2023年麟游縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE452023年麟游縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．阿特金森認(rèn)為個(gè)體成就動(dòng)機(jī)可分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是()的動(dòng)機(jī)。A、追求利益B、追求刺激C、避免困難D、避免失敗答案：D解析：阿特金森提出了影響深遠(yuǎn)的期望—價(jià)值理論，他認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。故選D。2．下列屬于古代社會(huì)教育的特點(diǎn)的是()。A、教育具有原始性B、教育具有階級(jí)性C、教育具有非獨(dú)立性D、教育具有多樣性答案：B解析：古代教育具有階級(jí)性和等級(jí)性，其中奴隸社會(huì)的階級(jí)性非常鮮明，非統(tǒng)治階級(jí)的子弟無(wú)權(quán)入學(xué)接受正規(guī)的教育。到了封建社會(huì)，教育在階級(jí)性的基礎(chǔ)上又加上了鮮明的等級(jí)性。等級(jí)性表現(xiàn)為統(tǒng)治階級(jí)子弟也要按照家庭出身和父兄官職品階進(jìn)入不同等級(jí)的學(xué)校。因此，古代社會(huì)教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：原始社會(huì)的教育具有原始性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：原始社會(huì)的教育具有非獨(dú)立性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：近代社會(huì)的教育具有多樣性。與題干不符，排除。故選B。3．能改變“教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人”傾向的課程觀是()。A、課程是知識(shí)B、課程是計(jì)劃C、課程是經(jīng)驗(yàn)D、課程是活動(dòng)答案：D解析：能改變“教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人”傾向的課程觀是以學(xué)生為中心的課程觀。杜威是學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心的倡導(dǎo)者，兒童中心主義的提倡者，所以本題選擇杜威的以活動(dòng)為中心的課程觀。故選D。4．下列描述中，屬于中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的是()。A、定向性與順序性B、多元性與平衡性C、定向性與可逆性D、連續(xù)性與平衡性答案：A解析：學(xué)生心理發(fā)展的一般特征有：(1)連續(xù)性與階段性;(2)定向性與順序性;(3)不平衡性;(4)差異性。其中，定向性與順序性是指在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，階段與階段之間也是不可逾越的。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。5．下列不屬于班主任了解學(xué)生經(jīng)常采用的方法是（）。A.觀察法B.談話法C.調(diào)查訪問(wèn)D.個(gè)案研究法答案：D解析：班主任了解學(xué)生一般采用觀察法、談話法、材料或作品分析法、調(diào)查訪問(wèn)法。6．某學(xué)生特別喜歡小動(dòng)物，經(jīng)常閱讀相關(guān)的課外書(shū)籍，還飼養(yǎng)小動(dòng)物并做視察記錄，這種行為體現(xiàn)的是()。A、安全的需要B、尊重的需要C、歸屬和愛(ài)的需要D、求知的需要答案：D解析：馬斯洛將需要分為7種，即生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。其中，求知需要是克服障礙和解決問(wèn)題的工具。馬斯洛認(rèn)為人和動(dòng)物都有積極探索環(huán)境的需要，對(duì)周圍的一切充滿好奇心，希望對(duì)所遇到的問(wèn)題能夠做出正確的解釋。題干中，某學(xué)生特別喜歡小動(dòng)物，經(jīng)常閱讀相關(guān)的課外書(shū)籍，還飼養(yǎng)小動(dòng)物并做視察記錄，體現(xiàn)了有追求知識(shí)和真理的需要，即求知的需要。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：安全需要是指人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險(xiǎn)、傷害或威脅等。與題干不符，排除。A項(xiàng)：尊重需要是指?jìng)€(gè)體基于自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。與題干不符，排除。C項(xiàng)：歸屬與愛(ài)的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。與題干不符，排除。故選D。7．學(xué)生小文會(huì)正確運(yùn)用公式U=I*R來(lái)對(duì)串聯(lián)、并聯(lián)電路的U、I或R求解，則這時(shí)學(xué)生小文正處于智慧技能層次中的()階段。A、辨別B、具體概念C、定義概念D、高級(jí)規(guī)則答案：D解析：高級(jí)規(guī)則也叫作解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)，是由簡(jiǎn)單的規(guī)則組合在一起，用來(lái)解決一個(gè)或一類問(wèn)題的學(xué)習(xí)。題干中正確運(yùn)用公式來(lái)對(duì)電路的問(wèn)題求解，屬于運(yùn)用規(guī)則解決問(wèn)題。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：辨別的學(xué)習(xí)是對(duì)一個(gè)或幾個(gè)相似的刺激做出不同反應(yīng)的能力。與題干不符，排除。B項(xiàng)：具體概念是指具體事物的特征如顏色、形狀以及事物的位置。具體概念是定義概念學(xué)習(xí)的先決條件。與題干不符，排除。C項(xiàng)：定義概念也叫抽象概念，是通過(guò)下定義揭示其正例的共同本質(zhì)屬性的概念。其基本學(xué)習(xí)形式是概念形成和同化。與題干不符，排除。故選D。8．初中生小陳因在學(xué)校的跳高訓(xùn)練中受傷，將學(xué)校訴至區(qū)人民法院，要求學(xué)校賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等各項(xiàng)損失六萬(wàn)余元。以下說(shuō)法正確的是()。A、區(qū)人民法院無(wú)權(quán)受理此案B、小陳在本案中提起的是行政申訴C、小陳在本案中提起的是行政訴訟D、小陳在本案中提起的是民事訴訟答案：D解析：《民事訴訟法》規(guī)定，人民法院受理公民之間、法人之間、其他組織之間以及他們相互之間因財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系提起的民事訴訟，適用本法的規(guī)定。題干中小陳因跳高訓(xùn)練中受傷，要賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等各項(xiàng)損失六萬(wàn)余元的訴訟請(qǐng)求為民事訴訟請(qǐng)求。故選D。9．開(kāi)設(shè)一門(mén)關(guān)于學(xué)習(xí)方法的課,由專門(mén)的教師向?qū)W生講授如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種咨詢與輔導(dǎo)的方式屬于（）。A.學(xué)科滲透式B.協(xié)作輔導(dǎo)式C.專題講座式D.系統(tǒng)講授式答案：D10．