湖南省長沙市開福區(qū)2023年中考語文最后一模試卷含解析及點睛

2023學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．對名著中人物和情節(jié)的描述不正確的一項是（）A．孫悟空曾被封為齊天大圣，豬八戒原是天蓬元帥，沙僧做過卷簾大將，但后來他們都做了唐僧的徒弟，隨唐僧西天取經(jīng)，（《西游記》）B．諸葛亮一生多次用火攻取得戰(zhàn)役的勝利，如：火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒連營七百里等。（《三國演義》C．武松是一位豪俠之士，他景陽岡打虎是“勇”的表現(xiàn)，醉打蔣門神是“義”的驅(qū)使，斗殺西門慶是“恨”的宣泄。（《水滸傳》）D．祥子到曹家拉包月，曹先生一家對他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和曹先生都摔傷了，但曹先生絲毫也沒有怪他。（《駱駝祥子》）2．下列各組詞語中字形和加點字的注音完全正確的一項是（）A．追溯（shù）眼花瞭亂諂媚（chǎn）義憤填膺B．褻瀆（xiè）人聲鼎沸差使（chāi）食不果腹C．驀然（mù）紅妝素裹嘈雜（cáo）顧名思意D．贏弱（léi）一泄千里提防（tí）相形見絀3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検浅鐾劣诤幽箱来h的云紋銅禁是春秋中期禁類青銅器的代表物。，。，。。其造型莊嚴(yán)神圣，神秘精美，令人嘆為觀止。①禁的四周以透雕的多層云紋做裝飾，各具情態(tài)的異獸在朵朵白云簇?fù)硐?，似騰云駕霧，如夢如幻。②云紋銅禁高28.8厘米，長103厘米，寬46厘米，重90多公斤，呈長方形。③十二只異獸蹲于“禁”下為足，張口吐舌，奮力拖著器身，似氣喘吁吁。④云紋銅禁中“禁”字有禁戒飲酒之意，周朝人將放置酒杯的案臺稱為“禁”。⑤禁身的上部攀附著12條龍形異獸，凹腰卷尾，探首吐舌，形成群龍拱衛(wèi)的場面A．②①⑤③④ B．②④⑤③① C．④②⑤③① D．④①②⑤③4．下列句子沒有語病的一項是（）A．經(jīng)過整頓，場內(nèi)外秩序明顯好轉(zhuǎn)，觀眾出入場不再互相擁擠。B．這個事故造成的經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重，據(jù)有關(guān)人士保守估計，直接損失至少在六千萬元以上。C．參加亞運會的中國游泳隊，是由二十名集訓(xùn)隊員中挑選出的十二名優(yōu)秀選手組成的。D．如果美國政府不履行它在中美貿(mào)易協(xié)定、多種纖維品協(xié)定和紡織品協(xié)定中所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，那么，任何人也難以預(yù)料中美兩國之間的貿(mào)易不會出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子?？蓱z身上衣正單,____________。(白居易《賣炭翁》)____________,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)山川湖海,易引詩人之豪情。高大巍峨的泰山,激起杜甫“________，________”(《望岳》)這種敢于攀登頂峰、俯視一切的氣概和卓然獨立、兼濟(jì)天下的豪情；“____________，____________”(《觀滄?！?以吐日月的宏偉氣象引發(fā)了曹操氣壯山河的豪情。6．《艾青詩選》艾青原名______，1933年第一次用筆名艾青發(fā)表了長詩《______》，該詩感情真摯，詩風(fēng)清新，轟動詩壇。艾青是中國20世紀(jì)三四十年代最杰出的詩人。他的抒情短詩和長詩如《______》《______》，都情思濃郁地表現(xiàn)了祖國、民族和人民的苦難，憤怒詛咒現(xiàn)實的黑暗，熱情地贊美光明。二、閱讀7．文言文閱讀(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚ㄒ遥┮讯﹃栐谏?，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保ā睹献?梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點字含義相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù)，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強調(diào)君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當(dāng)家作主，政府為人民服務(wù)，就是民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達(dá)了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？