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2022年安徽省池州市黃鋪中學(xué)高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成小題過去總說我們的閱讀量小,其實(shí)那要看閱讀什么,我們讀書的數(shù)量確實(shí)不多,可讀微信的時(shí)間和數(shù)量,恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。不妨看看四周,無時(shí)無刻不在那里看微信,可以說是任何地方的風(fēng)景。開會(huì)、上課、聽講,凡是低著頭的,十有八九是在讀微信;上班時(shí)間看微信,已經(jīng)成了常態(tài)行為,更何況微信與工作有關(guān)的也不在少數(shù);坐公交、乘火車,等在候車室、候機(jī)室、候診室里,盯著微信的恐怕占大多數(shù),幸虧飛機(jī)上不許開手機(jī),否則,讀微信的比例大概接近百分之百。從前紙質(zhì)媒體獨(dú)占天下時(shí),蹲廁所看報(bào)是一景,今天,上廁所不看微信的還剩下多少?微信的誕生,當(dāng)然是好事,讓閱讀大大提速,看什么都變得無比便捷,可這種如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。須臾離不開微信,一刻不盯著微信就有如失魂落魄,這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài);一家?guī)卓诟骺锤鞯奈⑿?,還互轉(zhuǎn)互動(dòng),這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致。姑且不說在看微信中度過的生活究竟是好是賴,僅是把閱讀都耗費(fèi)在微信里,就會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時(shí)間更無一席之地。書癡,古往今來向來都是少數(shù),但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮,茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事,恐怕就是病態(tài)了,不僅無益于身心健康,而且還會(huì)帶來諸多副作用。因?yàn)檫@種病態(tài)閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的,即便謬誤就在眼前,也渾然不覺。盡管讀微信也是閱讀,好微信就是好文章,好的微信公眾號(hào)就是一張好報(bào)紙、一本好刊物,甚至是一部便攜式的好書,可是,閱讀那些轉(zhuǎn)來發(fā)去的微信時(shí)你也會(huì)發(fā)現(xiàn),這畢竟有別于書籍、報(bào)刊。個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的,很少能看到相左的意見,即使有,往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個(gè)人的手里。這還不如閱讀報(bào)刊,起碼不同的說法、爭(zhēng)論的意見都可以相繼呈現(xiàn);更不如網(wǎng)頁(yè),不但有不同的聲音,而且還有糾錯(cuò)的跟帖及時(shí)出現(xiàn)。前些時(shí)候,一則大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息,除在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相傳播外,在微信里更是頻頻轉(zhuǎn)發(fā),可當(dāng)真相披露出來后,報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)都有報(bào)道,唯獨(dú)相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影,于是,就給只專注于微信傳播的人留下了極為片面的印象。“物以類聚,人以群分”,在微信群遍布的今天,可謂特別恰當(dāng)?shù)男稳?。不少微信群正日益走向近親繁殖,在相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成的各類微信群里,傳播的微信都在相同水平上徘徊,所以,沉浸、徜徉在這樣的微信群中,很難受到啟迪和提升,大家需要的只是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊,以致很多錯(cuò)誤百出的微信可以反復(fù)瘋轉(zhuǎn)。有的微信傳遞的消息說是昨天的,可照片和視頻里的著裝都與季節(jié)不符;有的微信說得盡管慷慨激昂,可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的,年月日都沒說對(duì),但又有誰在乎這些呢?閱讀微信有可能成為病態(tài),而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖好,轉(zhuǎn)得癮頭十足。為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量,不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語作為噱頭,可等你打開一看,恐怕只有沒良心的才會(huì)轉(zhuǎn)了。不過,這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā),卻很合乎病態(tài)閱讀的胃口,只圖叫座,不顧事實(shí)。閱讀微信原本是好事,轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事,但不能過度,過度就會(huì)陷入病態(tài),病態(tài)的結(jié)果就是誤了別人,也誤了自己。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2016年1月21日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.無時(shí)無刻不在那里看微信,可以說是任何地方的風(fēng)景。坐公交、乘火車時(shí)盯著微信的恐怕占大多數(shù),就連蹲廁所看微信的也是多數(shù)。B.中國(guó)人讀微信的時(shí)間和數(shù)量,恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。就連上班時(shí)間看微信,都已經(jīng)成了常態(tài)行為,當(dāng)然有時(shí)微信與工作也是有關(guān)的。C.一刻不盯著微信就有如失魂落魄,這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)。一家人也是各看各的微信,還互轉(zhuǎn)互動(dòng),這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為。D.不少微信群正日益走向近親繁殖。相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成各類微信群,傳播微信都在相同水平上徘徊,所以,他們?cè)谶@里很難受到啟迪和提升。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(
