2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清中學(xué)高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清中學(xué)高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.（本大題共3小題，選擇題每小題3分，簡(jiǎn)答題5分，共11分）閱讀下文,完成第4～6題。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，社會(huì)科學(xué)是在19世紀(jì)才出現(xiàn)的，但如果沒(méi)有古希臘的理性的探討精神，也就不會(huì)有今日的社會(huì)科學(xué)。在中世紀(jì)的神學(xué)里就有根據(jù)人類和社會(huì)這兩方面的觀念塑造出來(lái)的綜合物；這些觀念其實(shí)就是政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、地理和人類學(xué)的概念。在整個(gè)中世紀(jì)，甚至進(jìn)入文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期，教會(huì)對(duì)學(xué)者們關(guān)于人類思想和社會(huì)行為的想法，十分注意，并竭力加以控制。而當(dāng)經(jīng)院哲學(xué)式微之時(shí)，希臘古典文獻(xiàn)的魔力和笛卡兒學(xué)派的推論方法，以及18世紀(jì)把社會(huì)改革與社會(huì)科學(xué)視為一事，也阻礙了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。隨著17、18世紀(jì)社會(huì)科學(xué)理想的傳播，人們對(duì)世界上人類經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性、對(duì)人類社會(huì)行為的社會(huì)和文化狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，在逐步擴(kuò)大。反映在理論上，則有結(jié)構(gòu)概念和發(fā)展變化的概念。這些創(chuàng)新思想，大部分存在于某些著作之中，目的在于抨擊當(dāng)時(shí)西歐政治和社會(huì)制度。就社會(huì)科學(xué)而言，19世紀(jì)一些決定性的思想，在前兩個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)。在法國(guó)革命和工業(yè)革命雙重打擊下，西歐舊制度開始瓦解，這使地位、權(quán)威、財(cái)富等因素已發(fā)生變化，而19世紀(jì)的社會(huì)思想史就是把這些因素在理論上賦予新義而已。當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的重大主題幾乎都與兩大革命有關(guān)，如人口激增、勞動(dòng)條件惡劣、財(cái)產(chǎn)的變化、都市化、技術(shù)和機(jī)械化、工廠制度、參政群眾人數(shù)的發(fā)展等。這些都幾乎立刻成為新意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。此外實(shí)證哲學(xué)、博愛精神和進(jìn)化觀點(diǎn)三種思想傾向也影響了社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)初建之時(shí)，是想建立一門總體社會(huì)科學(xué)，而有些人則追求單科的專門化。結(jié)果是后者取得勝利。經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)首先達(dá)到獨(dú)立的科學(xué)地步；其次是人類學(xué)和社會(huì)學(xué)。社會(huì)心理學(xué)也開始于19世紀(jì)，但輪廓不如其他各科清晰。最後出現(xiàn)的是社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和社會(huì)地理學(xué)。民主和工業(yè)革命引起的各種進(jìn)程，在20世紀(jì)散布到了世界的其他地區(qū)。西方與非西方的各種關(guān)系即西方同全部“新國(guó)家”現(xiàn)象之間的關(guān)系，正是社會(huì)科學(xué)極其重要的各個(gè)方面。馬克思的思想對(duì)于今天數(shù)以億計(jì)的人類來(lái)說(shuō)，有著深刻的道德甚至宗教意義；即使在西方，馬克思主義在思想方面的影響也是巨大的。他首先提出了社會(huì)可以通過(guò)計(jì)劃來(lái)引導(dǎo)。由于對(duì)中央計(jì)劃的興趣，才使得凱因斯的思想獲得了歷史性的意義。在人格、意識(shí)和性格的一般領(lǐng)域里，弗洛伊德的著作對(duì)20世紀(jì)文化和思想的影響并不在馬克思之下。他的基本理論已進(jìn)入多門社會(huì)科學(xué)。

4.對(duì)“社會(huì)科學(xué)”理解有誤的一項(xiàng)是（）A.如果沒(méi)有古希臘的理性的探討精神，社會(huì)科學(xué)將不會(huì)出現(xiàn)。B.希臘古典文獻(xiàn)和笛卡兒學(xué)派以及18世紀(jì)把社會(huì)改革與社會(huì)科學(xué)視為一事，阻礙了社會(huì)科學(xué)發(fā)展。C.人們對(duì)世界上人類經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性、對(duì)人類社會(huì)行為的社會(huì)和文化狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，在19世紀(jì)的社會(huì)思想史中，在理論上被賦予了新義。D.實(shí)證哲學(xué)、博愛精神和進(jìn)化觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)科學(xué)也產(chǎn)生了影響。5.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.社會(huì)科學(xué)初建之時(shí)，想建立一門總體社會(huì)科學(xué)的目的并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。B.經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)最先成為獨(dú)立的科學(xué)。C.西方與非西方的各種關(guān)系，正是社會(huì)科學(xué)極其重要的各個(gè)方面。D.馬克思首先提出了社會(huì)可以通過(guò)計(jì)劃來(lái)引導(dǎo)，使得其思想獲得了歷史性的意義。6.你認(rèn)為“馬克思主義在思想方面的影響也是巨大的”表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（5分）

