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2021-2022學(xué)年湖南省益陽(yáng)市白沙鄉(xiāng)中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.美國(guó)布魯克海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)室相對(duì)論重離子對(duì)撞機(jī)國(guó)際合作組的科學(xué)家,首次觀察到了新型反物質(zhì)反氦-4,這是迄今科學(xué)家觀察到的最重反物質(zhì)。反物質(zhì)原本是一種遐想的物質(zhì)形式,在粒子物理學(xué)里,反物質(zhì)是反粒子概念的延伸,反物質(zhì)是由反粒子構(gòu)成的,如同普通物質(zhì)是由普通粒子所構(gòu)成的。反氦-4的現(xiàn)身
(
)
①否定了世界的物質(zhì)本原
②佐證了物質(zhì)的客觀實(shí)在性③推翻了現(xiàn)有物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論
④肯定了物質(zhì)的可知性A.②③
B.①③
C.①④
D.②④參考答案:D2.作為辯證唯物主義的一種認(rèn)識(shí)論、方法論,“摸著石頭過(guò)河”形象地揭示了從實(shí)際出發(fā)、在實(shí)踐中勇于開(kāi)拓并穩(wěn)步前進(jìn)的思想方法和工作方法。中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐取得了巨大成功,“摸著石頭過(guò)河”的思想方法和工作方法功不可沒(méi)。該材料說(shuō)明(
)①哲學(xué)可以更新人的觀念,解放人的思想
②哲學(xué)可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)
③哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華
④哲學(xué)提出了社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
參考答案:
A3.就業(yè)是民生之本,面對(duì)我國(guó)比較嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),社會(huì)上卻出現(xiàn)了“有活沒(méi)人干,有人沒(méi)活干”的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象啟示我們,作為勞動(dòng)者
A.應(yīng)樹立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀
B.有選擇職業(yè)的權(quán)利
C.應(yīng)樹立職業(yè)平等觀
D.應(yīng)保護(hù)自己的合法權(quán)益參考答案:C4.2013年3月20日,中央紀(jì)委通報(bào)6起違反中央改進(jìn)工作作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定精神的典型問(wèn)題,并強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步嚴(yán)明紀(jì)律,推動(dòng)中央八項(xiàng)規(guī)定精神的貫徹執(zhí)行。這①有利于密切聯(lián)系群眾,鞏固黨的執(zhí)政地位②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè),杜絕腐敗現(xiàn)象的發(fā)生③是提高黨的執(zhí)政能力和依法行政水平的要求④體現(xiàn)了黨審時(shí)度勢(shì)、居安思危的憂患意識(shí)A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:C5.小王手中有12萬(wàn)元的現(xiàn)金,因?yàn)橐謩e在一年、兩年后分兩次償還購(gòu)車款,每次還6萬(wàn)元。小王有兩種方式把12萬(wàn)元存入銀行,見(jiàn)下表:
2014年3月2015年3月2016年3月備注:整存整取的一年期利率為3%;兩年期利率為3.75%(假定未來(lái)兩年銀行利率保持不變)方式一12萬(wàn)元存一年定期連本帶息取出,償還購(gòu)車款后,余款存一年定期連本帶息取出,償還購(gòu)車款方式二6萬(wàn)元存一年定期,另外6萬(wàn)元存兩年定期取出一年期存款的本息,償還購(gòu)車款后的余款再存一年定期連本帶息取出,償還購(gòu)車款請(qǐng)你幫小王計(jì)算一下哪種存款方式收益更高:A.方式一比方式二收益高1404元
B.方式一比方式二收益高954元 C.方式二比方式一收益高846元
