關(guān)系中一直扮演著極其重要的角色,很多民事糾紛無需專門民事法規(guī)處理,法制建設(shè)“重刑輕民”。如《唐律》是唐朝的基本法典,雖蘊(yùn)含民事法規(guī),但相關(guān)條目仍非常有限。由此可見唐朝A.注重禮樂治國 B.法制建設(shè)非常落后 C.儒學(xué)尚未復(fù)興 D.社會(huì)治理注重習(xí)慣參考答案:D材料中“禮和家長特權(quán)在民事法律關(guān)系中一直扮演著極其重要的角色”并不是說注重禮樂治國,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理以家長特權(quán)等處理,并不是說法制建設(shè)落后,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及儒學(xué)的復(fù)興,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“中國古代禮和家長特權(quán)在民事法律關(guān)系中一直扮演著極其重要的角色,很多民事糾紛無需專門民事法規(guī)處理”說明社會(huì)治理并不重視法律而是重視習(xí)慣,故D項(xiàng)正確,故選D。16.“文革”期間,由于廣大科技工作者的努力,我國的科學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是取得了一定的成績,主要表現(xiàn)在:
①第一顆原子彈爆炸成功
②導(dǎo)彈核武器實(shí)驗(yàn)成功
③“東方紅一Ⅰ”號(hào)人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功
④袁隆平培育出雜交水稻“南優(yōu)2號(hào)”A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④參考答案:C17.右圖是我國現(xiàn)代學(xué)者根據(jù)古籍記載復(fù)制的“司南”模型。大約成書于公元前四世紀(jì)的《鬼谷子》有這樣的記載:“故鄭人之取玉也,必載司南,為其不惑也。”這一記載表明,司南在當(dāng)時(shí)被用于A.尋找礦石B.檢測(cè)礦石C.觀察風(fēng)水D.水上航行參考答案:A18.2012年8月,某校開展愛國主義教育,參觀了一處史料陳列館(右圖)。其中第二展廳的條約應(yīng)是(
)A.《南京條約》
B.《北京條約》
C.《馬關(guān)條約》
D.《辛丑條約》參考答案:A考點(diǎn):鴉片戰(zhàn)爭。根據(jù)材料可以分析的出這是講的鴉片戰(zhàn)爭經(jīng)過。鴉片戰(zhàn)爭后,英國強(qiáng)迫清政府簽訂了《南京條約》,其中有內(nèi)容割香港島給英國,后來1997年香港回歸,故選A。BCD項(xiàng)都不是第一次鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的條約。19.1945年,毛澤東在《論聯(lián)合政府》報(bào)告中提出:“我們主張?jiān)趶氐椎卮驍∪毡厩致哉咧螅⒁粋€(gè)以全國絕對(duì)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度,……新民主主義的國家制度?!边@主要基于A.奪取抗日戰(zhàn)爭最后勝利的需要B.參加重慶政協(xié)談判的需要C.完善新民主主義思想的需要D.滿足人民群眾對(duì)和平與發(fā)展的需求參考答案:D【詳解】建立一個(gè)以全國絕對(duì)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度,而不是一黨專政的政府,有利于國家的和平與發(fā)展,故D正確;1945年抗戰(zhàn)即將勝利,建立在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度與奪取抗日戰(zhàn)爭最后勝利關(guān)系不大,排除A;共產(chǎn)黨參加重慶政協(xié)談判主要基于人民群眾對(duì)和平與發(fā)展的需求,排除B;C不是根本出發(fā)點(diǎn),根本出發(fā)點(diǎn)是滿足人民群眾對(duì)和平與發(fā)展的需求,排除。20.自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變過程。意大利著名科學(xué)家伽利略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”,是基于他A.開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密邏輯體系
