國(guó)外動(dòng)漫文化對(duì)我國(guó)青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生的負(fù)面影響

國(guó)外動(dòng)漫文化對(duì)我國(guó)青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生的負(fù)面影響動(dòng)漫文化是一種大眾文化，源于工業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展，并且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，動(dòng)漫文化產(chǎn)品也隨之以極快的速度走入了消費(fèi)者的日常生活中，動(dòng)漫文化的發(fā)展和繁榮，從側(cè)面反映了大眾需求對(duì)于大眾文化發(fā)展方向的引導(dǎo)作用，動(dòng)漫作品憑借其經(jīng)濟(jì)功能和娛樂功能，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下得以發(fā)展壯大，和大眾文化的特點(diǎn)不謀而合。而動(dòng)漫的娛樂功能也迎合了大眾消費(fèi)者的娛樂需求。但是，動(dòng)漫在為受眾提供無限的歡樂的同時(shí)，過度娛樂化、商業(yè)化導(dǎo)致動(dòng)漫文化逐漸丟失了其本該擁有的文化內(nèi)涵，對(duì)青少年價(jià)值觀產(chǎn)生了不利的影響。1.強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)鏈保證了外國(guó)動(dòng)漫文化的競(jìng)爭(zhēng)力由于起步較早，歷史相對(duì)較長(zhǎng)，國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)十分成熟，以日本和美國(guó)為例，日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)、發(fā)行、銷售和再生產(chǎn)的商業(yè)鏈的運(yùn)行上有著自己獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)。雖然兩國(guó)動(dòng)漫都擁有廣闊的市場(chǎng)，但目前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，需要盡可能使投資風(fēng)險(xiǎn)降到最低以保證市場(chǎng)收益，美國(guó)、日本等國(guó)家逐漸探索出新型IP創(chuàng)意開發(fā)模式，尤其是日本，習(xí)性IP創(chuàng)意開發(fā)模式就是將漫畫產(chǎn)業(yè)作為主導(dǎo)，產(chǎn)業(yè)協(xié)作為其提供保障，從漫畫開始鼓勵(lì)原創(chuàng)，培養(yǎng)粉絲用戶并保證一定忠誠(chéng)度。漫畫形式多種多樣、不需要過多成本、鼓勵(lì)作者原創(chuàng)、出版也不需過長(zhǎng)周期，尤其是連載漫畫能夠?qū)κ袌?chǎng)進(jìn)行有效測(cè)試，根據(jù)市場(chǎng)反饋及時(shí)調(diào)節(jié)劇情和創(chuàng)作方向以滿足消費(fèi)者需求。還可選擇長(zhǎng)篇連載漫畫加以改編制作成電視動(dòng)畫，吸引更多粉絲并提高忠誠(chéng)度。漫畫中的藝術(shù)文字語(yǔ)言以及表達(dá)形式可以通過影視形式很好地傳播，尤其是日本漫畫，不論是構(gòu)圖、畫工還是分鏡都已經(jīng)趨于成熟，能夠很便利地制作成影視動(dòng)畫。日本動(dòng)漫的核心在于漫畫，漫畫家和動(dòng)畫導(dǎo)演分工明確、共同協(xié)作保證動(dòng)漫的品質(zhì)與創(chuàng)意，并逐步形成動(dòng)漫IP的創(chuàng)意生產(chǎn)模式。動(dòng)漫企業(yè)通過多種形式的合作保證企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力水平，逐漸形成“以動(dòng)養(yǎng)動(dòng)”模式、形成“漫畫—?jiǎng)赢嫛螒颉苌樊a(chǎn)業(yè)鏈。漫畫產(chǎn)業(yè)鏈條發(fā)展至今已經(jīng)趨于完善，產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)包括工作室、出版社、版權(quán)代理商、發(fā)行公司、動(dòng)畫公司、電視臺(tái)、衍生品生產(chǎn)商和經(jīng)銷商等一系列機(jī)構(gòu)，分工明確，以動(dòng)漫為核心獲得盈利并將盈利用于培養(yǎng)更多動(dòng)漫人才、支持原創(chuàng)動(dòng)漫上。