2021-2022學(xué)年山東省聊城市冠縣冠城鎮(zhèn)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年山東省聊城市冠縣冠城鎮(zhèn)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面一段文字，完成后面的練習(xí)。（15分）寂靜的獨語——紀(jì)念肖邦逝世l50周年

肖邦的音樂具有一種無法道明的特別氣質(zhì)。樂聲悠揚飄來，聽上去似乎是作曲家一不小心，讓人窺見了他內(nèi)心最深處的孤寂沉思。當(dāng)然，音樂沒有具體明確的語義，誰也說不清楚肖邦的自言自語究竟說了什么，但肖邦音樂所獨具的表達口吻，幾乎一開始就會在聽者的音樂記憶中留下深刻印跡。

肖邦所鐘情的表達媒介只有一個——獨奏鋼琴。一個人獨自坐在鋼琴鍵盤前，從手下流出的音符自然具備私密性，與上百人合奏交響曲的千軍萬馬之勢迥然相異。雖然肖邦遠非首創(chuàng)鋼琴獨奏的第一人，但在他的手下，鋼琴在歷史中第一次被轉(zhuǎn)型——成了傾訴個人心境的最佳手段。

交響曲、歌劇這類“宏大敘事”的代表性體裁因而在肖邦的創(chuàng)作視野中全然消失，就連奏鳴曲、協(xié)奏曲、變奏曲這些在傳統(tǒng)中占據(jù)鋼琴作品中心地位的大型曲體，在肖邦的創(chuàng)作生涯中也一律被置于邊緣地帶，取而代之的是一些具有暗示性標(biāo)題和絕沒有具體景物描繪意圖的“小型”作品。這樣做不僅需要藝術(shù)上的眼力，而且需要道德上的勇氣。因為在肖邦時代,除他以外，沒有任何一個重要樂家終其一生固守這種“私人敘述”的寫作思路。舒曼在早年似乎是肖邦音樂上的同道，但人到中年后，終于沒能擺脫德奧根深蒂固的交響樂傳統(tǒng)的強大吸引力，拼命在言不由衷的交響語言旋渦中掙扎。至于李斯特，雖然也熱衷于鋼琴音樂的潛能挖掘和性格拓展，然而更多是為了博取外表的輝煌與廉價的掌聲，因而與肖邦獨語的趣味恰恰形成對比。

肖邦因此踽踽獨行。他身為著名鋼琴家，但卻完全不像其他炫技大師，不僅在成名之后拒絕旅行演出，甚至很少舉行公開音樂會。另一方面，他又違反常規(guī)，作品的體裁類型看上去更像是炫技大師為自已實際演出而寫出的一些應(yīng)景小品。據(jù)說，肖邦年輕時在華沙音樂學(xué)院的作曲教授曾對這位天才橫溢的后生寄予厚望，希望他日后能在波蘭民族歌劇的創(chuàng)建上一展宏圖，但日后的事實令他失望。肖邦似乎很早就清楚地意識到自已的天賦，他注定屬于一個孤寂的抒情世界，排斥人聲鼎沸的喧嘩與凱旋。

奇怪的是，他真的非常喜歡歌劇，旅居巴黎時晚問經(jīng)常去觀賞歌劇。眾所周知，他最欣賞的同代作曲家是以優(yōu)美旋律著稱的意大利歌劇作曲家貝利尼。然而，意大利歌劇中的華美詠嘆和醉人的旋律轉(zhuǎn)至他的筆下，卻沒了舞臺上的灼熱氣息，變成了清冷而細膩的內(nèi)心婉唱,如泣如訴、絲絲入扣。再如肖邦對巴赫音樂的獨特吸收。肖邦終身崇敬這位日耳曼先輩無與倫比的深刻邏輯與清晰思維，雖則巴赫的神性音樂世界與他自己飄逸的音樂風(fēng)格看似風(fēng)馬牛不相及。然而，肖邦作品中無所不在的復(fù)調(diào)穿插與線條出沒，恰是巴赫對位精神的肖邦變種，正源自肖邦對巴赫《平均律鍵盤曲集》自幼便如庖丁解牛般的純熟運指體驗。

偉大的藝術(shù)家之所以不朽，是因為他們能通過自己的藝術(shù)構(gòu)造出一個獨特的想象世界，它與現(xiàn)實世界相平行，但與現(xiàn)實世界又絕不相同。肖邦只是肖邦，在音樂的叢林中，他選擇了一條幽僻的小徑并最終到達了“羅馬”。15．肖邦在音樂上取得成就的主要原因有哪些?(5分)

16．“他選擇了一條幽僻的小徑并最終到達了‘羅馬’?！甭?lián)系全文，這句話該怎樣理解?(4分)

17．你如何評價肖邦的成就?(6分)