參考答案：4.Ｃ(被賦予了新義的是“地位、權(quán)威、財(cái)富”)5.D（是凱因斯的思想獲得了歷史性的意義。）6.對(duì)今天數(shù)以億計(jì)的人類來(lái)說(shuō)，有著深刻的道德甚至宗教意義。提出了社會(huì)可以通過(guò)計(jì)劃來(lái)引導(dǎo)，使凱因斯的思想獲得了歷史性的意義。對(duì)20世紀(jì)文化和思想產(chǎn)生了重要影響。５分）略2.閱讀下面的文字，完成15～17題。公民社會(huì)【德】達(dá)仁道夫公民的身份地位的確立標(biāo)志著社會(huì)的事物發(fā)生了深刻的變化。但是，公民的身份地位本身還不說(shuō)明自由已經(jīng)立足其中的社會(huì)的種類。它是公民社會(huì)的一個(gè)要素，但是，公民社會(huì)要求滿足其他的更為敏感的條件。作為自由的媒介物的公民社會(huì)，有其專有的特征。公民社會(huì)有很多的組織和機(jī)構(gòu)，結(jié)構(gòu)的多樣性使人們能夠在其中實(shí)現(xiàn)他們?cè)诟鞣矫娴纳罾妗Ｃ绹?guó)憲法的締造者和《聯(lián)邦黨人文集》的作者之一詹姆斯·麥迪遜特別強(qiáng)調(diào)這一方面，因?yàn)椤岸鄶?shù)的專制統(tǒng)治”令他憂心忡仲?！耙环矫嬉磺薪y(tǒng)治將從社會(huì)派生而來(lái)，并且保持對(duì)社會(huì)的依附，另一方面社會(huì)本身將分為如此之多的部分、利益集團(tuán)和公民階級(jí)，以至于個(gè)人或者少數(shù)人的權(quán)利就幾乎不會(huì)受到多數(shù)人出于利益而形成的聯(lián)合的危害。”因此惟一的一個(gè)國(guó)教與公民的社會(huì)毫無(wú)關(guān)系；與此相反，若干獨(dú)立于國(guó)家的教會(huì)則屬于公民的社會(huì)。這些組織和機(jī)構(gòu)的自治，則保證了其可以獨(dú)立于一個(gè)權(quán)力中心。凡是社區(qū)自治得到嚴(yán)肅對(duì)待的地方，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的行政管理（自治管理）就能夠變?yōu)楣裆鐣?huì)的一部分。即使由國(guó)家財(cái)政撥款維系的機(jī)構(gòu)，如大學(xué)，也能實(shí)行自治。誠(chéng)然，毋庸否認(rèn)，倘若自治建立在成員們自己的主動(dòng)性上，而且一般也是建立在私有財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，自治就會(huì)更加牢靠一些。中小型企業(yè)如同基金會(huì)、協(xié)會(huì)和聯(lián)合會(huì)一樣，也是公民社會(huì)的組成部分。社會(huì)團(tuán)體自治的淵源和形式是創(chuàng)建公民社會(huì)的一個(gè)中心主題，創(chuàng)建公民社會(huì)必須創(chuàng)造一些使這類社會(huì)能欣欣向榮的條件。公民社會(huì)另一個(gè)重要的特征與人的行為舉止有關(guān)系。在這里我們遇到公民身份地位的另一方面，即公民個(gè)人的一面，也就是說(shuō)，公民意識(shí)。在這個(gè)意義上的公民，并不問(wèn)別人、尤其是國(guó)家能為他做些什么，而是落實(shí)到自己的行為舉止。有禮貌的、寬容的、無(wú)暴力的、剛直不阿——它們是描寫公民社會(huì)成員美德的常用的字眼。顯然，公民社會(huì)是一切獨(dú)裁權(quán)力的眼中釘、肉中刺。專制的領(lǐng)主們充其量允許公民社會(huì)作為個(gè)人的“內(nèi)心流亡地”。然而，這是違背公民社會(huì)的開放原則的。極權(quán)的統(tǒng)治者們?cè)骱薰裆鐣?huì)更甚于憎恨其他的一切，公民社會(huì)抗拒他們的肆無(wú)忌憚、驕橫狂妄。納粹統(tǒng)治在德國(guó)的立足首先是一種反對(duì)公民社會(huì)的基本要素的斗爭(zhēng)，包括反對(duì)公民社會(huì)的一些令人驚嘆的方面，例如大學(xué)生聯(lián)合會(huì)，或者有著固有的（自治的）榮譽(yù)習(xí)俗的貴族。反過(guò)來(lái)，這就是說(shuō)，公民社會(huì)也許是惟一有效反對(duì)專制和極權(quán)統(tǒng)治的源泉。在現(xiàn)存的專制國(guó)家里，凡是存在著公民社會(huì)基本要素的地方，那里的反對(duì)派就強(qiáng)大。（有刪改）

