2021版毛概思考題答案

19/192021版毛概思考題答案目錄

第一章毛澤東思想及其歷史地位(3)

1、毛澤東思想形成和發(fā)展的社會(huì)歷史條件是什么？(3)

2、如何把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂？(3)

3、如何科學(xué)認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位？(3)

第二章新民主主義革命論(4)

1.什么是新民主主義革命的總路線?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題?

(4)

2、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？(4)

3、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大

意義？(4)

4、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？(5)

第三章社會(huì)主義改造理論(5)

1、為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性社會(huì)？(5)

2、怎樣理解黨在過(guò)度時(shí)期的總路線？(5)

3、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)？(5)

4、如何理解中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？(6)

*5、社會(huì)主義改造的實(shí)質(zhì)是什么？(6)

第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果(6)

1、黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？

(6)

2、如何認(rèn)識(shí)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重大意義？(7)

3、黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？(7)

第五章鄧小平理論(7)

1.如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件?(7)

2.如何把握鄧小平理論的主要內(nèi)容?(8)

3.如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論的歷史地位?(8)

第六章“三個(gè)代表”重要思想(8)

1.如何把握“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件?(8)

2.怎樣準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)?(9)

3.如何認(rèn)識(shí)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性?(9)

4.如何理解“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位?(9)

第七章科學(xué)發(fā)展觀(10)

1、如何理解科學(xué)發(fā)展觀形成發(fā)展的社會(huì)歷史條件？(10)

2、如何把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)？(10)

3.、如何理解科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義？(10)

第八章習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其歷史地位(10)

1、如何理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化？(10)

2、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代?(11)

3、如何把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和歷史地位？

(11)

第九章堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)(11)

1.如何認(rèn)識(shí)新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)？(11)

2.如何看待開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程？(12)

3.如何把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?(12)

第十章“五位一體”總體布局(12)

1.新時(shí)代如何推進(jìn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)？(12)

2.如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？.13

3.如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛？(13)

4.如何在發(fā)展中加強(qiáng)和改善民生？(14)

5.如何建設(shè)美麗中國(guó)？(14)

第十一章“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局(15)

1.、決勝全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？(15)

2.、如何理解全面深化改革的總目標(biāo)？(15)

3、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？第

十章第2道(15)

4、如何理解新時(shí)代黨的建設(shè)總要求？(15)

第十二章全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化(15)

1.如何理解習(xí)近平強(qiáng)軍思想的主要內(nèi)容？(15)

2.談?wù)勀銓?duì)“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”

這一論斷的認(rèn)識(shí)。(16)

3.如何堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)國(guó)相統(tǒng)一？(16)

第十三章中國(guó)特色大國(guó)外交(17)

1.如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)？(17)

2.如何推動(dòng)建立以相互尊重、公平正義、合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系？

(17)

3.如何理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的科學(xué)內(nèi)涵？(17)

十四章堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)(18)

1.如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和制度的最

大優(yōu)勢(shì)？(18)

2.如何理解黨在新時(shí)代的歷史使命？(18)

3.如何理解黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量？(18)

第一章毛澤東思想及其歷史地位

1、毛澤東思想形成和發(fā)展的社會(huì)歷史條件是什么？

1)近代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然要求

2)新的社會(huì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

3)新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播

4)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命

5)20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)

2、如何把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂？

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

1）實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是思想路線的第一項(xiàng)基本內(nèi)容，就是一切實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是思想路線的第二項(xiàng)基本內(nèi)容，就是理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。這是做到實(shí)事求是的根本途徑和方法。實(shí)事求是思想路線的第三項(xiàng)內(nèi)容，就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2)群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，-切依群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。一切為了群眾，-切依群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容。從群眾中來(lái)，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，和工作方法。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切組織和一切工作必須堅(jiān)持和貫徹的根本路線。

3)獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。

3、如何科學(xué)認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位？

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中華民族的精神支柱。

1945年召開(kāi)的黨的七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。七大概括闡述了毛澤東思想的主要內(nèi)容，對(duì)毛澤東思想的歷史地位予以充分肯定。1981年，在鄧小平主持下，黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

毛澤東思想是馬克思列寧主義的重大發(fā)展。毛澤東思想不是馬克思列寧主義的簡(jiǎn)單運(yùn)用，而是在許多領(lǐng)域豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。在毛澤東思想指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，建立了中華人民共和國(guó)，找到了在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建立社會(huì)主義制度的道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。

毛澤東思想是中華民族的精神支柱和精神財(cái)富。毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國(guó)的，是中國(guó)民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。毛澤東思想把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從而“把我國(guó)民族的思想水平提到了從來(lái)未有的合理的高度”，它是中華民族寶貴的精神支柱，將長(zhǎng)期激勵(lì)和指導(dǎo)我們前進(jìn)。

第二章新民主主義革命論

1.什么是新民主主義革命的總路線?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題?

