游記的定義及特點(diǎn)

游記的定義及特點(diǎn)游記,顧名思義,它是旅游中所見所感的記述。它以敘述為主要表達(dá)方式 ,當(dāng)然也會(huì)用到描寫、抒情、議論和說(shuō)明。在文體歸屬上 ,它是散文家族中的一員,是記敘散文的一種 ,具有散文形式靈活、文情并茂、篇幅短小的特點(diǎn)游記由于同時(shí)具備文學(xué)、旅游以及審美的內(nèi)涵和要求，因此在思想內(nèi)容和手法上都有著自己突出的特點(diǎn)：一、折射出時(shí)代特征，表現(xiàn)出較為深刻的社會(huì)意義游記這種體裁，雖不適應(yīng)表現(xiàn)重大的主題，但通過(guò)記游寫景來(lái)抒情言志，寄托感慨，生發(fā)議論，表現(xiàn)出不同的人生理想和政治情懷，也能折射出某一時(shí)代的特征。如元結(jié)在《右溪記》中，通過(guò)描寫右溪的“無(wú)人賞愛”，抒發(fā)自己懷才不遇的感情，從側(cè)面反映了社會(huì)不公的黑暗現(xiàn)實(shí)；王質(zhì)在《游東林山水記》中，通過(guò)描寫朋友的“積歲憂患”和自己的“羈旅異鄉(xiāng)”的愁情，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的離亂；柳宗元在《鈷姆潭記》中，除了借山水傾吐自己橫遭貶謫的悲憤外，還借潭上居者“不勝官租私卷之委積”、“愿以潭上田貿(mào)才以緩禍”的事實(shí)，直接反映出封建統(tǒng)治者橫征暴斂給人民帶來(lái)的深重苦難，具有較深刻的社會(huì)意義。二、其中一部分不僅是優(yōu)秀的文學(xué)作品，也是杰出的科學(xué)著作如《徐霞客游記》中，作者對(duì)所經(jīng)歷過(guò)的山川，除描寫景色外，還一一辨析了它們的源委脈絡(luò)，并對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情、關(guān)梁要塞、名勝物產(chǎn)作出生動(dòng)、詳細(xì)的記載，在豐富和發(fā)展我國(guó)游記文學(xué)的同時(shí)，又充實(shí)和發(fā)展了我國(guó)的水文、地理科學(xué)，為后人對(duì)地質(zhì)、水文、生物等學(xué)科的研究提供了寶貴的資料。三、從選材到描繪，表現(xiàn)出高度的藝術(shù)技巧選材上，游記作者總是根據(jù)美學(xué)的觀點(diǎn)、游覽的進(jìn)程、時(shí)間的先后、表現(xiàn)的重點(diǎn)來(lái)選取自然的景物，使所描寫的對(duì)象，在既符合歷史、地理和生活真實(shí)的同時(shí)，又能從不同的角度給讀者一種賞心悅目的感受。在具體的描繪上，吸取了我國(guó)國(guó)畫的特點(diǎn)，利用虛實(shí)相生、以少勝多的技巧，讓觀賞者借助于自己的想像，讀出文中本來(lái)沒(méi)有而又確實(shí)能感受到的東西。如柳宗元《小石潭記》中的一段：“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依；日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”盡管沒(méi)有一字一句是描寫潭水的，但潭水的清澈卻從游魚的形態(tài)、活動(dòng)中完全可以感覺(jué)得到。四、具有多樣的風(fēng)格和豐富的語(yǔ)言古代游記雖然每篇都不外乎是描寫山水景物，但是由于作者們的生活經(jīng)歷、氣質(zhì)素養(yǎng)的不同，游記所呈現(xiàn)的風(fēng)格也千姿百態(tài)：有的清麗，有的雄渾；有的翔實(shí)，有的簡(jiǎn)樸；有的空靈，有的凝練；有的如行云流水，有的如奇峰邃洞，充分表現(xiàn)出風(fēng)格的多樣性。古代游記的語(yǔ)言也是因人而異，各具特色，豐富多彩。不過(guò)就大體而言，都顯得精練準(zhǔn)確、生動(dòng)優(yōu)美、流暢自然、明凈簡(jiǎn)潔，達(dá)到了瞻言而見貌、即字而知時(shí)的境界。