15.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明本文的論述思路。答：

16.請(qǐng)概述公民社會(huì)的要素。答：

17.為什么說(shuō)“公民社會(huì)是一切獨(dú)裁權(quán)力的眼中釘、肉中刺”？答：

參考答案：15、（借公民身份地位的確立引出）首先指出公民社會(huì)要素的論題。接著論述公民社會(huì)的三個(gè)條件（要素）。得出公民社會(huì)是獨(dú)裁權(quán)力的對(duì)立面的結(jié)論。每點(diǎn)2分16、公民身份地位的確立社會(huì)結(jié)構(gòu)的多樣性組織和機(jī)構(gòu)的自治落實(shí)到自身行為舉止的公民意識(shí)1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分，4點(diǎn)6分17、專制的領(lǐng)主們最多允許公民社會(huì)作為個(gè)人的“內(nèi)心流亡地”，公民社會(huì)的開放原則與之相違背。公民社會(huì)抗拒極權(quán)者的肆無(wú)忌憚、驕橫狂妄。公民社會(huì)也許是惟一有效反對(duì)專制和極權(quán)統(tǒng)治的源泉。每點(diǎn)2分3.閱讀下面的文字，完成各題。米蘭花香于艷麗老吳坐在火車上，看著窗外的樹，和遠(yuǎn)處已經(jīng)返青的大地，總是覺(jué)得火車開得忒慢了些。他忍了幾忍，還是沒(méi)忍住，叫來(lái)乘務(wù)員道，“丫頭，你能不能跟你們司機(jī)師傅說(shuō)一聲，讓他開快些？”乘務(wù)員一臉模式化的笑容，說(shuō)：“大爺，火車已經(jīng)很快了，您感受不到嗎？”鄰座一個(gè)和老吳相熟些的人打趣道，“老爺子，您以為火車是火箭呢？一眨眼就到家了。不要燒包啦，火車不比你家的牛車快？”老吳本來(lái)就語(yǔ)遲，被鄰座搶白一頓，不再言語(yǔ)，局促地正了正身體，將一個(gè)小包緊緊摟在懷里?；疖囃５交疖囌?，老吳和相熟的人匆匆道了別，便急忙走出站臺(tái)。回家要去長(zhǎng)途客運(yùn)站坐大巴車，但老吳已經(jīng)在火車上想好了，下火車就打出租車回家，多少錢也得打。離家不過(guò)是一個(gè)星期的光景，可老吳覺(jué)得像是過(guò)了一輩子。老吳鉆進(jìn)出租車，司機(jī)從后視鏡里看了老吳一眼，問(wèn)：“您去哪？”“于家莊?！薄坝诩仪f？”司機(jī)重復(fù)了一遍。“對(duì)，于家莊，鹽山鄉(xiāng)于家莊?！薄袄蠣斪印?，司機(jī)一只手搭在方向盤上，回過(guò)頭來(lái)著他說(shuō)，“您知道從火車站到于家莊得多少錢？”“我沒(méi)和你談錢，你快點(diǎn)送我回家，多少錢我都給你！”司機(jī)搖著頭笑了，卻也不好再說(shuō)什么，轉(zhuǎn)過(guò)身子，車子穩(wěn)穩(wěn)地滑出站前停車場(chǎng)，沿著不遠(yuǎn)處的高速公路，向于家莊駛?cè)?。老吳下了出租車，已是黃昏時(shí)分，他惶急地走進(jìn)院子，晚春的暖風(fēng)穿堂而過(guò)，帶來(lái)屋里米蘭花撲鼻的香氣，幾天來(lái)，旅途勞頓的疲憊似乎都融化在彌漫的花香里了。“米蘭！”老吳叫道，聲音里有不易覺(jué)察的顫音。一張俊美的少女的臉從窗里閃過(guò)。隨后，穿著紅色運(yùn)動(dòng)服，扎著馬尾辯的素素從屋里奔出來(lái)。素素激動(dòng)地喊：“吳爺爺，您回來(lái)啦！”“嗯嗯，素素在吶?！崩蠀切牢康乜粗@個(gè)孩子，唯一的兒子吳天參軍后留在部隊(duì)，家里多虧著她和一幫年輕人照顧。他一邊應(yīng)著素素的問(wèn)候，一邊三步并作兩步跨進(jìn)屋子?！八?，我回來(lái)了?！蔽堇锝凶髅滋m的女人正至靠在枕頭上，氣息微弱，如一盞將熄的燭火，卻在老吳進(jìn)門的瞬間拼盡全力爆出一星火花，她睜開眼睛看著老吳，想說(shuō)什么卻似乎醞釀不出合適的氣力。老吳看懂了她的心思，忙道：“看到了，都看到了。”老吳的話讓女人閉上了眼睛，眼角有幾顆淚珠重重地滾落下來(lái)，落在女人散在枕邊的白發(fā)上?！澳弈蓿　崩蠀羌泵裎康?，“我把你養(yǎng)的那盆米蘭按你的意思栽到了他的墓旁，你不曉得，那盆花開得多香，掃墓的人都說(shuō)，還沒(méi)到墓地就聞到花香了，還有，你讓我說(shuō)的話，我也都對(duì)他說(shuō)了。”女人還是哭出了聲，雖然聲音微弱，但這絲絲縷縷的哭聲更讓人覺(jué)得心痛?！鞍パ剑憧茨?，還病著，哭啥哩？你看我給你帶啥回來(lái)了?！崩蠀切⌒囊硪韽某职锪喑鲆粋€(gè)黃綢布口袋，女人認(rèn)得，這是老吳走之前她親手縫制的，雖說(shuō)她連捏針的力氣都快沒(méi)有了，但她還是拒絕了素素要替她縫袋子的請(qǐng)求，花了幾個(gè)時(shí)辰，一針一線，縫好了這個(gè)袋子，甚至故意在針腳里壓進(jìn)一根自己的白發(fā)。老吳將裝得滿滿的袋子遞給她，不消說(shuō)，她就知道袋子里裝的是啥，她緊緊地將布袋摟在懷里，枯瘦的前胸劇烈地起伏著。站在一邊的素素知道，吳奶奶連哭的力氣都沒(méi)有了。老吳回家一個(gè)星期后，米蘭去世了。埋葬米蘭的時(shí)候，老吳鄭重其事地把黃綢布袋拿來(lái)，大家看見，老吳從黃綢布口袋里倒出一抔黃土，將黃土覆在米蘭的棺蓋上。回來(lái)參加母親葬禮的吳天，從志愿者素素那里知道，那抔黃土是鐘國(guó)英墳冢上的，是父親為鐘國(guó)英掃墓時(shí)帶回來(lái)的。鐘國(guó)英是米蘭以前的愛人，于1952年?duì)奚诳姑涝膽?zhàn)場(chǎng)上。（有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.火車上在被人搶白后，老吳“將一個(gè)小包緊緊摟在懷里”，可看出他對(duì)包里抗美援朝烈士鐘國(guó)英墳冢上的一抔黃土的珍視。B.“‘米蘭！’老吳叫道，聲音里有不易覺(jué)察的顫音”一句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，“不易覺(jué)察的顫音”體現(xiàn)了老吳的感傷和對(duì)米蘭的悲憫。C.“歪靠在枕頭上”“眼角有幾顆淚珠重重地滾落下來(lái)”兩處描寫，和“如一盞將熄的燭火”這一比喻句，形象地表現(xiàn)了米蘭的虛弱。D.小說(shuō)最后一段點(diǎn)出了鐘國(guó)英的身份，與前文的相關(guān)內(nèi)容照應(yīng)，讓人了解了事件的緣由，使小說(shuō)情節(jié)合情合理，并深化了小說(shuō)的主題。8.小說(shuō)首段在全文有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)標(biāo)題“米蘭花香”有哪些含意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.C

