八年級(jí)語文下冊(cè)歸田園居

歸園田居陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解陶所處的時(shí)代背景、陶的生活經(jīng)歷，體會(huì)詩中的思想感情，全面理解陶淵明其人。

2、分析體會(huì)詩的平談質(zhì)樸的語言。

3、初步學(xué)會(huì)詩歌分析、詩歌賞鑒的技巧。學(xué)習(xí)詩歌方法1、知背景2、細(xì)讀詩3、明意思4、品意境5、悟情感6、重積累文學(xué)常識(shí)：本文作者

，字

，名

，謚號(hào)

，自號(hào)

，潯陽柴桑人。

（時(shí)期）偉大詩人，他開創(chuàng)了

詩體，是我國文學(xué)史上第一位

詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗。代表作有《

》《

》《

》等。本文選自《

》。作品類型：飲酒詩、詠懷詩、田園詩、散文辭賦。陶淵明潛元亮東晉歸去來兮辭五柳先生傳陶淵明集飲酒靖節(jié)先生五柳先生田園田園淵明曾祖或?yàn)樘召?。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。祖父做過太守，父親是個(gè)“寄跡風(fēng)云，寘zhì茲慍喜”的人。有一庶妹，小淵明三歲，后嫁給程姓人家，故陶詩文提及她時(shí)稱程氏妹。就其父尚有一妾看來，淵明最初的家境不算太壞。八歲時(shí)淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世，淵明后來作文章回憶這段往事時(shí)寫道：“慈妣早世，時(shí)尚孺嬰。我年二六，爾才九齡”（《祭程氏妹文》）。二十歲時(shí)家境尤其貧困，有詩可證：“弱年逢家乏”（《有會(huì)而作》）。淵明“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。他早年曾受過儒家教育，有過“猛志逸四海，騫翮qiān

hé

思遠(yuǎn)翥zhù

”（《雜詩》）的志向；在那個(gè)老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》其一），又愛琴書：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識(shí)罕，謂斯言可?！保ā杜c子儼等疏》）。他的身上，同時(shí)具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。

寫作背景：陶淵明，二十歲時(shí)，淵明開始了他的游宦生涯，以謀生路。義熙元年（公元405年）八月，淵明最后一次出仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒于武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結(jié)束。期間他創(chuàng)作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首。義熙四年六月中，淵明家中火災(zāi)，宅院盡毀，被迫遷居。義熙十一年，朝廷詔征他為著作佐郎，淵明稱病沒有應(yīng)征。義熙十四年，王弘為江州刺史，結(jié)交淵明，二人之間有軼事量革履、白衣送酒。元嘉元年，顏延之為始安太守，與淵明結(jié)交，有軼事顏公付酒錢。元嘉四年檀道濟(jì)聽聞淵明之名，去看望他，贈(zèng)以粱肉，并勸他出仕淵明卻拒絕了他，所贈(zèng)粱肉也沒有收下。同年，淵明卒于潯陽。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，后世稱“陶靖節(jié)”。

歸園田居：這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。歸園田居

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。②晨興：早起。理：治理?；姆x：雜草叢生。

③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。

④道狹：道窄。

⑤沾：沾濕。

⑥但使：只要讓。愿無違：不違反自己的意愿。明意思種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。詩人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。品意境

歸園田居

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？

這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比官場“為五斗米折腰”強(qiáng)。

請(qǐng)找出詩中寫景和寫情的詩句，并說說這首詩流露了詩人什么思想感情？

這首詩表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩人對(duì)田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。寫作特色

《歸園田居》用語平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統(tǒng)一起來。背誦積累1．表明詩人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩人勤奮、執(zhí)著的語句：2．表明詩人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我（畫龍點(diǎn)睛）的語句：

我們不禁要發(fā)出疑問，現(xiàn)實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒有絲毫抱怨，也沒有對(duì)官場的留戀，反而在詩歌中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫的如此美好，這是為什么呢？歸園田居·其一少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。適應(yīng)，迎合氣質(zhì)本性籠中鳥愚拙遮蓋昏暗模糊輕柔緩慢的上升自然界，田園生活空寂的屋子村落通“巔”頂yìn譯文

從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是三十年。關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。

詩題“歸”入手，用文中的字詞句回答：1、詩人從何處歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？說出下列詩句的修辭手法:1.誤落塵網(wǎng)中2.羈鳥戀舊林3.池魚思故淵4.久在樊籠里（比喻）（擬人）（擬人）（比喻）

“塵網(wǎng)”、“樊籠”——比喻官場，可見官場生活對(duì)于他是一種束縛，不自由。

“羈鳥”、“池魚”——比喻自己；“舊林”、“故淵”——比喻田園生活，可見他生性超凡脫俗，本屬自然。詩人從何處歸？——官場為何而歸？歸向何處？——厭惡官場向往自然詩中關(guān)鍵字：少無適俗韻性本愛丘山——強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的親近出于本性誤落塵網(wǎng)中一去三十年

久在樊籠里——對(duì)長久的仕途生活深表悔恨之情復(fù)得返自然——本性回歸方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。簡陋空闊恬靜幽雅清幽朦朧純樸自然潔凈悠閑歸去如何？用自然樸實(shí)的語言描繪了平淡的田園農(nóng)家生活，體現(xiàn)辭職歸田的愉悅心情和鄉(xiāng)居樂趣。葛巾漉酒【漉：液體慢慢地滲下】陶淵明正在釀酒?？⑶皝硖酵?。適值酒熟，陶淵明順手取下頭上葛巾漉酒，漉完之后，仍將葛巾罩在頭上，然