)A.微信的誕生,可以提高閱讀的速度,讓閱讀變得快捷,而且好微信就是好文章,但如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。B.須臾離不開微信,這種在看微信中度過的生活把閱讀都耗費(fèi)在微信里,會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時(shí)間更無一席之地。C.病態(tài)微信閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的,會(huì)讓人茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事,不僅無益于身心健康,而且還會(huì)帶來諸多副作用。D.大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息,在微信里被頻頻轉(zhuǎn)發(fā),可當(dāng)真相披露出來后,傳播微信的人對(duì)此就只有極為片面的印象。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(
)A.個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)微信時(shí)很少能看到相左的意見,即使有,往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個(gè)人的手里,所以個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的。B.有的微信盡管說得慷慨激昂,可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的,年月日都沒說對(duì)。這樣的微信仍被瘋轉(zhuǎn),原因是那些轉(zhuǎn)發(fā)的人需要的是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊。C.轉(zhuǎn)發(fā)微信可以變成許多人的癖好,為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量,不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”等詞語作為噱頭,這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā),很合乎病態(tài)閱讀的胃口。D.閱讀微信原本是好事,轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事,我們不過度地閱讀和轉(zhuǎn)發(fā),就不容易陷入病態(tài),也就不容易誤了別人,也誤了自己。參考答案:1.C2.D3.A1.試題分析:C過于絕對(duì)、強(qiáng)加關(guān)聯(lián),原文第4段為“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致”,選項(xiàng)卻換成了“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為”,“一家人也是各看各的微信,還互轉(zhuǎn)互動(dòng)”并不是“當(dāng)今家庭生活”的“必然行為”,二者間構(gòu)不成必然聯(lián)系。考點(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C2.試題分析:D擴(kuò)大范圍,據(jù)原文第7段尾句可知,唯獨(dú)相關(guān)真相的微信在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影,給“只專注于微信傳播的人”留下了極為片面的印象,選項(xiàng)偷換成了“傳播微信的人”?!皞鞑ノ⑿诺娜恕卑ā爸粚W⒂谖⑿艂鞑サ娜恕?,也包括“看微信,也看網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙”的人??键c(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C3.試題分析:A因果倒置,據(jù)原文第7段首句可知,“個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的”是原因而非結(jié)果??键c(diǎn):分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。2.閱讀下面的文章,完成14~16題。說林沖金圣嘆說:“林沖自然是上上人物。這般人在世上,定做得事業(yè)來,然琢削元?dú)庖膊簧佟!比绻譀_生活在現(xiàn)在,他也許會(huì)成為一個(gè)非常幸福和成功的中產(chǎn)階級(jí)的一員。林沖的可愛,就在于“可靠”。他是一個(gè)可靠的丈夫,一個(gè)可靠的朋友,一個(gè)可靠的下屬和同僚。他不會(huì)輕易動(dòng)情,但一旦選擇了某位女子他會(huì)為其一生負(fù)責(zé);他一旦成為你的朋友,你可對(duì)他托付一切;對(duì)上司對(duì)同僚,他會(huì)永遠(yuǎn)抱一種有距離的尊重,他會(huì)兢兢業(yè)業(yè)做好自己的份內(nèi)工作,而不輕易涉及人事上的是是非非。林沖是個(gè)優(yōu)秀的軍事教官,不但業(yè)務(wù)水平出眾,而且沒有野心,不與官場(chǎng)的大多數(shù)人同流合污。盡管他精細(xì)過人,但還是著了高太尉的道。高太尉、陸虞侯正是利用林沖忠于職守、同情弱者、熱愛本職的“軟肋”,才能誘騙他進(jìn)了白虎堂?;鸩⑼鮽?,林沖為了梁山的大業(yè),甘愿被吳用利用;晁蓋死后,梁山群龍無首,又是林沖出面力主宋江代理老大的位置,避免了梁山的分裂。兩次梁山發(fā)展最關(guān)鍵的時(shí)刻,都是林沖立了大功,而且不為私利,功成身退,低調(diào)行事。當(dāng)王倫要他殺一個(gè)無辜的路人來做“投名狀”時(shí),走投無路的林沖一定心懷異常的悲痛,一個(gè)遵紀(jì)守法的朝廷軍官,不得已上了梁山,還要濫殺無辜才能被土匪接納,——必須在精神上自虐與自污方可為匪!對(duì)一個(gè)愛惜羽毛的人來說意味著什么?后來他遇見了楊志,兩人不分勝負(fù),“投名狀”到底沒有拿來。