2023學(xué)年江西省余干中考語(yǔ)文仿真試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．在以下語(yǔ)段空白處依次填入四個(gè)句子，排序正確的一項(xiàng)是（）_____．_____．_____．_____．晉朝人讀詩(shī)，是蘭亭集會(huì)、曲水流觴。唐朝人讀詩(shī)，是高朋滿(mǎn)座、冠蓋京華。革命者讀詩(shī)，是獄中絕筆、肝膽相照。而我們的方式，就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。①世易時(shí)移，詩(shī)心不改②千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事③天才詩(shī)人青史留名，但他的身后卻并不寂寞，因?yàn)樵?shī)意是屬于每個(gè)人的④每一代人都在用自己的方式去感受、紀(jì)念、傳承A．③②①④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①④③2．排列句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比,對(duì)聯(lián)在現(xiàn)代生活條件下依然保持旺盛的活力。②對(duì)聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的一朵奇葩③隨著對(duì)聯(lián)試題進(jìn)入中高考的語(yǔ)文試卷,對(duì)聯(lián)文化越來(lái)越受到教學(xué)界重視。④它是由漢字音、形、義特性發(fā)展出來(lái)的獨(dú)特文體。A．①④②③ B．②④①③ C．③①②④ D．②①④③3．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．輾轉(zhuǎn)頂禮膜拜瑣屑黯然失色B．笨拙鴨雀無(wú)聲縈繞舉止泰然C．婆娑縱橫絕蕩秀頎待價(jià)而沽D．袒露紅妝素裹瞻仰恭而有禮4．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓人們感受到了中國(guó)古詩(shī)詞的魅力，有利于更多人研究、了解中國(guó)古詩(shī)詞。B．哈啰單車(chē)推出以來(lái)，受到了廣大市民的歡迎，是因?yàn)樗褂梅奖愕木壒省．學(xué)校開(kāi)展?jié)h字書(shū)寫(xiě)測(cè)評(píng)活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生規(guī)范書(shū)寫(xiě)，提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平。D．北京世園會(huì)推出了四條趣玩路線(xiàn)，針對(duì)不同的需求，提供多元化的旅游體驗(yàn)。5．古詩(shī)文默寫(xiě)。________________，歸雁入胡天。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，______________________。_________________？曹劉。__________________。無(wú)可奈何花落去，______________________。_______________，____________，_____________。此之謂大丈夫?！稘O家傲·秋思》中用典故表達(dá)戍邊將士思念家鄉(xiāng)卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的詩(shī)句是__________________，______________。6．名著閱讀《水滸傳》目錄（摘選）第七回林教頭刺配滄州道①大鬧野豬林第十五回②押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱第三十回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓③夜走蜈蚣嶺第三十二回宋江夜看小鰲山④大鬧清風(fēng)寨1．下列各項(xiàng)填入回目中的空缺處，正確的一項(xiàng)是（）A．①魯智深②石秀③李逵④花榮B．①魯智深②楊志③武行者④花榮C．①黑旋風(fēng)②楊志③武行者④公孫勝D．①黑旋風(fēng)②石秀③林沖④公孫勝2．《水滸傳》108將聚義梁山的原因有多種。下列各項(xiàng)，對(duì)其中的四種原因?qū)?yīng)的人物有誤的一項(xiàng)是（）A．被自己人陷害——以盧俊義為代表。B．被官府（或者與官府有勾結(jié)的人）陷害，被迫上山——以林沖為代表。C．被俘上山，由于個(gè)人意志不堅(jiān)定，甘愿為梁山效力——以關(guān)勝為代表。D．因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山——以秦明為代表。二、閱讀7．閱讀文言文（節(jié)選），完成后面小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．解釋句中加點(diǎn)字的意思。①致書(shū)以觀：②走送之：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。①主人日再食：②以中有足樂(lè)者：3．閱讀第一段，“余因得遍觀群書(shū)”的原因是什么？用原文語(yǔ)句回答。4．閱讀第二段，概括作者所說(shuō)“蓋余之勤且艱若此”的內(nèi)容。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。岳陽(yáng)樓記(節(jié)選)范仲淹若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。薄暮冥冥?。篲___________則有去國(guó)懷鄉(xiāng)去：____________予嘗求古仁人之心求：____________2．