8．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。鄭之鄙人學(xué)為蓋①。三年而大旱，無所用，棄而為桔槔②。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾盜起民盡戎服鮮用蓋者欲學(xué)為兵則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘?！碧煜旅砸?！補充注釋：①蓋：雨具。②桔槔（jiégāo）:一種從井里汲水的工具。1．下列句中加點詞語意思相同的一項是（）A．管夷吾舉于士/入則無法家拂士B．鄭之鄙人學(xué)為蓋/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀C．出則無敵國外患者/故患有所不辟也D．旱斯具舟，熱斯具裘/微斯人，吾誰與歸2．把語段（一）中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動心忍性，曾益其所不能。3．語段（二）中劃線句子停頓正確的一項是（）A．未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣B．未幾/盜起民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣C．未幾/盜起民盡/戎服鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣D．未幾/盜起/民盡戎服鮮用/蓋者欲學(xué)/為兵則老矣4．請簡述語段（一）中第二段的論證思路。5．請從語段以外另寫出一條成語，概括兩個語段所表達(dá)的共同觀點。9．閱讀下面的文言文，完成各題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?？鬃釉唬骸盀槿司?，猶盂也；民猶水也。盂方水方，孟圜水圜?！编u君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴，鄒君患之，問左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以貴?！本蛳茸詳嗥淅t而出，國中皆不服長纓。君不能下令為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示民，是先戮以蒞民也。①圜：通“圓”；②服長纓：服，佩帶，長纓，系在帽子上的帶子；③戮：通“僇”，羞辱；④蒞；臨，引申為指導(dǎo)。1．解釋下列句中加點詞在文中的意思。勞其筋骨勞：________（2）困于心衡于慮而后作衡：________民猶水也猶________（4）鄒君患之患：________2．下列句子中與“君因先自斷其纓而出”中“而”的用法及意義相同的一項是A．溫故而知新，可以為師矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清漣而不妖3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敔國外患者，國恒亡。君好服，百姓亦多服，是以貴。4．（乙）文鄒君“自斷其纓而出”的做法，與（甲）文的觀點有怎樣的聯(lián)系？請用自己的話作答。10．像鳥兒一樣振翅高飛趙廣立①人類憑借著雙手和智慧，在“鳥師傅”的幫忙下，已經(jīng)可以讓各種各樣的飛行器飛上天空。然而這些飛行器中，唯獨沒有一款飛行器可以像鳥兒一樣自由自在地翱翔天空。②德國一家在自動化技術(shù)領(lǐng)域耕耘90年的費斯托公司填補了這項空白。馬庫斯和其團(tuán)隊創(chuàng)造出的一款“機(jī)器鳥”，不僅能夠和真的鳥兒一樣振翅而飛，還能做出俯沖和爬升的動作，盤旋飛行。③這只鳥以銀鷗的外形仿照制作，擁有復(fù)雜的杠桿和氣動裝置，但總重量只有450克——這也是它能夠振翅高飛的關(guān)鍵因素。④真實的銀鷗體形厚重，成年銀鷗體長約60厘米，雄鷗輕者約為830克，最重可達(dá)1770克，翼展約為1米。而馬庫斯團(tuán)隊所仿造的機(jī)器鳥體長為1.6米，翼展長達(dá)兩米，而體重只有450克。⑤之所以輕，是因為它整體都是碳纖維材料——這對工程師們而言曾是一個問題：怎么把它造得非常輕，輕到它掉下來的時候不會傷到人。此外，采用輕型結(jié)構(gòu)顯然也更加節(jié)能。⑥在這只機(jī)器鳥的“肚子”里有一個馬達(dá)和相應(yīng)的齒輪結(jié)構(gòu)——工程師們正是利用齒輪來轉(zhuǎn)換馬達(dá)的動力。同時，在馬達(dá)上還裝有3個霍爾傳感器，這3個傳感器可以通過對電磁信號的檢測“告知”機(jī)器鳥翅膀所在的位置。