D.方式二比方式一收益高792元參考答案:C6.一切存在物,一切生活在地上和水中的東西,只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。下列對(duì)這句話理解正確的是①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)A.①②B.①④C.②③D.②④參考答案:C7.通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的關(guān)注,由網(wǎng)友發(fā)起的“光盤行動(dòng)”引發(fā)了公眾的熱烈響應(yīng)。大家紛紛加入這一行動(dòng),爭(zhēng)做節(jié)約達(dá)人,拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”。由此可見(jiàn)①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)②文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)③文化產(chǎn)品能夠給人們以正義的力量,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展④媒體應(yīng)正確引導(dǎo)社會(huì)輿論,自覺(jué)抵制反映社會(huì)消極面的文化產(chǎn)品A.①②
B.①③
C.③④
D.②④參考答案:A8.政府承擔(dān)重要的職能,這些職能的實(shí)施所達(dá)到的效果,就是政府的作用。我們?cè)谏钪兄饕峭ㄟ^(guò)
來(lái)體現(xiàn)政府的作用A.政府的管理和服務(wù)B.政府的職能和性質(zhì)C.政府做事的多少D.政府是否清正廉潔參考答案:A9.清明節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日以其特有的方式展示傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵?;卮?-6題:4.“清明祭祖”送元寶,燒紙錢,這是古人留下的方式,而今,一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖,在祭祖掃墓追思先輩的同時(shí),為山野增添了一片新綠。這啟示我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)更應(yīng)該:
A.取其精華,去其糟粕
B.尊重差異,理解個(gè)性C.古為今用,洋為中用
D.推陳出新,革故鼎新5.在七夕這天,中國(guó)式的浪漫不斷地被商家、市民不約而同地制造:巧克力、鮮花、抬頭找找牛郎織女星求“姻緣”。然而很多人都沒(méi)有想到巧克力是西方情人節(jié)的禮物,不屬于中國(guó)式的浪漫。這說(shuō)明A.文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的
B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
C.人的生活總是在一定的文化氛圍中
D.過(guò)七夕是中外文化交流的結(jié)果6.中秋,一輪月,一塊餅,一首詩(shī),承載著多少思念的情;月圓,餅圓,人圓,寄寓著多少團(tuán)聚的夢(mèng)。中秋展現(xiàn)了華人善良重情的美好心性,彰顯了儒家“和”文化的魅力。這段話生動(dòng)地說(shuō)明了①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
②民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情
③慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)
④傳統(tǒng)節(jié)日滲透著傳統(tǒng)思想,表明傳統(tǒng)思想對(duì)中國(guó)人的生活方式有著深刻的影響
A.①②③ B.①②④
C.①③④
D.①②③④
參考答案:DBD10.溫總理指出,加快推進(jìn)壟斷性行業(yè)改革,推進(jìn)公用事業(yè)改革,切實(shí)放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入,積極引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。著力營(yíng)造多種所有制經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境,更好地促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)了,在我國(guó),公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)(
)①都是我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分②都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分③在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著各自優(yōu)勢(shì),相互促進(jìn),共同發(fā)展④在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位是平等的A.①②
B.①③
C.①④
D.③④參考答案:B11.2012年4月16日,根據(jù)中國(guó)外匯交易中心數(shù)據(jù),即人民幣兌美元買入價(jià)報(bào)收6.3137,較中間價(jià)下跌177個(gè)基點(diǎn),下跌幅度雖未達(dá)到百分之一的最新彈性區(qū)間,但已接近千分之三,人民幣兌美元匯率單邊升值的市場(chǎng)預(yù)期明顯趨弱。對(duì)此下列說(shuō)法正確的是:①人民幣升值意味著單位人民幣兌換的外幣更多了②我國(guó)的外貿(mào)出口企業(yè)最希望人民幣升值③人民幣升值意味著人民幣匯率跌落④保持人民幣幣值穩(wěn)定對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界金融穩(wěn)定均有重要意義