參考答案：16、肖邦堅持自己的藝術(shù)個性，抒發(fā)內(nèi)心的孤寂沉思，并最終取得了成功。（每點1分，全對則給4分）17、肖邦是一位偉大的天才鋼琴家。他一生堅持自己的藝術(shù)個性，讓鋼琴成為傾訴個人心境的最佳手段。他的作品獨具魅力、廣為流傳、無與倫比。(能從三方面介紹肖邦的特點，且結(jié)合文本，有相關(guān)的知識佐證更好。每點2分，共6分)2.閱讀下文，完成第20～24題。因為門德爾松①①一個30歲還要來寫詩的人，必定有其迫不得已的原因。這原因一直到現(xiàn)在我還不很清楚，但我知道與生活有關(guān)系，與生命有關(guān)系。②那天在地鐵站時，我聽到了門德爾松的E小調(diào)，便下意識地摸了摸左手的四個手尖……什么也沒有，光滑的，那些繭子都消失了，沒有痕跡。誰也看不出我曾拉過琴，一天八個小時，從漫長的運弓開始，空弦，全弓，一下一下，那琴像只永遠殺不死的雞，它叫啊叫地從G弦叫到E弦，然后再“叫”回去。一天天，我知道了音樂離我有多么遠……門德爾松還在響，我無法躲避他流暢的清純，像我無法躲避失敗……我接著學(xué)會音階、換把、頓弓、跳弓，知道泛音的位置，怎么揉弦。從開塞拉到頓特，幾年的光陰都被那些蝌蚪一樣的音符給吞吃了。我被音樂家這個巨大的幻覺支撐著。③后來，我?guī)е偃チ吮贝蠡?。那么廣袤的田野更需要一雙結(jié)實的手。我不能對貧下中農(nóng)說關(guān)于手和帕格尼尼的話題。夏天鏟地，秋天割麥，冬天把凍實的糞刨開，我的手再按到指板上時聽到琴弦沉重結(jié)實的聲音，它們少了些靈活，不聽命于自己。慢慢的，再看到那把琴時覺得它像一個具體的夢。④門德爾松的E小調(diào)也像夢……藝術(shù)在某個時期是奢侈的。當(dāng)我在打麥場上重復(fù)著揚場的動作而記起《引子與回旋》的旋律時，我輕聲哼著，在節(jié)奏中舉起木锨，看著飽滿的籽粒散開落下，再揚起再落下，一時體會到想象的生活離我們是多么遙遠。⑤門德爾松還在行進著，不必擔(dān)心有樣板戲③的樂段插進來……一個傍晚我被叫出宿舍，冷面人對我說：夾上你的琴，去團部報到，排練樣板戲，這是一項光榮而艱巨的革命任務(wù)，明天就去?；氐剿奚嵯劝涯乔偃∠聛?，擦抹了一遍，琴弦松著，上緊的時候，我聽到琴箱中嗡地一聲，像是醒來的哈欠。弦對準(zhǔn)了，放下琴，我看了看自己的手，依舊有繭子，只是那玩意兒已從指尖換到了手心。⑥《智取威虎山》中，打虎上山一場有很長的前奏，十六分音符快而密集。這威猛的樂段當(dāng)然不是一把小提琴就可勝任的，因陋就簡，所有的樂器都入了進來，演奏時我仿佛聽到零亂潰散的隊伍從空中逃過。除了竭力的無奈外，沒有音樂。說這不行，可能所有的樂器都要從音階練起。沒有人理會，一支要在11天時間中排出一部大戲的隊伍完全有理由不聽什么練習(xí)曲這套話。戲排出來了，這是一種情感的奇跡。⑦門德爾松變幻著，愈加明麗，搖曳……不是什么時候都可以門德爾松的。那天演出后休息，我在一棵柳樹下先拉著練習(xí)曲，感覺手指已恢復(fù)如前。我試著拉起門德爾松，那樣地投入，像個又看到希望的人。來視察的宣傳部長聽到了，他問：“你這個手提琴（他一直把小提琴叫手提琴）拉的是什么調(diào)調(diào)？”我回答了。他問：“門德爾松是什么人？”我回答了。他說：“怨不得呢！聽著像資產(chǎn)階級酒吧間里的臭調(diào)調(diào)。閑了為什么不拉《打虎上山》？為什么不拉《痛說革命家史》《江河水》？閑了學(xué)學(xué)二胡，那玩藝離人民近?！雹嗨岬搅硕腿嗣?，那樣正義。我無話。收起琴時，我看著那琴僵直地躺下，像被收殮的尸體。⑨從那一天起，我開始記日記了，每天在上鋪的角落，將存積在心里的東西寫出來，不管多晚，哪怕只有一行，我要寫。我開始迷戀那張可以安放心情的白紙，那些文字甚至比音符更能安慰我，它們無聲，只有我一個人能聽到。在快寫完一本時，日記被一個上海知青偷看了，他在日記本中夾了一張字條：“看完你的日記非常感動，你說了好多我想說的話，希望你把日記堅持寫下去，只是不要寫得太露。此致，革命的敬禮！知名不具。”⑩想起來他該是讀我文字的第一人，也是第一個鼓勵我的人。我知道他說的太露是什么意思。這之后我有時用詩的形式來記日記，我只記一種心情，那時我曾寫出過“風(fēng)，凜冽的白發(fā)”這種現(xiàn)在看來極為做作的句子。?我以一種完全的自覺開始了寫作。這不同于拉小提琴，寫作沒有樂譜可以參照，我也從來沒有夢想著有一天能夠把寫作和生活連在一起。更多的是交談，與一張白紙對話，每次把一些文字從心里交出來時，那種自話自說的語流很能打動一個想說什么而又無法說出的人。就這樣一直寫到離開了北大荒。?現(xiàn)在看那只是一個開始。這一開始確實與放棄小提琴有關(guān)，但我至今也不能承認就是那個事件決定了我現(xiàn)在的道路。?1977年我回到了北京，25歲。有各種各樣的可能在等著我。實際上我也做了很多的嘗試，我3年的時間我一直為過那種安穩(wěn)平常的生活而努力著。3年過去后，我回到了寫作，全身心地進入，那種迷戀的程度使熟悉我的人都疑惑。我曾在一篇談創(chuàng)作的文章中說到：一個30歲還要來寫詩的人，必定有其迫不得已的原因。這原因一直到現(xiàn)在我還不很清楚，但我知道與生活有關(guān)系，與生命有關(guān)系。我愿意接受一種說法：寫作的人命定了要去寫作，不論經(jīng)歷什么樣的生活他都會這樣。?十幾年過去了，詩歌進入了生命，選擇了她，我至今唯有感恩。?在走出地鐵的時候，門德爾松消失了。想到藝術(shù)，突然覺出她從來就沒有停頓過，也不會被什么事件所中斷，就像此時，左手的指尖沒有了繭子，右手握筆的地方卻長出了肉墊。【注】：①門德爾松（1809年－1847年），德國猶太裔作曲家，是德國浪漫樂派最具代表性的人物之一，17歲時完成了為人所熟知的《〈仲夏夜之夢〉序曲》。1847年11月在萊比錫去世。