⑦如果馬達(dá)可以讓這對經(jīng)過空氣動力學(xué)設(shè)計的翅膀上下拍打的話，那么機(jī)器鳥就可以像鳥兒一樣飛起來了。但是如何協(xié)調(diào)這種拍打翅膀的運動，讓機(jī)器鳥看上去真的是在自由飛行呢？馬庫斯的團(tuán)隊選擇了分裂式翼，通過分裂式的翅膀設(shè)計，可以使機(jī)器鳥通過上層翼得到升力，通過下層翼得到推進(jìn)力，這樣，智能飛鳥就可以撲打著翅膀飛上飛下了。工程師們還通過復(fù)雜的控制單元，實現(xiàn)翅膀的扭轉(zhuǎn)，這樣才能讓機(jī)器鳥獲得爬升、俯沖和盤旋的能力。⑧據(jù)了解，這款如鳥兒般飛翔的機(jī)器鳥并非直接用于工業(yè)制造，也不能起到運輸作用，只是一款概念展示品。馬庫斯和其團(tuán)隊為什么要這么做？盡管機(jī)器鳥的具體用途還不得而知——至少可用于偵查——但其中涉及的智能機(jī)電和電缸技術(shù)、流體機(jī)械技術(shù)、智能控制和反饋控制以及狀態(tài)監(jiān)控系統(tǒng)等，有望運用于自動化驅(qū)動的各個領(lǐng)域。⑨每年愚人節(jié)前夕，費斯托公司總會宣布推出新款仿生機(jī)器人。除機(jī)器鳥、蝴蝶之外，仿生蜻蜓、仿生水母、仿生袋鼠、仿生螞蟻……費斯托動物機(jī)器人家族越來越壯大。⑩擁有這么多仿生動物，費斯托公司并不打算用它們大賺一筆，而是堅持宣揚他們“基于自然生物模型，發(fā)展技術(shù)概念和工業(yè)應(yīng)用”的理念。（選自《中國科學(xué)報》，有刪改）1．下列各項對“機(jī)器鳥”的概括介紹，不正確的一項是（）A．“機(jī)器鳥”由碳纖維材料構(gòu)成，不但輕盈，而且更加節(jié)能。B．“機(jī)器鳥”不僅能夠振翅而飛，還能做出俯沖和爬升的動作，盤旋飛行。C．“機(jī)器鳥”能像鳥兒一樣振翅高飛的關(guān)鍵因素是因為它的體型輕盈。D．工程師們通過實現(xiàn)翅膀的扭轉(zhuǎn)，讓機(jī)器鳥的翅膀可以上下拍打，從而使它飛了起來。2．下列各項對文中畫線句子的作用，表述最全面準(zhǔn)確的一項是（）A．準(zhǔn)確具體地說明了真實的銀鷗的外形特點。B．突出強調(diào)了真實的銀鷗體形厚重，體長和翼展短。C．突出說明了“機(jī)器鳥”體長、翼展長和重量輕。D．科學(xué)準(zhǔn)確地說明了“機(jī)器鳥”的特點，引出下文的介紹。3．分析下面句子，體會說明文語言的特點，請結(jié)合句子作簡要分析。據(jù)了解，這款如鳥兒般飛翔的機(jī)器鳥并非直接用于工業(yè)制造，也不能起到運輸作用，只是一款概念展示品。11．現(xiàn)代文閱讀你認(rèn)識漢斯嗎劉懷遠(yuǎn)如果你第一次跟張奶奶拉家常，見面說不了三句話，張奶奶就會問你：你認(rèn)識漢斯嗎？醫(yī)生，德國人。張奶奶閨名芝秀，慈惠墩人，十多歲上父母雙亡，孤零零的她被漢口的姑媽領(lǐng)了去。姑媽家住在裕華紗廠旁，迫于生計，芝秀小小的年紀(jì)也進(jìn)了紗廠做女工?？椆脑绲酵?，兩只眼睛總是瞪圓了盯住織機(jī)，稍微發(fā)現(xiàn)一點毛病，眼到手到，飛快地擺弄梭子，不讓織機(jī)上出一點瑕疵。時間不長，芝秀的眼睛紅腫起來，腫痛，視物模糊，其中一只眼睛里還流出白色的汁液來。姑媽先是請來游走的郎中，郎中賣給幾包草藥。不想敷用后，眼睛鉆心地疼，還看不見東西了。姑媽又慌忙領(lǐng)著去看保善堂的先生。先生看了，也是搖搖頭，說，可惜了這么漂亮的丫頭，還是趁早做手術(shù)吧。芝秀問，做手術(shù)能好？好是好不了，是提早割除了壞眼，不影響以后裝個假眼，閨女家家的，怎么說也是愛美。不過丑話說在前面，診費先付，至于落個什么后果，與本堂概不相干。芝秀嗚嗚地哭，姑媽勸她，別哭了，再哭對眼睛更不好了。芝秀說，反正是要瞎了的，還能再壞到哪里。姑媽嘆口氣，這么年輕的孩子，怎么能沒有眼睛呢。沒有了眼睛，這一輩子可怎么過，我可怎么跟你去的爸媽交代啊。芝秀說，沒了眼睛，我也不活了。姑媽說，要不死馬當(dāng)活馬醫(yī)，我去請個洋大夫來看看。就請來了漢斯。德國人，在漢口開診所。漢斯來了，仔細(xì)地查看了病情，也是搖搖頭，說我也沒有辦法。芝秀又傷心起來。漢斯見她抽泣，又用手指在芝秀眼前晃了晃，芝秀眨了兩下眼睛。漢斯又點點頭，也許還是可以好的。姑媽說，能治就好?？煊盟幇?。漢斯說，我給清洗干凈了，還需要打一針盤尼西林。你們，打得起嗎？芝秀不知道什么是盤尼西林，姑媽可是聽說過的。那個時候的盤尼西林堪比黃金，一是稀少，二是金貴，不是一般人能用的。你有這個救命的藥嗎？姑媽問。漢斯點點頭。姑媽就僵在那里。半天沒有說話。芝秀問，多少錢啊？漢斯沒有回答，而是問，你在哪里做工??？芝秀說，紗廠里當(dāng)女工。漢斯微微一笑，那要你不屹不喝，半年的薪水。芝秀驚訝地張大了嘴巴。