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:D12.2012年3月4日,全國(guó)人大新聞發(fā)言人李肇星在答中外記者的提問(wèn)時(shí)稱,2012年全國(guó)人大常委會(huì)還將就國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展、農(nóng)田水利建設(shè)、飲用水安全等問(wèn)題開(kāi)展專題詢問(wèn)。專題詢問(wèn)已經(jīng)成為經(jīng)常性的監(jiān)督方式,今后還會(huì)在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)。政府部門必須接受人大詢問(wèn)表明(
)A.我國(guó)政府難以獨(dú)立履行政府職能
B.人大可以代行政府部門的工作C.我國(guó)政府要對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)、受其監(jiān)督
D.我國(guó)政府只接受人大的監(jiān)督參考答案:C13.認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用,這是(
)A、唯心主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn)
B、辯證唯物主義的根本觀點(diǎn)C、近代唯物主義的根本觀點(diǎn)
D、古代唯物主義的根本觀點(diǎn)參考答案:B14.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的,回答42-43題:
42、哲學(xué)的基本問(wèn)題是
(
)
A、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題
B、世界是什么和怎么樣的問(wèn)題
C、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
D、認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問(wèn)題
43、哲學(xué)的兩大基本派別是
(
)
A、唯物主義和唯心主義
B、主觀唯心主義和客觀唯心主義
C、可知論與不可知論
D、辯證法和形而上學(xué)參考答案:42-43CA15.2011年11月18日,臺(tái)北故宮博物院開(kāi)始向公眾播放《古畫動(dòng)漫》與古今虛實(shí)交錯(cuò)的《悠游古今,品味生活》等影片。同時(shí),從18日起公眾還可以在臺(tái)北故宮博物院欣賞到《十億畫素文物攝影》成果,或是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀賞3D版的文創(chuàng)短片。臺(tái)北故宮博物院表示,這些活潑生動(dòng)的多媒體短片,揭示了博物院借由不同的創(chuàng)意激蕩,形塑文物嶄新的活力與價(jià)值。臺(tái)北故宮博物院的這些做法體現(xiàn)了(
)①科技、教育決定著文化發(fā)展的方向②科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,極大地促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展A.②④
B.①③
C.①②
D.③④參考答案:A16.辯證法同形而上學(xué)的斗爭(zhēng)(
)A、是又一哲學(xué)的基本問(wèn)題
B、是唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式C、是從屬于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的,并同這種斗爭(zhēng)交織在一起D、是高于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的參考答案:C17.2011年6月3O日,十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議閉幕。會(huì)議表決通過(guò)《關(guān)于修改個(gè)稅法的決定》和《行政強(qiáng)制法》,表決通過(guò)了一些任免案,表決通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)執(zhí)法檢查組向大會(huì)報(bào)告的關(guān)于檢查《中華人民共和國(guó)食品安全法》實(shí)施情況的報(bào)告。材料表明A.全國(guó)人大常委會(huì)行使決定權(quán)和監(jiān)督權(quán)B.人民代表大會(huì)制度決定了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì),適合中國(guó)國(guó)情C.我國(guó)堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度,堅(jiān)持民主集中制原則D.最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使國(guó)家立法權(quán)參考答案:C18.“死對(duì)于我們無(wú)干,因?yàn)榉彩窍⒘说亩紱](méi)有感覺(jué),而凡無(wú)感覺(jué)的就是與我們無(wú)干的?!币帘邙F魯這一對(duì)生死的論述(
)A.帶有唯物主義色彩.