——這是施耐庵對(duì)這位真男子的愛護(hù)。林沖,即使落了草,至死他的品行是高潔的。林沖這樣的真漢子,如果生逢其時(shí),完全可以建功于邊廷,立千秋萬世不朽之名;或者即使不能被重用,在一個(gè)正常的現(xiàn)代社會(huì)里,也能憑自己的本事、自己的品行贏得尊重,過著平常而幸福的生活??上钤谝粋€(gè)是非顛倒的社會(huì),一個(gè)淘汰良民的社會(huì),一個(gè)扼殺精英的社會(huì),一個(gè)必須犧牲人性才能生存顯達(dá)的社會(huì)。尤其像林沖,做一愛崗敬業(yè)的職業(yè)軍官不可得,做一愛家護(hù)妻的好丈夫而不可得。他要么像陸虞侯、富安那樣,犧牲自己的良心,自己污辱自己的品行,巴結(jié)權(quán)貴以求顯達(dá);要么就只能去當(dāng)殺人放火的草寇。沒有中間的道路可讓他們選擇。這是林沖的悲哀,也是大宋的悲哀。14.下列對(duì)文意的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.林沖的可靠,主要表現(xiàn)為對(duì)家人負(fù)責(zé),對(duì)朋友忠誠(chéng),對(duì)上司和同僚敬而有度,對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。B.林沖不肯與官場(chǎng)同流合污,又精細(xì)過人,結(jié)果聰明反被聰明誤,遭高太尉等人誘騙,誤入白虎堂。C.火并王倫、力推宋江等情節(jié)說明林沖為梁山大業(yè)著想,不存一己私心,更沒有爭(zhēng)權(quán)奪利的野心。D.王倫要林沖殺無辜路人來做“投名狀”,對(duì)林沖的打擊巨大,因?yàn)檫@樣做違背了他做人的原則。15.本文認(rèn)為施耐庵對(duì)林沖持什么態(tài)度?本文作者對(duì)林沖持什么態(tài)度?引用金圣嘆的話有什么作用?(6分)
答:
16.文章結(jié)尾說“這是林沖的悲哀,也是大宋的悲哀”,這句話如何理解?(4分)
答:
參考答案:14、B(林沖遭陷害并非因?yàn)樗熬?xì)過人”“聰明反被聰明誤”,文中無此意。)15、①本文作者認(rèn)為施耐庵愛護(hù)林沖的高潔品行,不讓他的精神受虐受污。(2分)②本文作者贊嘆林沖的為人行事,感慨林沖的不幸命運(yùn)。(2分)③金圣嘆的話既充分肯定了林沖的品行,也表達(dá)了對(duì)其成就事業(yè)但也會(huì)遭遇磨難的憂慮,總領(lǐng)全文,是本文作者觀點(diǎn)的依據(jù)。(2分)16、林沖的悲哀:林沖品行高潔,才能出眾,卻進(jìn)退兩難,無路可擇;(2分)大宋的悲哀:大宋社會(huì)是個(gè)非正常社會(huì),逼迫正常人泯滅人性。(2分)3.閱讀下面的文字,完成下面小題。秋風(fēng)五丈原卻說姜維見魏延踏滅了燈,心中忿怒,拔劍欲殺之。孔明止之曰:“此吾命當(dāng)絕,非文長(zhǎng)之過也?!本S乃收劍,孔明吐血數(shù)口,臥倒床上,謂魏延曰:“此是司馬懿料吾有病,故令人來探視虛實(shí)。汝可急出迎敵?!苯S入帳,直至孔明榻前問安??酌髟唬骸拔岜居咧冶M力,恢復(fù)中原,重興漢室;奈天意如此,吾旦夕將死。吾平生所學(xué),已著書二十四篇,計(jì)十萬四千一百一十二字,內(nèi)有八務(wù)、七戒、六恐、五懼之法。吾遍觀諸將,無人可授,獨(dú)汝可傳我書。切勿輕忽!”維哭拜而受??酌饔衷唬骸拔嵊小B弩’之法,不曾用得。其法矢長(zhǎng)八寸,一弩可發(fā)十矢,皆畫成圖本。汝可依法造用?!本S亦拜受??酌饔衷唬骸笆裰兄T道,皆不必多憂;惟陰平之地,切須仔細(xì),此地雖險(xiǎn)峻,久必有失?!庇謫抉R岱入帳,附耳低言,投以密計(jì);囑曰:“我死之后,汝可依計(jì)行之?!贬奉I(lǐng)計(jì)而出。少頃,楊儀入。孔明喚至榻前,授與一錦囊,密囑曰:“我死,魏延必反;待其反時(shí),汝與臨陣,方開此囊。那時(shí)自有斬魏延之人也?!笨酌饕灰徽{(diào)度已畢,便昏然而倒,至晚方蘇,便連夜表奏后主??酌鲝?qiáng)支病體,令左右扶上小車,出寨遍觀各營(yíng);自覺秋風(fēng)吹面,徹骨生寒,乃長(zhǎng)嘆曰:“再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天,曷此其極!”嘆息良久。回到帳中,病轉(zhuǎn)沉重??酌髁钊∥姆克膶?,于臥榻上手書遺表,以達(dá)后主,表【注】略曰:“……臣家成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,別無調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長(zhǎng)尺寸,臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下也?!笔且?,孔明令人扶出,仰觀北斗,遙指一星曰:“此吾之將星也?!北娨曋?,見其色昏暗,搖搖欲墜,孔明以劍指之,口中念咒。咒畢急回帳時(shí),不省人事。須臾,孔明復(fù)醒,開目遍視,見李福立于榻前,孔明曰:“吾已知公復(fù)來之意。福謝曰:“福奉天子命,問丞相百年后,誰可任大事者。適因匆遂,失于諸請(qǐng),故復(fù)來耳?!笨酌髟唬骸拔崴乐?,可任大事者;蔣公琰其宜也。”福曰:“公琰之后,誰可繼之?”孔明曰:“費(fèi)文偉可繼之?!备S謫枺骸拔膫ブ?,誰當(dāng)繼者?”孔明不答。眾將近前視之,已薨矣。時(shí)建興十二年秋八月二十三日也,壽五十四歲。后杜工部有詩(shī)嘆曰:長(zhǎng)星昨夜墜前營(yíng),訃報(bào)先生此日傾?;げ宦勈┨?hào)令,麟臺(tái)惟顯著勛名。空余門下三千客,事負(fù)胸中十萬兵。好看綠陰清晝里,于今無復(fù)雅歌聲!白樂天赤有詩(shī)曰:先生晦跡臥山林,三顧那逢圣主尋。魚到南陽方得水,龍飛天漢便為霖。托孤既盡服勤禮,振國(guó)還傾忠義心。前后出師遺表在,令人一覽溜沾襟。初,蜀長(zhǎng)水校附廖立,自謂才名宜為孔明之副,嘗以職住閑散,怏怏不平,怨謗無已。于是孔明廢之為庶人,徙之汶山,及聞孔明亡,乃垂泣曰:“吾終為左衽矣!“李嚴(yán)鬧之,亦大哭病死,蓋嚴(yán)嘗望孔明復(fù)收己,得自補(bǔ)前過;度孔明死后,人不能用之故也。后元微之有贊孔明詩(shī)曰:撥亂扶危主,殷勤受托孤,英才過管樂,妙策勝孫吳。凜凜《出師表》,堂堂八陣圖。如公全盛德,應(yīng)嘆古今無!是夜,天愁地慘,月色無光,孔明奄然歸天。姜維、楊儀遵孔明遺命,不敢舉哀,依法成殮,安置龕中,令心腹將卒三百人守護(hù);隨傳密令,使魏廷斷后,各處營(yíng)塞一一退去。(選自《三國(guó)演義》第一百四回“隕大星漢丞相歸天