下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．①予嘗求古仁人之心②妾之美我者(《鄒忌諷齊王納諫》)B．①不以物喜②何以戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)C．①居廟堂之高則憂(yōu)其民②安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)D．①先天下之憂(yōu)而憂(yōu)②云歸而巖穴暝《醉翁亭記》3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。沙鷗翔集，錦鱗游泳。___________________________________________________________微斯人，吾誰(shuí)與歸？___________________________________________________________4．選出對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)()A．“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”一句中“進(jìn)”是指“居廟堂之高”，“退”則指“處江湖之遠(yuǎn)”。B．選文通過(guò)遷客騷人在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種不同的情感，表明了不應(yīng)追求個(gè)人快樂(lè)的道理。C．“微斯人，吾誰(shuí)與歸”含蓄地表達(dá)了作者的政治抱負(fù)，既是自勉，又是與友人共勉。D．選文通過(guò)陰晴悲喜的對(duì)比，引出作者“不以物喜，不以己悲”的觀點(diǎn)。5．前兩段寫(xiě)了“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？9．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）元方入門(mén)不顧______（2）選賢與能______（3）湖中焉得更有此人______10．閱讀下面議論文，完成小題。有種幸福叫疼痛①蚌身陷進(jìn)泥沙，就會(huì)分泌出一種黏液。這種黏液將細(xì)小的沙子一圈一圈地包圍。沙子被包進(jìn)黏液之后，成為蚌永遠(yuǎn)的“痛”。蚌不斷地承受著這樣的疼痛，還要不斷地用黏液包圍著它。日復(fù)一日，時(shí)光流逝，蚌內(nèi)就有了一粒粒漂亮的珍珠。而生活中的疼痛就好比河湖中的沙粒，折磨著你，也成全著你。②疼痛分很多種，有孕育生命，分娩時(shí)的痛；有蹣跚學(xué)步，跌倒時(shí)的痛；也有追尋夢(mèng)想，被荊棘劃破手指的痛；更有萬(wàn)物更替，生老病死的痛等等。這些疼痛如果說(shuō)是肉體的神經(jīng)感知是它的外在，那么心靈上的憂(yōu)郁、傷懷、悲戧，就是它最本質(zhì)的內(nèi)在。外在的疼痛不管是人還是動(dòng)物，只要有神經(jīng)系統(tǒng)就能被知、被覺(jué)。而內(nèi)在的疼痛基本上只能被人類(lèi)所感知，被人類(lèi)演繹得淋漓盡致。這種疼痛不同于肉體上的損傷，它更加持久更加刻骨銘心。李白的一句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”道出了人生的孤寂之痛；岳飛的一句“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”喊出了人生的無(wú)奈之聲；譚嗣同的一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”說(shuō)出了人生的奪志之傷。③疼痛無(wú)法避免，它是人類(lèi)豐富多彩情感的基礎(chǔ)，使得人們更加知道珍惜和懂得珍惜。人的成熟離不開(kāi)疼痛的洗禮。疼痛會(huì)使我們的心理和生理上的肌膚強(qiáng)健發(fā)達(dá)起來(lái)，進(jìn)而堅(jiān)信只要還活著，總還有希望的存在。④悟到疼痛是一種經(jīng)歷，它讓人不斷的積淀與成熟，最終插上夢(mèng)想的翅膀，飛向成功的彼岸；悟到疼痛是一種希望，它讓在人山窮水盡疑無(wú)路的彷徨中，找到前方夢(mèng)想的坐標(biāo)，得到柳暗花明又一村的喜悅；更悟到疼痛是一種幸福，它讓人們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)工作中，留下最純真、最質(zhì)樸的記憶，撥動(dòng)人們最深處的心弦。⑤鄭板橋曾說(shuō)過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。面對(duì)疼痛我們可以將它視作春風(fēng)，并種下幸福的種子，為種子提供適宜的溫度和陽(yáng)光，當(dāng)它發(fā)芽、開(kāi)花的時(shí)候，春天也將悄無(wú)聲息的到來(lái)，那時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)疼痛也是幸福的一部分。⑥讓我們把疼痛看作一種幸福，它將帶給我們的必將是成功與快樂(lè)。1．有人認(rèn)為，本文的主要觀點(diǎn)與孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”有異曲同工之妙。你是否同意？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。2．文中第⑤段劃線(xiàn)句子主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．閱讀下面的小故事，按要求答題。一只蟬兒正躬著背顫動(dòng)著，極力要突破蟬殼。一個(gè)小孩見(jiàn)此情景，便生出惻隱之心，幫助蟬兒扒下蟬殼。