②樣板戲，指建國以后主要反映中國共產(chǎn)黨政治立場的戲劇和作品，其政治意義遠遠超過文藝價值，在文化大革命達到頂峰，是當(dāng)時整個國家唯一允許出現(xiàn)的文藝作品。《智取威虎山》即是代表作之一。

20.如何理解第⑦段中“不是什么時候都可以門德爾松的”這句話在文中的含意？（2分）

21.作者的藝術(shù)人生“因為門德爾松”而經(jīng)歷了什么樣的變化？請根據(jù)文章概括。（4分）

22.從全文看，本文在結(jié)構(gòu)安排上有何特點？（4分）

23.請簡要分析文章第②段在語言表達上的特點及其作用。（6分）

24.請根據(jù)文章，分析作者對藝術(shù)形式與時代之間的關(guān)系的認識并談?wù)剬Α跋氲剿囆g(shù)，突然覺出她從來就沒有停頓過，也不會被什么事件所中斷”這句話的理解。（7分）

參考答案：20答案：在文革那樣特殊的歷史時期，像門德爾松這樣的浪漫主義的音樂是不被接受、不被允許的。3.閱讀下面的文字，完成1-3題。

河洛地區(qū)指黃河和洛水交匯處的廣大地區(qū)。洛陽素以“九朝古都”享譽國內(nèi)外，根本原因在于河洛地區(qū)具有豐厚的文化底蘊?！拔羧?，皆在河洛之間”（《史記·封禪書》），決定了河洛文化的起源。之后朝代興替，中原逐鹿，河洛地區(qū)首當(dāng)其沖。河洛文化有其獨有的地域文化特征，風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、宗教信仰等都顯示著河洛人的個性。誕生、成長、發(fā)展、繁榮于河洛大地的河洛文化，不同于其他的地域文化。它是中央文化、國家文化、國都文化、統(tǒng)治文化，長期占據(jù)著主導(dǎo)地位，成為中國文化的源頭和核心，構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。

“河出圖，洛出書，圣人則之。”相傳伏羲氏時，有龍馬從黃河浮出，背負“河圖”；有神龜從洛河浮出，背負“洛書”。伏羲依“圖”“書”畫作八卦，此即《周易》的來源。后來文王為《易》之卦辭，周公為爻辭，開辟了我國哲學(xué)史上獨樹一幟的易學(xué)。儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)等也均起源于河洛。周公營建洛邑，并在此“制禮作樂”，創(chuàng)立中國最早的禮樂文化，以致孔子“入周問禮”，歷代儒家尊周公為“元圣”。老子久居洛陽，是東周管理圖書的官吏。他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他寫的《道德經(jīng)》被稱為“萬經(jīng)之王”，對我國政治、軍事等思想的發(fā)展影響深遠。佛教最新傳入中國首先落腳于洛陽，洛陽白馬寺被稱為“中國第一古剎”，千百年來一直以“祖庭”“釋源”的身份在佛教中居于超然的地位。

“河洛王者之里”。特珠的地理位置，決定了河洛文化具有正統(tǒng)性的特征。所謂正統(tǒng)，就是說河洛地區(qū)的文化在當(dāng)時就是人們追求、信仰的象征，引導(dǎo)了華夏文化的發(fā)展方向。儒學(xué)淵源于河洛三代的禮樂文化。此后，儒學(xué)的每一次大的變革幾乎都離不開洛陽。東漢時期，經(jīng)學(xué)大師云集于此，尤其是鄭玄，所創(chuàng)鄭學(xué)成為官定儒經(jīng)標(biāo)本。北宋時洛陽成為全國文化中心，“五星聚奎，伊洛鐘秀”。程頤、程顥融合佛道內(nèi)容，建立了一套比較完整的理學(xué)體系，被稱為“洛學(xué)”，后經(jīng)朱熹發(fā)展成為封建社會的官方哲學(xué)?？梢?，儒學(xué)發(fā)展于東漢經(jīng)學(xué)，成熟于北宋洛學(xué)，影響中國數(shù)千年，成為中國傳統(tǒng)文化永恒不變的主線和核心。其他如史學(xué)、文學(xué)、教育、科技、藝術(shù)等方面也無不如此。

河洛居天下之中，有超越一般地域文化的兼容特征。有人把它比作漩渦，言其既有強大的吸引、包容、凝聚的力量，又具有極高的輻射、滲透力。洛陽曾是世界上最繁華的國際大都市，也是絲綢之路的東端起點。在洛陽出土的外國錢幣，有東羅馬金幣、波斯薩珊朝銀幣、日本和同開爾銀幣、尼泊爾銀幣等。福先寺，既有武則天御書碑文，還有印度僧人阿彌真那、日本僧人榮睿等禪居修法的場所。佛教源于印度，來中國后，扎根于洛土，并在河洛發(fā)揚光大。河洛人對外來的思想和藝術(shù)體現(xiàn)出高度的理解和接納，北魏時，洛陽被稱作“佛國”，龍門石窟就是歷史的見證。