8.①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，并引出下文。老吳為什么想要火車開快些？他想要干什么？②表現(xiàn)人物。表現(xiàn)了老吳內(nèi)心的急切之情與他的熱心，他要趕快回到于家莊，趕緊告訴米蘭祭拜她的愛人鐘國(guó)英的一些情況。③老吳的話語(yǔ)讓人莞爾，有一種喜劇感，與后文的莊嚴(yán)、沉重形成反差，產(chǎn)生較好的藝術(shù)效果。

9.①“米蘭花香”表面指院中米蘭花的香氣，它給人帶來(lái)了香氣；②“米蘭花香”象征著抗美援朝烈士鐘國(guó)英偉大的獻(xiàn)身精神；③“米蘭花香”象征著米蘭的品質(zhì)及其對(duì)鐘國(guó)英深沉的愛與思念；④“米蘭花香”象征著人們對(duì)烈士的崇敬緬懷?！?題詳解】此題考查學(xué)生欣賞小說(shuō)人物形象的能力。解答時(shí)主要抓住相關(guān)情節(jié)內(nèi)容與人物描寫方法分析概括。本題C項(xiàng)，除了描寫米蘭的虛弱外，還有急切期盼，焦急等，急切地想知道老吳帶來(lái)的消息。從后文故事情節(jié)“老吳小心翼翼從持包里拎出一個(gè)黃綢布口袋，女人認(rèn)得，這是老吳走之前她親手縫制的，雖說(shuō)她連捏針的力氣都快沒(méi)有了，但她還是拒絕了素素要替她縫袋子的請(qǐng)求，花了幾個(gè)時(shí)辰，一針一線，縫好了這個(gè)袋子，甚至故意在針腳里壓進(jìn)一根自己的白發(fā)”等知道米蘭的心情。知C項(xiàng)所說(shuō)不全面，故選C項(xiàng)?！?題詳解】此題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品情節(jié)作用的能力。題干問(wèn)首段在全文中的作用，首先可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上考慮，其實(shí)此題也是對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)作用的考查。明確情節(jié)構(gòu)思為表現(xiàn)人物的宗旨，結(jié)合情節(jié)的一般作用（一是創(chuàng)造懸念，引人入勝；二是前后照應(yīng)；三是側(cè)面襯托、埋下伏筆；四是總結(jié)上文、點(diǎn)明題意；五起線索作用）。然后根據(jù)題目要求，結(jié)合文章作答。由開頭“老吳坐在火車上，看著窗外的樹，和遠(yuǎn)處已經(jīng)返青的大地，總是覺(jué)得火車開得忒慢了些。他忍了幾忍，還是沒(méi)忍住，叫來(lái)乘務(wù)員道，‘丫頭，你能不能跟你們司機(jī)師傅說(shuō)一聲，讓他開快些？’”就引起了讀者的興趣，吸引著讀者想知道知道為什么；同時(shí)也為表現(xiàn)人物形象服務(wù)，老吳的焦急與后文中的米蘭的急切期盼有關(guān)系，也可以看出老吳對(duì)米蘭的真情；在結(jié)構(gòu)上老吳的可笑話語(yǔ)與行為又與后文米蘭臨死及葬禮的莊嚴(yán)凝重的場(chǎng)面形成對(duì)比，產(chǎn)生較好的藝術(shù)效果?！?題詳解】本題考查標(biāo)題意蘊(yùn)類探究能力。解答本題可以從標(biāo)題含義、結(jié)構(gòu)、主旨、效果等角度進(jìn)行思考，就本題而言，要從標(biāo)題的含義和主旨的角度來(lái)回答。標(biāo)題的作用通常有以下幾種：1.設(shè)置了懸念；2.標(biāo)題就是小說(shuō)的線索；3.為塑造和突出人物形象服務(wù)；4.推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展或推動(dòng)了故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折，化解了人物矛盾沖突；5.突出主題，一語(yǔ)雙關(guān)，對(duì)主題的表現(xiàn)起畫龍點(diǎn)睛的作用?！