蟬兒很是感激小孩的幫助，以為減輕了自己的痛苦，可是，它卻不知道因此失去了飛翔的能力。小孩很得意，以為自己做了一件大好事，可遺憾的是，他不知道原來(lái)______________________________________________。根據(jù)本文觀點(diǎn)，揣摩故事用意，聯(lián)系實(shí)際，在橫線(xiàn)上填上一句合適的話(huà)。11．閱讀下面文字，回答后面小題古裝劇不能一味迎合市場(chǎng)劉桂芳連日來(lái)，古裝刷《開(kāi)封府傳奇》正在央視播出。別看這部刷從題材到主創(chuàng)都波瀾不驚，但它卻是今年播出的真正意義上的黃金檔首播古裝劇。能夠拿下這個(gè)黃金檔首播，對(duì)該劇來(lái)說(shuō)真的很幸運(yùn)。因?yàn)樵九挪サ摹短煜麻L(zhǎng)安》臨時(shí)叫停，《開(kāi)封府傳奇》才等來(lái)了機(jī)會(huì)。近兩年，古裝劇在電視臺(tái)黃金檔的播出屢屢受挫，個(gè)中原因除了政策調(diào)控、網(wǎng)絡(luò)播出對(duì)資源的搶奪之外，創(chuàng)作者肆意篡改、胡編亂造，也是古裝劇在收視率和口碑上下滑的原因。古裝劇愛(ài)好者一定都還記得，原定今年年初播出的《巴清傳》《如懿傳》，直到如今依然遲遲沒(méi)有播出的消息。此前播出的《思美人》《龍珠傳奇》都在開(kāi)播后口碑撲街,如果這兩部劇一開(kāi)始就打出“戲說(shuō)”旗號(hào)，恐怕觀眾也不會(huì)多加計(jì)較。偏偏兩部電視劇都標(biāo)榜以真實(shí)歷史人物為主角，劇中卻胡亂篡改歷史，一切劇情為男女主角的戀愛(ài)服務(wù)，這就難免引發(fā)觀眾的質(zhì)疑。對(duì)于古裝劇，隨心所欲地篡改歷史事件，隨意改寫(xiě)歷史人物的性格，不但會(huì)誤導(dǎo)青少年，也會(huì)引來(lái)觀眾的反感。既然不受觀眾待見(jiàn)，為何很多古裝劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還總是編造歷史、亂講故事呢?答案很簡(jiǎn)單，為了迎合市場(chǎng)需求。相較于正統(tǒng)的歷史劇，古裝偶像劇可以邀來(lái)流量明星擔(dān)綱主演，通過(guò)主演的高顏值，華麗唯美的場(chǎng)景和跌宕起伏的愛(ài)情故事吸引觀眾。影視投資方尋求高回報(bào)，制片方也急需得到觀眾的認(rèn)可，將古裝劇拍成偶像劇就成了他們共同的選擇。與此前的古裝劇相比，這些古裝偶像劇在硬件層面的確有了明顯的進(jìn)步，服裝精致，場(chǎng)面華麗，主演也都是高顏值，但內(nèi)客方面卻是毛病一大堆。當(dāng)然，古裝劇不是紀(jì)錄片，有所改編、虛構(gòu)也正常。但無(wú)論任何形式的改編，都應(yīng)該尊重歷史、講求邏輯。為了迎合市場(chǎng)，不惜大幅度改寫(xiě)歷史人物，放棄故事邏輯上的合理性，不僅會(huì)影響審查通過(guò)及正常播出，即使播出得到的也只能是觀眾的一片噓聲。1．畫(huà)線(xiàn)句子在文中的作用是什么?2．如果你是一名古裝偶像劇的導(dǎo)演，你會(huì)如何贏得觀眾?3．本文的論點(diǎn)是什么?理理文章的論證思路。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，按要求完成語(yǔ)言表達(dá)。中秋將至，我校九年級(jí)舉辦以“月到中秋分外明”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。（1）請(qǐng)從以下選項(xiàng)中選出兩項(xiàng)月亮的別稱(chēng)。（）A．太白B．啟明C．?huà)染闐．玉盤(pán)E.金烏（2）自古以來(lái)，與中秋有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)很多，請(qǐng)分別說(shuō)出以下詩(shī)句與哪個(gè)神話(huà)傳說(shuō)有關(guān)。①未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤?！淌狻吨星镌隆发谟崖曄鄦境龊咏颍ス鸲《∠蛟螺??！獪@祖《送楊吉父伍念父鄉(xiāng)試》（3）中秋之夜與家人團(tuán)聚，你會(huì)設(shè)計(jì)一項(xiàng)什么活動(dòng)來(lái)度過(guò)佳節(jié)呢？請(qǐng)寫(xiě)出活動(dòng)名稱(chēng)并說(shuō)明理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。在我們的生活中，美就如路邊的野花，在淅瀝瀝的春雨中輕輕搖曳，在轟隆隆的夏雷中靜靜綻放，在嘩啦啦的秋葉中頑強(qiáng)盛開(kāi)，在白皚皚的冬雪中傲立枝頭。用心體味你的生活，在驚喜中你會(huì)發(fā)現(xiàn)——美悄然綻放在我們生活的路上……請(qǐng)以“美，悄然綻放”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；（2）要突出自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲；（3）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案一、積累1、B【解析】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是句子的排序。排序題要理清邏輯，可以借助“首先”“其次”“再次”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，或事物發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律來(lái)判斷。首先整體把握，找出中心句、起始句或總括句，然后按時(shí)間、空間、邏輯或認(rèn)知不同進(jìn)行梳理。閱讀語(yǔ)段可知，此題是闡述“中國(guó)詩(shī)詞”的句段。通讀句段可以發(fā)現(xiàn)，②句將目光投向漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河，由此引出③句，“詩(shī)人將詩(shī)意饋贈(zèng)每一個(gè)人”，故②③相聯(lián)。①④從另一角度指出詩(shī)文的傳承，時(shí)代變化，但每一代都會(huì)有自己的紀(jì)念方式，④句領(lǐng)起畫(huà)線(xiàn)句后面的句子。所以應(yīng)排序?yàn)椋孩冖邰佗堋９蔬xB。2、B【解析】