我國(guó)古代游記成就斐然，是我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)中的一筆寶貴財(cái)富。多讀這些作品，有利于提高我們鑒賞大自然的美的能力，培養(yǎng)我們熱愛祖國(guó)、熱愛自然的美好情懷；同時(shí)，在美的熏陶中，我們的視野將更加開闊，我們的智慧將得到更多啟迪。從寫作的角度研究游記的特征 ,從而探索它的創(chuàng)作規(guī)律 ,也許不是沒(méi)有意義合 .J。我以為,游記有這么四個(gè)特點(diǎn):一、先游后記 ,親見真聞?dòng)斡浭且环N紀(jì)實(shí)性的散文。它的寫作 ,必須在游覽之后,或在游覽之中,而決不能未游先記 ,或不游而記。眾所周知 ,一切文藝創(chuàng)作 ,都得先有生活。而游記更強(qiáng)調(diào)作者的親見真聞,強(qiáng)調(diào)第一手材料 ,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)感受。不身歷其境 ,就不可能寫游記 ;不從游覽、觀察的休驗(yàn)出發(fā),而從某種概念出發(fā),不可能寫好游記。游記要寫得美 ,但首先要寫得真。人們讀游記 ,除了需要從巾獲得文學(xué)的美感享受之外 ,還要借以增長(zhǎng)知識(shí),開拓視野,并透過(guò)這面景物和世態(tài)的折光鏡 ,尋覓時(shí)代的影子。因此 ,不僅自然風(fēng)光、人物和事件要真實(shí),作者的觀

感也要真實(shí)。明朝徐宏祖《徐霞客游記》因記載詳實(shí)準(zhǔn)確,有廣博的地理、水文、氣象、風(fēng)七人情、社會(huì)風(fēng)貌方面的科學(xué)內(nèi)容 ,當(dāng)然也還由于文筆清新流利 ,絢麗多彩 ,所以被稱為“世間真文字 ,大文字 ,奇文字” ,“古今紀(jì)游第一” 的不朽之作。作者在旅游中所見所聞所感的記述,是作者思想感情與自然人文畫面融為一體的美文 .篇中有"我",情景融合;捕捉特點(diǎn),尋找角度;移步換形 ,注意穿插 ;勾勒風(fēng)俗畫等 ,是寫作游記的基本方法。第一，以紀(jì)游為基礎(chǔ)，不管這紀(jì)游是真實(shí)的，還是虛幻的，它都應(yīng)屬于游記散文的內(nèi)容；第二，以敘述、描寫見長(zhǎng)，游記散文應(yīng)該以敘述和描寫為其基本表達(dá)方式，有的游記散文可能兼有議論，沒(méi)關(guān)系，它的主要表達(dá)方式肯定還是敘述和描寫，否則，這議論就成了空談；第三，一定要表達(dá)作者的思想感情或思考認(rèn)識(shí)，不能純粹是客觀紀(jì)實(shí)的，否則就是歷史(2012-08-0310:04:12)(2012-08-0310:04:12)轉(zhuǎn)載▼主要是：“真實(shí)性”，“及時(shí)性”，語(yǔ)言：簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確新聞體裁的種類、特點(diǎn)及其寫作要領(lǐng)【教輔資料。摘編】標(biāo)簽：雜談分類：教輔資料一、新聞體裁的總特點(diǎn)盡管新聞?lì)愋陀卸喾N，但它們都有共同的基本特點(diǎn)。“準(zhǔn)確性”，“簡(jiǎn)明性。新聞總的特點(diǎn)——立場(chǎng)：觀點(diǎn)鮮明內(nèi)容：真實(shí)具體反應(yīng)：迅速及時(shí)1、廣義新聞和狹義新聞狹義新聞專指“消息”，指對(duì)國(guó)內(nèi)外新近或正在發(fā)生的具有一定社會(huì)價(jià)值的人和事實(shí)的簡(jiǎn)要而迅速的報(bào)道。種類較多，有動(dòng)態(tài)消息、評(píng)論消息、社會(huì)新聞、文教新聞、國(guó)際新聞等。廣義的新聞指及時(shí)報(bào)道新近發(fā)生的重要事件或生活現(xiàn)象的各種文章，包括消息、通訊，和兼有新聞、文學(xué)雙重特征的報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)，文學(xué)體裁的一種，從新聞報(bào)道和紀(jì)實(shí)散文中生成并獨(dú)立出來(lái)的一種新聞與文學(xué)結(jié)合的散文體裁，也是一種以文學(xué)手法及時(shí)反映和評(píng)論現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事的新聞文體。