孔子的學(xué)生顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！边@句話主要體現(xiàn)的教育原則是()。A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)原則C、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則D、教育影響的一致性與連貫性原則答案：B解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生積極向上。題干中，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”的意思是老師一步步地的誘導(dǎo)我前進(jìn)，用文獻(xiàn)豐富我的知識(shí)，用禮來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)和前進(jìn)都不可能，體現(xiàn)的是疏導(dǎo)性原則。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。與題干不符，排除。C項(xiàng)：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重和信賴結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育影響的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面的對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干不符，排除。故選B。11．英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是()的典型代表。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、遺傳決定論D、多因素相互作用論答案：A解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激與要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。洛克提出的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人出生時(shí)就是一張白紙，涂抹什么顏色就會(huì)變成什么樣子，即強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對(duì)人的影響，符合外鑠論的觀點(diǎn)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：遺傳決定論也稱內(nèi)發(fā)論。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：多因素相互作用論認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點(diǎn)。與題干不符，排除。故選A。12．()是教師對(duì)職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅(jiān)定不移的信仰，是師德修養(yǎng)的核心問(wèn)題。A、教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B、教師職業(yè)道德情感C、教師職業(yè)道德意志D、教師職業(yè)道德信念答案：D解析：教師職業(yè)道德信念是教師對(duì)職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅(jiān)定不移的信仰，是深刻的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、熾熱的職業(yè)道德情感和頑強(qiáng)的職業(yè)道德意志的統(tǒng)一，是把教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熉殬I(yè)道德行為的中間媒介和內(nèi)驅(qū)力，并使教師職業(yè)道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是指教師對(duì)職業(yè)道德關(guān)系、職業(yè)道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。教師職業(yè)道德情感是指教師心理上對(duì)師德規(guī)范所產(chǎn)生的一種愛(ài)憎、好惡、榮辱、美丑等的情感體驗(yàn)。教師職業(yè)道德意志是教師要履行教師道德原則和規(guī)范時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持的精神。故選D。13．在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，你會(huì)看到靜止的物體向相反的方向運(yùn)動(dòng)，這是()。A、誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)B、自主運(yùn)動(dòng)C、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案：D解析：似動(dòng)知覺(jué)是將實(shí)際不動(dòng)的物體知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的，或在沒(méi)有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)知覺(jué)主要有四種形式。(1)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、(2)誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)、(3)運(yùn)動(dòng)后效、(4)自主運(yùn)動(dòng)。其中運(yùn)動(dòng)后效是指人們?cè)谧⒁曄蛞粋€(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng)。題干正好是運(yùn)動(dòng)后效的定義。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象。與題干不符，排除。B項(xiàng)：自主運(yùn)動(dòng)(游動(dòng)效應(yīng))是指如果你在黑暗的房間緊盯著一個(gè)燃燒的煙頭，過(guò)一段時(shí)間后，便會(huì)感覺(jué)它在不停地游走。與題干不符，排除。C項(xiàng)：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定的空間距離和時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物做連續(xù)運(yùn)動(dòng)。與題干不符，排除。故選D。14．強(qiáng)調(diào)學(xué)生完成作業(yè)或回答問(wèn)題后要及時(shí)反饋和強(qiáng)化的心理學(xué)家是()。A、斯金納B、加德納C、布魯納D、羅杰斯答案：A解析：斯金納通過(guò)迷箱實(shí)驗(yàn)得出，學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是提高反應(yīng)概率的手段。且操作性條件作用就是先出現(xiàn)行為在出現(xiàn)刺激。題干中學(xué)生完成作業(yè)進(jìn)行及時(shí)的反饋和強(qiáng)化，屬于斯金納的操作性條件作用理論。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：加德納提出人的智力結(jié)構(gòu)中存在著九種相對(duì)獨(dú)立的智力：①言語(yǔ)智力;②邏輯—數(shù)學(xué)智力;③空間智力;④音樂(lè)智力;⑤運(yùn)動(dòng)智力;⑥人際智力;⑦自知智力;⑧自然智力;⑨存在智力。