姑媽對芝秀說，秀，別怪姑媽不給你打針，姑媽實在是……芝秀說，姑媽，我誰都不怪，只怪我自己命苦，自小沒了爹，又沒了媽，若不是姑媽收留，說不定我早死了，我怎么還能怪姑媽？眼睛瞎了是命，不怪姑媽，只是今后成了一個瞎子，又要拖累姑媽了。姑媽也忍不住地哭起來。漢斯在一旁看看芝秀，又看看姑媽，看看姑媽，又看看芝秀，算是明白了怎么回事。漢斯摸摸大鼻子，撓撓頭，說，上帝呀，真是可憐的孩子。要不這樣，我先給小姑娘治療打針，等你們什么時候有錢了，什么時候再給，好不好？姑媽望望芝秀，芝秀望望姑媽，卻看不清。兩個人都沒有說話，漢斯已經(jīng)用注射器配藥了。盤尼西林注射到芝秀的身體里，沒過幾天，芝秀的眼睛真的神奇地好了。芝秀找到漢斯的診所，才看清了漢斯的模樣。芝秀說，謝謝你救了我。漢斯仔細(xì)查看了芝秀的眼睛，高興地拍拍她的頭說，痊愈了，你的眼睛完全好了。芝秀聲音小得幾乎聽不到，說，我現(xiàn)在還是沒錢給你。漢斯摸了下大鼻子說，我說過了，你什么時候有錢了，什么時候來還。你放心，我有了錢一定來還你！好的，你去吧，不過你要記住，不論再做什么事，一定要愛護(hù)眼睛喲！漢斯雙眉往上一聳，眼睛透出微笑。芝秀正想著是回裕華紗廠，還是干點別的。日本鬼子的炮彈飛來了。芝秀拉上姑媽跑回了慈惠墩。日本人被趕走后，芝秀和姑媽又回到漢口，漢口已找不到一個叫漢斯的德國醫(yī)生，也找不到一家外國人開的診所?！巴鈬似筮^海地來開診所，那么貴的藥，一分錢都沒給人家?！蹦昀系膹埬棠谭耆吮阏f，逢人便打聽。“你認(rèn)識漢斯嗎？醫(yī)生，德國人，不是他，多少年前我就瞎了?！彪S著來漢口的外國人越來越多，特意學(xué)會了幾句英語的張奶奶有機(jī)會就拉住外國人，跟人家打聽：“你認(rèn)識漢斯嗎？我欠著人家藥費呢，從沒來要過，好人吶。如果他本人不在世上了，我答謝他的子孫也算是了了一樁心事啊?！睗h斯，仿佛從沒來造漢口一樣，沒有一絲消息。張奶奶立了遺囑，做出她這個年齡老人的驚人之舉：身后捐獻(xiàn)眼角膜。1．請用簡潔的語言概括張奶奶尋找漢斯的主要原因。2．文章第三段寫游走郎中和保善堂的先生給芝秀看病的情節(jié)有何作用？3．文中加點詞語“仔細(xì)查看”反復(fù)出現(xiàn)有何表達(dá)效果？4．小說運用哪些手法塑造了怎樣的形象？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。5．有同學(xué)認(rèn)為本文結(jié)尾過于簡單，主動為小說改寫了一個結(jié)尾，下面這段改寫的文字可以代替原文的結(jié)尾嗎？請說出理由。她得知漢斯或許不會有消息了，然而漢斯不計金錢得失，救助自己的精神使她深受感動，她要像漢斯一樣幫助別人，捐獻(xiàn)眼角膜為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。張奶奶的品質(zhì)不也像漢斯一樣崇高嗎？三、應(yīng)用12．（二）閱讀下面材料，完成各題。（材料一）古代的漫畫馬南邨在中國繪畫史的研究中，有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國；至于中國古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色?！犊鬃蛹艺Z》載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說，古代的人已經(jīng)懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表揚善人善事。因此，以善惡對比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說來，歷來的畫家們對于當(dāng)時的社會現(xiàn)實不但不可能進(jìn)行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達(dá)他們對當(dāng)時的社會現(xiàn)實不滿的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當(dāng)時社會上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫了一幅財神圖，畫面表現(xiàn)了一個穿紅袍的財神，腳踏著兩個元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當(dāng)時社會上那些為富不仁者流，寸步不離錢財，同時，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因為他們貧無立錐之地，簡直寸步難行。最突出的漫畫，還應(yīng)該說到所謂揚州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚州人，在這里舉出他來做揚州八怪的代表倒也適當(dāng)。