具有及時(shí)性、紀(jì)實(shí)性、文學(xué)性的特征。2、新聞體裁大體分三類：1、新聞報(bào)道，有消息、通訊、新聞特寫、新聞公報(bào)、調(diào)查報(bào)告、專訪等；2、新聞評(píng)論，有社論、述評(píng)、編輯部文章、評(píng)論員文章、思想評(píng)論、理論文章等；3、副刊體裁，有散文、雜文、小品、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、報(bào)告文學(xué)、回憶錄、曲藝等；詳細(xì)說(shuō)明如下：消息消息一般報(bào)道事實(shí)比較單一，突出最新鮮、最重要的事實(shí)，文字簡(jiǎn)潔，時(shí)效性最強(qiáng)。消息一般分為標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文、背景和尾聲五個(gè)部分。通訊通訊是一種比消息更詳細(xì)和生動(dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達(dá)方式，及時(shí)報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中有影響的人物、事件、工作經(jīng)驗(yàn)和地方風(fēng)情等。新聞特寫新聞特寫是新聞體裁中富有表現(xiàn)力的重要體裁，以描寫為主要手法，“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報(bào)道，它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場(chǎng)面，或者具有特殊意義的一兩個(gè)片段，用描寫手法給予集中的、突出的刻畫，將富有特征的真人真事“放大”和“再現(xiàn)”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明的印象，使人們感受到如臨其境、如見其人、如聞其聲。新聞專訪新聞專訪是記者事先選定采訪對(duì)象，對(duì)特定的人物、文體、事件和風(fēng)物進(jìn)行專題性現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)之后所寫的報(bào)道，是集新聞性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一爐的一種可讀性很強(qiáng)的新聞體裁。新聞評(píng)論新聞評(píng)論是一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出的一定看法和意見的文章，是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問(wèn)題發(fā)表議論、講道理，有著鮮明的針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是新聞媒介中各種形式評(píng)論的總稱。所有這些與新聞?dòng)嘘P(guān)的體裁，都是網(wǎng)絡(luò)新聞資源系統(tǒng)中不可缺少的形式，它們從新聞寫作的角度，共同建構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)新聞資源的組織形式。體裁屬于新聞資源內(nèi)部形式的基礎(chǔ)層次。各類新聞資源都有適應(yīng)自身定位和表現(xiàn)內(nèi)容需要的常用體裁，要從資源性質(zhì)和體裁的固有聯(lián)系出發(fā)，在把握體裁特點(diǎn)和及其表現(xiàn)功能的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞發(fā)揮多種體裁相互配合的互補(bǔ)效應(yīng)，恰當(dāng)調(diào)動(dòng)、巧妙運(yùn)用各種新聞體裁。