見木像魏都督喪膽”,有刪節(jié))【注】表,即《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》中《自表后主》。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.第一段中,諸葛亮的兩句話既體現(xiàn)了他思想上固有的宿命觀念,又表現(xiàn)出其料事如神的超人智慧。B.諸葛亮臨終將軍中大事沒有托付給自己的后人而是托付給姜錐,充分體現(xiàn)了他一心為公的高尚節(jié)操。C.諸葛亮巡查軍營(yíng)時(shí)“自覺秋風(fēng)吹面,徹骨生寒”,暗示諸葛亮對(duì)自己大限之后蜀國(guó)前途命運(yùn)的擔(dān)擾。D.文中引用杜甫、白居易的詩(shī)后,插入了廖立、李嚴(yán)對(duì)諸葛亮去世的反應(yīng),襯托出諸葛亮的人格魅力。8.1994版電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》第77集插曲《哭諸葛》中唱到:“鞠躬盡瘁,誰能比?一生潔白誰人及?”請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾慰坍嬛T葛亮的“鞠躬盡瘁”和“一生潔白”的。參考答案:7.C
8.①言行描寫。通過對(duì)諸葛亮臨終前對(duì)屬下托付大事的語言及動(dòng)作描寫,表現(xiàn)諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的高尚節(jié)操。②史料佐證。通過諸葛亮臨終寫給后主的“表”中文字,體現(xiàn)諸葛亮“一生潔白”的高風(fēng)亮節(jié)。③后世稱項(xiàng)。通過引用杜工部(杜甫)、白樂天(白居易)、元徽之(元鎮(zhèn))對(duì)諸葛亮追念的詩(shī)句,進(jìn)一步稱頌諸葛亮忠義報(bào)國(guó),鞠躬盡瘁的高貴品格?!?題詳解】試題分析:此題綜合考查學(xué)生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。C項(xiàng),“暗示諸葛亮對(duì)自己大限之后蜀國(guó)前途命運(yùn)的擔(dān)擾”錯(cuò)誤。結(jié)合“自覺秋風(fēng)吹面,徹骨生寒,乃長(zhǎng)嘆曰:‘再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天,曷此其極!’嘆息良久。回到帳中,病轉(zhuǎn)沉重”分析可知,“自覺秋風(fēng)吹面,徹骨生寒”主要暗示的是諸葛亮病情的嚴(yán)重程度,“自覺”是自我感覺的意思,并非秋風(fēng)真的“徹骨”。故選C。點(diǎn)睛:這道題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解,也涉及到了對(duì)文章主旨的探究,還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。(4)細(xì)致咀嚼重要語句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮!?題詳解】試題分析:本題主要考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。主要考查小說刻畫人物形象的方法。解答此類試題,小說主要從正面和側(cè)面的角度塑造人物形象。正面主要包括從肖像、行為、語言、心理、和細(xì)節(jié)等方面的描寫刻畫人物形象。側(cè)面主要是環(huán)境烘托,其他人對(duì)比等?!犊拗T葛》以飽含深情的文字表達(dá)了對(duì)諸葛亮去世的痛悼和對(duì)其一生主要精神品格的贊頌,其中題干涉及的兩句是對(duì)諸葛亮精神品質(zhì)的概括。題干問的是“本文是如何刻畫諸葛亮的‘鞠躬盡瘁’和‘一生潔白’的”,結(jié)合“孔明強(qiáng)支病體,令左右扶上小車,出寨遍觀各營(yíng);自覺秋風(fēng)吹面,徹骨生寒,乃長(zhǎng)嘆曰:‘再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天,曷此其極!’嘆息良久”“孔明令取文房四寶,于臥榻上手書遺表,以達(dá)后主”“吾死之后,可任大事者;蔣公琰其宜也”“費(fèi)文偉可繼之”等分析,通過對(duì)諸葛亮臨終前對(duì)屬下托付大事的語言及動(dòng)作描寫,表現(xiàn)諸葛亮“鞠躬盡瘁”的節(jié)操。結(jié)合“……臣家成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,別無調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長(zhǎng)尺寸,臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下也”分析,通過“表”的內(nèi)容,體現(xiàn)諸葛亮“一生潔白”的品格,這是用史料佐證的。結(jié)合“后杜工部有詩(shī)嘆曰……于今無復(fù)雅歌聲”“白樂天赤有詩(shī)曰:先生晦跡臥山林……前后出師遺表在,令人一覽溜沾襟”“后元微之有贊孔明詩(shī)曰:撥亂扶危主……如公全盛德,應(yīng)嘆古今無”等分析,通過引用杜工部(杜甫)、白樂天(白居易)、元徽之(元鎮(zhèn))對(duì)諸葛亮追念的詩(shī)句,進(jìn)一步稱頌諸葛亮的高貴品格。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下文,完成各題。吳枋曰:“陸務(wù)觀言,司馬溫公①聞新事即錄于冊(cè),且記所言之人。枋不免效顰,凡耳之所聞,目之所見,口之所誦,心之所得,隨手抄記,且曰《野乘》?!弊x書者當(dāng)觀此③。司馬溫公獨(dú)樂園之讀書堂,文史萬余卷,晨昔披閱,雖數(shù)十年,皆新如未手觸者。每歲以上伏及重陽日,視天氣清明,設(shè)幾案于當(dāng)日所,側(cè)群書其上,以暴其腦①。所以年月雖深,終不損動(dòng)。至啟卷,先視幾案凈潔,籍以茵褥,然后敢啟?;蛴校闯幸苑桨?,非唯免手汗?jié)n及,亦恐觸動(dòng)其腦。每竟一版,即側(cè)右手大指面襯其沿,而復(fù)以次指面捻而挾過。又嘗撰《資治通鑒》,卷數(shù)繁漫,顛倒涂抹,率無一字及草,其精謹(jǐn)如此。吳生曰:此所以為溫公也,讀書者當(dāng)觀此。(選自吳應(yīng)箕《讀書止觀錄》)【注】①司馬溫公:司馬光曾封爵溫國(guó)公,世稱司馬溫公。
②腦:今稱書脊,舊稱書腦。③讀書者當(dāng)觀此:讀書的人應(yīng)從這里得到啟迪21.“效顰”在文中的含義是________________________________________________。22.司馬溫公“欲行,即承(書)以方版”的原因是_________。(用自己的話回答)23.兩段文字結(jié)尾處各有一句“讀書者當(dāng)觀此”,其中的“此”分別是指:(1)____(2)________參考答案:21.有時(shí)也作自謙之詞,表示自己根底差,學(xué)別人的長(zhǎng)處沒有學(xué)到家。
22.一則免得手汗污書,同時(shí)也可保護(hù)書脊不致在移動(dòng)中損壞。
23.