B.提出了太陽中心說否定地心說C.用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系描述宇宙運(yùn)動(dòng)
D.對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)動(dòng)搖宗教神學(xué)的基礎(chǔ)
參考答案:A近代自然科學(xué)。近代科學(xué)的基本特征是:以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密邏輯體系.21.18世紀(jì)的啟蒙思想家把蘇格拉底視為先驅(qū)和戰(zhàn)友,主要是因?yàn)樘K格拉底(
)
A.第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”
B.發(fā)現(xiàn)了人類知識(shí)的有限性
C.發(fā)現(xiàn)了人類理性的力量和價(jià)值
D.是“哲學(xué)的刨遺者”、“智慧”的化身參考答案:C22.春秋時(shí)期的著名商人范蠡指出:“貿(mào)易貨物時(shí),容易腐敗變質(zhì)的食用物貨不要滯留,更不要積待貴?!庇纱丝芍?,他主張A.食物商品應(yīng)禁止進(jìn)入市場(chǎng)B.商品貿(mào)易應(yīng)該注重時(shí)效性C.國家要加強(qiáng)食物安全監(jiān)察D.市場(chǎng)秩序應(yīng)得到法律規(guī)范參考答案:B【詳解】由“貿(mào)易貨物時(shí),容易腐敗變質(zhì)的食用物貨不要滯留,更不要積待貴”可以看出,范蠡主張商品貿(mào)易應(yīng)該注重時(shí)效性,故B正確。材料說的是不要滯留,而不是禁止,排除A;材料沒有提及國家政府應(yīng)起到什么作用,排除C;材料沒有提及法律問題,排除D。23.條約簽訂后,游歷護(hù)照開始出現(xiàn)。護(hù)照的主要內(nèi)容:“茲有本國人名□□請(qǐng)照赴十八省游歷,本領(lǐng)事深知系我國良民,為此給照,準(zhǔn)其前往。故請(qǐng)煩大清執(zhí)政大臣及各省文武官員驗(yàn)照放行,絲毫不得留難,并望以賓禮相待,隨時(shí)照料?!睋?jù)此可知A.這一現(xiàn)象出現(xiàn)于十九世紀(jì)中期B.如果外國人尋釁滋事,地方官可以裁辦C.中國內(nèi)地實(shí)現(xiàn)向外國人的全方位開放D.清地方政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具參考答案:A根據(jù)材料中,游歷護(hù)照開始出現(xiàn),所反映的《天津條約》內(nèi)容,故1858年,故A項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭后,《南京條約》中獲得領(lǐng)事裁判權(quán),侵犯中國司法主權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;第二次鴉片戰(zhàn)爭使的外國侵略勢(shì)力深入內(nèi)地,但是說全方位開放表述不準(zhǔn)確,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具是在《辛丑條約》以后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選A。24.3-6世紀(jì)的中國歷史被歷史學(xué)家稱為“魏晉南北朝”,這里的“魏”是指:
A、東魏
B、西魏
C、曹魏
D、北魏參考答案:C25.“他們(智者學(xué)派)的一切學(xué)問,無論倫理學(xué)也好,修辭學(xué)也好,論辯術(shù)也好,都蘊(yùn)藏著一個(gè)哲學(xué)的原則,一個(gè)思想體系、意識(shí)形態(tài)的原則”。對(duì)于該“原則”的理解,正確的是A.發(fā)現(xiàn)“自我”,探究哲學(xué)意義上的“人”B.倡導(dǎo)主權(quán)在民自由平等原則C.獲得人本身的解放,構(gòu)建符合人性的社會(huì)D.