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文檔簡介
新人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則之《雖有嘉肴》教學設計【教學目標】1.理解重點文言詞語,朗讀并背誦課文。2.學習類比說理的方法。3.明白教與學互相促進的道理,認識到實踐的重要性?!窘虒W重點】理解本文所蘊含的道理?!窘虒W難點】學習運用類比手法得出道理的寫法?!窘虒W時間】1課時【教學過程】一、巧引入“四書五經(jīng)”是國學之瑰寶,是智慧之源泉?!八臅褰?jīng)”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”——《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。半部《論語》治天下,一幀《禮記》譽千秋。或許同學們對《禮記》不甚了解,但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響:“玉不琢,不成器;人不學,不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預則立,不預則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃,有的放矢;“茍利國家,不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見,《禮記》影響之深廣。今天,就讓我們走進《禮記》,領悟為學之道。二、知作品1、《禮記》簡介《禮記》,又名《小戴禮記》,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。它與《周禮》、《禮儀》合稱“三禮”。2、了解《學記》《雖有嘉肴》節(jié)選自《學記》?!秾W記》是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。據(jù)郭沫若考證,《學記》作者為孟子的弟子樂正克?!秾W記》文字言簡意賅,喻辭生動,對教育作用、教育目的、學校制度、教育內容、教學原則、教學方法以至師生關系、教師問題等方面,都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。三、齊誦讀(1)讀準字音弗食(fú)教學相長(zhǎng)嘉肴(jiāyáo)自強(qiǎng)兌命(yuè)學學半(xiào)(2)視頻朗讀,注意節(jié)奏(3)教師范讀,讀準停頓雖有/佳肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學,不知/其善也。是故/學/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自強也。故曰:教學/相長也?!秲睹吩唬骸皩W/學半。”其/此之謂乎?(4)抽生朗讀,讀準停頓(5)全班齊讀,讀準節(jié)奏四、釋文意1、以小組為單位,結合課下注釋集體討論文意,教師適當指導。2、解釋下列字詞并翻譯這篇文言文。雖:即使旨:甘美至道:最好的道理善:好處困:不通理解不了是故:所以自強:自我勉勵自反:自我反省教學相長:教和學互相促進“學學半?!逼浯酥^乎:教人是學習的一半,大概說的就是這個道理吧。其:表推測語氣,大概。齊讀譯文:雖然有美味的肉食,不去品嘗,就不知道其味道的甘美;雖然有最好的道理,不去學習,就不知道它的好處。所以,學習之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉勵自己。所以“教”和“學”是相互促進的?!渡袝睹氛f:“教人是學習的一半?!边@話說的就是這個道理吧?3、文言知識積累1、今異義(1)不知其旨也(古義:味美;今義:旨意。)(2)然后能自強也(古義:勉勵;今義:強大,強盛。)(3)教然后知困(古義:困惑;今義:困難。)(4)雖有至道(古義:即使。今義:雖然。)(5)教學相長也(古義:促進。今義:增長。)2、詞類活用A不知其旨也名詞作形容詞,甘美。B不知其善也形容詞作名詞,好,好處。3、一詞多義學學學半(音xiào,教)學學半(向別人學習)其其此之謂乎(表推測。大概,恐怕)不知其旨也(它的)4、特殊句式倒裝句:其此之謂乎!賓語“此”前置,原順序應為“其謂此乎”。5、通假字《兌(yuè)命》曰兌,通“說”,指的是殷商時的賢相傅說。五、析文章1、找出出自本文的成語,并解釋。明確:教學相長:教與學是互相推動、互相促進的,教別人,也能增長自己的學問。2、你從“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也”悟出了什么道理?明確:實踐非常重要,要把明白了的道理付諸行動,通過行動來證明道理是否正確。