此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。這段文字以“對(duì)聯(lián)”為中心進(jìn)行講解，②句是起始句；④句開(kāi)頭的“它”字，代指上句的“對(duì)聯(lián)”，可作為第二句；①句中“與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比”來(lái)體現(xiàn)對(duì)聯(lián)的“獨(dú)特性”，可作為第三句；③由“對(duì)聯(lián)是”可以判斷此句為結(jié)尾句。綜合以上分析，可排序?yàn)椋孩冖堍佗?。故選B。3、A【解析】

試題分析：A.正確；B.鴨雀無(wú)聲－鴉雀無(wú)聲；C.縱橫絕蕩－縱橫決蕩；D.紅妝素裹－紅裝素裹。據(jù)此，答案為A。4、D【解析】

A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“研究”和“了解”調(diào)換位置；B項(xiàng)，重復(fù)贅余，把“的緣故”去掉；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“增強(qiáng)”改為“提高”。D項(xiàng)，正確。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷5、（1）征蓬出漢塞（2）直掛云帆濟(jì)滄海（3）天下英雄誰(shuí)敵手生子當(dāng)如孫仲謀（4）似曾相識(shí)燕歸來(lái)（5）富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈（6）濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“蓬”“滄”“勒”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、1．B2．D【解析】1．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析回目名稱(chēng)。①處“大鬧野豬林”可知是花和尚魯智深。②處“押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”可知是青面獸楊志。③處結(jié)合“張都監(jiān)血濺鴛鴦樓”可知是行者武松。④處結(jié)合“大鬧清風(fēng)寨”可知是“小李廣花榮”。故選B。2．D項(xiàng)錯(cuò)誤。因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山，以晁蓋、吳用等人為代表。秦明上梁山的原因：被自己人陷害。原因及經(jīng)過(guò)：秦明被擒后，清風(fēng)山眾頭領(lǐng)勸秦明歸降，秦明不愿意，眾頭領(lǐng)便留秦明在山上吃飽喝足，答應(yīng)之后放他回去。秦明喝醉了，在山上睡了一晚。第二天，秦明回青州，路上發(fā)現(xiàn)城外許多人家都被燒成瓦礫場(chǎng)，回到城邊時(shí)，慕容知府不放他入城，而且已經(jīng)事先因?yàn)榍孛鳌爸笓芗t頭子殺人放火”而處決了秦明的家小，又命人放箭射秦明。秦明無(wú)法，只得回舊路，卻遇到宋江等人，隨之回到清風(fēng)山上后才知道，原來(lái)宋江等為了斷秦明的歸路，讓他入伙，派人扮作秦明在城外燒殺。秦明聽(tīng)后，先是憤怒，打算動(dòng)手，轉(zhuǎn)而卻因?yàn)椤吧辖缧浅狡鹾稀币约岸凡贿^(guò)對(duì)方的原因，就吞下這口氣，愿意歸順了。二、閱讀7、1．①致：得到；②走：跑，跑著。2．①旅店的主人每天供應(yīng)兩頓飯；②因?yàn)樾睦镉兄档每鞓?lè)的事情。3．假借于藏書(shū)之家，不敢稍逾約；以是人多以書(shū)假余。4．參考：求學(xué)之路上，吃住的條件非常艱苦，但是自己仍然努力克服困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)；一塊兒學(xué)習(xí)的同學(xué)錦衣玉食，自己雖然缊袍敝衣，但是學(xué)習(xí)上的快樂(lè)可以讓人感到很滿(mǎn)足。【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“致”是“得到”；“走”是古今異義詞，“跑”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“日（每天）、再（兩次）食（飯食）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“以（因?yàn)椋?、足?lè)（足以使自己高興）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在認(rèn)真閱讀文章第1段的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目要求篩選符合題意的句子作答即可。“余因得遍觀群書(shū)”的原因可用“錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余”來(lái)作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求，篩選符合題意的句子概括作答。