農(nóng)民心理資本影響其收入和貧富差距的機制研究,宏觀經(jīng)濟學論文

農(nóng)民心理資本影響其收入和貧富差距的機制研究,宏觀經(jīng)濟學論文內(nèi)容摘要：農(nóng)民心理資本是個體農(nóng)民的積極心理狀態(tài)，主要包括農(nóng)民自我效能感〔自信〕、希望、樂觀和堅韌性四個維度。心理資本促使個體農(nóng)民以勞動行為決策、勞動行為創(chuàng)造價值，進而促進農(nóng)民增收和脫貧致富，這是農(nóng)民心理資本影響其收入和貧富差距的總機制。心理扶貧就是通過對貧困人口進行先進思想宣講教育，用脫貧致富典范的氣力開化和引導貧困人口，使其拋棄消極落后心理和接受積極先進心理，提升其心理資本素養(yǎng)，進而以積極心理資本引導其理性行為決策，以理性行為促進其增收和脫貧致富目的的實現(xiàn)。本文關鍵詞語：農(nóng)民心理資本;收入;貧富差距;引言20世紀末至21世紀初，心理學家發(fā)起了積極心理學研究運動，強調(diào)心理學研究應改變以往側(cè)重人們的心理問題、負面行為及負面結(jié)果的研究取向以及重視對人的積極心理、積極行為及積極結(jié)果〔績效〕的研究。2002年，以Seligman為代表的心理學家創(chuàng)始人的積極心理品質(zhì)和積極行為這一心理學研究新視角之先河；尤其是Luthans等〔2007)[5]在積極心理學和積極組織行為學的啟發(fā)下正式提出了心理資本的概念，主張心理資本是個體的積極心理狀態(tài)，是超越貨幣資本、人力資本和社會資本等之上，能夠科學測量、投資開發(fā)和有效管理，進而使個體和組織獲得績效和競爭優(yōu)勢的核心人力資源，主要包括自我效能感〔自信〕、希望、樂觀和堅韌性四個維度。這是當前學界最具代表性的心理資本定義。資本最本質(zhì)的特征是投資性和收益性〔績效〕，而心理資本具有資本這一本質(zhì)特征。盡管心理資本的正式提出不過十余年，但積極心理學、人力資源管理學、行為經(jīng)濟學等學科就心理資本對個體和組織經(jīng)濟績效的影響進行了大量實證研究，獲得了重要成果。第一，心理資本對企業(yè)員工〔個體〕工資績效影響的研究。Goldsmith,Veum和Darity(1997〕借鑒心理學的方式方法，實證研究了心理資本對個體實際工資的影響。他們發(fā)現(xiàn)個體的心理資本〔自尊〕與其實際工資之間存在顯著正相關。被試的心理資本水平每提高10%，其實際工資水平就可能增加4.8%或13.3%。Duncanetal.(1998〕、Luthansetal.(2005〕、徐建役等〔2020〕、陳詠媛〔2021〕的研究也發(fā)現(xiàn)，心理資本對企業(yè)員工工資水平產(chǎn)生顯著的正向影響。第二，心理資本對企業(yè)員工工作績效影響的研究。Seligman(1998〕、YoussefandLuthans(2007〕、Luthansetal.(2008〕、Aveyetal.(2018〕、仲理峰〔2020〕、周文霞等〔2021〕、張闊等〔2021〕、趙富強〔2022〕等實證研究了心理資本與企業(yè)員工工作績效的正相關性。第三，心理資本對企業(yè)利潤績效影響的研究。Luthansetal.(2006〕研究發(fā)現(xiàn)，員工心理資本每增加2%，每年就可給公司帶來一千多萬美元的收入，并給企業(yè)帶來持續(xù)競爭優(yōu)勢?？偟目磥恚睦碣Y本對個體和組織經(jīng)濟績效影響的研究獲得了重要成果，但主要是實證研究，缺乏理論研究，缺乏心理資本影響個體和組織經(jīng)濟績效的理論機制的研究，尤其是對中國文化背景下中國本土農(nóng)民心理資本及其影響農(nóng)戶家庭收入和貧富〔績效〕的理論機制研究還很欠缺。一、自我效能感〔或自信〕、希望、樂觀、堅韌性促進農(nóng)戶家庭脫貧致富的理論機制農(nóng)民自我效能感或自信是指個體農(nóng)民相信依靠自個的能力、素質(zhì)能夠?qū)崿F(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目的的一種積極心理狀態(tài)。