總路線是相對(duì)于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。1948年毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整表述了總路線的內(nèi)容,即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命總路線反映了中國(guó)革命的基本規(guī)律,指明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量,是新民主主義革命的指導(dǎo)路線。

首先,其地位:無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題,也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題;

其次,其原因:一是歷史證明:農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的歷史重任落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)身上。二是由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命徹底、分布集中和與農(nóng)民有天然的聯(lián)系三大特點(diǎn)決定的。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),使它能夠成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

再次,實(shí)現(xiàn)途徑是:一是率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者與共同敵人作斗爭(zhēng)并取得勝利;二是給被領(lǐng)導(dǎo)者以物質(zhì)利益;三是建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線;四是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則,實(shí)行既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針;五是建立一支強(qiáng)大的革命武裝;六是加強(qiáng)黨的建設(shè)。

2、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

新民主主義的基本綱領(lǐng)是新民主義革命總路線的具體展開(kāi)和體現(xiàn)，主要有以下三個(gè)方面內(nèi)容。

1)新民主主義的政治綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主

義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

2)新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階

級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

3)新民主主義文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建文化。以馬克思主義為指

導(dǎo)的，人民的科學(xué)的大眾的文化。

3、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？

必要性:中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。在半殖民地半封建社會(huì)里,內(nèi)無(wú)民主制度而受封建主義的壓迫。外無(wú)民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本不可能像在資本主義國(guó)家那樣,先在城市經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、公開(kāi)的合法斗爭(zhēng),然后再組織武裝起義,奪取政權(quán)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人,革命的主要斗爭(zhēng)形式只能是武裝斗爭(zhēng),以革命的武裝消滅反革命的武裝,相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊(duì)。

近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的革命軍和革命的主力軍。中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì),并長(zhǎng)期占據(jù)這中心城市,而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須將工作中心放在農(nóng)村,在農(nóng)村長(zhǎng)期積蓄和鍛煉自己的力量,只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地,才能與占據(jù)這中心城市的敵人進(jìn)行長(zhǎng)期有效的斗爭(zhēng)。以農(nóng)村包圍城市,逐步奪取城市,取得革命的最后勝利。

重大意義:中國(guó)革命道路的理論,反映了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)民主革命發(fā)展的客觀規(guī)律。黨在探索中國(guó)革命道路的過(guò)程中,不是照抄照搬俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn),而是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),開(kāi)辟了引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的正確道路,獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義。中國(guó)革命理論,是黨運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,分析、研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范,對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義。

4、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，是新民主主義革命的三大法寶。①統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的主要陣線；②武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式；③黨的建設(shè)是中國(guó)革命的偉大工程。（2）三大法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器；統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。（3）統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，是我們黨在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的。正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。

第三章社會(huì)主義改造理論

1、為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性社會(huì)？

1）在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，有兩種經(jīng)濟(jì)成分是向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式，主要的經(jīng)濟(jì)成分實(shí)際上只有三種：一種是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，另一種是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，還有一種是資本主義經(jīng)濟(jì)。

2）在政治上，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政新民主主義的政權(quán)而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義的國(guó)家，是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)合政權(quán)。

3）在文化上，實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。因此，新民主主義社會(huì)屬于社會(huì)主義的體系，并將隨著社會(huì)主義因素的不斷上升，及為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必然要適時(shí)地逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。新民主主義社會(huì)的主要矛盾：1949年-1952年底人民大眾與地主階級(jí)、國(guó)民黨殘余勢(shì)力、帝國(guó)主義勢(shì)力的矛盾；1953年-1956無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)與帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾。