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少，而且每一個圖都包含了好幾個段落，各個段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷《鬼趣圖》就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩個大頭鬼。一個不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強烈，可是他的身子卻太小，行動更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩，我們就更清楚地知道他對鬼的諷刺，實際上卻是對人的諷刺。但是在當(dāng)時的社會上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險了。也許正是經(jīng)過了這些實際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對象的這種漫畫手法。由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。（選自馬南邨《燕山夜話》，北京出版社，1979年版，有刪改）（材料二）有許多人認(rèn)為中國古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達(dá)志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻(xiàn)記載的，最早出現(xiàn)在北宋時期，晁說之的《景迂生集》中，就有關(guān)于“漫畫”的詩：“漫畫復(fù)漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣?！痹娭小奥嫛钡囊馑际敲枥L的一種名為漫畫的水鳥?！奥嫛弊畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國古代就有。（選自《美術(shù)觀察》，2019年第2期，有刪改）（材料三）漫畫：天高任鳥飛（注）選自《護(hù)生畫集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1．材料一、材料二共同表達(dá)了____________的觀點。2．材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”這一結(jié)論的？3．利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫的知識，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。2016年5月，105歲的楊絳女士與世長辭。她在送給年輕人的話中寫道：“有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定倍于普通人。所以，關(guān)鍵在還在于自己……”請以“堅持下去的力量”為題，寫一篇文章。要求：不少于600字；除詩歌外文體不限；文中不要出現(xiàn)含有個人信息的姓名、校名和人名等；不得抄襲、套作；要有真情實感。

參考答案一、積累1、B【解析】

B項錯誤，“火燒連營七百里”的是陸遜，不是諸葛亮。2、B【解析】

A項，追溯（sù），眼花繚亂；C項驀然（mò），顧名思義；D項，一瀉千里，提防（dī）。3、C【解析】

本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。本題介紹云紋銅禁是按照從整體到局部的順序。④句介紹“云紋銅禁”中“禁”的含義，②句整體介紹長寬高，⑤句介紹上部，③句介紹下部，①句介紹四周，再總體描述。故順序為④②⑤③①。故選C。4、D【解析】

A語義重復(fù)，去掉“互相”。B去掉“以上”。C在“由”后面加“從”。5、(1)心憂炭賤愿天寒(2)沉舟側(cè)畔千帆過(3)會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。日月之行,若出其中?！窘馕觥?/p>

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“賤、愿、沉舟、畔、絕頂”等字詞容易寫錯。6、（1）蔣正涵大堰河——我的保姆（2）向太陽火把【解析】