(1).隨手記錄
(2).小心謹(jǐn)慎【21題詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力,平時(shí)注意積累,答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題注意結(jié)合典故“東施效顰”解釋?!?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力,要去概括司馬溫公“欲行,即承(書)以方版”的原因,注意根據(jù)文中的句子“非唯免手汗?jié)n及,亦恐觸動(dòng)其腦”作答。【23題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力,要求概括兩段文字結(jié)尾處“讀書者當(dāng)觀此”,中的“此”的含義,注意根據(jù)句子“隨手抄記”“其精謹(jǐn)如此”概括答題要點(diǎn)?!军c(diǎn)睛】簡(jiǎn)答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì),事情的原因、物象的特征的分析等,注意找到文中的相應(yīng)的句子,然后翻譯,同時(shí)注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話?!緟⒖甲g文】吳枋說:“陸游講過司馬光的事,說他聽到新的事就記錄下來,并且記下是聽誰講的。我吳枋也要向他學(xué)習(xí)。凡是聽到的,看到的,讀到的,想到的,都隨手記錄下來,把它稱為《野乘》?!弊x書的人應(yīng)從這里得到啟迪。司馬溫公獨(dú)樂園中有文史典籍一萬多卷,每天早晚翻讀,雖然這樣讀了幾十年,可是那些書還都新得像沒有用手觸動(dòng)過的樣子。每年上伏和重陽日,看天氣晴好時(shí),在陽光下放置一些桌子,把一疊疊書豎起來,讓太陽光曬它們的書脊。所以年月雖久,還是不損壞。等到要打開讀的時(shí)候,先要讓書桌潔凈,再鋪上桌布,然后才拿書出來打開。如果出行帶書,則用木板托書,一則免得手汗污書,同時(shí)也可保護(hù)書脊不致在移動(dòng)中損壞,每讀完一頁(yè),就用右手拇指?jìng)?cè)面貼在書面上邊邊沿,再用食指幫助翻動(dòng)。司馬溫公還曾編寫《資治通鑒》,卷數(shù)很多很多,底稿上涂改或者顛倒次序劃了許多符號(hào),但是所有的文字沒有一個(gè)字跡潦草的。司馬溫公的小心謹(jǐn)慎就到這樣的程度。吳生說:這就是司馬溫公之所以是溫公的所在。讀書的人應(yīng)當(dāng)從這里得到啟迪。5.閱讀下列的文言文,完成題目。(武則天)太后信重內(nèi)史梁文惠公狄仁杰,群臣莫及,常謂之國(guó)老而不名。仁杰好面引廷爭(zhēng),太后每屈意從之。仁杰屢以老疾乞骸骨,太后不許。入見,常止其拜,曰:“每見公拜,朕亦身痛?!毙脸螅?,太后泣曰:“朝堂空矣!”太后嘗問仁杰:“朕欲得一佳士用之,誰可者?”仁杰曰:“未審陛下欲何所用之?”太后曰:“欲用為將相?!比式軐?duì)曰:“必欲取卓犖奇才,則有荊州長(zhǎng)史張柬之,其人雖老,宰相才也?!碧筮碇疄槁逯菟抉R。數(shù)日,又問仁杰,對(duì)曰:“前薦柬之,尚未用也?!碧笤唬骸耙堰w矣?!睂?duì)曰:“臣所薦者可為宰相,非司馬也。”乃遷秋官侍郎;久之,卒用為相。仁杰又嘗薦數(shù)十人,率為名臣。或謂仁杰曰:“天下桃李,悉在公門矣?!比式茉唬骸八]賢為國(guó),非為私也?!背酰式転槲褐荽淌?,有惠政,百姓為之立生祠。后其子景輝為魏州司功參軍,貪暴為人患,人遂毀其像焉。(選自《資治通鑒·唐紀(jì)二十三》,有刪改)16.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.常止其拜
拜:行跪拜禮B.未審陛下欲何所用之
審:審問C.太后擢柬之為洛州司馬
擢:提拔D.悉在公門矣公
門:門下17.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(
)A.①仁杰屢以老疾乞骸骨②不賂者以賂者喪B.①乃遷秋官侍郎②乃使人復(fù)修南閣子C.①久之,卒用為相②杳不知其所之也D.①其人雖老②藏之名山,傳之其人18.以下句子分別編為四組,全部表現(xiàn)狄仁杰忠誠(chéng)正直的一組是(
)①仁杰好面引廷爭(zhēng)②仁杰曰:“未審陛下欲何所用之?!雹蹖?duì)曰:“臣所薦者可為宰相,非司馬也?!雹苋式茉唬骸八]賢為國(guó),非為私也?!雹萑式転槲褐荽淌?,有惠政⑥百姓為之立生祠。A.①③⑤
B.②⑤⑥
C.②④⑥
D.①③④.19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(
)A.狄仁杰在世時(shí),武太后十分信任倚重他,常稱他“國(guó)老”;狄仁杰去世后,武太后很悲傷,感嘆朝堂空了。B.武太后要為朝廷選拔人才,狄仁杰就推薦了幾十人,后來這些人都成為唐朝的名臣。C.狄仁杰不僅在選才上認(rèn)真,而且在用才上也很較真。他舉薦張柬之為宰相,然而武太后沒有照辦,他就敢于當(dāng)面提出不同的看法。D.狄仁杰一生清正廉明,受到百姓的愛戴,死后修祠紀(jì)念。但因教子無方,最后其像被毀。
參考答案:16.B.審解釋為明白ks5u17C.①久之,卒用為相(的,起調(diào)節(jié)作用。)②杳不知其所之也(往,到。)A都解釋為“因?yàn)椤保樵~B.都解釋為“就”,副詞)D都解釋為“那”,代詞)18D.②是不解之問;⑤句是肯定政績(jī);⑥句是百姓愛戴狄仁杰之舉。19D.應(yīng)是生祠