通訊和消息相比，不僅需要六個(gè)新聞要素齊全，還要報(bào)道新聞事實(shí)的情節(jié)、細(xì)節(jié)。具體而言，可從以下幾方面加以區(qū)別：內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，消息簡(jiǎn)略單純，通訊詳細(xì)豐富；形式上說(shuō)，消息程式性強(qiáng)，通訊創(chuàng)造性強(qiáng)；寫作技巧上說(shuō)，消息手法簡(jiǎn)單，通訊手法多樣；風(fēng)格上說(shuō)，消息樸實(shí)，通訊富有文采；時(shí)效上說(shuō)，通訊不如消息迅速及時(shí)。3、通訊與消息區(qū)別（1）外表形式不同在外表形式上，通訊與消息有著明顯的區(qū)別，隨便打開一張報(bào)紙即可看出：1）標(biāo)題不同一般而言，通訊采用一行標(biāo)題，即主標(biāo)題。需要時(shí)，通訊也可以加一副標(biāo)題，即用破折號(hào)附加在主標(biāo)題之后，用以解釋或說(shuō)明標(biāo)題，把通訊做成兩行標(biāo)題。一行標(biāo)題如：領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！追鄙t場(chǎng)易旗紀(jì)實(shí)中國(guó)市場(chǎng)，人人都想分享的蛋糕兩行標(biāo)題：生命之柱——張海迪之歌在大海中永生——鄧小平同志骨灰撒放記通訊也少有使用引題的，但不采用三行題的形式；但消息的標(biāo)題則一行題、二行題、三行題都常用。消息不僅在引題方面區(qū)別于通訊，其副題也與通訊的副題不同，它直接說(shuō)明內(nèi)容，不采用破折號(hào)附加的形式。2）開頭形式不同消息最明顯的標(biāo)志是“電頭”或“本報(bào)訊”，即在導(dǎo)語(yǔ)之前有用異體字標(biāo)出的“XX社X地X月X日電”或“本報(bào)訊”；通訊則沒(méi)有這種形式，即使使用“電”，也是“電尾”式通訊稿件，用括號(hào)尾部附加“XX社X月X日電”，以示所用為通訊社的電傳稿。（2）時(shí)效性不同通訊的時(shí)效性往往不及消息。通訊發(fā)稿件較慢，是因?yàn)閷?duì)材料的要求比較嚴(yán)格，要求更詳細(xì)、深刻、生動(dòng)、典型，記者需要有一個(gè)采集選擇和認(rèn)識(shí)的過(guò)程。同時(shí)通訊強(qiáng)調(diào)報(bào)道的完整性，有時(shí)還必須等新聞事件有一個(gè)較充分的展示過(guò)程或等事物發(fā)展有一個(gè)階段性成果時(shí)，采寫通訊的時(shí)機(jī)方成熟。（3）詳盡程度不同通訊報(bào)道的事實(shí)比消息詳細(xì)、完整、富有情節(jié)，可以滿足讀者知詳情的需要。消息是將事件的幾個(gè)新聞要素報(bào)道出去（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等），使受眾盡快了解到最重要的概括性信息，而通訊則往往在消息之后，將事件的來(lái)龍去脈、前因后果等讀者渴望知道的詳盡信息加以整合，然后完整地報(bào)道出去。通訊報(bào)道的事實(shí)往往比消息更形象、更生動(dòng)，它以感性素材還以生活的原生狀態(tài)，使文章更生動(dòng)、具有感染力。通常消息篇幅幾十字、幾百字最多千字左右，而通訊則四五百字，長(zhǎng)則上千上萬(wàn)字。（4）主題結(jié)構(gòu)不同消息是新聞報(bào)道中的快速文體，講求速報(bào)與時(shí)效。主題簡(jiǎn)明扼要，一目了然。有些消息，如簡(jiǎn)訊，無(wú)需提煉主題。通訊則不然，通訊必須提煉出主題，主題對(duì)通訊來(lái)說(shuō)必不可少的。作者在采訪中收集的各種各樣、大大小小、粗細(xì)龐雜的事實(shí)材料組織在一起，有主題貫穿起來(lái)進(jìn)行寫作。