每種智力都有其獨(dú)特的解決問(wèn)題的方法，在每個(gè)人身上的組合方式各不相同。與題干不符，排除。C項(xiàng)：布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)既用認(rèn)知的方式也用情感的方式行事的知情統(tǒng)一的人。這種知情融為一體的人，被他稱為“完人”或“功能完善者”。與題干不符，排除。故選A。15．只有教育者自覺(jué)地、有意識(shí)地、想方設(shè)法地以其自身活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障()的有效進(jìn)行。A、社會(huì)活動(dòng)B、教育活動(dòng)C、生產(chǎn)活動(dòng)D、集體活動(dòng)答案：B解析：只有教育者自覺(jué)地、有意識(shí)地、想方設(shè)法地以其自身活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障教育活動(dòng)的有效進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目的，離開(kāi)了教育者及其有目的的活動(dòng)，也就不存在教育。故選B。16．根據(jù)古德萊德的課程層次理論，下列屬于課程層次中的“師生實(shí)際運(yùn)作的課程”的是()。A、學(xué)期課程綱要B、單元計(jì)劃C、課程教學(xué)D、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：古德萊德是美國(guó)當(dāng)代著名教育家，其對(duì)課程概念體系進(jìn)行了劃分，得出了不同類型的課程：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程與經(jīng)驗(yàn)的課程。運(yùn)作的課程指的是教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程。教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程屬于課程教學(xué)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：?jiǎn)卧?jì)劃也就是課題計(jì)劃。與題干不符，排除。D項(xiàng)：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。與題干不符，排除。故選C。17．診斷性評(píng)價(jià)需要了解的是學(xué)生的()。A、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個(gè)體差異B、興趣愛(ài)好C、發(fā)展目標(biāo)D、性格弱點(diǎn)答案：A解析：診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)，有時(shí)與配置性評(píng)價(jià)意義相當(dāng)，指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個(gè)體差異。故選A。18．師德規(guī)范的核心內(nèi)容是()。A、愛(ài)崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)、為人師表B、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表D、教書(shū)育人、終身學(xué)習(xí)、為人師表答案：C解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》指出愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人和為人師表是師德的核心內(nèi)容，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的最基本內(nèi)容。愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)所有職業(yè)的共同要求，是師德的基礎(chǔ);教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，是師德的載體;為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，是師德的支柱。故選C。19．在編選校本教材時(shí)，尚老師一絲不茍地審查每一篇文章，即使插圖的一點(diǎn)小瑕疵，她都會(huì)改正過(guò)來(lái)。這表明尚老師()。A、誨人不倦B、公正待生C、勤懇敬業(yè)D、廉潔奉公答案：C解析：尚老師的做法體現(xiàn)出了對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，表明尚老師勤懇敬業(yè)。故選C。20．教師在寫(xiě)板書(shū)時(shí),盡量要用白色粉筆,所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.強(qiáng)度律B.活動(dòng)律C.差異律D.組合律答案：C解析：差異律是針對(duì)感知對(duì)象與它背景的差異而言的,觀察對(duì)象與背景的差別越大,對(duì)象就被感知得越清晰。教師在寫(xiě)板書(shū)時(shí),盡量要用白色粉筆,與黑板形成鮮明差異,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所寫(xiě)內(nèi)容的感知,所依據(jù)的感知規(guī)律就是差異律。21．通過(guò)對(duì)學(xué)生的作文、繪畫(huà)、錄音、作業(yè)、攝影等信息進(jìn)行分析,從而對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的方法稱為（）。A.檔案評(píng)價(jià)B.軼事記錄C.行為檢察D.觀察分析答案：A解析：檔案評(píng)價(jià),又稱文件夾評(píng)價(jià)或成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià),最初興起于20世紀(jì)80年代后期的美國(guó),是為了取代傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化考試的評(píng)價(jià),以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際水平的評(píng)價(jià)方法。它具備如下特點(diǎn)：（1）檔案袋的基本構(gòu)成成分是學(xué)生的作品,另外還包含了解學(xué)生情況的家長(zhǎng)、教師、伙伴等的信息；（2）學(xué)生的作品數(shù)量眾多且形式多樣,包括諸如作文、繪畫(huà)、錄音、攝影等各種形式的信息；（3）這些信息是在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸積累起來(lái)的。22．班主任在主題班會(huì)開(kāi)展活動(dòng)階段的主要作用是（）。A.指導(dǎo)和保障B.設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備C.主持和組織D.協(xié)調(diào)和管理答案：A解析：主題班會(huì)是班主任依據(jù)教育目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題,由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)。在開(kāi)展活動(dòng)階段,為更好地提高學(xué)生參與的主動(dòng)性、積極性,突出學(xué)生的主體性地位,教師最好做一個(gè)活動(dòng)的指導(dǎo)者和保障者。23．當(dāng)教師在課堂時(shí),學(xué)生不聲不響,而當(dāng)教師離校或離開(kāi)課堂以后,學(xué)生紀(jì)律立即松懈。