（摘縮自韓石萍《河洛文化的特征》）1．下列關(guān)于“河洛文化”的表述，不正確的一項是

A．河洛文化誕生于河洛地區(qū)，以洛陽為中心，其獨有的地域文化特征，顯示出河洛人的個性，也反映了河洛人的胸懷。

B．河洛文化是中央文化、國家文化、國都文化、統(tǒng)治文化，它是中國文化的源頭和核心，引導(dǎo)了華夏文化的發(fā)展方向。

C．河洛居天下之中，河洛地區(qū)有其豐厚的文化底蘊，河洛文化比其他地域文化更早、更先進，影響了中國數(shù)千年。

D．中國古代文化中，易學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)都起源于河洛，河洛文化構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．傳說伏羲得“河圖”“洛書”而作八卦，后來文王和周公分別為《易》作卦辭爻辭，才使易學(xué)成為我國哲學(xué)史上獨特的學(xué)說。

B．周公在洛邑“制禮作樂”創(chuàng)立了中國最早的禮樂文化，孔子曾登門向他請教“禮”，因而周公被歷代儒家尊為“元圣”。

C．儒學(xué)從誕生到發(fā)展，歷經(jīng)多次變革，東漢的經(jīng)學(xué)大師鄭玄創(chuàng)立的鄭學(xué)，北宋程頤、程顥建立的洛學(xué)均是變革的產(chǎn)物。

D．洛陽曾出土多種外國錢幣，福先寺也曾有外國僧人落腳修法，這些都體現(xiàn)出河洛文化就像漩渦一樣的特征。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A．朝代興替，中原逐鹿，使得河洛文化具有源發(fā)性、正統(tǒng)性、兼容性等特征，而穩(wěn)居中華文化的主導(dǎo)地位。

B．佛教傳入中國首先在洛陽落腳，使洛陽白馬寺能以“祖庭”“釋源”的身份成為中國佛教早期進行各種佛事活動的中心。

C．老子創(chuàng)立了道家學(xué)派，他所著的《道德經(jīng)》被譽為“萬經(jīng)之王”，影響大而遠，可見他對河洛文化是有貢獻的。

D．無論是“河出圖，洛出書”的傳說，還是“昔三代之居，皆在河洛之間”的歷史記載，都表明河洛文化根深源長，影響深遠。參考答案：1、C（“比其他地域文化更早、更先進”表述有誤）2、B（“登門請教”理解有誤）3、A（“使得……”分析有誤）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，然后回答問題。(7分)

哀溺

柳宗元永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟船破皆游其一氓盡力而不能尋常其侶曰汝善游最也今何后為？曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應(yīng)，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。（1）用“／”給劃波浪線的文字斷句。（4分）中濟船破皆游其一氓盡力而不能尋常其侶曰汝善游最也今何后為？（2）翻譯下面的句子(3分)汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？參考答案：（1）中濟/船破/皆游/其一氓盡力不能尋常/其侶曰/汝善游最也/今何后為？(4分。每錯、漏1處扣1分，扣完為止。)（2）你愚蠢到了極點，糊涂到了極點，人都將要淹死了，還要錢財干什么呢？（1）試題分析：文言斷句要先推知句子大意，本句大意理解是“渡到江中時，船破了，都游起水來。其中一個人盡力游泳但仍然游不了好遠。他的同伴們說：‘你最會游泳，現(xiàn)在為什么落在后面’”。之后依據(jù)斷句的一般規(guī)律，如“中濟”主語是“他們”；“船破”主語是“船”；“皆游”的主語又是“他們”。如此可知這是三個句子?！捌湟幻ァ薄捌鋫H”“汝”作主語其前斷開。“也”一般處于句尾，其后斷開?？键c：理解文中的句子。能力層級為理解B。（2）試題分析：文言翻譯要先確定句子考點，要聯(lián)系上下文進行語意補充，要調(diào)整特殊句子的語序。本句考點有“愚之甚”狀語后置，非常愚蠢；“蔽之甚”狀語后置，非常糊涂；“且”將要；“何以貨為”賓語前置，還要錢財干什么呢?？键c：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。文言翻譯：永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上漲，有五、六個人乘著小船渡湘江。渡到江中時，船破了，都游起水來。其中一個人盡力游泳但仍然游不了好遠。他的同伴們說：“你最會游泳，現(xiàn)在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，因此落后了?！蓖閭冋f：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲困了。已經(jīng)游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，糊涂到了極點，人都將要淹死了，還要錢財干什么呢？”他又搖搖他的頭。于是被水淹死了。5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。

裴政字德表，河?xùn)|聞喜人也。政博聞強記，達于時政，為當(dāng)時所稱。政明習(xí)故事，簿案盈幾，剖決如流，用法寬平，無有冤濫。囚徒犯極刑者，乃許其妻子入獄就之，至冬，將行決，皆曰：“裴大夫致我于死，死無所恨?！逼涮幏ㄔ斊饺绱?。轉(zhuǎn)左庶子，多所匡正，見稱純愨。東宮凡有大事皆以委之右庶子劉榮性甚專固時武職交番通事舍人趙元愷作辭見帳未及成太子有旨，再三催促，榮語元愷云：“但爾口奏，不須造帳?！奔白啵訂栐唬骸懊麕ぐ苍?”元愷曰：“稟承劉榮，不聽造帳?！碧蛹匆栽憳s，榮便拒諱，云“無此語”。太子付政推問，未及奏狀。有附榮者先言于太子曰：“政欲陷榮，推事不實?！碧诱儇?zé)之，政奏曰：“凡推事有兩，一察情，一據(jù)證，審其曲直，以定是非。臣察劉榮，位高任重，縱令實語元愷，蓋是纖介之愆。計理而論，不須隱諱。又察元愷受制于榮，豈敢以無端之言妄相點累。元愷引左衛(wèi)率、崔茜等為證，茜等款狀悉與元愷符同。察情既敵，須以證定。臣謂榮語元愷，事必非虛。”太子亦不罪榮，而稱政平直。政好面折人短，而退無后言。時云定興數(shù)入侍太子，為奇服異器，進奉后宮。政數(shù)切諫，太子不納。政因謂定興曰：“公所為者，不合禮度，此于太子非令名也。愿公自引退，不然將及禍?！倍ㄅd怒，以告太子，太子益疏政，由是出為襄州總管。妻子不之官，所受秩奉，散給僚吏。民有犯罪者，陰悉知之，或競歲不發(fā)，至再三犯，乃因都會時，于眾中召出，親案其罪，五人處死，流徙者甚眾。合境惶懾，令行禁止，小民稱為神明，爾后不修圖圄，殆無爭訟。卒官，年八十九。