個(gè)人主義,把人置于世界和社會(huì)的中心參考答案:D根據(jù)“他們(智者學(xué)派)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,智者學(xué)派在樹立人的尊嚴(yán)的同時(shí),過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的感受,給極端個(gè)人主義打開了方便之門,故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)是蘇格拉底的思想;BC項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。26.伽利略通過梁的彎曲試驗(yàn)和分析,指出對(duì)長度相似的圓柱形梁,抗彎力矩和半徑立方成比例;1685年牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律:兩個(gè)物體之間有引力,引力和距離的平方成反比,和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。從中可以看出近代自然科學(xué)的特征之一是()A.實(shí)驗(yàn)是近代科學(xué)研究的方法B.物理學(xué)居于核心和基礎(chǔ)地位C.側(cè)重于邏輯推理和理論概括D.數(shù)學(xué)成為其主要的表達(dá)方式參考答案:D試題分析:本題考查學(xué)生根據(jù)材料信息概括歷史結(jié)論的能力,屬中等難度題。從材料中伽利略和牛頓的活動(dòng)來看,他們主要是在揭示力的大小和比例關(guān)系,是屬于數(shù)學(xué)的范疇,也就是以數(shù)學(xué)形式來表達(dá)力。正確答案是D。根據(jù)分析,ABC明顯與材料不符合。考點(diǎn):近代科學(xué)技術(shù)的輝煌·近代物理學(xué)·研究方法【名師點(diǎn)睛】近代科學(xué)是在近代人的精神的解放的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,以牛頓的經(jīng)典力學(xué)定律等為主要的代表,采用數(shù)學(xué)計(jì)算的方面,明顯不同于傳統(tǒng)科學(xué)。它們推動(dòng)了工業(yè)革命的產(chǎn)生和打擊了神創(chuàng)學(xué)說,進(jìn)一步解放人們的思想。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如近代科學(xué)的其它成就也需要掌握。27.易中天在《帝國的終結(jié)》中說秦始皇稱帝是“一場(chǎng)革命”,“秦始皇”為“新制度的第一人”?!靶轮贫取弊钔怀龅奶攸c(diǎn)是A.率土之濱,莫非王臣B.皇權(quán)至高無上C.官員直接由皇帝任免D.書同文,行同倫參考答案:B【詳解】材料所述“新制度”指的秦始皇開創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)制度,其最突出的特點(diǎn)是皇權(quán)的至高無上,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)是西周分封制的特點(diǎn),排除;C項(xiàng)是郡縣制的特點(diǎn),排除;D項(xiàng)是秦鞏固統(tǒng)一的措施,排除。28.毛澤東在1952年指示,中國歷史很長,建議社科院設(shè)立三個(gè)研究所,把中國歷史分三段來研究,分別研究漢代以前,魏晉以后,鴉片戰(zhàn)爭以來的近代史,并建議辦一刊歷史研究的雜志,方針是百家爭鳴,該指示。A.標(biāo)志著雙百方針確立B.利于自由的學(xué)術(shù)領(lǐng)域C.劃分歷史階段影響深D.確立全球史觀的指導(dǎo)參考答案:B【詳解】“雙百方針”是指“藝術(shù)問題上的百花齊放,學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴”,毛澤東對(duì)中國歷史的指示,有利于學(xué)術(shù)的繁榮,故B項(xiàng)正確;1956年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出,標(biāo)志著“雙百方針”的確立,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東的歷史階段劃分已經(jīng)不被使用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;革命史觀是以階級(jí)斗爭為綱,與材料無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.倒幕運(yùn)動(dòng)中,下級(jí)武士之所以能成為領(lǐng)導(dǎo)力量,主要是因?yàn)?