與這種課堂紀(jì)律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類型最可能是（）。A.專斷型B.民主型C.放任型D.無(wú)法確定答案：A解析：專斷型領(lǐng)導(dǎo)方式的教師在教育中表現(xiàn)得過(guò)于支配,學(xué)生的一切都由教師來(lái)控制,表現(xiàn)得消極、被動(dòng)、缺乏安全感、退縮、服從、膽怯,甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的人格。從題干看出,該領(lǐng)導(dǎo)類型屬于專斷型。24．下列行為未侵犯學(xué)生受教育權(quán)的是()。A、教師上課無(wú)故曠工B、學(xué)生課堂違紀(jì)被趕出教室C、從課堂抽調(diào)學(xué)生去做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情D、教師突擊檢查學(xué)生書(shū)包答案：D解析：根據(jù)題意，教師突擊檢查學(xué)生書(shū)包，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。因此，未侵犯學(xué)生受教育權(quán)，與題干相符，當(dāng)選。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均侵犯了學(xué)生受教育權(quán)。與題干不符，排除。故選D。25．體現(xiàn)了垂直遷移的具體事例是（）。A.漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)影響英語(yǔ)字母的發(fā)音B.“角”的概念的掌握影響“直角”“平角”等概念的學(xué)習(xí)C.“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)D.在學(xué)校形成的愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)答案：B解析：根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平,可以把遷移分為垂直遷移和水平遷移兩類。其中,處于不同抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,叫垂直遷移,結(jié)合題干,B項(xiàng)屬于垂直遷移。26．由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動(dòng)的教學(xué)組織形式是（）。A.個(gè)別組織形式B.小組組織形式C.個(gè)別輔導(dǎo)D.復(fù)試教學(xué)組織形式答案：A解析：個(gè)別教學(xué)是在課堂情境中進(jìn)行符合學(xué)生個(gè)別差異的教學(xué),主要由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動(dòng)。27．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定,國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受（）創(chuàng)造條件。A.終身教育B.在職教育C.社會(huì)教育D.繼續(xù)教育答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第四十一條規(guī)定,國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受終身教育創(chuàng)造條件。28．學(xué)生在學(xué)習(xí)了梨子、蘋(píng)果等概念后,他們就能準(zhǔn)確地將其歸納為水果,這是有意義學(xué)習(xí)中的（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.類屬學(xué)習(xí)答案：A解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。并列學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)亦稱總括學(xué)習(xí),是通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。題干所述屬于上位學(xué)習(xí)。29．教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括主體、客體和（）。A.教師B.學(xué)生C.學(xué)校D.內(nèi)容答案：D解析：教育法律關(guān)系由教育法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成。30．19世紀(jì)末,美國(guó)教育家（）創(chuàng)立了“昆西教學(xué)法”,被美國(guó)的杜威稱作“進(jìn)步主義教育之父”。他主張：教學(xué)過(guò)程以兒童為中心,為學(xué)生安排各種活動(dòng)；注重計(jì)算、測(cè)量、繪畫(huà)、手工勞動(dòng)等課程以及各門(mén)學(xué)科的相互聯(lián)系；用報(bào)紙、雜志和活頁(yè)讀物代替教科書(shū)；強(qiáng)調(diào)理解,反對(duì)機(jī)械背誦,重視戶外觀察和實(shí)驗(yàn)室教學(xué)。A.約翰遜B.帕克C.克伯屈D.帕克赫斯特答案：B解析：進(jìn)步教育的奠基人F.W.帕克于19世紀(jì)70年代在馬薩諸塞州昆西市首先進(jìn)行了新教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn),創(chuàng)立了昆西教學(xué)法,其教育改革被認(rèn)為是美國(guó)教育史上的新起點(diǎn)。尤其是他強(qiáng)調(diào)兒童是教學(xué)活動(dòng)的中心,一切精神的、道德的活動(dòng)有賴于兒童的自我活動(dòng)的思想成為J.杜威教育思想的直接源泉之一。31．教師的角色主要有（）。①傳道、授業(yè)、解惑者角色②示范者角色③父母與朋友的角色④管理者與被管理者的角色A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：A解析：教師的職業(yè)角色主要有：傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友的角色、研究者角色。32．去動(dòng)物園看過(guò)幾次大象,就能畫(huà)出大象的樣子。認(rèn)知發(fā)展到（）階段的兒童能達(dá)到這種程度。A.感知運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算答案：B解析：前運(yùn)算階段的兒童開(kāi)始能運(yùn)用語(yǔ)言或其他符號(hào)代表他們經(jīng)歷過(guò)的事物,但他們的詞語(yǔ)或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺(jué)表象的束縛。兒童畫(huà)出見(jiàn)過(guò)幾次的大象,說(shuō)明他們能用符號(hào)來(lái)代表他們所經(jīng)歷過(guò)的具體的事物。33．在班級(jí)管理的幾種模式中,（）是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：B解析：平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。平行管理是著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論。34．學(xué)校開(kāi)展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織是（）。A.小組B.班級(jí)C.年段D.全校答案：B解析：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。35．