2021-2022學年福建省泉州市滿堂紅中學高二政治模擬試卷含解析

2021-2022學年福建省泉州市滿堂紅中學高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.梅、蘭、竹、菊是花中四君子。梁實秋說：“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。合而觀之，有一共同點，都是清華其外，淡泊其中，不做媚世之態(tài)。”這表明了A．聯(lián)系觀點和發(fā)展觀點的辯證統(tǒng)一

B．絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一C．矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一

D．矛盾的同一性和斗爭性互為前提參考答案：C2.2015年5月，德國馬爾巴赫市席勘中學17名師生對華師附中進行了為期一周的文化交流訪問活動。華師附中給這些學生開設了漢語、中國民樂、武術、書法、剪紙、中國象棋等課程，受到德國師生的歡迎，激發(fā)了他們對中國文化濃厚昀興趣。這說明①教育是文化傳播的重要途徑②傳統(tǒng)文化是健康有益的③文化越是民族的，也就越是世界的④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉A.①②B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C試題分析：對傳統(tǒng)文化要辯證的、全面的認識，傳統(tǒng)文化中既有精華又有糟粕，②傳統(tǒng)文化是健康有益的，過于絕對，錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，④說法錯誤；學校為德國師生開設一些傳播中國傳統(tǒng)文化的課程，在教育中傳播中華文化，受到德國師生的喜愛，說明文化越是民族的，越是世界的，①③正確。該題選C。

考點：本題考查文化傳播的途徑、尊重文化的多樣性。3.門格爾、?？怂沟热苏J為，2件棉衣加上3個面包，同1件棉衣加上5個面包可以“無差異”，也即物理、化學等客觀狀態(tài)不一樣的東西給人帶來的感覺可以是一樣的。進而言之，人的主觀感覺可以脫離物理、化學狀態(tài)而獨立存在，并成為決定人們行為的源泉。以下選項中與門格爾、?？怂沟热说倪@一觀點一致的是①

道生一，一生二，二生三，三生萬物”②“未有此氣，已有此理”“未有這事，先有這理”“有理而后有象，有象而后有數”③“存在就是被感知”“人的理性為自然界立法”“吾心即是宇宙”④““鬼神沒有我的靈明，誰去辨他吉兇災祥”A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：D4.2011年8月，國家大劇院邀請來斯諾文尼亞東姆席克合唱團、奧地利威爾頓童聲合唱團等，打造第三屆國家大劇院八月合唱節(jié)。他們帶來了極具民族特色的音樂會，《綠色草原》、《牧歌》、《寬廣的提薩河》等曲目讓觀眾感受到了濃郁的阿爾卑斯風情，領略了東歐合唱藝術的迷人氣質。這（

）①展示了民族文化的多樣性

②體現(xiàn)了民族文化的共性③促進了民族文化的交流 ④是通過教育活動傳播文化A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C5.馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！毕铝欣斫忮e誤的是（

）A．馬克思主義是改變世界的科學

B．哲學的任務只在改造世界C．認識世界的目的在于改造世界

D．哲學不僅要認識世界，而且更要改造世界參考答案：B6.延安精神是中華民族精神的重要元素。作為新中國成立61周年慶祝活動的一部分，中央組織在延安工作過的老同志“重返延安”，重返他們魂牽夢縈的精神家園。對此認識正確的有

①民族精神是中華文化的重要組成部分②只有堅持培育民族精神，才能使時代精神不移根基③只要培育民族精神，就能弘揚時代精神

④民族精神是新時期愛國主義的主題

A．①②

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：A7.我國的人民民主專政最大的特點是

(

)A．它與專制制度不同

B．廣大勞動者對少數剝削者的專政

C．它是我國的國體

D．它對廣大人民實行民主，對少數敵人實行專政參考答案：D8.荊州中學學工處對200名18歲以下在校學生的偶像崇拜情況進行了問卷凋查，其中崇拜對象的統(tǒng)計結果如下表：對象科學家時代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無偶像其他人數3018794434813針對這種情況，你認為當前社會主義文化建設需要()A．尊重人們思想活動的獨立性，支持人們的自主選擇B．尊重人們價值選擇的差異性，包容各種思想行為C．用社會主義核心價值體系引領人們的思想D．提倡多元化，反對以某種思想作為社會的主流意識參考答案：C9.人們一直用“穩(wěn)如泰山”來形容事物的穩(wěn)固、不可動搖，但真實的情況是在各種外力地質作用的不斷侵蝕切割和風化剝蝕下，泰山的地貌景觀每年都會有微小的變化。這體現(xiàn)了A.社會是不斷向前發(fā)展的

B．運動是絕對的、永恒的、無條件的C．運動是物質的唯一特性

D．事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一參考答案：D10.作家余秋雨在其著作《文化苦旅》中寫道，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了?！边@說明文化影響具有 （