這里的能力、素質(zhì)就是勞動素質(zhì)、勞動能力，即勞動。因而，農(nóng)民自我效能感〔或自信〕的本質(zhì)就是農(nóng)民勞動自信或農(nóng)民勞動能力自信，就是個體農(nóng)民相信依靠自個的勞動這一人類本質(zhì)實踐活動能夠?qū)崿F(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目的的積極心理狀態(tài)。農(nóng)民希望是指個體農(nóng)民對家庭收入增長和脫貧致富目的的鍥而不舍、強烈愿望、堅強決心并想方設法通過一切途徑〔途徑〕實現(xiàn)這一目的的積極心理狀態(tài)。這里的一切途徑〔途徑〕是指一切真誠實在與合法勞動的途徑〔途徑〕。因而，農(nóng)民希望的本質(zhì)就是通過一切真誠實在與合法勞動的途徑〔途徑〕實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目的的積極心理狀態(tài)。農(nóng)民樂觀是指個體農(nóng)民對家庭收入增加、脫貧致富目的的實現(xiàn)〔成功事件〕和沒有能實現(xiàn)〔失敗事件〕均能做積極歸因的積極心理狀態(tài)。樂觀的農(nóng)民通常以為，收入增加、脫貧致富目的的實現(xiàn)〔成功事件〕是自個素質(zhì)、能力和努力的結(jié)果，這里的本身素質(zhì)、能力和努力就是本身勞動素質(zhì)、勞動能力和勞動努力。因而，農(nóng)民樂觀的本質(zhì)就是個體農(nóng)民以為家庭收入增長、脫貧致富目的的實現(xiàn)是自個勞動素質(zhì)、勞動能力和辛勤勞動的必然結(jié)果。農(nóng)民堅韌性是指個體農(nóng)民在生產(chǎn)生活陷入窘境、碰到重大挫折時能堅持挺住并很快調(diào)整本身狀態(tài)恢復過來，直至最終實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目的的堅定不移的積極心理品質(zhì)。這里的窘境、挫折就是勞動中的窘境、挫折，就是勞動窘境、勞動挫折。從上述分析能夠看出，勞動〔途徑〕和農(nóng)戶家庭脫貧致富〔目的〕是理解農(nóng)民自我效能感〔自信〕、希望、樂觀、堅韌性全部內(nèi)涵的關鍵。農(nóng)民自我效能感〔自信〕、希望、樂觀、堅韌性的核心就是勞動觀或勞動心理，就是勞動創(chuàng)造財富價值觀或勞動實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富觀。相信依靠自個的勞動能夠?qū)崿F(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目的〔即自我效能感或自信〕的個體農(nóng)民往往通過一切真誠實在與合法勞動的途徑實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目的〔即希望〕。充滿自我效能感〔自信〕和希望的個體農(nóng)民以為家庭收入增長、脫貧致富目的的實現(xiàn)是自個勞動素質(zhì)、勞動能力和勞動努力的必然結(jié)果〔即樂觀〕。充滿自我效能感〔自信〕、看到希望、保持樂觀的個體農(nóng)民往往不懼勞動艱苦和挫折，歷經(jīng)磨難，克制困難險阻，最終實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目的〔堅韌性〕。因而，農(nóng)民自我效能感〔自信〕、希望、樂觀、堅韌性又是一脈相承的。將自信、希望、樂觀、堅韌性作為前因變量、農(nóng)民理性行為決策作為中介變量，農(nóng)民增收和脫貧致富作為后果變量，引入經(jīng)濟分析，揭示農(nóng)民心理資本促進其增收和脫貧致富的傳導機制和途徑依靠。農(nóng)民自我效能感〔自信〕、希望、樂觀、堅韌性促進農(nóng)民脫貧致富的理論機制與途徑如此圖1所示。圖1農(nóng)民心理資本影響農(nóng)戶脫貧致富的理論機制〔一〕從心理角度分析從心理角度分析來看，有三個方面?！?