略6.閱讀下面一段文言文,完成4—7題。瘞旅文(節(jié)選)明·王守仁維正德四年秋月三日,有吏目云自京來者,不知其名氏,攜一子、一仆,將之任,過龍場(chǎng),投宿土苗家。予從籬落間望見之,陰雨昏黑,欲就問訊北來事,不果。明早,遣人覘之,已行矣。薄午,有人自蜈蚣坡來云:“一老人死坡下,傍兩人哭之哀?!庇柙唬骸按吮乩裟克酪印?!”薄暮,復(fù)有人來云:“坡下死者二人,傍一人坐哭?!痹兤錉?,則其子又死矣。明日,復(fù)有人來云:“見坡下積尸三焉?!眲t其仆又死矣。嗚呼傷哉!念其暴骨無主,將二童子持畚鍤往瘞之,二童子有難色然。予曰:“嘻!吾與爾猶彼也!”二童憫然涕下,請(qǐng)往。就其傍山麓為三坎,埋之。又以只雞、飯三盂,嗟吁涕洟而告之曰:“嗚呼傷哉!繄何人?繄何人?吾龍場(chǎng)驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn),吾不知爾郡邑,爾烏為乎來為茲山之鬼乎?古者重去其鄉(xiāng),游宦不逾千里。吾以竄逐而來此,宜也。爾亦何辜乎?聞爾官吏目耳,俸不能五斗,爾率妻子躬耕可有也,烏為乎以五斗而易爾七尺之軀?又不足而益以爾子與仆乎?嗚呼傷哉!爾誠(chéng)戀茲五斗而來,則宜欣然就道,烏為乎吾昨望見爾容蹙然,蓋不勝其憂者?夫沖冒霜露,扳援崖壁,行萬峰之頂,饑渴勞頓,筋骨疲憊,而又瘴癘侵其外,憂郁攻其中,其能以無死乎?吾固知爾之必死,然不謂若是其速,又不謂爾子、爾仆,亦遽然奄忽也!皆爾自取,謂之何哉?”“吾念爾三骨之無依而來瘞耳,乃使吾有無窮之愴也!嗚呼痛哉!縱不爾瘞,幽崖之狐成群,陰壑之虺如車輪,亦必能葬爾于腹,不致久暴露爾!爾既已無知,然吾何能為心乎?自吾去父母鄉(xiāng)國(guó)而來此,三年矣;歷瘴毒而茍能自全,以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此,是吾為爾者重,而自為者輕也;吾不宜復(fù)為爾悲矣。吾為爾歌,爾聽之!”“歌曰:‘連峰際天兮,飛鳥不通。游子懷鄉(xiāng)兮,莫知西東。莫知西東兮,維天則同。異域殊方兮,環(huán)海之中。達(dá)觀隨寓兮,奚必予宮。魂兮魂兮,無悲以恫!’”注釋:繄音yī,發(fā)語詞;4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.欲就問訊北來事 就:接近,趨向
B.明早,遣人覘之 覘:窺視,探視
C.將二童子持畚鍤往瘞之
將:將要
D.古者重去其鄉(xiāng)
去:離開5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.?dāng)y一子、一仆,將之任
B.其能以無死乎
鵬之徙于南冥也
吾其還也
C.乃使吾有無窮之愴也
D.以吾未嘗一日之戚戚也
至東城,乃有二十八騎
徒以吾兩人在也6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.這篇文章作于正德四年,這時(shí)作者被貶于龍場(chǎng)驛已是三個(gè)年頭了,瘞(yì)就是埋葬的意思。該文是作者埋葬三個(gè)客死在外的異鄉(xiāng)人以后所作的一篇哀祭文。
B.這三個(gè)異鄉(xiāng)人與作者素昧平生,但祭文的感情卻寫得相當(dāng)深切,其關(guān)鍵是作者被貶龍場(chǎng)驛,其景況略如客死之人,悲客死之人也是作者借以抒發(fā)自己被貶他鄉(xiāng)的凄苦哀傷之情。
C.吏目主仆三人之死,既有側(cè)面虛寫,也有正面實(shí)寫。死因一直含含糊糊,沒有交代明白。不過在作者看來“瘴癘侵其外,憂郁攻其中”以及“游子懷鄉(xiāng)”都可能是吏目致死的原因。
D.本文雖然是作者在借吏目之“酒杯”,澆自己的塊壘。不過,他與吏目還是有些不同的,他能“達(dá)觀隨寓”,終于在異鄉(xiāng)生活下來了。這既是實(shí)情,也是作者的自寬自解。7.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語
(1)吾以竄逐而來此,宜也。爾亦何辜乎?(5分)
(2)今悲傷若此,是吾為爾者重,而自為者輕也?。?分)
參考答案:4.C.帶領(lǐng)5.D表因果(A到/取獨(dú);B反問語氣/婉商語氣;C卻/才6.C都是側(cè)面虛寫7.(1)我是因?yàn)榱鞣牛ㄙH官)而來此地,理所應(yīng)當(dāng)。你又有什么罪過呢?(5分)(2)今天我竟然如此悲傷,這是因?yàn)槲覟槟阆氲亩?,而替自己設(shè)想的少 (5分)在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目從北京來到這里,不知他姓甚名誰。身邊帶著一個(gè)兒子、一個(gè)仆人,將要上任,路過龍場(chǎng),投宿在一戶苗族人家。我從籬笆中間望見他,當(dāng)時(shí)陰雨昏黑,想靠近他打聽北方的情況,沒有實(shí)現(xiàn)。第二天早晨,派人去探視,他已經(jīng)走了。近午時(shí)刻,有人從蜈蚣坡那邊來,說:“有一個(gè)老人死于坡下,旁邊兩人哭得很傷心?!蔽艺f:“這一定是吏目死了。可悲?。 卑?,又有人來說:“坡下死了兩個(gè)人,旁邊一人坐著嘆息?!眴柮魉麄兊那闋?,方知他的兒子又死了。第二天,又有人來說:“看到坡下堆了三具尸體?!蹦敲?,他的仆人又死了。唉,令人傷心??!想到他們的尸骨暴露在荒野,無人認(rèn)領(lǐng),于是我就帶著兩個(gè)童仆,拿著畚箕和鐵鍬,前去埋葬他們。兩名童仆臉上流露出為難的情緒。我說:“唉,我和你們,本像他們一樣啊?!眱擅蛻z憫地淌下眼淚,要求一起去。于是在旁邊的山腳下挖了三個(gè)坑,把他們埋了。隨即供上一只雞、三碗飯,一面嘆息,一面流著眼淚鼻涕,向死者祭告說:唉,悲傷??!你是什么人,什么人?。课沂谴说佚垐?chǎng)驛的驛丞、余姚王守仁呀。我和你都生長(zhǎng)在中原地區(qū),我不知你的家鄉(xiāng)是何郡何縣,你為什么要來做這座山上的鬼魂啊?古人不會(huì)輕率地離開故鄉(xiāng),外出做官也不超過千里。我是因?yàn)榱鞣哦鴣泶说兀硭鶓?yīng)當(dāng)。你又有什么罪過而非來不可呢?聽說你的官職,僅是一個(gè)小小的吏目而已。薪俸不過五斗米,你領(lǐng)著老婆孩子親自種田就會(huì)有了。為什么竟用這五斗米換去你堂堂七尺之軀?又為什么還覺得不夠,再加上你的兒子和仆人?。堪パ?,太悲傷了!你如真正是為留戀這五斗米而來,那就應(yīng)該歡歡喜喜地上路,為什么我昨天望見你皺著額頭、面有愁容,似乎承受不起那深重的憂慮呢?一路上常冒著霧氣露水,攀援懸崖峭壁,走過萬山的峰頂,饑渴勞累,筋骨疲憊,又加上瘴疬侵其外,憂郁攻其中,難道能免于一死嗎?我固然知道你會(huì)必死,可是沒有想到會(huì)如此之快,更沒有想到你的兒子、你的仆人也會(huì)很快地死去啊。都是你自己找來的呀,還說它什么呢?我不過是憐念你們?nèi)呤菬o所歸依才來埋葬罷了,卻使我引起無窮的感愴。唉,悲痛啊!縱然不葬你們,那幽暗的山崖上狐貍成群,陰深山谷中粗如車輪的毒蛇,也一定能夠把你們?cè)嵩诟怪?,不致長(zhǎng)久的暴露。你已經(jīng)沒有一點(diǎn)知覺,但我又怎能安心呢?自從我離開父母之鄉(xiāng)來到此地,已經(jīng)三個(gè)年頭。歷盡瘴毒而能勉強(qiáng)保全自己的生命,主要是因?yàn)槲覜]有一天懷有憂戚的情緒啊。今天忽然如此悲傷,乃是我為你想得太重,而為自身想得很輕啊。