在教學(xué)中,教師提出能激發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題,學(xué)生為了了解問(wèn)題的答案,便會(huì)對(duì)教師的講解加以注意。教師的這種做法目的是（）。A.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.提供教材內(nèi)容C.變化教學(xué)情境D.給予學(xué)生反饋答案：A解析：教師提出問(wèn)題讓學(xué)生思考,可以集中學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生求知的欲望,這都是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方式。36．（）是履行教師職責(zé)的要求,是教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)的要求,也是整個(gè)社會(huì)對(duì)教師的要求。A.教書(shū)育人B.為人師表C.愛(ài)國(guó)守法D.愛(ài)崗敬業(yè)答案：A解析：教書(shū)育人是實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的要求,是教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)的要求,是整個(gè)社會(huì)對(duì)教師的要求。因此,正確答案是A。37．在全體人口中,智力水平的分布狀態(tài)是（）。A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負(fù)偏態(tài)分布答案：A解析：大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）。絕大多數(shù)人的聰明程度屬于中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。38．“狼孩”的心理障礙主要原因是（）。A.缺乏營(yíng)養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會(huì)性刺激答案：D解析：人作為自然界發(fā)展水平最高的生物,其生存方式已根本區(qū)別于任何其他動(dòng)物。任何一個(gè)人,僅僅依靠其機(jī)體的自然成長(zhǎng)所獲得的能力,是不能夠作為正常社會(huì)的一個(gè)普通成員存在的。人類歷史上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、羊孩等,雖然回到人類社會(huì)時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)大,但由于他們自幼脫離人類社會(huì),缺乏社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)與刺激,因而很難在人類社會(huì)中正常生活。他們雖在身體結(jié)構(gòu)上屬于人類,但由于缺乏社會(huì)化,沒(méi)有獲得人的語(yǔ)言和意識(shí),因而他們也不具備人的心態(tài),在實(shí)質(zhì)意義上完全是獸類的成員。因此本題正確選項(xiàng)為D。39．從群整體的智力分布來(lái)看,智力中下一般是指智商在（）之間。A.80—89B.90—109C.110—119D.120—129答案：A解析：智商的平均值是100,處于70以下屬于智力低下,處于70～79屬于邊緣水平,處于80～89屬于中下水平,處于90～109之間屬于中等水平,處于110～119屬于中上水平,處于120～139屬于優(yōu)秀水平,處于140以上屬于智力超常。40．神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的單位是()A.突觸B.神經(jīng)元C.反射D.反射弧答案：B41．概念的內(nèi)涵增加的同時(shí)，它的外延就()了。A.大B.多C.小D.增加答案：C解析：內(nèi)涵和外延是相互關(guān)聯(lián)的。一個(gè)概念的內(nèi)涵越豐富，信息量越大，反而所能包含的外延就越少。反之，一個(gè)概念的內(nèi)涵越抽象越概括，其所擁有的外延也就越豐富。42．根據(jù)《關(guān)于全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)的意見(jiàn)》的規(guī)定，2015年大病保險(xiǎn)支付比例應(yīng)達(dá)到()以上，并隨著大病保險(xiǎn)籌資能力、管理水平的不斷提高，進(jìn)一步提高支付比例，更有效地減輕個(gè)人醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)。A.20%B.30%C.50%D.80%答案：C解析：國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)的意見(jiàn)》提出，在提高大病保險(xiǎn)保障水平方面，2015年大病保險(xiǎn)支付比例應(yīng)達(dá)到50%以上。43．學(xué)生上課時(shí)被走廊外傳來(lái)的歌聲吸引了注意，這是注意的()。A.轉(zhuǎn)移B.集中C.分配D.分散答案：D解析：注意不穩(wěn)定表現(xiàn)為注意的分散，也叫分心。注意的分散是指注意離開(kāi)了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引。44．“君子恥其言而過(guò)其行”“訥于言而敏于行”，孔子的這些話體現(xiàn)的德育原則是()。A.理論和生活相結(jié)合原則B.長(zhǎng)善救失原則C.因材施教原則D.教育影響一致性和連貫性原則答案：A解析：理論和生活相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生把思想政治觀念和社會(huì)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)同參與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把提高道德思想境界與養(yǎng)成道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，做到心口如一、言行一致。45．司機(jī)王某路上汽車起火，在沒(méi)有滅火器的情況向路邊司機(jī)張某求助，張某取出車上滅火器幫助滅火，在此過(guò)程中張某被燒傷，滅火器受損，花醫(yī)藥費(fèi)1000元，買滅火器120元。下列說(shuō)法正確的是()。A.王某應(yīng)賠償張某1000元B.王某應(yīng)賠償張某1120元C.王某應(yīng)賠償張某120元D.王某無(wú)需對(duì)張某賠償答案：B解析：本題考查的是民法。首先，張某對(duì)王某享有償還費(fèi)用請(qǐng)求權(quán)。張某使用滅火器救火，是未受委托并無(wú)義務(wù)的。張某為王某撲火火勢(shì)意思明顯，故張某對(duì)王某成立了無(wú)因管理，因此張某得向王某請(qǐng)求返還其使用的滅火器所支出的120元。其次，張某對(duì)王某享有損害賠償請(qǐng)求權(quán)。因其于救火中被燒傷，花醫(yī)藥費(fèi)1000元，張某若不為保護(hù)王某的利益而實(shí)施救火之無(wú)因管理，其不會(huì)被火燒傷，故王某必須給付張某治療所花費(fèi)的1000元。因此王某應(yīng)賠償張某1120元。故本題應(yīng)選B項(xiàng)。46．某日，王某潛入某小區(qū)，發(fā)現(xiàn)張某家中無(wú)人便撬鎖進(jìn)入，竊得現(xiàn)金兩萬(wàn)元，在翻找其他財(cái)物時(shí)，被巡邏保安李某發(fā)現(xiàn)。為盡快逃脫，王某撿起房?jī)?nèi)一根木棒將李某打倒后逃離。經(jīng)鑒定，李某傷情構(gòu)成輕傷。王某的行為構(gòu)成()。A.盜竊罪B.搶劫罪C.盜竊罪、故意傷害罪D.故意傷害罪答案：B解析：本題考查刑法分則知識(shí)。