文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與艾青有關(guān)的文學(xué)常識。（1）考查的是艾青原名與艾青的代表作。（2）考查的是對艾青另外的抒情短詩和長詩《向太陽》《火把》等篇目的記憶。二、閱讀7、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?．A項，去：離開；B項，異：不同∕對……感到詫異；C項，樂：以……為快樂∕快樂；D項，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語前置的標(biāo)志；B項，以：因為∕用；C項，而：表修飾∕表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3．仔細(xì)閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準(zhǔn)確，丙文作者強調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當(dāng)成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當(dāng)作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。”8、1．C2．用（這些）來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍，增加他不具備的能力。（要求“所以”“動”“忍”“曾益”解釋準(zhǔn)確，整句通順。）3．A4．首先從個人角度正面論述“生于憂患”的道理，然后從國家角度反面論述“死于安樂”的道理，最后總結(jié)中心論點——生于憂患，死于安樂。5．居安思危、未雨綢繆、防患未然、有備無患、防微杜漸、曲突徙薪等。【解析】1．A獄官/賢士。B邊境，邊遠(yuǎn)的地方/鄙陋。舊時指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。C都是擔(dān)心，憂慮。D乃，就/代詞，這。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：所以，用這些來……。動，使……驚動，震撼。忍，使……堅韌。曾，通“增”，增加。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：不久盜賊興起，人們都穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他老了，不行了。即可推斷出正確答案：A.未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。接著從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。然后由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出中心論點“生于憂患，死于安樂”。5．甲文告訴我們，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。乙文啟示我們凡事要注意兩個方面。一、貴在堅持，持之以恒，一定會有收獲;二、凡事須防患于未然，就是“旱斯具舟，熱斯具裘”。因此可以用“未雨綢繆”、“防患未然”等成語來概括。【點睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。”乙文，鄭國一個目光短淺人學(xué)制作雨具，三年后學(xué)會了但碰上大旱，他做的雨具沒有用處。他就放棄雨具改學(xué)桔槔（打水的用具），三年后學(xué)會了卻又碰上大雨，又沒有用處了。于是他就回頭又重做雨具。不久盜賊興起，人們都穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他老了，不行了。越國有一個善于搞農(nóng)業(yè)的人，墾荒造田種水稻，但是三年都遇上水災(zāi)。有人對他說應(yīng)排水后改種黍米，他不聽從，仍然干他原來的活。干旱連續(xù)兩年。他算了一下收獲，已補償了以前的欠收還有贏余呢。因此說：“天旱要準(zhǔn)備船只，天熱要準(zhǔn)備裘軍服。真是世間的名言啊?！?、1．（1）使……勞累（2）通“橫”，梗塞，不順（3）好比，好似，好像（4）擔(dān)心，擔(dān)憂2．A3．（1）（在）國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，（在）國外如果沒有勢力地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉那謹(jǐn)_，這個國家往往就容易滅亡。（2）您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價格昂貴。4．示例：鄒君“自斷其纓而出”的做法，實際上正是“生于憂患”的體現(xiàn)，也就是說，鄒君是有居安思危的思想，因此發(fā)現(xiàn)問題后，勇于做出表率，以引導(dǎo)民眾，肅正社會風(fēng)氣，與甲文中常具憂患意識，居安思危的思想神同?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“勞”：使動用法，使……勞累。