（5）表現(xiàn)手法不同通訊與消息的表現(xiàn)手法和寫作要求有很大區(qū)別。出于反映事實(shí)信息的需要，消息報(bào)道講究客觀報(bào)道，與此相應(yīng)，消息寫作主題采用第三人稱敘事，即以局外人的姿態(tài)出現(xiàn)，讓“他”“他們”以及被報(bào)道主人公的名稱，身份運(yùn)行在字里行間極少讓“我”出現(xiàn)在報(bào)道之中；通訊則不然，出于詳盡深入需要，第一、二、三人稱各顯所長(zhǎng)，“我”、“你”、“他”在描寫、議論、敘述、抒情中各取所需。消息較少有議論、描寫，極少有抒情，通訊常常融描寫、議論、抒情于一體。通訊通常借助文學(xué)手法表現(xiàn)主題，通訊包括報(bào)告文學(xué)，和一般意義上的文學(xué)作品的根本區(qū)別是就是在于真實(shí)性。總結(jié)：通訊和消息兩種新聞報(bào)道常用體裁，功能也有很大去別。通訊感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)消息，甚至讓人傷感、落淚，也可以讓人興奮、歡呼，而消息一般做不到。還有一項(xiàng)特別功能——情感傳播。4、消息的具體特點(diǎn)消息主要告訴人們發(fā)生什么事情（包括新的情況、經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題等），往往只報(bào)道事情的概貌而不講詳細(xì)的經(jīng)過(guò)和情節(jié)，是以簡(jiǎn)要的語(yǔ)言文字迅速傳播新近事實(shí)的新聞體裁，也是最廣泛、最經(jīng)常采用的新聞基本體裁。消息按事實(shí)性質(zhì)分類，可分為事件性新聞和非事件性新聞；按報(bào)道內(nèi)容分，可以分為經(jīng)濟(jì)新聞、社會(huì)新聞、人物新聞和政治新聞；按寫作特點(diǎn)分，可分為特寫式消息、目擊新聞、解釋性報(bào)道和背景報(bào)道；按篇幅長(zhǎng)短分，可分為簡(jiǎn)訊、一句話新聞、標(biāo)題新聞；按寫作形式分，可以分為動(dòng)態(tài)消息、經(jīng)驗(yàn)性消息、綜合消息和述評(píng)性消息；其他的消息形式還有公報(bào)式消息，答記者問(wèn)等。消息體裁的特征：比較短，多為百字或數(shù)百字，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，文字干凈利落；常有一段導(dǎo)語(yǔ)，開門見山，吸引讀者（聽眾、觀眾）；3）敘事樸實(shí)，實(shí)在，通常一事一報(bào)，講究用事實(shí)說(shuō)話；時(shí)間性強(qiáng)，注重時(shí)效，報(bào)道快速及時(shí)；基本表達(dá)方法是敘述，而且多為概括的敘述，但不能概念化。6）結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明。一般是按照事物的內(nèi)在聯(lián)系，把最重要、最新鮮的事實(shí)寫在最前面，然后再寫次要的，更次要的；也可以依照事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的順序來(lái)寫，但要突出主要部分。7）交代必要的背景。寫清楚被報(bào)道事物的歷史背景，事件發(fā)生、發(fā)展、變化的環(huán)境，條件以及與其它事物的聯(lián)系。目的是通過(guò)比較、襯托，更鮮明的闡述事物的意義。我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)性消息實(shí)用價(jià)值比較大。經(jīng)驗(yàn)性消息是反映某地區(qū)或某單位在執(zhí)行黨和國(guó)家路線、方針政策中，所取得的典型經(jīng)驗(yàn)、成功做法及其顯著效果的一種新聞體裁。它是典型報(bào)道的一種，用以推動(dòng)全局，指導(dǎo)工作。5、通訊的特點(diǎn)通訊也是一種常用的新聞體裁，是對(duì)新聞事件、人物和各種見聞的比較詳盡的生動(dòng)報(bào)道。