)A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分B.下級(jí)武士已經(jīng)成為資產(chǎn)階級(jí)C.封建專制統(tǒng)治異常穩(wěn)定D.日本有尚武傳統(tǒng),武士有號(hào)召力參考答案:A30.魏源著《海國圖志》印刷近千冊(cè)不久被列入禁書;《瀛環(huán)志略》一書在作者徐繼畬被罷官后也被查禁。造成其相同歸宿的原因是A.清朝沉醉于天朝上國的夢(mèng)幻中B.書中作者的觀點(diǎn)觸怒清帝C.清政府在鴉片戰(zhàn)爭中慘敗D.作者的罷官經(jīng)歷決定其歸宿參考答案:A二、非選擇題(共40分)31.閱讀材料,回答問題。材料一
李約瑟認(rèn)為:宋代理學(xué)本質(zhì)上是科學(xué)性的,伴隨而來的是純粹科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)本身的各種活動(dòng)的史無前例的繁盛。﹣﹣李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》費(fèi)正清認(rèn)為:“朱熹歿后,他的理學(xué)思想逐漸成為一種僵化的正統(tǒng)思想……宋代以后中國文化發(fā)展滯緩,使得中國在19世紀(jì)時(shí)積弱不振?!暴仼佡M(fèi)正清《中國:傳統(tǒng)與變遷》材料二
近代中國不同時(shí)期對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)
期代表人物對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期魏
源學(xué)習(xí)西方制造戰(zhàn)艦、火械等先進(jìn)技術(shù),改進(jìn)軍隊(duì)武器裝備。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期李鴻章中國技不如人,學(xué)西洋“為民生日用,軍器制作之源”的“格致、測(cè)算、輿圖、火輪、機(jī)器、兵法、炮法、化學(xué)、電學(xué)等”。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀“科學(xué)之功用,非僅在富國強(qiáng)兵及物質(zhì)上幸福之增進(jìn)而已”,應(yīng)求真致用并重,要用科學(xué)的態(tài)度、精神、思想和方法去對(duì)待一切傳統(tǒng)觀念和社會(huì)問題,以至于人生。﹣﹣據(jù)馬尚斌《中國近代史教程》等編制材料三
改革開放三十年來,我國的科技實(shí)力大為增強(qiáng)。在航天科學(xué)領(lǐng)域,由我國自主研發(fā)的“神舟”系列航天飛船的成功發(fā)射……“嫦娥”一號(hào)成功探月之旅則標(biāo)志著我國首次月球探測(cè)工程圓滿成功……在信息技術(shù)領(lǐng)域,銀河系列巨型計(jì)算機(jī)研制成功……在生物科學(xué)領(lǐng)域,解決了億萬人吃飯問題的雜交水稻技術(shù)取得重大突破。﹣﹣據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站整理請(qǐng)回答:(1)列舉宋代獲得發(fā)展完善并對(duì)西方社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生影響的科技成就。根據(jù)材料一提煉關(guān)于理學(xué)和古代科學(xué)技術(shù)關(guān)系的兩種不同看法。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)科學(xué)技術(shù)的看法較19世紀(jì)中期有何顯著不同?(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出新時(shí)期“我國科技實(shí)力大為增強(qiáng)”的原因。(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要概括宋元時(shí)期、近代前期和現(xiàn)代中國科技發(fā)展的特色。參考答案:考點(diǎn):3B:四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn);B7:新文化運(yùn)動(dòng);HC:中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就.分析:本題考查中國古代、近代、現(xiàn)代的科技.考查宋代獲得發(fā)展完善并對(duì)西方社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生影響的科技成就;李約瑟與費(fèi)正清關(guān)于理學(xué)和古代科學(xué)技術(shù)關(guān)系的兩種不同看法;新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)科學(xué)技術(shù)的看法較19世紀(jì)中期的顯著不同;新時(shí)期“我國科技實(shí)力大為增強(qiáng)”的原因;宋元時(shí)期、近代前期和現(xiàn)代中國科技發(fā)展的特色.需要掌握四大發(fā)明及其影響;新文化運(yùn)動(dòng);新中國新時(shí)期的科技.