〕農(nóng)民自我效能感或自信、希望、樂觀、堅韌性，即心理上認可勞動，成認勞動的客觀存在性及其在財富價值和脫貧致富創(chuàng)造中的偉大作用。反之，農(nóng)民自卑、失望、悲觀、脆弱性，則個體農(nóng)民看不到勞動在財富價值和脫貧致富創(chuàng)造中的偉大作用。〔2〕農(nóng)民自我效能感或自信、希望、樂觀、堅韌性使得個體農(nóng)民在價值觀上逐步構(gòu)成勞動創(chuàng)造財富、勞動是財富的源泉、勞動創(chuàng)造幸福美妙生活、辛勤勞動是脫貧致富的必由之路、辛勤勞動、真誠實在勞動、靠自個的勞動兢兢業(yè)業(yè)地掙錢才穩(wěn)當、創(chuàng)造性勞動、勞動榮耀、勞動崇高、勞動偉大、勞動最美、尊重勞動、熱愛勞動、勤勞致富、民生在勤，勤則不匱、辛勤勞動為榮，好逸惡勞為恥等等勞動價值信念或勞動價值判定，即心理上信勞動、信仰勞動、崇尚勞動。反之，農(nóng)民自卑、失望、悲觀、脆弱性則使得個體農(nóng)民在價值觀上逐步構(gòu)成指望依靠、坐享其成等消極勞動價值判定或消極勞動心理。〔3〕勞動價值信念或勞動價值判定進一步激發(fā)個體農(nóng)民強烈的內(nèi)在勞動需要、勞動欲望、勞動渴望、勞動沖動，即心理上要勞動、想勞動。反之，農(nóng)民等靠要依靠、不勞動的消極勞動價值判定或消極勞動心理進一步抑制了個體農(nóng)民強烈的內(nèi)在勞動需要、勞動欲望、勞動渴望、勞動沖動的產(chǎn)生，即心理上厭惡勞動、不愿勞動、不想勞動、或者給人裝一個小小開關就能夠賺很多的錢、一勞永逸等等?！捕硰男袨樯戏治鏊枷胄睦硎莻€人行為的重要決定因素，個體農(nóng)民內(nèi)在勞動需要、勞動欲望、勞動渴望、勞動沖動引發(fā)個體農(nóng)民勞動行為決策的發(fā)生，即勞動。由于人們的勞動都是在人腦支配下，更確切地講是在人的心理的支配下的有目的有意識的客觀物質(zhì)活動。反之，個體農(nóng)民不愿勞動、不想勞動則引發(fā)個體農(nóng)民消極勞動行為決策的發(fā)生，即農(nóng)民不勞動、懶惰和賭博行為等?！踩辰?jīng)濟績效農(nóng)民勞動〔行為〕創(chuàng)造價值財富、增加家庭收入和脫貧致富。勞動價值論以為，財富不會從天上掉下來，也不會從地上冒出來，而是勞動創(chuàng)造了價值〔勞動價值論〕。反之，農(nóng)民不勞動、懶惰和賭博等消極勞動行為將產(chǎn)生兩大后果。第一，農(nóng)民不勞動、懶賭等行為不創(chuàng)造財富，最終將導致家庭貧窮，甚至妻離子散和家破人亡。固然打牌賭博也必定有贏家，但卻不能實實在在地增加社會財富的總額。由于打牌賭博類似于資本的集中，某些賭徒博得的財富正好是另外賭徒輸?shù)舻呢敻?。另外，某些賭徒獲得的所謂幸?？鞓氛墙⒃谄渌€徒普遍痛苦之上的，因而賭博行為可能引發(fā)社會不安寧。第二，懶惰心理及行為不利于生產(chǎn)資本的構(gòu)成，阻礙經(jīng)濟增長；而勤勞有利于生產(chǎn)資本的構(gòu)成，是經(jīng)濟增長的原因。二、結(jié)論自我效能感〔自信〕、希望、樂觀、堅韌性等人的積極心理狀態(tài)〔心理資本〕促進其增收和脫貧致富，具有資本的增值特性。心理貧困是人口落后或消極心理狀態(tài)并致其家庭減收和貧困的社會經(jīng)濟現(xiàn)象，是貧困的根本源頭，是貧困代際傳遞的罪魁禍首。因而，在2020年后的相對貧困時代，要從根本上消除貧困、阻斷貧困的代際傳遞和實現(xiàn)穩(wěn)定脫貧，就必須在物質(zhì)扶貧等的同時開展心理扶貧。心理扶貧就是通過對貧困人口心理資本的投資與開發(fā)，即通過對貧困人口的先進思想宣講教育，用脫貧致富典范的氣力開化和引導貧困人口，使其拋棄消極落后心理和接受積極先進心理，提升其心理資本素養(yǎng)，進而以積極心理資本引導其理性行為決策，理性行為促進其增收和脫貧致富目的的實現(xiàn)。以下為參考文獻[1]扶貧辦，等.關于開展扶貧扶志行動的意見[DB/OL].http：//art/2021/11/1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