我不應(yīng)該再為你悲傷了!我來為你唱歌,你請(qǐng)聽著。我唱道:連綿的山峰高接云天啊,飛鳥不通。懷念家鄉(xiāng)的游子啊,不知西東。不知西東啊,頂上的蒼天卻一般相同。地方縱然相隔甚遠(yuǎn)啊,都在四海的環(huán)繞之中。想得開的人兒到處為家,又何必守住那舊居一棟?魂靈啊,魂靈啊,不要悲傷,不要驚恐!三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下面文段有三處推斷存在問題,請(qǐng)參照①的方式,說明另外兩處問題。云南是少數(shù)民族聚居地區(qū),旅游資源系統(tǒng)龐大,只要大力發(fā)展旅游,云南的經(jīng)濟(jì)就能得到快速發(fā)展。目前,云南尚未開發(fā)和發(fā)現(xiàn)的潛在的旅游資源還相當(dāng)豐富,憑借云南得天獨(dú)厚的民俗風(fēng)情,這些資源一旦得到開發(fā),就會(huì)成為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),而國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)勢(shì)必帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收益,推動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展。①大力發(fā)展旅游不一定能讓云南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。②________。③_________。參考答案:②新開發(fā)的旅游資源不一定能成為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)③國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)不一定能帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收益試題分析:注意文中表意絕對(duì)的句子“就會(huì)成為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)勢(shì)必帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收益,推動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展”8.下面是關(guān)于“匠人與大師”的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文,補(bǔ)寫劃線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切,語意連貫,邏輯嚴(yán)密,語句通順,每處不超過12個(gè)字。(5分)在社會(huì)上常聽到稱某人為“大師”,有時(shí)是尊敬,有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品,說有“匠氣”。①
?匠人在重復(fù),大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人比如木匠,他總在重復(fù)做著一種式樣的家具,高下之分只在
②
。比如一般木匠每天只做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù),他設(shè)計(jì)了一種家具,下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是
③
。匠人總在想怎么把手里的玩意兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而在不斷構(gòu)思新東西。參考答案:示例:①匠人與大師到底有何區(qū)別呢
②他的熟練程度和技術(shù)精度③有沒有突破和創(chuàng)新(每句2分,共6分;意思正確即可)9.擴(kuò)展下面的語句,使之內(nèi)容豐富,具體生動(dòng),不少于50字(3分)。
琴聲吸引了許多路人駐足傾聽。
________________________________________參考答案:試答:優(yōu)美的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》輕輕地飄出小樓的窗口,穿過細(xì)雨,灑落在林間的小路上,吸引許多行人停下腳步駐足傾聽。(3分)分析:此句主謂賓齊全,側(cè)重于描寫。我們可以從“什么樣琴聲”或“琴聲怎么樣”,以及“如何吸引”、“怎么樣駐足傾聽”等方面打開思路。10.提取材料的要點(diǎn),回答問題,不超過30個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。有些月收入千余元的年青人,卻熱衷于買一些頂級(jí)品牌的小配件,如領(lǐng)帶、皮鞋、皮包等。有一些年輕的白領(lǐng)節(jié)衣縮食購(gòu)買奢侈品,不是出于實(shí)用的考慮,而是把它作為“成功人士”、“社會(huì)地位”以及“美好生活”的象征。有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為,“消費(fèi)主義”已成為不少人生活的主宰。從以上材料可知,學(xué)者所謂的“消費(fèi)主義”體現(xiàn)的是這樣一種理念:參考答案:人們所消費(fèi)的,不是商品的使用價(jià)值,而是它們的象征意義。(關(guān)鍵詞“消費(fèi)的”、“使用價(jià)值”、“象征意義”,寫出選擇關(guān)系句式,句意連貫)試題分析:此題考查壓縮語段、提煉概括的能力。解答此題,要先審清題目,抓住關(guān)鍵信息“消費(fèi)主義”所體現(xiàn)的理念,然后整體感知文段內(nèi)容,對(duì)文段中的信息進(jìn)行篩選,找出主要信息,例如“消費(fèi)的”、“使用價(jià)值”、“象征意義”,最后還要明確字?jǐn)?shù)限制。故不能得出答案人們所消費(fèi)的,不是商品的使用價(jià)值,而是它們的象征意義。六、寫作(60分,共1題)11.閱讀下面材料,按要求作文。