(節(jié)選自《隋書·列傳第六十六》)4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)（

）

A．死無所恨

恨：遺憾。

B．多所匡正

匡：輔助。

C．蓋是纖介之愆

愆：過失。

D．親案其罪

案：核實。5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（

）A．東宮凡有大事/皆以委之右庶子/劉榮性甚專固/時武職交番/通事舍人趙元愷/作辭見帳未及成/B．東宮凡有大事皆以委之/右庶子劉榮/性甚專固/時武職交番通事舍人/趙元愷作辭見帳/未及成/C．東宮凡有大事/皆以委之/右庶子劉榮/性甚專固/時武職交番/通事舍人趙元愷作辭見帳/未及成/D．東宮凡有大事/皆以委之/右庶子劉榮性甚專/固時武職/交番通事舍人/趙元愷作辭見帳/未及成/6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)（

）

A．裴政很有才干，被人們稱贊。他見聞廣博，記憶力強，通曉當(dāng)時的治理情況；文書案卷堆滿桌子，能夠迅速作出公正判斷。B．裴政斷案公平，為人正直。在受命審理劉榮一案時，面對劉榮黨羽的誣陷與太子的責(zé)問，他分析事理，依據(jù)證人證詞，最終得出正確的結(jié)論。C．裴政執(zhí)法寬嚴適度。他允許死刑犯人的家屬到獄中探望；對初次犯罪的百姓，并不馬上揭發(fā)，對那些再三犯法的人則嚴懲不貸。D．裴政剛直不阿。他喜歡當(dāng)面指責(zé)別人的過錯，曾經(jīng)多次遭到權(quán)臣的忌恨；后來因為直諫太子，被調(diào)出京城擔(dān)任襄州總管。7．把文中畫橫線的句子和《過秦論》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)有附榮者先言于太子曰：“政欲陷榮，推事不實。”（5分）譯文：___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

(2)良將勁弩守要害之地，信臣精卒陳利兵而誰何。譯文：___________________________________________________________________

___________________________________________________________________參考答案：4．B匡：糾正。5．C可根據(jù)句中的“之”、官職人名“右庶子劉榮”、“時”、官職“通事舍人”等即可判定。6．D“曾經(jīng)多次遭到權(quán)臣的忌恨”理解有誤。7．（1）有依附劉榮的人先對太子說：“裴政想陷害劉榮，推究案情不合實情?！保ù笠?分，“附”“陷”“推”各1分）（1）優(yōu)秀的將領(lǐng)手執(zhí)強弓守衛(wèi)要害的地方，可靠的大臣、精銳的士卒拿著鋒利的兵器緝查盤問。（大意2分，“信”“陳”“誰何”各1分）【參考譯文】