八碳钡刈哌M(jìn)院子，晚春的暖風(fēng)穿堂而過(guò)，帶來(lái)屋里米蘭花撲鼻的香氣，幾天來(lái)，旅途勞頓的疲憊似乎都融化在彌漫的花香里了”看出“米蘭花香”表面指院中米蘭花的香氣，它給人帶來(lái)了香氣；從“埋葬米蘭的時(shí)候，老吳鄭重其事地把黃綢布袋拿來(lái)，大家看見，老吳從黃綢布口袋里倒出一抔黃土，將黃土覆在米蘭的棺蓋上?；貋?lái)參加母親葬禮的吳天，從志愿者素素那里知道，那抔黃土是鐘國(guó)英墳冢上的，是父親為鐘國(guó)英掃墓時(shí)帶回來(lái)的。鐘國(guó)英是米蘭以前的愛人，于1952年?duì)?，牲在抗美援朝的?zhàn)場(chǎng)上”可看出，“米蘭花香”象征著抗美援朝烈士鐘國(guó)英偉大的獻(xiàn)身精神；象征著米蘭的品質(zhì)及其對(duì)鐘國(guó)英深沉的愛與思念；象征著人們對(duì)烈士的崇敬緬懷。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：5．D

（罷：免職。）6．C

，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。（A于是\竟然；B連詞，表承接\

介詞，把；D語(yǔ)氣詞\代詞，之）7．B（得出的結(jié)論是“世之以今日而忘昔日者，豈獨(dú)一箸間哉”）5.閱讀下面文言文，完成9—13題。與朱鄂州書蘇軾軾啟。近遞中奉書，必達(dá)。比日春寒，起居何似。昨日武昌寄居王殿直天麟見過(guò)，偶說(shuō)一事，聞乏酸辛，為食不下。念非吾康叔之賢，莫足告語(yǔ)，故專遣此人。俗人區(qū)區(qū)，了眼前事，救過(guò)不暇，豈有余力及此度外事乎？天麟言：岳鄂間田野小人，例只養(yǎng)二男一女，過(guò)此輒殺之，尤諱養(yǎng)女，以故民間少女，多鰥夫。初生，輒以冷水浸殺，其父母亦不忍，率常閉目背面，以手按之水盆中，咿嚶良久乃死。有神山鄉(xiāng)百姓石揆者，連殺兩子，去歲夏中，其妻一產(chǎn)四子，楚毒不可堪忍，母子皆斃，報(bào)應(yīng)如此，而愚人不知?jiǎng)?chuàng)艾。天麟每聞其側(cè)近有此，輒馳救之，量與衣服飲食，全活者非一。既旬日，有無(wú)子息人欲乞其手者，輒亦不肯。以此知其父子之愛，天性故在，特牽于習(xí)俗耳。準(zhǔn)律，故殺子孫，徒二年。此長(zhǎng)吏所得按舉。愿公明以告諸邑令佐，使召諸保正，告以法律，諭以禍福，約以必行，使歸轉(zhuǎn)以相語(yǔ)，仍錄條粉壁曉示，且立賞召人告官，賞錢以犯人及鄰保家財(cái)充，若客戶則及其地主。婦人懷孕，經(jīng)涉歲月，鄰保地主，無(wú)不知者。若后殺之，其勢(shì)足相舉覺(jué)，容而不告，使出賞固宜。若依律行遣數(shù)人，此風(fēng)使革。公更使令佐各以至意誘諭地主豪戶，若實(shí)貧甚不能舉子者，薄有以周之。人非木石，亦必樂(lè)從。但得初生數(shù)日不殺，后雖勸之使殺，亦不肯矣。自今以往，緣公而得活者，豈可勝計(jì)哉。佛言殺生之罪，以殺胎卵為最重。六畜猶爾，而況于人。俗謂小兒病為無(wú)辜，此真可謂無(wú)辜矣。悼耄殺人猶不死，況無(wú)罪而殺之乎？公能生之于萬(wàn)死中，其陰德十倍于雪活壯夫也。昔王濬為巴郡太守，巴人生子皆不舉。濬嚴(yán)其科條，寬其徭役，所活數(shù)千人。及后伐吳，所活著皆堪為兵。其父母戒之曰：“王府君生汝，汝必死之。”古之循吏，如此類者非一。居今之世，而有古循吏之風(fēng)者，非公而誰(shuí)。此事特未知耳。軾向在密州，遇饑年，民多棄子，因盤量勸誘米，得出剩數(shù)百石別儲(chǔ)之，專以收養(yǎng)棄兒，月給六斗。比期年，養(yǎng)者與兒，皆有父母之愛，遂不失所，所活亦數(shù)十人。此等事，在公如反手耳恃深契，故不自外。不罪！不罪！此外，惟為民自重。不宣。軾再頓首。（節(jié)選自《蘇軾散文選集》）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.昨日武昌寄居王殿直天麟見過(guò)