2018年10月27日上午,重慶萬州一位48歲女乘客因?yàn)槌俗卉囎^站,要求司機(jī)停車遭到拒絕,不斷騷擾并用手機(jī)擊打司機(jī),司機(jī)用右手抵擋、還擊,最終導(dǎo)致車輛失控向左偏離越過中心實(shí)線,與對(duì)面正常行駛的紅色小轎車相撞后,沖上路沿、撞斷護(hù)欄墜入江中。15條鮮活的生命瞬間殞命。此事引發(fā)了全社會(huì)人們的反思,你對(duì)此有何思考?要求:綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不得套作,不要抄襲;不少于800字。參考答案:莫讓規(guī)矩成為一紙空文萊蒙特曾說:“世界上一切事物都必須按照一定的規(guī)則、秩序各就各位。中國(guó)亦有俗語:無以規(guī)矩,難以成方圓。然而規(guī)則并不是虛無縹緲的亭臺(tái)樓閣,它就在我們身邊,觸手可及。國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)。規(guī)則如一位嚴(yán)正的法官,評(píng)判著每個(gè)人的言行舉止,每個(gè)國(guó)家的處事舉措;規(guī)則如一架天平,它絕不故意地偏袒一方,也不帶有成見地過分懲處。規(guī)則衡量著國(guó)民的素質(zhì)與良知,幫我們不斷糾正、調(diào)整著偶爾偏離的航向或軌道……如果一個(gè)國(guó)家沒有一套完善的法律法規(guī),怎能使國(guó)家海清河晏,屹然崛起,躋身于強(qiáng)國(guó)之列?如果一個(gè)軍隊(duì)沒有嚴(yán)明的軍規(guī),怎能做到屢戰(zhàn)屢勝,所向披靡,雄霸于四方?如果一個(gè)家庭沒有家規(guī)家訓(xùn),怎能做到其樂融融,怡然自樂,家和萬事興呢?故而,莫要無視規(guī)則,莫要逞能任性,莫讓前行的步伐太過灑脫不羈。規(guī)則意識(shí)體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì),秩序的維持需要每一個(gè)成員的共同努力。日本的道路十分狹窄,所謂的國(guó)道只有上下兩條車道,賽車的場(chǎng)景蔚然壯觀,但沒有一個(gè)維持秩序的警察,也沒有看到一輛車從空蕩蕩的下行車道向前超速行使,甚至沒有人鳴笛催促前面的車輛。一百多公里的公路大塞車,日本人竟然臨窄不亂,七八個(gè)小時(shí)的等待,日本人竟然不急,如此守規(guī)則,萬眾一心的民族,真是令人可怕又可敬。規(guī)則一旦約定俗成,就必須重視,并且嚴(yán)格遵守。朗德納克率領(lǐng)軍艦從英國(guó)偷渡到法國(guó),由于炮隊(duì)長(zhǎng)沒有把最后一門大炮固定好,大炮在暴風(fēng)雨中隨著顛簸的艦身翻滾,幸虧炮隊(duì)長(zhǎng)挺身而出,制服了這個(gè)鋼鐵怪獸,然而在歡呼聲中,朗德納為炮隊(duì)長(zhǎng)帶上獎(jiǎng)?wù)碌耐瑫r(shí),厲聲說道:“把他拉出去槍斃,他的勇敢應(yīng)受到獎(jiǎng)勵(lì),然而他的疏忽幾乎毀了這條軍艦?!耙?guī)則意味著光明和安寧,意味著內(nèi)在的自我控制,規(guī)則就是力量,秩序是人類最大的需要,是真正的幸福所在?!卑⒚谞柸缡钦f。反觀中國(guó)當(dāng)下,人們乘上“經(jīng)濟(jì)發(fā)展“這輛高速列車,奔波于鋼筋混凝土構(gòu)筑的城市叢林中,規(guī)則意識(shí)早已淡化或者消失。無視他人利益和規(guī)則,以自我為中心已成為國(guó)人的信條。于是,一些人的行為和現(xiàn)象都被打上了”中國(guó)式“的烙印。中國(guó)式過馬路,方便了個(gè)人,卻拉低了國(guó)民素質(zhì)素質(zhì),終究會(huì)自食苦果。中國(guó)式企業(yè),假冒偽劣商品時(shí)時(shí)刻刻無處不在;中國(guó)式飲食,有害添加劑防不勝防……無視規(guī)則失去良心和道德,破壞了生存空間,傷了未成年孩子,最終也傷了自己。試問,地球上唯一有高級(jí)智慧的生命——人類,漠視規(guī)則,害人害己,情何以堪?人世間,一切都有法度,一切皆有規(guī)矩,莫讓放任的私心雜念駕馭理智的心,莫讓無規(guī)則成為永遠(yuǎn)的傷痛!【詳解】審題:本題考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于材料作文。審題時(shí)一般要注意材料中的關(guān)鍵詞,把握材料的主旨,理解各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的關(guān)系進(jìn)行立意。此題的“女乘客因?yàn)槌俗卉囎^站,要求司機(jī)停車遭到拒絕,不斷騷擾并用手機(jī)擊打司機(jī),司機(jī)用右手抵擋、還擊,最終導(dǎo)致15條鮮活的生命瞬間殞命”是關(guān)鍵語句,能提煉出“規(guī)則意識(shí)”“責(zé)任意識(shí)”的話題。要寫出有質(zhì)量的文章,不僅要在平時(shí)就注重積累,還要有自己的思想認(rèn)識(shí)。要避免空談,切忌紙上談兵,不落實(shí)處。立意:1、規(guī)則意識(shí)人人有2、沖動(dòng)是魔鬼,學(xué)會(huì)控制情緒,做事要冷靜3、路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手,切忌冷漠4、拒絕冷漠,共建和諧一、從劉某角度來看:劉某不顧規(guī)則,強(qiáng)行要求停車。要求沒得到滿足便辱罵和行動(dòng)攻擊,導(dǎo)致公交車失控墜江,造成重大人員傷亡。其行為已嚴(yán)重危害公共安全,以危險(xiǎn)方法致多人死亡,觸犯《刑法》。“上帝欲毀滅一個(gè)人,必先使其瘋狂?!鄙钪校瑢⑷藗儞艨宓?,有時(shí)并不是那些大災(zāi)難,而是我們不善自控的性情。一個(gè)無論多么優(yōu)秀的人,在沖動(dòng)的時(shí)候,都難以做出正確的抉擇。在涉及到公眾及個(gè)人安全的關(guān)鍵時(shí)刻,一定要保持克制,不要激動(dòng),更不能做蠢事,不妨給自己一點(diǎn)空間和時(shí)間。否則不但害了自己,也害了別人。二、司機(jī)角度:在駕駛公交車途中,司機(jī)冉某與乘客爭(zhēng)吵、互毆,為個(gè)人榮辱不顧全車乘員安危,其行為嚴(yán)重違反公交車駕駛員
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