它不僅告訴人們發(fā)生了什么事，而且交待事情的來(lái)龍去脈，以及情節(jié)、細(xì)節(jié)和有關(guān)的環(huán)境氣氛。通訊常分為人物通訊、事件通訊、工作通訊、風(fēng)貌通訊等。工作通訊是反映并指導(dǎo)實(shí)際工作的一種通訊，它通過(guò)事實(shí)的報(bào)道，分析當(dāng)前工作中的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題，提出帶有規(guī)律性的東西去推動(dòng)工作，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和理論色彩。我們用得較多的是工作通訊，但目前，我們的工作通訊寫得格式較死板，程式化太強(qiáng)，有必要注意切入角度，寫得更鮮活。通訊的體裁特征：1）容量大，范圍廣，取材比較全面、完整；2）展開情節(jié)，情景交融，還講求結(jié)構(gòu)的變化；3）對(duì)事實(shí)的表達(dá)多樣化，結(jié)合敘述，兼以描寫、說(shuō)明、抒情或議論，富有感情色彩或理論色彩。與消息相比較，通訊的描寫偏多。4）比起消息，通訊的文字篇幅稍為長(zhǎng)一點(diǎn)，發(fā)稿時(shí)間也可以稍緩一些，但仍然要求盡可能短、快。6、消息與通訊的區(qū)別（1）在內(nèi)容上，消息簡(jiǎn)略單純，通訊詳細(xì)豐富。從內(nèi)容方面看，消息大多是一事一報(bào)，而且只報(bào)道新聞事件的大致情況，如果有細(xì)節(jié)也是非常少的。而通訊報(bào)道則可以是一人一事，也可以涉及眾多的人物和事件。同時(shí)，通訊十分重視細(xì)節(jié)的刻畫，在一篇通訊中往往有大量的細(xì)節(jié)。（2）形式上，消息程式性強(qiáng)，通訊創(chuàng)造性強(qiáng)形式，一般是指文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表達(dá)方式。從結(jié)構(gòu)上看，消息是一種程式化的文體，都有常用的模式。消息寫作，很大程度上是按著固定的模式進(jìn)行操作，創(chuàng)造性只體現(xiàn)在一些局部的地方。通訊則不然，它的寫作跟一般的記敘文相似，沒(méi)有固定的格式，每一篇都有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式。另外，消息的表達(dá)方式和語(yǔ)言也都有一定的程式性，在表達(dá)方面，消息主要用敘述，別的表達(dá)方式很少。在語(yǔ)言上，消息運(yùn)用詞語(yǔ)的直接含義，顯得簡(jiǎn)潔樸素，循規(guī)蹈矩。而通訊表達(dá)方式豐富多樣，語(yǔ)言常有新穎獨(dú)特的創(chuàng)造性運(yùn)用，顯得溢光流彩搖曳多姿。（3）在寫作技巧上，消息手法簡(jiǎn)單，通訊手法多樣。這里所說(shuō)的寫作技巧，含義較廣，包括虛實(shí)相襯、對(duì)比烘托、鋪墊弄引、設(shè)置懸念、欲擒故縱、欲露先藏、欲揚(yáng)先抑等多種表現(xiàn)手法，也包括比喻、對(duì)偶、排比、夸張等多種修辭手法。這些手法，消息也是要運(yùn)用的。但是，由于消息簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文體本性所限制，消息對(duì)這些手法只在合適時(shí)偶爾一用。通訊則不然，為了加強(qiáng)作品的感染力和生動(dòng)性，它常常使用以上多種寫作技巧。比如通訊《領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模———孔繁森》就有如下一段描寫：,,孔繁森離開拉薩兩天后，進(jìn)入阿里地區(qū)措勤縣境。藏北大草原那雄渾、壯美的景色展現(xiàn)在他面前：遠(yuǎn)方，綿延起伏的雪山在藍(lán)天的映襯下格外壯麗，廣袤無(wú)垠的草原一直伸展到遙遠(yuǎn)的天際。近旁，一座座用石塊壘成的瑪尼堆披掛著祈禱吉祥的五彩經(jīng)幡，一堆堆高寒地帶特有的紅柳叢在陽(yáng)光下像火一樣耀眼。