裴政字德表，河?xùn)|聞喜縣人。裴政見聞廣博，記憶力強，通曉當(dāng)時的治理情況，被人們稱贊。裴政熟悉典章制度，文書案卷堆滿桌子，也能迅速作出分析判斷，執(zhí)法寬仁公正，沒有量刑過度的情況。有判死刑的囚犯，裴政就準(zhǔn)許他的妻子兒女到獄中看望。到冬天將要處決時，犯人們都說：“裴大夫判處我們死刑，我們沒有什么遺憾?！彼麍?zhí)法公正都像這件事一樣。轉(zhuǎn)任左庶子，糾正了許多不合理的事，被人們稱贊誠實謹慎。東宮凡有大事，都交給他處理。右庶子劉榮生性非常專橫固執(zhí)。當(dāng)時武職人員該輪番休息，通事舍人趙元愷奉命寫文書，沒來得及寫成，太子有旨意，再三催促，劉榮告訴元愷說：“你只管口頭陳奏，不必寫出文書?！钡鹊缴献鄷r，太子問道：“文書在哪里?”元愷說：“秉承劉榮的意思，沒有寫出文書?！碧泳湍眠@件事責(zé)問劉榮，劉榮便否認，說“沒說過這話”。太子把這件事交給裴政推究審問，還沒來得及陳奏，有依附劉榮的人先對太子說：“裴政想陷害劉榮，推究案情不合實情?！碧诱倥嵴?zé)問，裴政上奏說：“凡推究事理有兩個要點，一是明察實情，二是依據(jù)證人證詞，辨明事情的實際情況，來判定是非。我推斷劉榮地位高權(quán)勢重，即使劉榮確實告訴過元愷，也不過是很小的過錯，按道理說，不必隱瞞。另外元愷受劉榮節(jié)制，怎敢拿毫無根據(jù)的話胡亂誣陷牽累別人。趙元愷找出左衛(wèi)率、崔茜等人作證，崔茜等人交代的情況和趙元愷所說完全相符。從情理上既然難分是非，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)證人判定。我認為劉榮告訴過元愷，這一情況一定屬實。”太子沒有治劉榮的罪，卻稱贊裴政公平正直。裴政喜歡當(dāng)面指責(zé)別人的過錯，但回去背后不再說什么了。當(dāng)時云定興屢次進宮侍奉太子，準(zhǔn)備些奇異的服飾器物，進獻給后宮。裴政多次懇切勸諫，太子不采納。裴政趁機對云定興說：“您的所作所為，不合禮儀制度，這對太子來說不是好名聲。希望您主動回避，否則將惹禍上身。”云定興大怒，把這話告訴了太子，太子更加疏遠裴政，并因此將他調(diào)出京城做了襄州總管。妻子兒女沒有跟隨上任，所得俸祿分給下屬官吏。百姓有犯罪的，都暗中掌握實情，有的一整年也不揭發(fā)他們，至于屢次犯罪的，就趁大規(guī)模的集會時，將他們從眾人中召出來，親自審查核實他們的罪行，有五人被處死，流放的人很多。全境的人惶恐不安，有令則行，有禁則止，百姓將他奉為神明，此后境內(nèi)不設(shè)監(jiān)獄，幾乎沒有多少人打官司。裴政死于襄州總管任上，終年八十九歲。6.閱讀下面的文言文，完成文后各題。張方，河間人也。世貧賤，以材勇得幸于河間王颙（yóng），累遷兼振武將軍。方在洛既久，兵士暴掠，發(fā)哀獻皇女墓。軍人喧喧，無復(fù)留意，議欲西遷，尚匿其跡，欲須天子出，因劫移都。乃請帝謁廟，帝不許。方遂悉引兵入殿迎帝，帝見兵至，避之于竹林中，軍人引帝出，方于馬上稽首曰：“胡賊縱逸，宿衛(wèi)單少，陛下今日幸臣壘，臣當(dāng)捍御寇難，致死無二。”于是軍人便亂入宮門，爭割流蘇武帳而為馬韉。方奉帝至弘農(nóng)，颙遣司馬周弼報方，欲廢太弟，方以為不可。帝至長安，以方為中領(lǐng)軍、錄尚書事，領(lǐng)京兆太守。時豫州刺史劉喬檄稱潁川太守劉輿迫脅范陽王虓（xiāo）距逆詔命，及東海王越等起兵于山東，乃遣方率步騎十萬往討之。方屯兵霸上，而劉喬為虓等所破。颙聞喬敗，大懼，將罷兵，恐方不從，遲疑未決。初，方從山東來，甚微賤，長安富人郅輔厚相供給。及貴，以輔為帳下督，甚昵之。颙參軍畢垣，河間冠族，為方所侮，忿而說颙曰：“張方久屯霸上，聞山東賊盛，盤桓不進，宜防其未萌。其親信郅輔具知其謀矣。”而繆播等先亦構(gòu)之，颙因使召輔，垣迎說輔曰張方欲反人謂卿知之王若問卿何辭以對輔驚曰實不聞方反為之若何垣曰“王若問卿，但言爾爾。不然，必不免禍。”輔既入，颙問之曰“張方反，卿知之乎?”輔曰“爾?！彬弧扒睬淙≈珊?”又曰“爾?！憋J于是使輔送書于方，因令殺之。輔既昵于方，持刀而入，守門者不疑，因火下發(fā)函，便斬方頭。颙以輔為安定太守。初繆播等議斬方，送首與越，冀東軍可罷。及聞方死，更爭入關(guān)，颙頗恨之，又使人殺輔。

（節(jié)選自《晉書?卷六十?列傳第三十》，有刪改）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

（3分）

（

）A．垣迎說輔曰／張方欲反／人謂卿知之王／若問卿何辭／以對／輔驚曰/實不聞方反為之／若何／B．垣迎說輔曰／張方欲反／人謂卿知之／王若問卿／何辭以對／輔驚曰/實不聞方反／為之若何／111]C．垣迎說輔曰張方／欲反／人謂卿知之王／若問卿何辭／以對輔／驚曰／實不聞／方反為之若何／D．垣迎說／輔曰／張方欲反／人謂卿知之／王若問卿／何辭以對／輔驚曰／實不聞方反為之/若何/5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（3分）

A．謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B．稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C．太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。D．檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

（3分）

（

）【11】A．張方有才能。因為勇猛善戰(zhàn)而為當(dāng)時的河間王司馬颙所器重，多次升任兼振武將軍，后被任命為京兆太守。B．張方有主見。在洛陽看到軍士橫行暴虐，就不想留在洛陽，但他沒有告訴皇帝，而是趁惠帝祭拜祖廟時挾持其遷都長安。C．張方交友不慎。張方與郅輔親密無間，當(dāng)司馬颙派郅輔殺張方時，張方?jīng)]有任何防備而被郅輔殺害。D．張方受奸人陷害。張方曾欺辱畢垣，因此被他懷恨在心，畢垣暗中攛掇郅輔在司馬順面前承認張方謀反，最終郅輔也被他們殺害。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）初，方從山東來，甚微賤，長安富人郅輔厚相供給。（2）颙于是使輔送書于方，因令殺之……颙頗恨之，又使人殺輔。參考答案：4．B