衡：通假字詞，通“橫”，梗塞，不順。2．題干中的“而”的意思是表順承的關(guān)系。A項“而”表順承；B項“而”表修飾。C項“而”表并列；D項“而”表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：入：指在國內(nèi)。法家，守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出，在外面，指在國外。敵國，勢力、地位相等的國家。好：喜歡。亦：也。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文的觀點是“生于憂患而死于安樂”意思是憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。乙文中鄒君“自斷其纓而出”的做法，人民的習(xí)俗隨君主的好惡而變化，君主只有防患于未然，才能引導(dǎo)民眾，肅正社會風(fēng)氣，也就是有憂患意識，居安思危，這與甲文的觀點是一致的?！军c睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！币椅?，孔子說：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民眾，就好比是水。器皿方水就方，器皿圓水就圓。”鄒國國君喜歡戴長長的帽帶，近侍也都跟著戴長長的帽帶，帽帶價格很高。鄒君為此擔(dān)憂，問近侍。近侍說：“您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價格昂貴。”鄒君于足先把自己的帽帶害斷，然后到外面出巡，鄒國民眾全都不再戴長帽帶了。君主不能下令定出民眾佩帶標(biāo)準(zhǔn)來加以禁止，只有割斷自己的帽帶出巡，來示為民先導(dǎo)，這是先羞辱自己用來指導(dǎo)百姓的做法。10、1．D2．C3．語言準(zhǔn)確嚴(yán)密；“據(jù)了解”交代了信息的來源，表明機(jī)器鳥并非用于工業(yè)制造和運輸作用，只是一款概念展示品，是有事實依據(jù)的。語言生動形象；“如鳥兒般飛翔”運用了打比方的說明方法，生動形象地介紹了機(jī)器鳥的特點。【解析】1．本題考查學(xué)生對說明文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解說明對象及其特點，總結(jié)歸納說明內(nèi)容，了解說明方法及其作用，理清說明的順序，分析說明的語言，然后逐一分析各個選項，做出回答。D項表述不準(zhǔn)確，原文是“工程師們還通過復(fù)雜的控制單元，實現(xiàn)翅膀的扭轉(zhuǎn)，這樣才能讓機(jī)器鳥獲得爬升、俯沖和盤旋的能力”。2．本題考查學(xué)生對說明句子表達(dá)作用的分析能力。首先要仔細(xì)閱讀句子，從說明方法的角度具體全面分析其作用即可。仔細(xì)閱讀畫線句子，可以看出，通過列舉數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，突出地說明了“機(jī)器鳥”的體長、翼展長和重量輕特點。C項表述最全面。3．此題考查學(xué)生對說明文語言準(zhǔn)確性與生動性的理解。分析說明文的語言，主要是抓住準(zhǔn)確性和生動性這兩個最突出特點，準(zhǔn)確性多以加點詞語（即修飾限制詞語）能否刪掉為主要形式，常見的起修飾限制作用的詞語有：“在一定范圍內(nèi)”、“僅”、“大多數(shù)”、“很可能”、“大約”、“通常情況下”、“一般”等。生動性多是以文中運用的修辭手法或生動的字、詞、短語、句子有何表達(dá)作用的形式出現(xiàn)。這句話中，“據(jù)了解”體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確性，“如鳥兒般飛翔”體現(xiàn)語言的生動性。結(jié)合句意具體分析即可。11、1．張奶奶小時眼睛幾乎失明，漢斯沒收錢給她注射盤尼西林使其康復(fù)，他們約定，張奶奶什么時候有錢再付，張奶奶有錢后，要找漢斯付錢。2．用來反襯漢斯的醫(yī)術(shù)精湛，對病人負(fù)責(zé)，不計較得失，具有高尚的救死扶傷的職業(yè)精神:推動了故事情節(jié)的發(fā)展。3．前后反復(fù)出現(xiàn)了“仔細(xì)查看”這個詞，寫出了漢斯給芝秀認(rèn)真檢查眼病和確定眼病是否痊意的情形，表現(xiàn)其敬業(yè)的精神和良好的醫(yī)德。4．(1)直接描寫。通過對漢斯的語言描寫、動作描寫和神態(tài)描寫，如感嘆芝秀是個可憐的孩子，主動提出先給她打針治療，等她們什么時候有錢再給，叮囑芝秀不論再做什么事，一定要愛護(hù)眼睛，表現(xiàn)他仁愛和善的特點。(2)對比凸顯。通過寫游走的郎中、保善堂的先生唯利是圖、麻木不仁、庸醫(yī)誤人，與漢斯形成對比，突出漢斯負(fù)責(zé)仁善、醫(yī)術(shù)高明的特點。(3)側(cè)面襯托。通過張奶奶為還上藥費努力終生打聽漢斯，逢人便稱贊漢斯，并立遺囑捐獻(xiàn)眼角膜，襯托漢斯無私治病教人的高費職業(yè)品格所具有的感人魅力。5．示例:改寫結(jié)尾不能代替原文結(jié)尾。原文結(jié)尾儲蓄簡潔，給讀者留下想像的空間，有感染力；盡管是寫張奶無私助人的精神，其實也是從側(cè)面表現(xiàn)漢斯對張奶奶的巨大影響，再次贊美了漢斯樂于動人，不計報酬的崇高品質(zhì)，更好的表現(xiàn)了文章的主題。改寫的結(jié)尾過于直白，顯得平淡乏味?！窘馕觥?/p>