根據(jù)《刑法》第二百六十三條，搶劫罪是以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財(cái)物的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金;有下列情形之一的，處十年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑或者死刑，并處罰金或者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)：①入戶搶劫的;②在公共交通工具上搶劫的;③搶劫銀行或者其他金融機(jī)構(gòu)的;④多次搶劫或者搶劫數(shù)額巨大的;⑤搶劫致人重傷、死亡的;⑥冒充軍警人員搶劫的;⑦持槍搶劫的;⑧搶劫軍用物資或者搶險(xiǎn)、救災(zāi)、救濟(jì)物資的。根據(jù)《刑法》第二百六十九條，轉(zhuǎn)化的搶劫罪是犯盜竊、詐騙、搶奪罪，為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當(dāng)場(chǎng)使用暴力或者以暴力相威脅的，依照本法第二百六十三條的規(guī)定定罪處罰。本題中王某的行為構(gòu)成了轉(zhuǎn)化型搶劫罪，也是按照搶劫罪定刑。因此，選擇B選項(xiàng)。47．我國(guó)刑法規(guī)定，已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，()。A.應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰B.應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰C.可以減輕或免除處罰D.可以從輕或免除處罰答案：A解析：本題考查的是刑法。我國(guó)刑法第十七條規(guī)定，已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。因此，本題選A。48．下列文學(xué)作品按時(shí)代先后排序，正確的是()A.《離騷》《史記》《文心雕龍》《岳陽(yáng)樓記》B.《史記》《離騷》《岳陽(yáng)樓記》《文心雕龍》C.《離騷》《文心雕龍》《史記》《岳陽(yáng)樓記》D.《離騷》《史記》《岳陽(yáng)樓記》《文心雕龍》答案：A解析：本題考查文學(xué)常識(shí)?！峨x騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，《史記》是西漢時(shí)期的作品，《文心雕龍》是南朝時(shí)期創(chuàng)作的作品，《岳陽(yáng)樓記》是北宋時(shí)期的作品。按照歷史發(fā)展順序應(yīng)當(dāng)是《離騷》、《史記》、《文心雕龍》、《岳陽(yáng)樓記》。因此，本題選A。49．在十三屆全國(guó)政協(xié)召開(kāi)第四次座談會(huì)上，最高人民法院介紹了有關(guān)情況，而很多的委員對(duì)執(zhí)法問(wèn)題進(jìn)行建言獻(xiàn)策，這是政協(xié)履行了()職能。A.民主監(jiān)督B.參政議政C.政治協(xié)商D.凝聚共識(shí)答案：B解析：政治協(xié)商的主要內(nèi)容是：國(guó)家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問(wèn)題;各黨派參加人民政協(xié)工作的共同性事務(wù)，政協(xié)內(nèi)部的重要事務(wù)以及有關(guān)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的其他重要問(wèn)題。參政議政是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問(wèn)題以及人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，開(kāi)展調(diào)查研究，反映社情民意，進(jìn)行協(xié)商討論。通過(guò)調(diào)研報(bào)告、提案、建議案或其他形式，向中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)提出意見(jiàn)和建議。因此，本題選B。50．我國(guó)當(dāng)前改革的性質(zhì)是()A.一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命B.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的自我完善和發(fā)展D.社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展答案：B二、多選題1．某學(xué)校每年都會(huì)對(duì)全校師生進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后將評(píng)價(jià)信息反饋給各個(gè)教研室，教研室主任會(huì)對(duì)評(píng)價(jià)信息中教學(xué)評(píng)價(jià)優(yōu)秀的教師進(jìn)行表彰，幫助教師改進(jìn)在評(píng)價(jià)信息中反饋的問(wèn)題。教研室主任的行動(dòng)體現(xiàn)了教學(xué)評(píng)價(jià)中的()功能。A、反饋與改進(jìn)B、激勵(lì)C、研究D、管理答案：AB解析：對(duì)評(píng)價(jià)信息中教學(xué)評(píng)價(jià)優(yōu)秀的教師進(jìn)行表彰體現(xiàn)了激勵(lì)的功能，幫助教師改進(jìn)在憑吊信息中反饋的問(wèn)題，體現(xiàn)了反饋和改進(jìn)了功能。A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：管理功能是使教學(xué)評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)對(duì)象順利完成預(yù)定任務(wù)，達(dá)成預(yù)期目的的約束功效和能力。與題干不符，排除。故選AB。2．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中。在這本書(shū)里他把人分為三個(gè)等級(jí)，分別是()。A、武士B、哲學(xué)家C、勞動(dòng)者D、軍人答案：BCD解析：他的理想目標(biāo)是培養(yǎng)“哲學(xué)王”。“哲學(xué)王”是一些最有智慧的人，也是品德最高尚的人。他認(rèn)為，上帝分別用金子、銀子和銅鐵制造出了哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者，因而三種人要各司其職，各安其位。故選BCD。3．教育目的是所有教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，是教育基本理論的重要組成部分，關(guān)于教育目的說(shuō)法正確的有()。A、教育目的與教育方針既有聯(lián)系，也有區(qū)別。目的比較理想，而教育方針比較現(xiàn)實(shí)B、按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)C、在當(dāng)下中小學(xué)中，“升學(xué)率”最被看重。這屬于教育的實(shí)然的教育目的D、教育目的是人提出來(lái)的，形式上是主觀的，因此教育目的沒(méi)有客觀性答案：AC解析：A項(xiàng)很明顯正確，D項(xiàng)很明顯錯(cuò)誤。B項(xiàng)教育目的由高到低的順序應(yīng)該是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，所以是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)教育目的受社會(huì)發(fā)展的制約，具備一定的客觀性，所以也是錯(cuò)誤的。故選AC。4．課程的基本結(jié)構(gòu)包括()。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程模式D、教材答案：ABD解析：在我國(guó)，課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。