過(guò)：造訪B．此長(zhǎng)吏所得按舉

按：按照C．若實(shí)貧甚不能舉子者，薄有以周之

薄：稍微D.比期年，養(yǎng)者與兒，皆有父母之愛

比：等到10.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相罰的一組是

A．尤諱養(yǎng)女，以故民間少女

樊將軍以窮困來(lái)歸丹

B.咿嚶良久乃死

設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧

C.若后殺之，其勢(shì)足相舉覺(jué)

所以興懷，其致一也

D.六畜猶爾，而況于人

蟹六跪而二螯11．以下六句話，分別編為四組，全都屬于蘇軾勸朱鄂州“為民解厄除弊”的—組是①岳鄂間田野小人，例只養(yǎng)二男一女，過(guò)此輒殺之②以此知其父子之愛，天性故在，特牽于習(xí)俗耳。③使召諸保正，告以法律，諭以禍福，約以必行一④自今以往，緣公而得活者，豈可勝計(jì)哉。⑤居今之世，而有古循吏之風(fēng)者，非公而誰(shuí)。⑥此等事，在公如反手耳。A.①②⑤

B.①③④

C.②③⑥

D.④⑤⑥12:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是A．蘇軾致書朱壽昌的目的是，通過(guò)陳述溺罌的危害和殘忍，建議朱氏采取措施，革除落后風(fēng)氣，為民解厄除弊。B．文章第三段從佛禁殺生以殺胎卵為最，進(jìn)而列舉自己在巴郡時(shí)的事，以激勵(lì)友人發(fā)揚(yáng)循吏之風(fēng)，為民造福。C．本文列舉的溺嬰事件，情節(jié)具體，令人慘不忍睹，所申述的革除落后民俗的理由懇摯切實(shí)，民情人理。D．通過(guò)本文，我們可以體會(huì)到蘇軾那種雖處逆境；仍不忘了解民情世風(fēng)，有志于為民消災(zāi)紓難的高尚情懷。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)量與衣服飲食，全活者非一(3分)

(2)但得初生數(shù)日不殺，后雖勸之使殺，亦不肯矣。（4分）

(3)王府君生汝；汝必死之。（3分）參考答案：

略6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。韓子高，會(huì)稽山陰人也，家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍寄載欲還鄉(xiāng)，文帝見而問(wèn)之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹(jǐn)，勤于侍奉，恒執(zhí)備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恒會(huì)意旨。及長(zhǎng)，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嘗離于左右。文帝嘗夢(mèng)見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。文帝之討張彪也，沈泰等先降，文帝據(jù)有州城，周文育鎮(zhèn)北郭香巖寺。張彪自剡縣夜還襲城，文帝自北門出，倉(cāng)卒闇夕，軍人擾亂，文育亦未測(cè)文帝所在，唯子高在側(cè)，文帝乃遣子高自亂兵中往見文育，反命，酬答于闇中，又往慰勞眾軍。文帝散兵稍集，子高引導(dǎo)入文育營(yíng)。明日子高與彪戰(zhàn)彪將申縉復(fù)降彪奔松山浙東平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦輕財(cái)禮士，歸之者甚眾。文帝嗣位，除右軍將軍。天嘉元年，封文招縣子，邑三百戶。王琳至于柵口，子高宿衛(wèi)臺(tái)內(nèi)。及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進(jìn)，文帝皆任使焉。二年，遷員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。及征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖下。時(shí)子高兵甲精銳，別御一營(yíng)，單馬入陳，傷項(xiàng)之左，一髻半落。異平，除假節(jié)、貞毅將軍、東陽(yáng)太守。五年，章昭達(dá)等自臨川征晉安，子高自安泉嶺會(huì)于建安，諸將中人馬最為強(qiáng)盛。晉安平，以功遷通直散騎常侍，進(jìn)爵為伯，增邑并前四百戶。六年，征為右衛(wèi)將軍，至都鎮(zhèn)領(lǐng)軍府。文帝不豫，入侍醫(yī)藥。廢帝即位，遷散騎常侍，右衛(wèi)如故，移頓于新安寺。

（節(jié)選自《陳書·韓子高傳》，有刪節(jié)）4.下列句中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

明日/子高與彪戰(zhàn)/彪將申縉復(fù)降/彪奔松山浙東平/B.