5．B6．B

7．（1）當(dāng)初，張方從山東來，地位很卑下，長安的富人郅輔很優(yōu)厚地供養(yǎng)他。（2）司馬頤于是派郅輔去給張方送信，讓郅輔趁機殺掉他……司馬颙悔恨不已，又派人殺了郅輔。“張方準(zhǔn)備謀反，人們都說你知道，王爺要是問你，你準(zhǔn)備怎樣回答?”郅輔吃驚地說：“我實在不知道張方要反叛，這該如何是好?”?！究键c定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標(biāo)志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。【考點定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。【名師點睛】頓首，指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留；書簡表奏用語。表示致敬。常用于結(jié)尾。叩首，舊時漢族交際禮儀。祭祀天地祖宗，晉謁君長父老，一種較重的跪拜禮。伏身跪下，兩手扶地，以頭近地或著地?；?，指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時所用。跪下并拱手至地，頭也至地。平時需要注意積累。6．試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。B項“趁惠帝祭拜祖廟時挾持其遷都’；”分析有誤，張方計劃讓惠帝去祭拜宗廟好趁機挾持他，但惠帝并沒有去，后張方干脆帶兵進宮逼惠帝上路?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項“趁惠帝祭拜祖廟時挾持其遷都’；”分析有誤，張方計劃讓惠帝去祭拜宗廟好趁機挾持他，但惠帝并沒有去，后張方干脆帶兵進宮逼惠帝上路。7．試題分析：主要重點詞語的翻譯：（1）固定人名保留“方”指張方；“微賤”譯為地位卑微，低下；“厚”譯為優(yōu)厚。（2）人名保留“司馬頤”“張方”“郅輔”，“因”譯為趁機；“恨”譯為悔恨，遺憾；“書”古今異義詞，譯為信。【考點定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”，如“司馬頤”“張方”“郅輔”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“厚”“因”“恨”等詞語的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理。使句意通順。建議翻譯時打草稿?！緟⒖甲g文】張方，是河間人。生在貧窮、地位卑下的家庭，因為有才能勇猛善戰(zhàn)被河間王司馬頤器重，多次升任兼振武將軍。張方在洛陽日子久了，他的軍士橫行暴虐，竟挖掘了哀獻皇女之墓。軍民眾人議論紛紛，張方不想再留在洛陽，打算要西遷，但仍然隱瞞著西去的意圖，想等惠帝外出的機會，趁機劫持惠帝西去遷都于長安。于是請惠帝拜謁祖廟，惠帝不同意。張方就干脆帶兵進．宮逼惠帝上路，惠帝見兵士進來了，跑進竹林里躲避，兵士們把惠帝拉了出來，張方騎在馬上對惠帝行禮說：“胡兵猖狂，保衛(wèi)陛下的力量單薄，請陛下今日臨幸我的兵營，我定當(dāng)?shù)挚官\寇，誓死捍衛(wèi)陛下?！痹谶@個時候張方的部下便闖入宮中，爭著割奪帷帳做馬鞍下的襯墊。張方擁著皇帝來到弘農(nóng)，司馬頤派司馬周弼來告訴張方，準(zhǔn)備廢掉太弟，張方認為不能這樣做?；莸鄣搅碎L安，司馬頤就以張方為中領(lǐng)軍、錄尚書事，兼任京兆太守一職。當(dāng)時豫州刺史劉喬發(fā)布檄文，說潁川太守劉輿逼迫范陽王司馬鳩抗拒詔命，以及東海王司馬越等在山東起兵，司馬頤于是派張方率兵10萬討伐司馬鳩。張方進兵屯于霸上，而此時劉喬已被司馬鳩打敗。司馬頤聽說劉喬兵敗，非?？只?，想就此罷兵，又擔(dān)心張方不同意，因此猶豫不決。當(dāng)初，張方從山東來，地位很卑下，長安的富人郅輔很優(yōu)厚地供養(yǎng)他。等到張方顯貴后，張方讓郅輔擔(dān)任自己的帳下督，關(guān)系相當(dāng)親密。司馬頤的參軍畢垣，是河間的豪族，曾被張方欺侮，惱恨地對司馬頤說：“張方長期讓軍隊駐守在霸上，知道山東敵軍強盛，而徘徊不進，應(yīng)提防他有變，在他未動之前要做好準(zhǔn)備。他的親信郅輔知道他的陰謀?！倍姴サ热讼惹耙策@樣說過，司馬頤因而召郅輔來追問，畢垣預(yù)先對郅輔說：“張方準(zhǔn)備謀反，人們都說你知道，王爺要是問你，你準(zhǔn)備怎樣回答?”郅輔吃驚地說：“我實在不知道張方要反叛，這該如何是好?”畢垣說：“王爺若是問你，你就回答是這樣。不然，免不了身受其禍?！臂ぽo進王府后，司馬順問道：“張方要謀反，你知道嗎?”郅輔回答說：“是這樣?！彼抉R頤說：“派你去除掉他可以嗎?”郅輔說：“行?！彼抉R頤于是派郅輔去給張方送信，讓郅輔趁機殺掉他。型盟血工王素和張方親近無間，持刀進入，守門者也不懷疑，郅輔趁著張方在燈下打開信函時：就斬了他的頭。司馬颥任命郅輔為安定太守。當(dāng)初，繆播等人議論，認為殺了張方，將首級送給司馬越，冀東的軍隊便可退走。等聽說張方已死，山東之兵更加爭著入關(guān)。司馬頤悔恨不已，又派人殺了郅輔。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一項是（

）A．馬克思、恩格斯、列寧的著作不容易譯好，它要求翻譯人員具有相當(dāng)高的政治水平和業(yè)務(wù)水平才能勝任。B．春晚好不好看，在于節(jié)目內(nèi)容能否及時、深刻、形象地反映社會生活，還在于有能讓觀眾忍俊不禁且留下鮮明印象的語言類節(jié)目。C．兩會政府工作報告中提出的“七大工程”，無一不是為了增加公共產(chǎn)品的有效投資，以滿足人們快速增長的公共產(chǎn)品和服務(wù)。D．“中國好歌曲”因原創(chuàng)特色而備受關(guān)注，尤其是霍尊的《卷珠簾》視頻微博在不到24小時的時間里被轉(zhuǎn)發(fā)超過了6萬次，受歡迎度驚人。參考答案：D試題分析：A雜糅；B兩面對一面，在“有”后加“沒有”；C缺賓語中心詞，“服務(wù)”后加“需求”。8.下面是某班班長的班會總結(jié)發(fā)言，其中有五處用語不夠簡明得體，請找出并修改。為了讓我們班有一個良好的班風(fēng)，我們坐在一起獻計獻策。剛才同學(xué)們的拋磚引玉，體現(xiàn)了對班級的愛心和責(zé)任心，我對此給予高度評價！學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)表示要百尺竿頭，再進一步；學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)也表示會發(fā)奮努力，迎頭趕上。我殷切期望大家攜起手來，共同營造班級良好的學(xué)習(xí)氛圍，使我們的班風(fēng)有一個徹底的改觀！這是目前的當(dāng)務(wù)之急，我們每個人都責(zé)無旁貸。參考答案：①“拋磚引玉”改為“踴躍發(fā)言”②“給予高度評價”改為“感到十分高興”