）A.潛移默化的特點 B.深遠持久的特點C.相對獨立的特點

D.積極主動的特點參考答案：A11.聯(lián)合國教科文組織對世界文化與自然遺產的確立和保護的方式是

A．協(xié)商一致

B．按國際文化原則

C．名錄

D．質量高低參考答案：C12.三千年前的詩，成功地融化進現(xiàn)在的歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬里”，陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風霜”。鳳凰傳奇的《荷塘月色》中“我像只魚兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”。這種風格的創(chuàng)作說明A．古今整合能使古典藝術煥發(fā)現(xiàn)代價值B．東西整合能使現(xiàn)代藝術具有古典韻味C．在發(fā)展的基礎上繼承實現(xiàn)作品的創(chuàng)新

D．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術發(fā)展的主要源頭參考答案：A13.原朝鮮勞動黨總書記金正日于2011年12月17日上午8時30分，因疲勞過度引發(fā)心臟病，在列車上去世。他的死牽動著世界各國的神經，引起中、美、日、韓等各國的廣泛關注。這說明了（

）A．世界是普遍聯(lián)系的，任何事物之間都有聯(lián)系B.聯(lián)系具有普遍性，任何事物都和周圍的其他事物相互聯(lián)系的C.聯(lián)系具有主觀性，所以會引起關注D．自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的參考答案：B14.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術作品，從本質上說，都必須既反映人民精神世界又引領人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術的偉大?？梢姡瑑?yōu)秀的文化

A．彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來

B．反映時代的潮流，決定時代的走向

C．源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展

D．源于時代的智慧，推動時代的前進參考答案：C15.從四川汶川地震到云南盈江地震，從海地地震到日本特大地震。近年來，地震在世界各地頻頻發(fā)生，給人類的生產和生活帶來了重大影響。因此關于地震的發(fā)生人類能否準確預測這個問題就提上日程。根據材料回答1--3題。1．有人認為要準確預測地震的發(fā)生，需要在馬克思主義哲學的指導下，研究地震科學，深入研究地殼運動規(guī)律。這是因為A．地震科學是人們從事哲學研究的前提和基礎B．哲學能為地震科學研究提供正確指導C．馬克思哲學是進行地震科學實驗的基礎

D．馬克思主義哲學能為地震科學的研究提供世界觀和方法論的指導2．關于地震的原因，有人說是蒼天對人類的報復。這種觀點屬于A．古代樸素唯物主義

B．客觀唯心主義B．形而上學唯物主義

D．主觀唯心主義

3．近來地震頻繁發(fā)生，地震的發(fā)生說明

①運動是物質的固有屬性和存在方式，運動是絕對的、永恒的②自然界的運動是不可捉摸的，人們無法認識自然界的規(guī)律③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移④人類違背世界的物質性所導致的A．①③

B．②④

C．①④

D．③④

參考答案：DBA16.一窩螞蟻有的多達萬只，但多而不亂，它們各司其職、分工明確。對于這種沒有互相扯皮、內耗，大家配合默契的行為，有人認為某些動物還是有意識的。這種觀點()A．肯定了意識是自然界長期發(fā)展的產物B．肯定了意識是從動物的心理發(fā)展而來的C．否定了物質決定意識D．否定了意識是人腦特有的機能參考答案：D17.中國傳統(tǒng)的水墨畫承寄著文人士大夫的審美情趣，但一些現(xiàn)代畫家只樂于重復前人畫風，連內容也雷同，導致現(xiàn)代水墨畫難以走出“孤芳自賞”的境地。因此，發(fā)展水墨畫需要①堅持肯定與否定的辯證統(tǒng)一

②發(fā)揮主動創(chuàng)造性和自覺選擇性③把繼承與創(chuàng)新有機結合起來

④不斷提高大眾的科學文化素養(yǎng)A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

參考答案：C18.中國有修史的傳統(tǒng)，“國有史、方有志、家有譜”。繼承這一傳統(tǒng)，有利于中華文化（

）A．薪火相傳，綿延不絕

B．獨樹一幟，獨領風騷C．傳承文明，開拓創(chuàng)新

D．面向世界，博采眾長參考答案：A19.“光陰它就像桿秤，民心它重如山，老百姓的事情大于天”，歌詞呼喚著廣大干部要堅決把人民利益放在首位。從哲學上看，強調“老百姓的事情大于天”的理論依據是（

）

①人民群眾是社會變革的引導者

②人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者③人民群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾

④人民群眾的實踐活動是社會財富創(chuàng)造的源泉A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：C20.如果請你向中學生寫一份“行動起來，為保護非物質文化遺產做貢獻”的倡議書，需要用到的文化生活道理有①文化塑造人生

②社會制度的更替是社會基本矛盾推動的③文化傳播就在我們的生活中

④文化的多樣性使世界文化多姿多彩A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④[

參考答案：C21.我們的國家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動的是A．2012年9月25日，我國第一艘航空母艦圓滿完成建造和試驗試航，按期順利交付海軍B．2012年9月21日，《太和清音》首屆中國道教文化音樂展演在京舉行C．2012年9月25日，發(fā)改委要求嚴查月餅價格及公路免費落實D．2012年9月21日，習近平出席第九屆中國－東盟商務與投資峰會暨2012中國－東盟自貿區(qū)論壇開幕式并致辭參考答案：B22.2014人們紛紛發(fā)文“時間都去哪兒了”，德國慕尼黑大學的研究發(fā)現(xiàn)，年齡在20-59歲的人普遍感到無法在既定時間內完成自己要做的事情，做事的時間不夠，就容易產生時間過得快的錯覺。這一研究成果印證了