本題可結(jié)合“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和”和“主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享?！鄤t缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”等句子，從旅途的艱辛和生活的艱苦方面來(lái)概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。8、1．迫近離開(kāi)探求2．D3．沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在(在水中)暢游。如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？4．B5．意在與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操?！窘馕觥?．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“去”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“離開(kāi)”的意思；“予嘗求古仁人之心”的意思是：我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，“求”的意思是“探求”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A．結(jié)構(gòu)助詞，的/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.介詞，因?yàn)?介詞，憑借；C.代詞，他的/表祈使語(yǔ)氣；D.連詞，表順承/連詞，表順承。故選D。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！跋琛薄凹薄板\鱗”“微”“歸”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。《岳陽(yáng)樓記》通過(guò)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此勉勵(lì)友人，警策自己。故B項(xiàng)中“表明了不應(yīng)追求個(gè)人快樂(lè)的道理”的說(shuō)法錯(cuò)誤。5．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。文章將“遷客騷人”“以物喜，以己悲”的“覽物之情”與古人的“不以物喜，不以己悲”的情懷進(jìn)行對(duì)比，鮮明地突出了古仁人的博大胸襟，這也是為了勉勵(lì)滕子京。選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋參考譯文：如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒(méi)有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼。（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話(huà)，懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺(jué)，滿(mǎn)眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂(yōu)；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂(yōu)。這樣在朝為官也擔(dān)憂(yōu)，在野為民也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉?。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年(1046年)九月十五日。9、（1）回頭看（2）通“舉”，選舉、推舉（3）還【解析】

此題考查的文言詞語(yǔ)的意思?！邦櫋币馑际恰盎仡^看”，“與”是通假字，同“舉”，選舉，“更”意思是“還”。10、1．同意，本文的主要觀點(diǎn)是把疼痛當(dāng)做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂(lè)；孟子的觀點(diǎn)是艱難磨煉是造就人才的必要條件；二者都是論述只有經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功。2．運(yùn)用比喻論證；把疼痛比作春風(fēng)，把成功的希望比做幸福的種子；把成功比作春天，形象地論證了只要樂(lè)觀地面對(duì)疼痛，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，就一定能獲得成功；通俗易懂，易于接受。3．一個(gè)生命的成長(zhǎng)過(guò)程中，痛苦是必須經(jīng)歷的，繞過(guò)了痛苦，也就繞過(guò)了成功?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。文章的觀點(diǎn)在最后一段：把疼痛當(dāng)做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂(lè)。其含義是經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功，與孟子觀點(diǎn)一致。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用的是比喻論證，生動(dòng)形象地論證了只要樂(lè)觀地面對(duì)疼痛，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，就一定能獲得成功，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)故事主旨的理解能力。