③“學(xué)習(xí)成績差”改為“學(xué)習(xí)成績暫時不太理想”④“殷切期望”改為“希望”⑤“目前的當(dāng)務(wù)之急”改為“當(dāng)務(wù)之急”【詳解】試題分析：本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。題干“下面是某班班長的班會總結(jié)發(fā)言，其中有五處用語不夠簡明得體，請找出并修改”，這是考查語言表達的得體性?？忌鷳?yīng)把握句子使用的場合、使用的對象以及對象之間的關(guān)系。本題作答時，考生要抓住語段是“某班班長的班會總結(jié)發(fā)言”，“拋磚引玉”,意思是拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。是謙辭，不能用于別人?？筛臑椤佰x躍發(fā)言”?！敖o予高度評價”過于莊重，應(yīng)改為“感到十分高興”?！皩W(xué)習(xí)成績差”太直露，傷人自尊，應(yīng)改為“學(xué)習(xí)成績暫時不大理想”。“殷切期望”與身份不合，應(yīng)改為“希望”。“目前的”與“當(dāng)務(wù)之急”重復(fù)，應(yīng)刪去“目前的”?！军c睛】語言得體注意語體得體和文體得體，問題主要是要符合各種文體的格式要求，注意書面和口語的區(qū)分；語體得體主要是符合自己說話的身份，情景，注意謙辭、敬辭的運用，注意禮貌、謙虛、稱呼、尊卑等問題。9.下列句子表達得體的一項是（

）A.某某助人為樂后大方地說：“這算得了什么，以后要是再有困難，可以繼續(xù)到府上來找我。”B.某連載作家聯(lián)系責(zé)任編輯說：“這個月的稿子還有些問題，請再給我?guī)兹崭幌??！盋.某客服回復(fù)顧客：“如果您對該產(chǎn)品有興趣，請垂詢以下經(jīng)辦人。我們將盡快回復(fù)您?！盌.電視劇《井岡山》中，毛澤東對眾戰(zhàn)士說：“此次我們兩個團下山，可謂是傾巢而出，千萬要小心?！眳⒖即鸢福篊【詳解】試題分析：本題考查語言表達得體的能力，解答時要依據(jù)語境，看準(zhǔn)對象，注意場合，把握語體，仔細判斷。A項，“府上”，敬辭，稱對方的家或老家。不能稱自己的家。B項，“斧正”，是請別人修改文章的敬詞。不能用于自己修改自己的文章。C項，“垂詢”，是敬辭，稱別人對自己的詢問。使用得體。D項，“傾巢而出”，比喻敵人出動全部兵力進行侵擾。感情色彩不符。故選C。【點睛】語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體注意說話人的身份、場合，主要表現(xiàn)為用語的褒貶、謙敬詞語運用的的當(dāng)?shù)取?0.下列各句中，表達得體的一句是（

）A.你放心，就憑咱倆這么多年的交情，還用見外嗎?到時候需要我做什么，你只要來府上說一聲就好了，我一定會幫你的。B.我的愚兄學(xué)習(xí)成績不好，高中畢業(yè)后沒有考上大學(xué)，讓父母操心不已。C.你看你，來就來了吧，還帶什么禮物。這大老遠的，一定很累吧?多謝你的好意，我只好笑納了，以后可別這么客氣了。D.真是非常抱歉！我剛剛接到家里的緊急電話，恕我失陪，請大家見諒。參考答案：D試題分析：“得體”就是語言表達符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達意。A項，“府上”是指對別人的家或老家的尊稱。B項中“愚兄”是對同輩而年輕于己者的自我謙稱。C項中“笑納”，客套話，用于請人收下自己的禮物。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人類的一切智慧都包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”?！笾亳R耐心等待，風(fēng)車從不跑去找風(fēng)?！箍死S斯桃花三月開，菊花九月開，各自等時來?！裰V關(guān)于“等待”，你有怎樣的經(jīng)歷和思考？以上材料又能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想？請以“等待”為話題，寫一篇不少于800字的記敘性或抒情性散文，不得抄襲；請試著努力將它寫得深刻些。參考答案：等待太陽的微笑深夜是有故事。每當(dāng)晚風(fēng)習(xí)習(xí)，我總會開始淡淡的回憶，偶爾偷偷落淚。為了母親眼角復(fù)出的魚尾紋，為了父親越來越消瘦的身影，更多是在思索未來的自己。我常常在追夢的路上尋找爛漫的春景，渴望遇到一片能承載渺小心愿的綠洋，可是越往前走，越覺得挫折捆綁住了我的雙腳，讓我窒息和迷茫。最近初三幾次模擬考試的失敗，已經(jīng)讓我忘記了生活和快樂。當(dāng)別人觸手可及的握住勝利的羽翼飛向高空，而光著腳丫的我仍在風(fēng)雨堅持奔跑，看著他們幸福的樣子，我對著鏡子擺弄不出一絲牽強的笑意。因為羨慕別人的所得給自己種下了懷疑的種子和埋怨的幼苗。漸漸地也不喜歡這樣消極的自己。青春里汗水應(yīng)該是多于淚水的，所以成長才會有酸咸的味道。過去的榮光在現(xiàn)實社會面前似乎如秋天的黃葉只能埋葬在厚實的土地里，只有在平凡下長出綠意蔥蔥的姿態(tài)，才能吸收更美好的陽光。也許，磕磕碰碰過后才真切明白夢想的份量。人從出生就有親情的眷顧，有自然的恩惠，所以也要