3、學習只會使人知識越來越豐富,思想越來越充實,本文中卻說“學然后知不足”,你如何理解?明確:只有學習,才會知道知識浩如煙海,學問沒有止境,所以,越學視野越開闊,越學越感到自己知識的不足。4、開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?明確:文章開頭從“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也?!币瓿觥半m有至道,弗學,不知其善也”的道理。在這里用類比的手法,淺顯易懂。也從反面論證了不學的危害。進而引出教與學的關系5、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理?找出原句子。明確:“教學相長也”。即教和學是相互促進的,相輔相成的。6、本文說理邏輯嚴密,條理分明。想一想:文章是怎樣論證“教學相長”的?明確:先從“嘉肴”與“至道”作類比,指出學習的重要性,再從教與學的關系得出“教學相長”的結論,最后從《兌命》“學學半”的話加以佐證。六、明主旨1、讀完文章,你有何體會?①學是第一位的,不學,則無法獲得知識,也無法知道自己的不足,也就沒有完善自己的機會。②“教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候,可以采用教的方式學習。比如,嘗試把自己的理解講給同桌聽,看看他的反應。如果他能明白,可能表明你確實理解透徹了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,這時候就可以“知困”而“自強”。③教師和學生之間應該互相學習,互相促進,共同提高。2、明確主旨本文論述了學習要重視實踐的重要性,要求把明白了的道理付諸行動,通過行動來證明道理是否正確,即實踐出真知。另一方面,論述了教學相長的道理。七、妙拓展1、積累有關《禮記》中的名言名句。明確:①茍利國家,不求富貴。②擇師不可不慎也。③博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。④凡事豫則立,不豫則廢。⑤水至清則無魚,人至察則無徒。⑥一張一弛,文武之道也。⑦玉不琢,不成器;人不學,不知道。⑧來而不往非禮也。2、翻譯下面短文:玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。《兌命》曰:“念終始典于學”。其此之謂乎?。ㄗⅲ壕好~作動詞,統(tǒng)治。念:想著。典:主。)譯文:玉石不經(jīng)雕琢,就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學習,就不會明白道理。所以古代的君王,建立國家,統(tǒng)治人民,總是把教育放在首要位置。《尚書·兌命》篇中說:“始終如一地想著要以學習為主”。大概說的就是這個道理??!八、課外練1、背誦并默寫這篇文言文。2、用現(xiàn)代漢語翻譯這篇文言文。九、中考鏈接(二)閱讀古文,完成下面各題【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自強也。故曰:教學相長也?!秲睹吩唬骸皩W學半?!逼浯酥^乎?(《雖有嘉肴》)【乙】君子曰:學不可以已。青,取之于藍而青于藍。冰,水為之,而寒于水。木直中繩①,輮②以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴③,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參④省乎己,則知明而行無過矣。(節(jié)選自荀子《勸學》)【注釋】①中(zhòng)繩:合乎拉直的墨線②輮(róu):通“煣”,用火烤使木條彎曲③暴:通“曝”,曬干。④參:通“叁”,多次。1.解釋下列句子中加點的詞。⑴不知其旨也(甘美)⑵然后能自強也(勉勵)⑶學不可以已(停止)⑷故木受繩則直(所以,因此)2.下列句子中加點的詞意義和用法相同的一項是(C)A.輮使之然也輟耕之壟上B.不知其善也則知明而行五過矣。C.雖有嘉肴雖有槁暴D.學而不思則罔君子博學而日參省乎己3.翻譯下列句子⑴《兌命》曰:“學學半?!逼浯酥^乎?《兌命》說:“教人是學習的一半?!贝蟾耪f的就是這個道理吧?、票?,水為之,而寒于水。冰是水凝結而成的,卻比水還要冷。4.甲文運用了類比的寫作手法,引出了闡述的論點教學相長;乙文則開頭就提出了論點“學不可以已”,主要運用的論證方法是比喻論證或舉例論證。5.請聯(lián)系學習生活,談談你讀了這兩篇短文后的感受。甲文:實踐出真知乙文:論述了學習的重要性。乙文譯文:君子說:學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而
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