解答:(1)第一小問的成就,結(jié)合所學(xué)可知,成就是發(fā)明活字印刷術(shù);指南針應(yīng)用于航海;火藥廣泛用于軍事.第二小問的看法,依據(jù)材料一李約瑟與費(fèi)正清的言論可知,李約瑟認(rèn)為理學(xué)對(duì)宋代科技具有促進(jìn)作用;費(fèi)正清認(rèn)為理學(xué)后來阻礙了中國古代科技發(fā)展.(2)本小問的不同,依據(jù)材料二近代中國不同時(shí)期對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)表的內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)中期,主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和自然科學(xué)知識(shí),仍停留在器物層面;認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的手段;新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,從技術(shù)層面深入到文化(思想觀念)層面;強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的態(tài)度、精神、思想和方法啟迪民眾,思考人生,改造社會(huì).(3)本小問的原因,依據(jù)材料三“改革開放三十年來,我國的科技實(shí)力大為增強(qiáng)”,結(jié)合所學(xué)可知,原因是改革開放的實(shí)行;綜合國力的增強(qiáng);黨和政府對(duì)科技的重視(如提出科教興國戰(zhàn)略、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等);第三次科技革命的推行.(4)本小問的特色,依據(jù)三則材料,結(jié)合所學(xué)可知,宋元時(shí)期,文明傳承與自主創(chuàng)新;近代前期,引進(jìn)西學(xué)與模仿探索;現(xiàn)代中國,自主創(chuàng)新與開放交流.答案:(1)成就:發(fā)明活字印刷術(shù);指南針應(yīng)用于航海;火藥廣泛用于軍事.看法:李約瑟認(rèn)為理學(xué)對(duì)宋代科技具有促進(jìn)作用.費(fèi)正清認(rèn)為理學(xué)后來阻礙了中國古代科技發(fā)展.(2)不同:19世紀(jì)中期,主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和自然科學(xué)知識(shí),仍停留在器物層面;認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的手段.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,從技術(shù)層面深入到文化(思想觀念)層面;強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的態(tài)度、精神、思想和方法啟迪民眾,思考人生,改造社會(huì).(3)原因:改革開放的實(shí)行;綜合國力的增強(qiáng);黨和政府對(duì)科技的重視(如提出科教興國戰(zhàn)略、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等);第三次科技革命的推行.(4)特色:宋元時(shí)期,文明傳承與自主創(chuàng)新;近代前期,引進(jìn)西學(xué)與模仿探索;現(xiàn)代中國,自主創(chuàng)新與開放交流.32.一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)在思想文化領(lǐng)域的反映。閱讀下列材料:材料一道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。材料二古者圣王之為政,列德而尚賢?!再F且智者為政乎,愚且賤者則治,自愚且賤者為政乎,貴且智者則亂,是以知尚賢之為政本也。材料三不尚賢,使民不爭,……大道廢,存仁義;……法令滋章,盜賊多有。故圣人云:我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。材料四夫嚴(yán)刑者,民之所畏也;重罰者,民自所惡也。故圣人陳其所畏以楚其哀,冷其所惡以防其奸,是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足,而嚴(yán)刑重罰之可以治國也?;卮穑海?)各材料所提出的主張的核心分別是什么?(2)為什么在同一問題上,當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)各種不同主張?(3)上面的哪種主張對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大?為什么?(4)上面的哪種主張對(duì)后世影響最大?原因是什么?參考答案:(1)材料一主張用德和禮;材料二主張尚賢;材料三主張無為;材料四主張嚴(yán)刑重罰。(2)當(dāng)時(shí)處在奴隸社會(huì)瓦解和封建社會(huì)形成時(shí)期,社會(huì)大變革導(dǎo)致了階級(jí)關(guān)系重大變化,上述思想家代表著不同階級(jí)的利益,因而提出了不同主張。