2.資本的趨利性削減了動(dòng)漫作品的內(nèi)涵當(dāng)今社會(huì)文化的特質(zhì)為娛樂性、消遣性，這樣的大眾文化體現(xiàn)出現(xiàn)代人對(duì)于輕松表達(dá)出即時(shí)情感的追求，屬于務(wù)實(shí)文化精神?，F(xiàn)代大眾文化的價(jià)值基點(diǎn)主要體現(xiàn)在其“無功利性”方面，這也是大眾文化和美學(xué)水準(zhǔn)的界定線之一。大眾文化的發(fā)展同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況息息相關(guān)，在市場(chǎng)商業(yè)文化的大環(huán)境中，大眾文化不再“無功利”，由于商家的最終目的在于謀利，所以當(dāng)今的大眾文化越來越功利性，為了博得更多消費(fèi)者的關(guān)注提高產(chǎn)品知名度，商家盡可能讓產(chǎn)品迎合消費(fèi)群體，以致大眾文化的娛樂性、商業(yè)性愈發(fā)明顯。關(guān)于大眾文化，羅森貝格表示其缺陷在于單調(diào)乏味、簡(jiǎn)單庸俗、平淡無奇，在人們富裕的生活中易導(dǎo)致空虛、孤獨(dú)、誘惑心理的產(chǎn)生，大眾文化來自于文化商品，生產(chǎn)形式趨向于機(jī)械化、流水線化、分解化、專業(yè)化。大眾文化為人們創(chuàng)造了一個(gè)虛擬世界，為人們提供了釋放壓力、宣泄情緒的場(chǎng)所。但是在這樣的情況下，人們的某種特定情緒被放大，且以負(fù)面情緒居多，人們?cè)谔摂M世界中產(chǎn)生了共鳴的同時(shí)也帶來了消極、負(fù)面的影響。現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)之間的界限不再分明，人們的所有認(rèn)知都可以被大眾文化接納，精神世界極大豐富的同時(shí)消極文化也應(yīng)運(yùn)而生，審美越來越趨近于娛樂化、低俗化?，F(xiàn)在市場(chǎng)中一重要影響因素在于文化娛樂，一部分消費(fèi)者能夠在虛擬動(dòng)漫世界中得到內(nèi)心上的震撼，但是在現(xiàn)實(shí)生活中難以再尋得這樣的高度共鳴，雖然藝術(shù)皆來源于生活并高于生活，但是動(dòng)漫現(xiàn)已屬于大眾文化產(chǎn)品，商業(yè)性、娛樂性更為突出，故其藝術(shù)性被大大削減。動(dòng)漫作品中運(yùn)用了大量聲光電影構(gòu)建出各種華麗場(chǎng)景，但在這高水平技術(shù)的背后所隱藏的一定是現(xiàn)實(shí)世界中人們內(nèi)心世界的荒蕪和空虛。觀眾在看過之后再回想動(dòng)漫故事情節(jié)，記憶深刻的大多為華麗的場(chǎng)景畫面，而內(nèi)容和內(nèi)涵往往被遺忘，更無法從中提煉出深刻的哲理。動(dòng)漫文化所表現(xiàn)出的多為人們最基礎(chǔ)的直接情感，比如暴力、性愛等，所以動(dòng)漫對(duì)觀眾有著巨大吸引力。動(dòng)漫文化現(xiàn)已成為典型大眾文化，在商業(yè)利益、娛樂至上的驅(qū)使下，動(dòng)漫文化內(nèi)容越來越簡(jiǎn)單直接、流于形式、思想深度匱乏。現(xiàn)代動(dòng)漫中還存在大量暴力、色情乃至反社會(huì)的場(chǎng)景，不利于青少年價(jià)值觀的養(yǎng)成，影響惡劣。3.作品生產(chǎn)者的價(jià)值觀念對(duì)受眾的思想產(chǎn)生沖擊法蘭克福學(xué)派認(rèn)為：“大眾文化實(shí)際是借助于大眾傳播技術(shù)，通過融合藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、政治和市場(chǎng)商業(yè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)政治意識(shí)過濾的一種文化方式，是資本主義意識(shí)形態(tài)的重要組成部分?！泵绹?guó)商務(wù)部大衛(wèi)·羅斯科普曾說，美國(guó)文化一定要成為未來世界的支配者，假如世界通過電視、廣播、音樂相互聯(lián)系，那么這一節(jié)目應(yīng)來自美國(guó)；假如世界即將形成共同價(jià)值觀，那么這一價(jià)值觀應(yīng)同美國(guó)人意愿相符。由此可見，大眾文化已經(jīng)成為西方資本主義國(guó)家實(shí)行文化戰(zhàn)略的工具，這些國(guó)家通過大眾文化向其他國(guó)家傾銷本國(guó)的價(jià)值觀