B.有宿命論的傾向C.是主觀唯心主義
D.屬于客觀唯心主義參考答案:A19.當(dāng)今世界出現(xiàn)的危機(jī)和挑戰(zhàn),從根本上說(shuō)與人類思想的混亂即價(jià)值觀多元化有關(guān),而人類思想混亂關(guān)鍵在于哲學(xué)思想的滯后。這一現(xiàn)狀告訴我們(
)①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)和人類的思維
②任何時(shí)代的哲學(xué)都是社會(huì)變革的先導(dǎo)
③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
④真正的哲學(xué)能為人們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)A.①②
B.②④
C.③④
D.①③參考答案:C20.隨著“新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)”試點(diǎn)在全國(guó)10%的縣展開(kāi),一些年滿60歲的老人已經(jīng)陸續(xù)領(lǐng)到基礎(chǔ)養(yǎng)老金。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”后,又將實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)老不犯愁”。這些德政工程集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨(
)A.把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
B.立黨為公、執(zhí)政為民C.在不斷地加強(qiáng)自身執(zhí)政能力建設(shè)
D.科學(xué)執(zhí)政、依法行政參考答案:B21.主要矛盾和矛盾的主要方面區(qū)別在于(
)①前者反映了復(fù)雜事物中諸矛盾的不平衡性,后者反映了具體矛盾雙方的不平衡性②前者要解決的是工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵問(wèn)題,后者要解決的事物的主流、支流和性質(zhì)問(wèn)題③前者分析的是不同事物之間諸多矛盾的關(guān)系,后者分析的是同一事物矛盾雙方的關(guān)系④二者體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①②③
B.①③④
C.①②③④
D.②③④參考答案:A22.近年來(lái),中國(guó)獨(dú)特發(fā)展模式的影響力與日俱增?!爸袊?guó)模式”的實(shí)質(zhì)是中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下把科學(xué)社會(huì)主義原則與當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合,走出的一條后發(fā)展國(guó)家的現(xiàn)代化之路。
2011年7月1日,胡錦濤總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年大會(huì)上的講話中指出:中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
我國(guó)“中國(guó)特色”的政治制度有哪些?(8分)參考答案:23.2011年剛剛開(kāi)始,一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播齊魯熒屏。該劇真實(shí)反映了“80后”與“50后”在愛(ài)情以及生活方面的交流與差異,切中了社會(huì)現(xiàn)實(shí),扣動(dòng)了人的心弦,緊緊吸引著觀眾的眼球,這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)A.堅(jiān)持批判與繼承的統(tǒng)一
B.以我為主,博采眾長(zhǎng)C.立足實(shí)踐,面向大眾
D.發(fā)揮文化工作者的主體作用參考答案:C24.當(dāng)代國(guó)際管理界有句名言:“智力比知識(shí)更重要,素質(zhì)比智力更重要,品德比素質(zhì)更重要?!边@種人才標(biāo)準(zhǔn)告訴我們(
)①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,往往因人而異
②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)
④全面的能力素質(zhì)可以為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:C25.人們經(jīng)常說(shuō):“有人辦事只講需要,不講可能;只講熱情,不講科學(xué)。”其錯(cuò)誤在于A.片面夸大了客觀規(guī)律性
B.否定了事物的發(fā)展C.否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用
D.片面夸大了人的主觀能動(dòng)性
參考答案:D26.近年來(lái),“中國(guó)民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”福建不斷探索剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路子,引導(dǎo)剪紙
藝人,文化商品經(jīng)營(yíng)者聯(lián)合創(chuàng)辦“民間藝術(shù)開(kāi)發(fā)公司”等經(jīng)營(yíng)實(shí)體,將剪紙與傳統(tǒng)的脫胎漆藝、水晶工藝等民間技術(shù)相結(jié)合,推出了六大系列一百多個(gè)品種剪紙旅游新產(chǎn)品,年產(chǎn)值達(dá)
四百多萬(wàn)元。這說(shuō)明(
)①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)各兄弟民族文化的繁榮
③文化產(chǎn)業(yè)化有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展
④我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的根本目的是提高經(jīng)濟(jì)效益A.②③
B.②④
C.③④
D.①③
