【課件】2.2 運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性第二課探究世界的本質(zhì)第一部分ONE運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的辯證關(guān)系物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律是客觀的運(yùn)動(dòng)的含義第一部分規(guī)律是客觀的（一）運(yùn)動(dòng)的含義哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程?！倬唧w形態(tài)的運(yùn)動(dòng)第一部分思考：世界上是否具有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)？是指靜止?fàn)顟B(tài)的物質(zhì)？規(guī)律是客觀的還是同一個(gè)人嗎？第一部分規(guī)律是客觀的（二）物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系（1）事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化——性質(zhì)基本不變（性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定）

1.靜止的含義（2）物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)—空間位置保持不變（位置的相對(duì)穩(wěn)定/運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定）

結(jié)論：靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。第一部分規(guī)律是客觀的運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系區(qū)別聯(lián)系

角度含義特點(diǎn)運(yùn)動(dòng)靜止整個(gè)物質(zhì)世界物質(zhì)的具體存在方式宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程事物的空間位置、某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變絕對(duì)的、無條件的、永恒的相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜第一部分結(jié)論一：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。規(guī)律是客觀的“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！薄绽死亍叭松踔烈淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流。——克拉底魯正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性錯(cuò)誤。只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，是相對(duì)主義詭辯論第一部分反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。規(guī)律是客觀的相對(duì)主義和詭辯論第一部分

相對(duì)主義主要特征是片面地夸大事物性質(zhì)的相對(duì)性，抹煞其確定的規(guī)定性，取消事物之間的界限。

在認(rèn)識(shí)論方面，相對(duì)主義夸大人們的認(rèn)識(shí)的相對(duì)性，把相對(duì)和絕對(duì)完全割裂開來，否認(rèn)相對(duì)中有絕對(duì)，否認(rèn)客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。相對(duì)主義是詭辯論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，由于它把一切都看作是相對(duì)的、主觀的、任意的，取消了真理和謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，因而顛倒黑白、混淆是非，成為進(jìn)行詭辯的最應(yīng)手的工具。

代表人物：莊子、古希臘克拉底魯、19世紀(jì)奧地利馬赫等規(guī)律是客觀的第一部分運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性結(jié)論一：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。結(jié)論二：承認(rèn)相對(duì)靜止是我們認(rèn)識(shí)世界的重要條件。（二）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系1.【一級(jí)原理】物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

①【二級(jí)原理】任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在；②【二級(jí)原理】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式；（二）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系1.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

第一部分閱讀與思考（結(jié)合書P22材料一）（1）上述觀點(diǎn)的共同特點(diǎn)是什么？（2）能不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)？規(guī)律是客觀的（二）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系1.【一級(jí)原理】物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

①【二級(jí)原理】任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在；②【二級(jí)原理】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式；2.【一級(jí)原理】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。第一部分規(guī)律是客觀的第一部分（二）物質(zhì)是有規(guī)律的1.規(guī)律的含義：規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（探究一）牛頓是發(fā)現(xiàn)還是發(fā)明了萬有引力？判斷下列哪些是規(guī)律：

1.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪

2.新陳代謝

3.價(jià)值規(guī)律

4.慧星、地震預(yù)示國家衰敗結(jié)論：規(guī)律不是人主觀想象創(chuàng)造的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的（探究二）為什么我們看到蘋果落地而沒有看到萬有引力？

判斷下列哪些是規(guī)律：

1.春夏秋冬四季更替

2.水往低處流

3.商品價(jià)格的漲落

4.萬有引力

結(jié)論：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系。（探究三）下一個(gè)蘋果是不是還會(huì)落到我的頭上？

判斷下列哪些是規(guī)律：

1.守株待兔

2.近朱者赤，近墨者黑

3.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r結(jié)論：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系。第一部分規(guī)律是客觀的2.規(guī)律的特點(diǎn)自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。②普遍性①客觀性A.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的B.規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅第一部分規(guī)律是客觀的結(jié)論：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不是雜亂無章的，而是有其客觀規(guī)律的。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。第二部分TWO主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)（意識(shí)的能動(dòng)作用）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性前人之言綜合探究

影片講述溫室效應(yīng)造成地球氣候異變，全球即將陷入第二次冰河紀(jì)的故事。北半球因溫室效應(yīng)引起冰山融化，地球進(jìn)入第二冰河期，龍卷風(fēng)、海嘯、地震在全球肆虐，整個(gè)紐約陷入冰河的包圍中?！疽患?jí)原理】1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界【二級(jí)原理】意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性【三級(jí)原理】①意識(shí)活動(dòng)不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。②世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物?！逗筇臁分械囊恍┣楣?jié)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的原原本本的反映嗎？《后天》對(duì)人類環(huán)境劇變的預(yù)測(cè)說明了什么？（一）主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)（意識(shí)的作用）第二部分正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性未知≠不可知合作學(xué)習(xí)他是“計(jì)算機(jī)科學(xué)之父”和“人工智能之父”，曾協(xié)助盟軍破譯德國密碼系統(tǒng)“英格瑪”，從而扭轉(zhuǎn)二戰(zhàn)戰(zhàn)局，至少拯救了1400萬人的生命。艾倫·圖靈的傳奇一生自然可以演化出一塊石頭，卻永遠(yuǎn)制造不出一臺(tái)電腦。圖靈創(chuàng)造了計(jì)算機(jī)說明了意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？（一）主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)（意識(shí)的作用）雙重性正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界起促進(jìn)作用錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界起阻礙作用第二部分正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性【一級(jí)原理】2.人能夠能動(dòng)地改造世界【二級(jí)原理】意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實(shí)踐將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界沒有引起客觀世界的變化引起客觀世界具體物質(zhì)形態(tài)的變化意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反作用意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用第二部分正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性（二）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系第二部分正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性【一級(jí)原理】意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，但不是無條件的。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件?！径?jí)原理】意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約?！救?jí)原理】①只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的核心知識(shí)如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性？【一級(jí)原理】1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界【二級(jí)原理】意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性【三級(jí)原理】①意識(shí)活動(dòng)不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。②世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。【一級(jí)原理】2.人能夠能動(dòng)地改造世界【二級(jí)原理】意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實(shí)踐將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。【一級(jí)原理】3.意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，但不是無條件的。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件?！径?jí)原理】意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約?！救?jí)原理】①只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的第三部分THREE一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義及要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀規(guī)律存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。1.含義物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理的要求（唯物論要求）

2.原因“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)パ芯俊５谌糠忠磺袕膶?shí)際出發(fā)實(shí)事求是3.要求（1）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀規(guī)律存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