2、怎樣理解黨在過(guò)度時(shí)期的總路線？

黨在過(guò)渡時(shí)期提出了兩個(gè)方面的總?cè)蝿?wù)——社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造要同時(shí)并舉，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是“一化三改”。“一化”即國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”。過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路，要求通過(guò)有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，迅速發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)，擺脫貧困，消滅剝削制度的理想和意志，反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然性和中國(guó)社會(huì)主義道路選擇的歷史主動(dòng)性和實(shí)踐創(chuàng)造性，是毛澤東思想創(chuàng)立中國(guó)社會(huì)主義制度的劃時(shí)代綱領(lǐng)和歷史性宣言。

3、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)？

在進(jìn)行社會(huì)主義改造、向社會(huì)主義過(guò)渡的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。實(shí)現(xiàn)以社會(huì)主義工業(yè)化為主體，完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造和對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造為兩翼，是黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的明確要求。實(shí)踐證明，黨堅(jiān)持社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉的方針，對(duì)于在深刻的社會(huì)變革中保持社會(huì)穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，都具有十分重要的意義。

第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采

取了區(qū)別對(duì)象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。中國(guó)的這場(chǎng)巨大而深刻的社會(huì)變革，不僅沒(méi)有對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，進(jìn)行和平改造。在社會(huì)主義改造之前，無(wú)論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造方面，用事實(shí)向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來(lái)的利益，使農(nóng)民擁護(hù)黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。同時(shí)以和平贖買的方法完成了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，并把對(duì)資本主義企業(yè)的改造和對(duì)資本家個(gè)人的改造結(jié)合在一起進(jìn)行。對(duì)資本家實(shí)行團(tuán)結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認(rèn)識(shí)，保證了改造的順利進(jìn)行，而且將幾十萬(wàn)資本家改造成自食其力的勞動(dòng)者，成為社會(huì)主義企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理干部。這不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

總之，和平改造解決了諸如實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過(guò)渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問(wèn)題。

4、如何理解中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？

(1)社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為后來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。

(2)社會(huì)主義基本制度的確立,極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性,極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。

(3)社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。

(4)社會(huì)主義基本制度的確立,使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì),這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。

(5)社會(huì)主義基本制度的確立,是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問(wèn)題的系統(tǒng)回答和正確解決。

*5、社會(huì)主義改造的實(shí)質(zhì)是什么？

我國(guó)社會(huì)主義改造的實(shí)質(zhì)是變革生產(chǎn)關(guān)系。

詳細(xì)地說(shuō)，就是國(guó)家農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，把生產(chǎn)責(zé)任私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料公有制，也可以說(shuō)是變生產(chǎn)資料私有制為社會(huì)主義公有制。變資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分為社會(huì)主義性質(zhì)，加大社會(huì)主義尤其是公有資產(chǎn)在社會(huì)范圍內(nèi)的比重，變革生產(chǎn)關(guān)系以滿足國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要。

第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

1、黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？

1）調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想

調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù),是黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)極為重要的基本方針,對(duì)于最大限度地團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

2）正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想

○1關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。

○2關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)存在兩類不同性質(zhì)矛盾的理論。

○3關(guān)于我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)。

3）走中國(guó)工業(yè)化道路的思想

其走中國(guó)工業(yè)化道路,是黨探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想,強(qiáng)調(diào)正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系,符合中國(guó)人口多、工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的實(shí)際,對(duì)于加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義。

4）初步探索的其他理論成果

○1關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段

○2關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟

○3關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針

○4關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整

○5關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革

○6關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)

○7關(guān)于科學(xué)和教育

○8關(guān)于知識(shí)分子工作

2、如何認(rèn)識(shí)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重大意義？

這些成果對(duì)于鞏固我國(guó)社會(huì)主義制度、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,促進(jìn)世界社會(huì)主義的發(fā)展,具有重要意義。

第一,鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。

第二,為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三,豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

3、黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

①必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。

②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù),集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng),不能急于求成。

④必須發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制。

⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度,加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè),要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。第五章鄧小平理論

1.如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件?

第一，當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。鄧小平精辟地分析了和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的新形勢(shì)，以此為立論的基礎(chǔ)，以這種時(shí)代眼光和世界歷史眼光思考中國(guó)和世界的關(guān)系以及中國(guó)的發(fā)展思路，從而形成一系列新的思想觀點(diǎn)。

第二，馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。鄧小平理論就其根本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)而言，它與馬克思列寧主義、毛澤東思想屬于同一個(gè)思想體系，是一脈相承的統(tǒng)一的馬克思主義理論。

第三，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和世界上其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)。中國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，都要求我們：要使社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力，必須把馬克思主義基本原理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。

第四，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。鄧小平理論

形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)有兩個(gè)方面：一是新的社會(huì)實(shí)踐，二是人民群眾迫切的理論需要。

2.如何把握鄧小平理論的主要內(nèi)容?

鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論有一個(gè)貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這些基本觀點(diǎn)的真理性已經(jīng)被中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐所證明。

在鄧小平理論的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論、關(guān)于改革開(kāi)放的理論、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論、關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)的理論、關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的理論、關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于“一國(guó)兩制”理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論，等等。

總之，鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

3.如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論的歷史地位?

黨的十一屆三中全會(huì)后，在鄧小平理論這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義形成和發(fā)展過(guò)程中，全黨越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。黨十三大的報(bào)告明確指出，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是全黨同志和全國(guó)人民統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)，是指引我們事業(yè)前進(jìn)的偉大旗幟。黨的十四大提出了堅(jiān)持用鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)，并在黨章中規(guī)定這一理論是“引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展的指針”。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并把這一理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起作為自己的行動(dòng)指南寫入黨章。

第六章“三個(gè)代表”重要思想

1.如何把握“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件?

1)時(shí)代背景:國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化、我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新情況和新任務(wù)、中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命以及黨的自身建設(shè)實(shí)際,在深刻黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上做出的精辟論斷和科學(xué)結(jié)論。第一，國(guó)際背景，當(dāng)代世界的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。第二，國(guó)內(nèi)背景，“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的。

2）社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)是“三個(gè)代表”重要思想的歷史依據(jù)。二十世紀(jì)八十年代末、九十年代初蘇聯(lián)解體和東歐劇變，給正在執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨提出了挑戰(zhàn)，需要在如何執(zhí)政問(wèn)題上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免其他國(guó)家所犯的錯(cuò)誤。

3）國(guó)情和黨情的變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)?！叭齻€(gè)代表”重要思

想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位基礎(chǔ)上形成的。因?yàn)楦母镩_(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨所處的地位、面臨的環(huán)境、肩負(fù)的任務(wù)以及黨員干部的隊(duì)伍都發(fā)生了巨大變化，向黨的自身建設(shè)提出了新的課題。如果在新的歷史條件下不加強(qiáng)自身建設(shè)，就會(huì)喪失執(zhí)政地位。

2.怎樣準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)?

“三個(gè)代表”重要思想的核心是：堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

黨的先進(jìn)性是建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的核心問(wèn)題，也是關(guān)系黨的生死存亡、關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的重大問(wèn)題。回顧我們黨80多年的歷史可以看出，什么時(shí)候堅(jiān)持先進(jìn)性，黨的事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)；什么時(shí)候偏離先進(jìn)性，黨的事業(yè)就要遭受挫折。新世紀(jì)新階段，我們黨要不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平，鞏固執(zhí)政地位，加快發(fā)展步伐，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就必須始終保持黨的先進(jìn)性，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

3.如何認(rèn)識(shí)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性?

我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本特征。我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

1)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能夠推動(dòng)資源的合理流動(dòng)與分配,提高勞

源的使用效率，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.

2)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,有利于社會(huì)總供給與社會(huì)總需求的基本

平衡,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平衡運(yùn)行.

3)此外，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)有巨大的推動(dòng)作用，十μ

屆三中全會(huì)以來(lái)的十年經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就就是明i證.

①經(jīng)濟(jì)保持了穩(wěn)定高速增長(zhǎng);

②經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng);

③經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量和效益不斷提高;

④經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整取得成效;

⑤人民生活水平大幅度提高.

4.如何理解“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位?

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

[“三個(gè)代表”重要思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，在理論和實(shí)踐上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，“三個(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義。第二，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。第三，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。“三個(gè)代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略等重要思想，對(duì)我們正在進(jìn)行的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長(zhǎng)期的指導(dǎo)意

義。]

第七章科學(xué)發(fā)展觀

1、如何理解科學(xué)發(fā)展觀形成發(fā)展的社會(huì)歷史條件？

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。

1)科學(xué)發(fā)展觀是在深刻把握我國(guó)基本國(guó)情和新的階段性特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的

2）科學(xué)發(fā)展觀是在深入總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十六大以來(lái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的