明日/子高與彪戰(zhàn)/彪將申縉復(fù)降/彪奔松山/浙東平/C.

明日/子高與彪戰(zhàn)/彪將申縉復(fù)降彪/奔松山/浙東平/D.

明日/子高與彪戰(zhàn)彪將/申縉復(fù)降/彪奔/松山浙東平/5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。B.“部伍”指“部曲行伍”，指的是軍隊(duì)的編制單位，也泛指部隊(duì)。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.子高性情恭敬謹(jǐn)慎。與文帝相識(shí)后，盡心盡力地侍奉文帝，常帶著刀保護(hù)文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。B.子高聰明機(jī)警，全力幫助文帝。文帝性子急躁，子高總是能夠領(lǐng)悟他的意旨。文帝夢(mèng)見在騎馬登山時(shí)幾乎要墜下山，得子高的推扶以繼續(xù)攀登。C.子高忠心耿耿。張彪偷襲城池，事發(fā)突然，天色昏暗，子高在亂兵中尋文育，文育暗中作答，子高將文帝引進(jìn)文育軍營(yíng)中。D.子高作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功。征討留異時(shí)，他統(tǒng)率一營(yíng)人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，子高任貞毅將軍、東陽(yáng)太守。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴及長(zhǎng)，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。⑵及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進(jìn)，文帝皆任使焉。參考答案：4.B5.A6.C7．(1)

等到成年后，（子高）漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，（處事）很有膽識(shí)決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。（關(guān)鍵詞“稍”“習(xí)”“膽決”“愿”的翻譯各1分，大意1分）(2)

等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進(jìn)用，文帝也都加以任用。（關(guān)鍵詞“益”“論進(jìn)”“任使”和定語(yǔ)后置句“將士依附之者”各1分，大意1分）參考譯文韓子高，會(huì)稽山陰人。門第低微。侯景之亂時(shí)，子高寄居于京師。侯景之亂被平定后，文帝出京鎮(zhèn)守吳興，子高當(dāng)時(shí)十六歲，在小時(shí)侯他就容貌美麗，看上去像個(gè)婦人一般。他在淮渚想要搭軍隊(duì)作戰(zhàn)的車子還鄉(xiāng)，文帝見了，問(wèn)他說(shuō)：“你能侍奉我嗎？”子高同意了。子高原名蠻子，文帝為他更名為子高。（子高）生性恭敬謹(jǐn)慎，盡心盡力地侍奉（文帝），常常帶著刀保護(hù)文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。文帝性子急，子高總能領(lǐng)悟其意旨。等到成年后，（子高）漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，（處事）很有膽識(shí)決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。文帝十分寵愛他，不曾讓他離開身邊。文帝曾經(jīng)夢(mèng)見騎馬登山，道路險(xiǎn)惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續(xù)攀登。文帝討伐張彪時(shí)，沈泰等人率先投降，文帝占據(jù)了州城，周文育鎮(zhèn)守北郭香巖寺。張彪自剡縣乘夜回軍偷襲城池，文帝從北門逃出，事變發(fā)生在昏暗的黃昏，軍隊(duì)非?；靵y，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身邊。文帝便派子高從亂軍中前往見周文育，子高在昏暗中復(fù)命應(yīng)答，又趕去慰勞眾軍。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高將之引入文育軍營(yíng)中。次日，與張彪作戰(zhàn)，張彪的部將申縉又來(lái)投降，張彪便逃跑到松山，浙東平定。文帝于是將手下大部分的兵馬配給子高，子高也輕視錢財(cái)，禮賢下士，歸附他的人很多。文帝即位，任命他為右軍將軍。天嘉元年，封（子高）為文招縣子，封邑三百戶。王琳到柵口時(shí)，子高在臺(tái)內(nèi)值班。等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進(jìn)用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升為員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。等到征討留異時(shí)，子高隨侯安都駐扎在桃支嶺巖下。當(dāng)時(shí)子高兵強(qiáng)馬壯，裝備精良，另外統(tǒng)率一營(yíng)人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，（子高）任假節(jié)、貞毅將軍、東陽(yáng)太守。五年，章昭達(dá)等人從臨川征討晉安，子高從安泉嶺出發(fā)與他們?cè)诮ò矔?huì)師，在諸將中人馬最為強(qiáng)盛。晉安之亂被平定后，憑借功績(jī)升任通直散騎常侍，晉爵為伯，增加的邑戶連同之前的封邑共四百戶。六年，被征為右衛(wèi)將軍，回到京師，鎮(zhèn)守領(lǐng)軍府。文帝病重，（子高）入內(nèi)侍奉醫(yī)藥。廢帝即位，子高晉升為散騎常侍，仍任右衛(wèi)將軍，移營(yíng)駐扎在新安寺。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是中國(guó)天氣網(wǎng)一則應(yīng)用文的一部分，在標(biāo)點(diǎn)、字形、語(yǔ)法和語(yǔ)言得體方面都存在問(wèn)題，請(qǐng)找出其中的四處并修改。《中國(guó)天氣網(wǎng)》天氣新聞?wù)鞲鍐⑹尽吨袊?guó)天氣網(wǎng)》內(nèi)容涵蓋豐富，其中《天氣新聞》欄目尤其受到各界廣泛關(guān)注。天氣新聞在報(bào)道突發(fā)天氣事件和提高防災(zāi)減災(zāi)常識(shí)方面起到重要作用。自本網(wǎng)2008年7月正式上線以來(lái)，每天都需要發(fā)布大量全國(guó)各地重大天氣新聞。由于網(wǎng)站影響不斷擴(kuò)大，公眾對(duì)各地天氣新聞的時(shí)效性和內(nèi)容的豐富性要求不斷提高，而本網(wǎng)編輯人數(shù)有限，現(xiàn)特向各省、市、區(qū)級(jí)氣象局征稿，請(qǐng)務(wù)必踴躍投稿。（1）______________

