《小窗幽記》讀后感2000字

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少時(shí)讀陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，羨慕陶淵明可以放下一切，回歸田園，難怪被北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)為：“晉無(wú)文章，唯陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》一篇而已?！?/p>

再讀陶淵明的《飲酒·結(jié)廬在人境》，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏，寥寥十個(gè)字，高度概括了身處世俗的擾亂之中，陶淵明怎么能夠堅(jiān)守住內(nèi)心的寧?kù)o，根本就在于他的心距離世俗的擾亂對(duì)比遠(yuǎn)，所以才體會(huì)到了居住的恬靜。

《小窗幽記》的陳繼儒就如陶淵明般選擇了歸隱，他青年時(shí)兩赴鄉(xiāng)試，不中，二十九所焚棄儒衣冠，絕意仕進(jìn)，隱于山中，辭謝征召，縱情山水，杜門著述，布衣終老。

《小窗幽記》是陳繼儒讀史論經(jīng)之余，摘句節(jié)段編成的一本關(guān)于修身、處事、養(yǎng)生的格言小品集。全書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷。每卷既獨(dú)立成篇,又相互關(guān)聯(lián)，借以突出了陳繼儒的人生十二字處事原那么。

《小窗幽記》是陳繼儒在民間流傳最廣，影響最大的一部書，其中以一句格言描寫了陳繼儒清靜淡雅的愜意生活：良辰美景,春暖秋涼。負(fù)杖躡履,逍遙自樂(lè)。臨池觀魚,披林聽(tīng)鳥;酌酒一杯,彈琴一曲;求數(shù)刻之樂(lè),庶幾居常以待終。

書中所獨(dú)特呈現(xiàn)出的愜意生活、既恬淡，又舒適，還富有情趣，讀它就恍若一幅幅美觀的圖景呈現(xiàn)在我們面前。書中的花影、樹(shù)影、花開(kāi)花落、瘦竹、白露、皎等等，既讓我們身臨其境，如在畫中游，又對(duì)如此的美景垂涎欲滴，羨慕可以每天暢游在如此美好的環(huán)境中，享受的是神仙的待遇啊。

夜闌人靜，攜一童立于清溪之畔，孤鶴忽峽，魚躍有聲，清入肌骨。

夜深人靜時(shí)，帶著一個(gè)小童子佇立在清澈的溪流旁邊，此時(shí)猛然傳來(lái)了一只孤鶴尖利的叫聲，魚兒聽(tīng)到后嚇得跳出水面，一種清幽的感覺(jué)透徹心骨。

春雨初霧，園林如洗。開(kāi)扉閑望，見(jiàn)綠疇麥浪層層，與湖頭煙水相映帶，一派蔥翠之色，或從樹(shù)梢流來(lái)，或自溪邊吐出。支籠漫步，覺(jué)數(shù)十年塵土肺腸，俱為洗凈。

春雨過(guò)后，霧氣散去，天氣放晴，園子就類似被洗過(guò)一樣，煥發(fā)出嶄新翠綠的色調(diào)，開(kāi)啟柴扉，閑來(lái)遠(yuǎn)望，碧綠的田野間泛起層層麥浪，與湖邊的煙水相襯托，一派蔥翠之色，或者在樹(shù)梢間散出，或者從溪流邊吐出。拄著一支竹杖漫步，即刻感覺(jué)多年來(lái)被世俗所污染的肺腸都被洗得特別清白。

由這一句突然想到了《幽夢(mèng)影》中的一句評(píng)論，漲潮寫下

樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

后，評(píng)論中畢右萬(wàn)的評(píng)論更為我心動(dòng)：予每于雨后看柳，覺(jué)塵襟具滌。

雨后看柳，雨水把柳樹(shù)的塵土都洗掉了，其實(shí)，洗掉的還有人們世俗的胸襟。這兩句出自不同的書，卻有著異曲同工之妙，讀書筆記m同樣是描寫雨后的風(fēng)景，陳繼儒用了“覺(jué)數(shù)十年塵土肺腸，俱為洗凈?！倍呌胰f(wàn)用了“予每于雨后看柳，覺(jué)塵襟具滌?！笔遣皇求@人的好像呢？

所描述的這種清靜淡雅，禪意甚濃的生活，讓人心生愛(ài)意，無(wú)比敬仰。在現(xiàn)實(shí)中，其實(shí)可以認(rèn)為是給了我們一個(gè)啟發(fā)，我們理應(yīng)學(xué)會(huì)享受當(dāng)下，多查看周邊的人和事物，只要具有“美的眼睛”，擅長(zhǎng)察覺(jué)美，其實(shí)生活中四處是美景。

再看這句：

茅齋獨(dú)坐茶頻煮，七碗后，氣爽神清；

竹榻斜眠書漫拋，一枕余，心閑夢(mèng)穩(wěn)。

在茅屋中自身靜坐，茶爐上滋滋地煮著香茶，喝了七盞茶之后，自然會(huì)感覺(jué)神清氣爽；

躺在竹榻上蜷縮著側(cè)臥而眠，手中的書散亂地拋在旁邊，一枕美夢(mèng)之后，心情閑適，夢(mèng)境穩(wěn)定。

還有這句：

檐前綠蕉黃葵，老少葉，雞冠花，布滿階砌。移榻對(duì)之，或枕石高眠，或捉塵清話。門外車馬之塵滾滾，了不相關(guān)。

屋檐前栽種著綠色的芭蕉樹(shù)，黃色的向日葵，老少葉，雞冠花，布滿了臺(tái)階石砌，移來(lái)竹榻與之相對(duì)，或者枕著石頭睡覺(jué)，或者一邊拂去灰塵一邊清談。門外車馬奔馳蕩起滾滾煙塵，都與我一點(diǎn)也不相關(guān)。

這不就是隱居生活嗎？怪不得，在書稿將成之日，陳繼儒想到，他自己總是從書房中的窗戶內(nèi)窺到外面的風(fēng)光風(fēng)景，院中落英繽紛，夢(mèng)想讀這本書的人能和自己一樣，可以借著這小小的一扇窗看清一些人世糾紛，因此將此書取名為《小窗幽記》。

留下歸隱詩(shī)的還有李白，他的《山中問(wèn)答》

問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水翩然去，別有天地非人間。

辛棄疾的《鷓鴣天·博山寺作》

不向長(zhǎng)安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無(wú)味處求吾樂(lè)，材不材間過(guò)此生。寧作我，豈其卿，人間走遍卻歸耕。一松一竹真摯友，山鳥山花好弟兄。

蘇軾的《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅光細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

這些歸隱的詩(shī)句，筆下所描寫的秀美的田園風(fēng)光、閑靜安逸的生活，每每讀起，總是特別吸引著我們，敬仰這種新穎自然的生活環(huán)境。

昨日和摯友們一起閑聊，說(shuō)起歸隱，一位摯友興致勃勃，心神敬仰，另一摯友連忙潑冷水：“你先在心里設(shè)置一個(gè)小天地，一壺茶、一把琴、一本書，能夠耐住落莫，能夠忍受孤獨(dú)，再說(shuō)在現(xiàn)實(shí)中探索歸隱之地。”此話乍一聽(tīng)，頗有