3）科學(xué)發(fā)展觀是在深刻分析國(guó)際形勢(shì)、順應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)、借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的

2、如何把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)？

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的集中概括。

1）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義2）以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)3）全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求4）統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。

3.、如何理解科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義？

1）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的接續(xù)發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)不懈探索基礎(chǔ)上，繼續(xù)拓展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐、探索中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的必然結(jié)論，既貫穿了馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，又把馬克思主義中國(guó)化推進(jìn)到新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

2）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，決定了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略和基本模式，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐具有根本性、全局性的重大影響?？茖W(xué)發(fā)展觀涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫通中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的各個(gè)方面，進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我們黨執(zhí)政理念的豐富和發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本指針。黨的十六大以來(lái)的實(shí)踐昭示我們，科學(xué)發(fā)展觀不僅是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論，而且是指導(dǎo)各方面建設(shè)的理論；不僅是指導(dǎo)發(fā)展的理論，而且是指導(dǎo)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的理論；不僅是指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的有力武器，而且是幫助人們認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的世界觀方法論。實(shí)踐充分證明，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)全面建成小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的正確理論。

第八章習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其歷史地位

1、如何理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化？

黨的十九大明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡

不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要依據(jù)有以下三個(gè)方面：

一是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，很多方面進(jìn)入世界前列。

二是人民生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。[我國(guó)目前人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于世界平均水平的80%左右，按國(guó)家和獨(dú)立經(jīng)濟(jì)體排位，大體處在世界中列，在創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)層次、公共服務(wù)等方面與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍有相當(dāng)大的差距。實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，還有很長(zhǎng)的路要走。我們要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。]

2、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代?

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：第一，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，第二，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，第三，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，第四，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，第五，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

3、如何把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和歷史地位？

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，提出了“八個(gè)明確”核心觀點(diǎn)和“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

第九章堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)

1.如何認(rèn)識(shí)新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)？

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

2.如何看待開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程？

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出，我們要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，然后再乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉；在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。這一戰(zhàn)略安排，是在綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件之后作出的重大決策，也是我們黨適應(yīng)我國(guó)發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇，還可以保持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的連續(xù)性，對(duì)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義。

3.如何把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?

綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從二0二0年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從二0二0年到二0三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。到那時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力將大幅躍升，躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列;人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)基本建成，各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn);社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入;人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐;現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成，社會(huì)充滿活力又和諧有序;生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

第二個(gè)階段，從二0三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。

第十章“五位一體”總體布局

1.新時(shí)代如何推進(jìn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)？

現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率。

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，需要扎實(shí)管用的政策舉措和行動(dòng)。當(dāng)前，要突出抓好以下幾個(gè)方面工作。第一，大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱，是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。第三，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，努力實(shí)現(xiàn)到2035年躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列的目標(biāo)。第四。激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力。要推動(dòng)國(guó)有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，完善國(guó)企國(guó)資改革方案，圍繞管資本為主加快轉(zhuǎn)變國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)職能，改革國(guó)有資本授

權(quán)經(jīng)營(yíng)體制。第五，著力發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。提高現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更好利用全球資源和市場(chǎng)，繼續(xù)積極推進(jìn)“一帶一路”框架下的國(guó)際交流合作。第六，深化經(jīng)濟(jì)體制改革。加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。

2.如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,以保證人民當(dāng)家作主為根本,以增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo),擴(kuò)大社會(huì)主義民主,發(fā)展社會(huì)主義政治文明。適應(yīng)擴(kuò)大人民民主、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主,充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性,不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。

第一,黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

第二,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求,是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。人民民主是社會(huì)主義的生命。

第三,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民當(dāng)家作主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。

總之,黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)必須統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中,決不能把它們分隔開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。

3.如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛？

一是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在起。要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

二是要培有和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)強(qiáng)化教育引導(dǎo)實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、械神文明創(chuàng)建精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)理

的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求維承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

三是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開(kāi)展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落

后文化侵蝕。推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

四是要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。

五是要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，籌辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)。加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

4.如何在發(fā)展中加強(qiáng)和改善民生？

保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，沒(méi)有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。抓民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，抓住最需要關(guān)心的人群，一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，鍥而不舍向前走。

第一，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。

第二，提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平。

第三，加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)。

第四，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

第五，實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略。

5.如何建設(shè)美麗中國(guó)？

1）堅(jiān)持人與自然和諧共生

建設(shè)社會(huì)主義的生態(tài)文明就是要實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