故選ABD。5．以下屬于馬斯洛需要層次中自我實(shí)現(xiàn)的需要的是（）。A.成就B.創(chuàng)造力C.自覺(jué)性D.接受現(xiàn)實(shí)的能力答案：BCD解析：影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的條件有多種,如態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知、家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體等。6．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，凡經(jīng)合法手續(xù)設(shè)立的幼兒園，具有的基本權(quán)利包括()。A、按照章程自主管理幼兒園權(quán)B、學(xué)籍管理權(quán)C、對(duì)單位設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的管理和使用權(quán)D、拒絕對(duì)保教活動(dòng)的非法干涉權(quán)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第二十九條規(guī)定，“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利：(一)按照章程自主管理;(二)組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng);(三)招收學(xué)生或者其他受教育者;(四)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(五)對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū);(六)聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(七)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi);(八)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉;(九)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利”。故選ABCD。7．按照價(jià)值取向不同,可以把教育目的觀劃分為（）等幾種類型。A.個(gè)人本位論B.生活本位論C.社會(huì)本位論D.文化本位論答案：AC解析：按價(jià)值取向不同,可把教育目的觀劃分為個(gè)人本位論、社會(huì)本位論兩種類型。8．學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方法有（）。A.觀察法B.測(cè)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.自我評(píng)價(jià)法答案：ABCD9．以下屬于學(xué)生的義務(wù)的是（）。A.勤工儉學(xué)B.遵守法律、法規(guī)C.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的任務(wù)D.遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度答案：BCD解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第四十三條的規(guī)定,受教育者應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。10．在編制課程表時(shí),下列做法不妥當(dāng)?shù)挠校ǎ?。A.語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)屬于核心課程,應(yīng)安排在學(xué)生思維最活躍的下午第一二節(jié)課B.音樂(lè)、美術(shù)、體育、習(xí)字等課程,應(yīng)安排在學(xué)生精力最充沛的上午第二三節(jié)課C.文科與理科課程應(yīng)集中安排D.形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科應(yīng)交錯(cuò)安排答案：ABC解析：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)屬于核心課程,應(yīng)安排在學(xué)生精力最充沛的上午第二三節(jié)課；音樂(lè)、美術(shù)、體育、習(xí)字等課程,應(yīng)安排在學(xué)生思維最活躍的下午第一二節(jié)課；文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科應(yīng)交錯(cuò)安排。11．有的學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不能舉一反三、觸類旁通,不能產(chǎn)生廣泛的正遷移,對(duì)這種現(xiàn)象最恰當(dāng)?shù)慕忉層校ǎ?。A.未能深入理解所學(xué)知識(shí)B.定勢(shì)的作用C.未能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括D.缺乏適當(dāng)練習(xí)答案：ABC解析：遷移雖然是學(xué)習(xí)中的普遍現(xiàn)象,但它并不是無(wú)條件的。探討影響學(xué)習(xí)遷移的因素,對(duì)促進(jìn)正遷移,防止干擾,提高教學(xué)效果,具有十分重要的作用。影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)習(xí)材料的共同因素；（2）對(duì)學(xué)習(xí)材料的概括水平；（3）教材的組織結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（4）學(xué)習(xí)的指導(dǎo)；（5）定勢(shì)作用。由此可知,有的學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不能舉一反三、觸類旁通,不能產(chǎn)生廣泛的正遷移,有可能是未能深入理解所學(xué)知識(shí)、定勢(shì)的作用和未能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括。12．我國(guó)教育立法的原則主要包括（）。A.必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)B.必須堅(jiān)持子法從屬于母法的原則C.必須同黨的教育方針、政策保持一致D.必須反映法律規(guī)范的基本特征答案：ABCD13．學(xué)校教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響,主要是通過(guò)（）方面的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師角色C.學(xué)校設(shè)施D.同伴交往答案：ABC解析：學(xué)校教育對(duì)兒童心理的影響主要有：教材內(nèi)容的影響、教師的影響、校園環(huán)境及校風(fēng)的影響。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)應(yīng)為ABC。14．下列說(shuō)法正確的有()。A、受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利B、年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育C、教師應(yīng)尊重學(xué)生的隱私權(quán)D、未年滿7周歲的兒童不得入學(xué)接受義務(wù)教育答案：ABC解析：A項(xiàng)，受教育權(quán)是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。