1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如從5—8段的內(nèi)容分析，是寫漢斯沒收錢給張奶奶注射盤尼西林使其眼睛康復(fù)，同時與張奶奶約定有錢時再付。9、10段是寫，張奶奶有錢后，要找漢斯付錢。2．考查文章重要情節(jié)的作用。答此題前一定要看懂文章上下文的情節(jié)內(nèi)容，把握好文章中心后再作答。文章寫游走郎中和保善堂的先生給芝秀看病的情節(jié)，從內(nèi)容上看，反襯漢斯的醫(yī)術(shù)精湛，具有高尚的救死扶傷的職業(yè)精神。從結(jié)構(gòu)上看，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，為下文寫為張奶奶治病蓄勢。3．欣賞語句。加點詞語“仔細(xì)查看”反復(fù)出現(xiàn)，明顯使用了反復(fù)的修辭手法。反復(fù)是為了強調(diào)。突出表現(xiàn)漢斯的仔細(xì)認(rèn)真、一絲不茍的工作態(tài)度，對病人負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和良好醫(yī)德。也就是，一定要答出加點詞語對突出人物形象的意義。4．此題考核欣賞文章的藝術(shù)手法的能力，重點考核塑造人物形象的手法，小說塑造人物形象的手法，主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等，側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，散文中主要是引用故事、傳說等、通過特殊的藝術(shù)手法比如對比、烘托、排比等手法塑造，小說有時也用這些手法，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。如此題問斬通過“感嘆芝秀是個可憐的孩子”“主動提出先給她打針治療，等她們什么時候有錢再給”“叮囑芝秀不論再做什么事，一定要愛護(hù)眼睛”等語言動作的描寫，表現(xiàn)他“仁愛和善”的特點；通過“游走的郎中、保善堂的先生唯利是圖、麻木不仁、庸醫(yī)誤人”，與漢斯形成對比，突出漢斯“負(fù)責(zé)、仁善、醫(yī)術(shù)高明”的特點；通過“張奶奶為還上藥費努力終生打聽漢斯，逢人便稱贊漢斯，并立遺囑捐獻(xiàn)眼角膜”，襯托漢斯無私治病救人的高貴職業(yè)品格所具有的感人魅力。5．考查對小說結(jié)尾的理解。首先要讀懂題干所給結(jié)尾的大意，然后根據(jù)對人物形象的塑造、中心的突出、留有回味余地等角度考慮改前與改后的差別。如原文結(jié)尾余味無窮，側(cè)面表現(xiàn)漢斯對張奶奶的巨大影響，突出了贊美漢斯無私助人的崇高精神這一主題。這些是改動后的結(jié)尾所做不到的?！军c睛】小說塑造人物形象的手法，主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等，側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，又是也用散文中的引用故事、傳說等、通過特殊的藝術(shù)手法比如對比、烘托、排比等手法塑造。三、應(yīng)用12、1．中國古代就有漫畫2．首先，提出“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯誤觀點；接著，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；再進(jìn)行舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時期”的觀點；最后得出結(jié)論。3．示例：這幅漫畫運用了對比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較，極富有社會性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達(dá)了繪畫者對自由與美好生活的向往。【解析】1．本題考查提煉中心論點的能力。材料一由一些人的觀點，引出中心論點，即第二段的“到底中國古代有沒