2）形成人與自然和諧發(fā)展新格局

我們要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力形成人與自然和諧發(fā)展新格局。

第一，把節(jié)約資源放在首位。第二，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。第三，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。第四，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。

3）加快生態(tài)文明體制改革

第一，推進(jìn)綠色發(fā)展。第二，著力解決突出環(huán)境問(wèn)題。第三，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。第四，改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。我們將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，加快生態(tài)文明體制改革，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)。

第十一章“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

1.、決勝全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？

黨的十九大進(jìn)一步明確了決勝全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略安排。從現(xiàn)在到2020年是全面建成小康社會(huì)決勝期，如期全面建成小康社會(huì)，既具有充分條件，也面臨艱巨任務(wù)，前進(jìn)道路并不平坦，諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。如果應(yīng)對(duì)不好，或者發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、犯顛覆性錯(cuò)誤，就會(huì)延誤甚至中斷全面建成小康社會(huì)進(jìn)程。我們要深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，緊扣社會(huì)主要矛盾的變化，綜合施策、精準(zhǔn)發(fā)力，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，贏得全面建成小康社會(huì)的最后勝利。

第一，堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。第二，堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。第三，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。第四，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

2.、如何理解全面深化改革的總目標(biāo)？

全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這兩句話是一個(gè)整體，前一句規(guī)定了根本方向，后一句規(guī)定了實(shí)現(xiàn)路徑，我們是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)方向上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，兩者相輔相成。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問(wèn)題。

3、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？第十章第2道

4、如何理解新時(shí)代黨的建設(shè)總要求？

新時(shí)代黨的建設(shè)總要求是：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！皥?jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨”是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針?！鞍腰h建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”是新時(shí)代黨的建設(shè)目標(biāo)。新時(shí)代黨的建設(shè)目的、方針、主線、總體布局和目標(biāo)，緊密聯(lián)系、相互作用、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了新時(shí)代黨的建設(shè)科學(xué)有機(jī)的整體。[時(shí)代黨的建設(shè)總要求，對(duì)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出頂層設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略部署，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，標(biāo)志著對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。

第十二章全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化

1.如何理解習(xí)近平強(qiáng)軍思想的主要內(nèi)容？

主要內(nèi)容有：一是強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，鞏固國(guó)防和強(qiáng)大人民軍隊(duì)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐，必須努力建設(shè)

與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)。二是黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，必須同國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程相一致，全面建設(shè)世界一流軍隊(duì)。三是黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)建軍之本、強(qiáng)軍之魂，必須全面貫徹黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列根本原則和制度，確保部隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。四是軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的，必須聚焦能打仗、打勝仗，創(chuàng)新發(fā)展軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代作戰(zhàn)體系，全面提高新時(shí)代備戰(zhàn)打仗能力，有效塑造態(tài)勢(shì)、管控危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。五是作風(fēng)優(yōu)良是我軍鮮明特色和政治優(yōu)勢(shì)，必須加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，堅(jiān)定不移正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，大力弘揚(yáng)我黨我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色。六是推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)必須堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，更加注重聚焦實(shí)戰(zhàn)、更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、更加注重體系建設(shè)、更加注重集約高效、更加注重軍民融合，全面提高革命化現(xiàn)代化正規(guī)化水平。七是改革是強(qiáng)軍的必由之路，必須推進(jìn)軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代軍事力量體系，完善中國(guó)特色社會(huì)主義軍事制度。八是創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，必須堅(jiān)持向科技創(chuàng)新要戰(zhàn)斗力，統(tǒng)籌推進(jìn)軍事理論、技術(shù)、組織、管理、文化等各方面創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型人民軍隊(duì)。九是現(xiàn)代化軍隊(duì)必須構(gòu)建中國(guó)特色軍事法治體系，推進(jìn)治軍方式根本性變革，提高國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)法治化水平。十是軍民融合發(fā)展是興國(guó)之舉、強(qiáng)軍之策，必須堅(jiān)持發(fā)展和安全兼顧、富國(guó)和強(qiáng)軍統(tǒng)一，形成全要素、多領(lǐng)域、高效益軍民融合深度發(fā)展格局，構(gòu)建一體化的國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力。

2.談?wù)勀銓?duì)“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”這一論斷的認(rèn)識(shí)。