B項(xiàng)，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》(2018年修正)第二章第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。C項(xiàng)，隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個(gè)人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。學(xué)校和教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生私人的、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不為他人所知的權(quán)利。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》(2018年修正)第二章第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。與題干不符，排除。故選ABC。15．孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進(jìn)鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來(lái)，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來(lái)之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過(guò)解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨地說(shuō):“我親眼看見(jiàn)的事情也不確實(shí)，何況是道聽(tīng)途說(shuō)的呢?”這個(gè)故事說(shuō)明()。A.感性認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步深化B.感性認(rèn)識(shí)都是不真實(shí)的C.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識(shí)的變化而改變D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，首先是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是人在實(shí)踐中通過(guò)感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人通過(guò)思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。A項(xiàng)正確，感性認(rèn)識(shí)的局限性是只反映了事物的現(xiàn)象、各個(gè)片面和外部聯(lián)系。而認(rèn)識(shí)的任務(wù)卻要求把握事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，所以認(rèn)識(shí)過(guò)程中必須實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。所以，孔子“親眼看見(jiàn)的事情”是一種感性認(rèn)識(shí)，需要不斷深化上升為理性認(rèn)識(shí)。D項(xiàng)正確，真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀對(duì)象相符合以及符合的程度。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。故正確答案為AD。16．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話?！边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()。A.它對(duì)否定的理解是孤立的、片面的B.它對(duì)肯定的理解是孤立的、片面的C.它否定了肯定與否定的對(duì)立關(guān)系D.它否認(rèn)了事物發(fā)展的曲折性答案：ABC解析：本題考查的是否定之否定規(guī)律?！笆蔷褪?，否就否，除此之外，都是鬼話”是一句典型的形而上學(xué)的名言，對(duì)否定和肯定的理解是孤立片面的，否定了肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，事物內(nèi)部的肯定和否定是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。但是，肯定和否定這兩個(gè)對(duì)立的方面又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系和相互制約的，它們?cè)谕瑢?duì)方的區(qū)別、相互關(guān)聯(lián)中獲得自身的規(guī)定性，并以對(duì)方的存在作為自身存在的前提。因此，“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”對(duì)否定的理解是孤立的、片面的，它對(duì)肯定的理解是孤立的、片面的，它否定了肯定與否定的對(duì)立關(guān)系。但是與發(fā)展的曲折性則無(wú)關(guān)。因此，本題選ABC。17．我國(guó)選舉制度的原則包括()。A.普遍性原則B.平等性原則C.直接選舉和間接選舉相結(jié)合的原則D.秘密投票的原則答案：ABCD解析：根據(jù)我國(guó)憲法和選舉法規(guī)定的精神，我國(guó)現(xiàn)行選舉制度貫徹的基本原則是：選舉權(quán)的普遍性、平等性，直接選舉與間接選舉相結(jié)合、秘密投票的原則。故本題答案選ABCD。18．“南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也?！边@段話沒(méi)有體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.把握事物的因果聯(lián)系B.主觀因素制約著客觀事物C.實(shí)踐的成功必然要經(jīng)歷失敗D.一切從實(shí)際出發(fā)答案：BC解析：題干中的這段話的意思是：南方有一種叫“蒙鳩”的鳥(niǎo)，用羽毛編織作窩，系在嫩蘆葦上，風(fēng)一吹就墜落了，鳥(niǎo)蛋全部摔爛。不是窩沒(méi)編好，而是不該系在蘆葦上面。A項(xiàng)：正確，因?yàn)榘迅C拴在蘆葦上，導(dǎo)致最后鳥(niǎo)蛋摔爛了，體現(xiàn)了事物是有因果聯(lián)系的。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，“蒙鳩”把窩系在嫩蘆葦上違反了客觀規(guī)律，但選項(xiàng)中的說(shuō)法是反的，應(yīng)該是主觀服從于客觀。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，實(shí)踐的成功不一定要經(jīng)歷失敗，有可能一次就成功了，也有可能永遠(yuǎn)成功不了，此選項(xiàng)本身就是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)：正確，“蒙鳩”的“卵破子死”正是因?yàn)槠錄](méi)有從實(shí)際出發(fā)，違背了客觀規(guī)律。因此選擇BC項(xiàng)。19．下列關(guān)于民主與法治的關(guān)系，表述正確的是()。A.民主與法治的終極目標(biāo)是一致的B.民主社會(huì)不一定都是法治社會(huì)C.民主社會(huì)一定都是法治社會(huì)D.法治是民主的重要保障答案：ABD解析：本題考查民主與法治的關(guān)系。民主與法治是我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的目標(biāo)與基本內(nèi)容。民主與法治既相輔相成，不可分割，