A．運動是物質的唯一特性

B．意識是客觀存在的主觀映象

C．運動與物質密不可分

D．意識對人體生理活動具有調節(jié)作用參考答案：B23.“一代人可造就富翁，三代人才能熏陶出紳士”。這說明A．文化發(fā)展滯后于經濟發(fā)展

B．文化素養(yǎng)需要后天長期培養(yǎng)C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象

D．文化源于社會實踐參考答案：B24.2012年3月全國掀起了大力弘揚雷鋒精神的學習熱潮。雷鋒同志曾說過：“一滴水只有放進大海才能永遠不干，一個人只有當他把自己和集體融合在一起的時候才能有力量”。這句名言告訴我們①個人離不開社會，社會起著根本的、決定的作用

②個人活動對社會發(fā)展起促進作用

③堅持集體主義原則，要求人們的具體價值取向應保持高度一致

④個人利益與集體利益互為前提而存在、相互促進而共同發(fā)展A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：D25.天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？下列選項蘊涵哲理與此一致的是()

A．世界是一團永恒的活火

B．人一次也不能踏進同一條河流

C．不是風動，不是幡動，仁者心動

D．茍日新，日日新，又日新參考答案：C26.

2011年1月，某機構對200名20歲以下青少年的崇拜對象情況進行了問卷調查，統(tǒng)計結果如下表：崇拜對象科學家時代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無其他人數（人）3018794434913針對這種情況，你認為當前社會主義文化建設迫切需要A．尊重人們思想活動的獨立性，支持人們的自主選擇B．尊重人們價值選擇的差異性，包容各種思想和行為C．用社會主義核心價值體系引領當今社會思潮D．提倡思想多元化，反對以某種意識作為社會的主流思想參考答案：C27.下列說法中體現(xiàn)物質決定意識的有（）A．不怕做不到，就怕想不到B．吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C．沒有調查就沒有發(fā)言權D．存在即被感知參考答案：C【考點】物質和意識辯證關系原理．【分析】本題考查：物質與意識的辯證關系①物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；②意識對物質具有能動的反作用，正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，我們要樹立正確的意識．【解答】A不合題意，“不怕做不到，就怕想不到”的意思是想到就能做到，夸大了意識的作用；B不合題意，“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”的意思是我的心靈是宇宙的主宰和本原，是主觀唯心主義觀點；C符合題意，“沒有調查就沒有發(fā)言權”意思是如果不親身參加實地調查，就沒有對該事物或者該觀點的發(fā)言權．這里的“調查”指的是對實際情況的親身體察，而實際情況就屬于客觀存在，屬于物質的范疇，而“發(fā)言權”指的就是一種想法、觀點，屬于意識的范疇，由此可知，該說法體現(xiàn)了物質對意識的決定作用；D不合題意，“存在即被感知”也是主觀唯心主義觀點．故本題選C．28.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人。文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面。下列表述體現(xiàn)文化對人的影響的是

A．風和日麗

B．鳥語花香

C．枯木逢春

D．鄉(xiāng)音難改

參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.西部是我國兩大河流的源頭。長期以來，人們只知道利用自然和改造自然，而不知道自然還會報復人類。近幾年來，人們?yōu)榱俗非蠼洕б?，亂砍濫伐，毀林開荒，致使長江上游森林覆蓋率由50年代的30%以上下降到目前的10%左右。長江上游每年沖向長江的泥沙多達6.8億噸，造成了嚴重的惡果。中央指出，西部大開發(fā)要把戲生態(tài)環(huán)境建設放在突出的位置，堅持不懈地搞好生態(tài)林工程和水土流失治理，加大退耕還林和發(fā)展生態(tài)農業(yè)的力度，再造一個山川秀美的大西北。結合上述材料，運用唯物論的知識說明，在西部大開發(fā)中,怎樣正確處理人與自然的關系。（9分）參考答案：①自然界是客觀的，它要求人們在處理人與自然的關系時，必須首先承認自然界的客觀性，這是正確處理人與自然關系的前提。因此，在西部大開發(fā)中，首要的是應順應自然，保護自然，學會與自然和諧相處。（3分）②規(guī)律是客觀，一旦違背就會遭到規(guī)律的懲罰因此在自然面前，人不能隨心所欲，必須尊重自然規(guī)律，利用規(guī)律以造福于人類。（3分）③人們利用自然，履行自然，不是單純地適應自然，必須正確發(fā)揮人的主觀能動性，將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來。堅持科學的自然觀和生態(tài)價值觀，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，造福人類。（3分）30.在近代思想家龔自珍所說的“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易”與董仲舒的“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點比較中，我們應堅持怎樣的哲學