事的篇幅短小，其目的是寓事說(shuō)理。通過(guò)講述故事來(lái)達(dá)到說(shuō)理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。仔細(xì)閱讀文章可知，蝴蝶沒(méi)有經(jīng)歷飛舞必然要經(jīng)歷的曲折過(guò)程，小孩破壞了促成蝴蝶飛躍的時(shí)機(jī)，導(dǎo)致它失去了飛翔的能力，由此說(shuō)明成長(zhǎng)過(guò)程中痛苦是必經(jīng)的。據(jù)此分析填寫(xiě)句子即可。11、1．承上啟下，過(guò)渡。2．內(nèi)容上會(huì)進(jìn)行改編，但做到尊重歷史、講求邏輯:在硬件層面上精益求精，服裝精致，場(chǎng)面華麗，主演也都是高顏值。3．古裝劇不能一味迎合市場(chǎng)，應(yīng)該尊重歷史、講求邏輯。論證思路:首先列舉了一些古裝則收視率和口碑上下滑的現(xiàn)象，然后分析產(chǎn)生這-現(xiàn)象的原因，最后提出論點(diǎn)，提出應(yīng)該如何去做?！窘馕觥?．考查語(yǔ)句的作用?！凹热徊皇苡^眾待見(jiàn)，為何很多古裝劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還總是編造歷史、亂講故事呢”一句明顯是過(guò)渡句?！凹热徊皇苡^眾待見(jiàn)”承接上文的“對(duì)于古裝劇，隨心所欲地篡改歷史事件，隨意改寫(xiě)歷史人物的性格，不但會(huì)誤導(dǎo)青少年，也會(huì)引來(lái)觀眾的反感”，“為何很多古裝劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還總是編造歷史、亂講故事呢”開(kāi)啟下文對(duì)這一現(xiàn)象的剖析。2．提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第3段的“服裝精致，場(chǎng)面華麗，主演也都是高顏值”，最后一段的“但無(wú)論任何形式的改編，都應(yīng)該尊重歷史、講求邏輯”作為答案。3．考查論點(diǎn)及論證思路。一問(wèn)，通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可分析最后一段的“古裝劇不是紀(jì)錄片，有所改編、虛構(gòu)也正常。但無(wú)論任何形式的改編，都應(yīng)該尊重歷史、講求邏輯”一句，稍加整理即論點(diǎn)。二問(wèn)，考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。如本文首先列舉了一些古裝則收視率和口碑上下滑的現(xiàn)象，然后分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因，最后提出論點(diǎn)。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。三、應(yīng)用12、（1）CD（2）①嫦娥奔月②吳剛伐桂（意思對(duì)即可）（3）示例：活動(dòng)：家人圍坐一起賞月談心理由：現(xiàn)代社會(huì)人們生活節(jié)奏快，即便是家人之間也很少有心靈的交流，在中秋之夜，家人一邊賞月，一邊傾吐心聲，既情趣高雅，又增進(jìn)了情感，豈非妙哉？（要求活動(dòng)健康向上、有意義，闡述理由時(shí)語(yǔ)言流暢表達(dá)通順即可）【解析】

（1）月亮的別稱(chēng)太多了。如：金輪，玉輪，銀盤(pán)，玉盤(pán)，金鏡，玉鏡，冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、瓊輪、白輪、冰輪、孤輪，飛鏡、天鏡、金鑒、玉鑒、圓輪、輪輝，晶盤(pán)等。嬋娟：形容月色明媚或指明月。蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。玉盤(pán)：用玉做成的盤(pán)子，又指月亮。李白《古朗月行》“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”。所以選CD。（2）要求分別說(shuō)出詩(shī)句與哪個(gè)神話(huà)傳說(shuō)有關(guān)?！拔幢厮囟馃o(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤”：遙看天上明月，想那月宮中的嬋娟，現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹(shù)。寫(xiě)的是“嫦娥奔月”的神話(huà)。從“友聲相喚出河津，伐桂丁丁向月輪”兩句中“伐桂”分析，描寫(xiě)是應(yīng)該是“吳剛伐桂”的神話(huà)故事。（3）有些活動(dòng)方案的情境“中秋之夜與家人團(tuán)聚”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的情境設(shè)計(jì)活動(dòng)形式即可。從內(nèi)容上看，要與“中秋之夜”密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)活動(dòng)。內(nèi)容要有可操作性。從形式上看，要做到簡(jiǎn)潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性。語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練、概括性強(qiáng)?！懊糠昙压?jié)倍思親”賦予了中秋節(jié)濃郁的“家和”概念。在這個(gè)盡享天倫、祈福圓滿(mǎn)的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最容易被激發(fā)出人性的真善美，是絕好