參考答案:D27.文化創(chuàng)作的源泉是()A、取其精華以,去其糟粕
B、推陳出新,革故鼎新C、社會(huì)實(shí)踐
D、不同民族文化的交流、融合
參考答案:C28.下列選項(xiàng)中與“人死而血脈竭,竭而精氣滅,滅而形體朽,朽而成灰土,何用為鬼”的觀點(diǎn)相一致的是(
)A.五行之氣,天與人相交勝
B.自由選擇的意志高于一切C.奢靡之始,危亡之漸
D.昌必有衰,興必有廢參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.從文化歷史中不斷探尋品牌價(jià)值,并結(jié)合精細(xì)的做工,是歐美國(guó)家品牌塑造遵循的創(chuàng)新之道,也是中國(guó)產(chǎn)品品牌的軟肋所在。喬布斯的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是生產(chǎn)出處于“藝術(shù)和科技交匯點(diǎn)”的產(chǎn)品;瑞士鐘表業(yè)的“工匠精神”:?jiǎn)T工像時(shí)待藝術(shù)品一樣對(duì)待每一款產(chǎn)品,將自己的靈魂和思想融入其中。2012年春節(jié)期間,中國(guó)人境外品牌商品消費(fèi)高達(dá)72億美元,從一個(gè)側(cè)面折射出中國(guó)的產(chǎn)品缺乏消費(fèi)吸引力。擴(kuò)大內(nèi)需,既要開(kāi)掘潛在消費(fèi)力,也要留住現(xiàn)實(shí)消費(fèi)力。
結(jié)合材料,從“文化創(chuàng)新”角度說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何留住現(xiàn)實(shí)消費(fèi)力。(6分)參考答案:.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。中國(guó)品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱,科技開(kāi)發(fā)能力不強(qiáng),因此,要著眼于消費(fèi)者的消費(fèi)需求,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與文化的結(jié)合,提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵;(2分)文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)又要體現(xiàn)時(shí)代精神。留住限時(shí)消費(fèi)力必須增強(qiáng)產(chǎn)品的吸引力要增強(qiáng)民族文化的吸引力,從文化歷史中探尋品牌價(jià)值,同時(shí)要融入現(xiàn)代科技元素;(2分)文化創(chuàng)新要面向世界博采眾長(zhǎng)。要借鑒歐美國(guó)家品牌的經(jīng)營(yíng)之道,強(qiáng)化藝術(shù)思維和工匠精神,是提升我國(guó)品牌競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。(2分)30.“APEC藍(lán)”是最近的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞,用以形容2014年APEC會(huì)議期間北京藍(lán)藍(lán)的天空。盡管APEC會(huì)議結(jié)束,但人們圍繞“APEC藍(lán)究竟能不能成為北京藍(lán)、中國(guó)藍(lán)”的話題仍不斷發(fā)酵,不少同學(xué)也參與其中。話題一:“APEC藍(lán)”出現(xiàn),是“人努力,天也幫忙”的結(jié)果?!癆PEC藍(lán)”雖是短暫的,但讓人看到了治理環(huán)境的希望。只要政府肯下決心,拿出嚴(yán)厲的治霾手段,還是可以重現(xiàn)藍(lán)天白云的。話題二:治霾治污是一個(gè)系統(tǒng)工程,企業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)、市民都有責(zé)任和義務(wù)。這種責(zé)任不單是頭腦中的想法??陬^上的空談,而是要切實(shí)地落實(shí)到每個(gè)人的日常行動(dòng)中,從工作和生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手,關(guān)注環(huán)保,支持環(huán)保。2014年11月26日,國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論通過(guò)了《大氣污染防治法(修訂草案)》。草案強(qiáng)調(diào)源頭治理、全民參與、強(qiáng)化污染排放總量和濃度控制,這是治理霧霾的三個(gè)關(guān)鍵。請(qǐng)閱讀上述材料,參與探究下列問(wèn)題:(1)結(jié)合唯物主義哲理,綜合兩話題闡明理由說(shuō)明其合理性。(4分)(2)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)闡述加強(qiáng)大氣污染防治的積極意義。(4分)(3)運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)回答,驅(qū)散霧霾,重見(jiàn)藍(lán)天,公民應(yīng)有怎樣的擔(dān)當(dāng)。(4分)參考答案:(1)規(guī)律具有普遍性和客觀性要求我們要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事?!癆PEC藍(lán)”的出現(xiàn)是人尊重客觀規(guī)律的結(jié)果。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類?!癆PEC藍(lán)”的出現(xiàn)是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律性結(jié)合起來(lái)。這就要求我們?cè)谥析仓挝圻^(guò)程中從聯(lián)系、發(fā)展的角度思考問(wèn)題,關(guān)注工作和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)人的日常行動(dòng)中,而不單是頭腦中的想法、口頭上的空談。本小題實(shí)行等級(jí)
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