(3)材料四嚴(yán)刑重罰的主張。因?yàn)樗m應(yīng)了新興地主階級(jí)的需要,有利于封建制度的形成。(4)材料一德和禮的主張。因?yàn)槠渌枷牒髞沓蔀槲覈饨ㄉ鐣?huì)的正統(tǒng)思想?!驹斀狻浚?)從材料“道之以德,齊之以禮,有恥且格?!敝锌梢钥闯霾牧弦恢鲝堄玫潞投Y;材料“古者圣王之為政,列德而尚賢”可以看出材料二主張尚賢;材料“我無為而民自化”體現(xiàn)出材料三主張無為;材料“嚴(yán)刑重罰之可以治國”反映了材料四主張嚴(yán)刑重罰。(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)環(huán)境、階級(jí)關(guān)系的變化等方面來分析出答案。(3)由于材料四的主張有利于當(dāng)時(shí)的爭霸戰(zhàn)爭和建立中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治,因而更受各國統(tǒng)治者的重視。(4)儒家思想后來經(jīng)過歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造,逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的主流,可以從主客觀來簡要分析。33.中外教育史表明,教育內(nèi)容變革與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。閱讀下列材料,回答題。材料一、清代書院(有別于官學(xué)的另一種教育系統(tǒng))的課程設(shè)置與地方官學(xué)、國子監(jiān)的課程設(shè)置相近,以四書五經(jīng)為主。19世紀(jì)60年代起,我國出現(xiàn)一批新式學(xué)堂,開設(shè)了外語翻譯、輪船駕駛、天文、測(cè)算、軍械、行軍布陣等課程。(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新式學(xué)堂有什么特點(diǎn)?(2分)材料二、1912年1月蔡元培出任南京臨時(shí)政府教育總長,主持制定“壬子癸丑學(xué)制”,實(shí)行廢除讀經(jīng)等改革措施。袁世凱上臺(tái)以后,規(guī)定“各學(xué)校均應(yīng)崇奉古圣賢,以為師法”,“中小學(xué)均加讀經(jīng)一科”。(2)蔡元培和袁世凱對(duì)于讀經(jīng)的做法,其各自目的是什么?(4分)材料三、1917年北京大學(xué)開始改革時(shí),陳獨(dú)秀剛滿38歲,胡適26歲,錢玄同30歲,劉半農(nóng)28歲,魯迅36歲,李大別29歲,蔡元培41歲。同年,林料已經(jīng)65歲,嚴(yán)復(fù)已經(jīng)63歲,辜鴻銘60歲,段被瑞53歲。北大的新舊之爭就不奇怪了。(3)根據(jù)材料概括當(dāng)時(shí)北大教員構(gòu)成的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明原因。(4分)材料四、明治以來,日本建立了從小學(xué)到大學(xué)的教育制度。1872年明治政府即引進(jìn)西方近代國民教育機(jī)制,提出“邑?zé)o不學(xué)之戶,家無不學(xué)之人”的目標(biāo),首次建立了義務(wù)教育制度。1900年開始實(shí)行小學(xué)免費(fèi)義務(wù)教育制度,1907年就學(xué)率達(dá)到了驚人的99%!小學(xué)之上,有男女分校的5年制中學(xué)和初等技術(shù)學(xué)校,然后是專門為男學(xué)生設(shè)的3年制高中和3年或4年制大學(xué)。改革教學(xué)內(nèi)容,使自然科學(xué)占教學(xué)內(nèi)容的一半左右。(4)根據(jù)材料說明明治維新以來日本教育改革的特點(diǎn)。(6分)參考答案:(1)改變了過去以經(jīng)學(xué)為主的教學(xué)內(nèi)容;主要培養(yǎng)從事實(shí)際事務(wù)的有用人才。(2分)(2)蔡元培:反對(duì)專制統(tǒng)治思想,傳播民主共和思想。袁世凱:尊孔崇儒復(fù)古,為專制統(tǒng)治服務(wù)。(4分)(3)特點(diǎn):年齡傾向年輕化,新舊思想共存。(2分)原因:蔡元培提出思想自由、兼容并包的辦學(xué)方針。(2分)(4)政府高度重視;學(xué)習(xí)西方先進(jìn)教育機(jī)制;形成比較完整的教育體系(或普及小初教育。發(fā)展實(shí)業(yè)教育和高等教育);重視科技教育。(答出3點(diǎn)6分)34.閱讀下列材料,回答問題。材料一十三行在中國近代史中,關(guān)系最巨,以政治而言,行商有秉命封艙停市約來外人之行政權(quán),又常為政府官吏之代表,外人一切請(qǐng)求陳述,均頻有彼輩轉(zhuǎn)達(dá),是又有一之外交權(quán);以經(jīng)濟(jì)而言,行商為對(duì)外貿(mào)易之獨(dú)占者,外人不得與中國其它商人直接貿(mào)易。此等特殊制度,無論中國外國,皆蒙不利,鴉片戰(zhàn)爭,即為去破此種外交制度及通商制度而來,自此一戰(zhàn),中國一蹶不振,外交經(jīng)濟(jì),皆為不平等條約束,百年以來,皆受十三行所殆之禍。——朱希祖著《廣東十三行考
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