（2）______________（3）______________

（4）_____________________參考答案：（1）將標(biāo)題中的“啟示”改為“啟事”或“公告”。（2）兩處“中國(guó)天氣網(wǎng)”都應(yīng)該去掉書名號(hào)。

（3）將“提高”改為“普及”。

（4）將“自本網(wǎng)”中的“本網(wǎng)”移至“每天”前（或?qū)ⅰ白员揪W(wǎng)”改為“本網(wǎng)自”）（5）將“務(wù)必”刪掉。試題分析：本題考查語(yǔ)言的運(yùn)用能力，其中涉及標(biāo)點(diǎn)、語(yǔ)法和語(yǔ)言得體方面的錯(cuò)誤，作答時(shí)可以從以上幾點(diǎn)考慮。其中《天氣新聞》不是書名，只是個(gè)電視欄目，應(yīng)該用引號(hào)；“提高”與“科普常識(shí)”不搭配，應(yīng)將“提高”改為“普及”；“自本網(wǎng)2008年7月正式上線以來(lái)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“自本網(wǎng)”中的“本網(wǎng)”移至“每天”前，或?qū)ⅰ白员揪W(wǎng)”改為“本網(wǎng)自”；“請(qǐng)務(wù)必踴躍投稿”中“務(wù)必”語(yǔ)氣過(guò)硬，使用不得體，將“務(wù)必”刪掉。8.下面一段文字在表述與論證上存在兩處問(wèn)題，請(qǐng)對(duì)其進(jìn)行修改并闡述理由。①當(dāng)代中學(xué)生理性思維的缺失，某種程度上折射出了他們知識(shí)的匱乏。②人的思維是建立在一定的知識(shí)的基礎(chǔ)上的，知識(shí)的積累深厚了，思考問(wèn)題自然也就客觀了。③所以對(duì)中學(xué)生而言，閱讀書籍是培養(yǎng)理性思維的重要途徑之一。④只有擁有了理性的思考，才能更好地與古今中外的文學(xué)名家“促膝長(zhǎng)談”，開闊視野，積累知識(shí)。⑤魯迅不斷地勤學(xué)苦讀，慢慢地鍛煉出了理智的頭腦，終成堅(jiān)定的戰(zhàn)士；毛澤東廣泛地涉獵書籍，漸漸地?fù)碛辛藢拸V的胸襟，終成偉大的領(lǐng)袖。⑥作為青年一代，為了充盈我們的生活，陶冶我們的情操，應(yīng)該多讀書，讀好書。選句

，理由是

，應(yīng)該修改為

。選句

，理由是

，應(yīng)該修改為

。參考答案：②表述絕對(duì)，改為：知識(shí)的積累深厚了，思考問(wèn)題往往也會(huì)更客觀。④條件和結(jié)果倒置，改為：只有與古今中外的文學(xué)名家“促膝長(zhǎng)談”，才能積累知識(shí)，開闊視野，更好地?fù)碛欣硇缘乃伎?。【詳解】本題考查學(xué)生邏輯推斷的能力。解答此類問(wèn)題，要求學(xué)生從邏輯推理的角度，對(duì)題中給出的各種結(jié)論（推斷）進(jìn)行評(píng)判，看是否符合客觀實(shí)際，有無(wú)判斷錯(cuò)誤、推理偏頗以及說(shuō)法絕對(duì)等邏輯問(wèn)題。本題②“知識(shí)積累深厚”與“思考問(wèn)題客觀”之間沒(méi)有必然聯(lián)系，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。改為：知識(shí)的積累深厚了，思考問(wèn)題往往也會(huì)更客觀。④本句是一個(gè)條件句，與古今中外的文學(xué)名家“促膝長(zhǎng)談”才是后面結(jié)果產(chǎn)生的前提和條件。另外，“開闊視野”與“積累知識(shí)”語(yǔ)序顛倒。改為：只有與古今中外的文學(xué)名家“促膝長(zhǎng)談”，才能積累知識(shí)，開闊視野，更好地?fù)碛欣硇缘乃伎肌?.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來(lái)參現(xiàn)的外國(guó)友人。②今年的元宵晚會(huì)上，著名豫劇演員小香玉將《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。③近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪蓮花開》通過(guò)對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的叔述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠(chéng)信精神。④經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路按圖索驥，一舉將他們