實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)，必須走向世界，為維護(hù)世界和平發(fā)揮應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)的“強(qiáng)軍夢(mèng)”不是“霸權(quán)夢(mèng)”，而是“和平夢(mèng)”。中國(guó)軍力越強(qiáng)大，世界和平就越有保障。中國(guó)人民解放軍作為國(guó)家利益的安全支撐，作為捍衛(wèi)和平的中堅(jiān)力量，基于對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的審慎思考，順應(yīng)和平發(fā)展的時(shí)代潮流，清醒地選擇了一條與西方國(guó)家窮兵黷武、侵略擴(kuò)張截然不同的和平之路、合作之路，并正以積極的姿態(tài)走出國(guó)門與世界各國(guó)務(wù)實(shí)發(fā)展軍事關(guān)系，努力拓展軍事合作，不斷發(fā)揮和體現(xiàn)著一一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的和平擔(dān)當(dāng)。一是要牢記，堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮是強(qiáng)軍之魂，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)黨的話、跟黨走。二是要牢記，能打仗、打勝仗是強(qiáng)軍之要，必須按照打仗的標(biāo)準(zhǔn)搞建設(shè)抓準(zhǔn)備，確保我軍始終能夠召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。三是要牢記，依法治軍、從嚴(yán)治軍是強(qiáng)軍之基，必須保持嚴(yán)明的作風(fēng)和鐵的紀(jì)律，確保部隊(duì)高度集中統(tǒng)一和安全穩(wěn)定。他表示堅(jiān)信，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，英雄的人民軍隊(duì)一定能夠發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、繼往開(kāi)來(lái)，有效履行肩負(fù)的歷史使命。

3.如何堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)國(guó)相統(tǒng)一？

富國(guó)和強(qiáng)軍，是現(xiàn)實(shí)中華民族偉大復(fù)興兩大基石。

一、富國(guó)和強(qiáng)軍是辯證統(tǒng)一。

一方面，富國(guó)是強(qiáng)軍的基礎(chǔ)。兵不強(qiáng)不可以御敵，國(guó)不富不可以養(yǎng)兵。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)防建設(shè)的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是國(guó)防實(shí)力的堅(jiān)強(qiáng)后盾，只有國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)了，國(guó)防建設(shè)才能獲得長(zhǎng)足發(fā)展;只有堅(jiān)定不移地走富國(guó)之路，才能全面提升我國(guó)綜合國(guó)力，為強(qiáng)軍打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

另一方面，強(qiáng)軍是富國(guó)的保障。我國(guó)有兩萬(wàn)多公里陸地邊界線、一萬(wàn)八千多公里海岸線，地緣環(huán)境和安全形勢(shì)復(fù)雜。只有建設(shè)一支與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的強(qiáng)大軍隊(duì)，才能有效維護(hù)國(guó)家安全。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，我們強(qiáng)軍不僅要維護(hù)國(guó)家的

“領(lǐng)土邊疆”，還要為國(guó)家的和平發(fā)展保駕護(hù)航。

二、歷史昭示我們，沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì)，就沒(méi)有安全的中國(guó)。

我們必須將國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)融入國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之中，切實(shí)在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一。只有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而無(wú)強(qiáng)大的軍事實(shí)力，國(guó)家安全無(wú)法保障。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，國(guó)力增強(qiáng)了，國(guó)防建設(shè)才會(huì)擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造和平的環(huán)境。有了強(qiáng)大的綜合國(guó)力，又有了打贏現(xiàn)代條件下戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大軍事實(shí)力，才能贏得和平。

縱觀改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家的安全與發(fā)展總體形勢(shì)較好，但近幾年來(lái)，影響國(guó)家安全與發(fā)展的不確定因素在不斷增加，“黃巖島”、“釣魚島”事件，折射出東海、南海并不太平，域外大國(guó)插手的陰影始終存在，我們國(guó)家依然面臨著極為復(fù)雜的安全和發(fā)展態(tài)勢(shì)，如果應(yīng)對(duì)不當(dāng)，中國(guó)的崛起大業(yè)就會(huì)天折。

博覽古今歷史，富國(guó)與強(qiáng)軍對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，無(wú)論從歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)需要，還是未來(lái)發(fā)展看來(lái)，都是相互作用、緊密相連、缺一不可的主體。

第十三章中國(guó)特色大國(guó)外交

1.如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)？

和