天空，時(shí)而白云朵朵，時(shí)而烏云密布；原野，時(shí)而大雪紛飛，時(shí)而風(fēng)沙彌漫 ,,這段文字中有虛實(shí)、有以比、有比喻、有對(duì)偶、有夸張 ,,作者就是運(yùn)用這些手法，使新聞也具有了藝術(shù)的品性。（4）在風(fēng)格上，消息樸實(shí)，通訊富有文采。手法的不同自然會(huì)造成風(fēng)格的不同。消息一般沒(méi)有文學(xué)性，樸素實(shí)用。通訊則有比較強(qiáng)的文字性，生動(dòng)活潑而富有文采。在一期報(bào)紙上，兩種文體相互映襯和補(bǔ)充，使新聞媒體更加完美。（5）時(shí)效上，通訊不如消息迅速及時(shí)雖然有消息、通訊同時(shí)發(fā)表的情況，但一般來(lái)說(shuō)，通訊的時(shí)效性是趕不上消息的，因?yàn)橄?nèi)容簡(jiǎn)略，篇幅短小，采訪快，寫稿快。有時(shí)事發(fā)幾分鐘，甚至不到一分鐘，媒體就開始進(jìn)行消息報(bào)道。而通訊有大量的細(xì)節(jié)，篇幅一般比較長(zhǎng)，采訪需要比較詳細(xì)，寫稿時(shí)間也要長(zhǎng)一些。6、新聞作文怎么寫新聞體裁作為新聞內(nèi)容的表達(dá)方式，也是新聞內(nèi)容最常用的分類方式，它往往依據(jù)新聞內(nèi)容的基本性質(zhì)對(duì)新聞進(jìn)行分類，有消息、新聞通訊、新聞特寫、新聞專訪、新聞分析評(píng)論等。消息一般報(bào)道事實(shí)比較單一，突出最新鮮、最重要的事實(shí)，文字簡(jiǎn)潔，時(shí)效性最強(qiáng)。通訊是一種比消息更詳細(xì)和生動(dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達(dá)方式，及時(shí)報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中有影響的人物、事件、工作經(jīng)驗(yàn)和地方風(fēng)情等。新聞特寫是新聞體裁中富有表現(xiàn)力的重要體裁，以描寫為主要手法，“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報(bào)道，它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場(chǎng)面，或者具有特殊意義的一兩個(gè)片段，用描寫手法給予集中的、突出的刻畫，將富有特征的真人真事“放大”和“再現(xiàn)”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明的印象，使人們感受到如臨其境、如見其人、如聞其聲。新聞專訪是記者事先選定采訪對(duì)象，對(duì)特定的人物、文體、事件和風(fēng)物進(jìn)行專題性現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)之后所寫的報(bào)道，是集新聞性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一爐的一種可讀性很強(qiáng)的新聞體裁。新聞評(píng)論是一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出的一定看法和意見的文章，是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問(wèn)題發(fā)表議論、講道理，有著鮮明的針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是新聞媒介中各種形式評(píng)論的總稱。所有這些與新聞?dòng)嘘P(guān)的體裁，都是網(wǎng)絡(luò)新聞資源系統(tǒng)中不可缺少的形式，它們從新聞寫作的角度，共同建構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)新聞資源的組織形式。體裁屬于新聞資源內(nèi)部形式的基礎(chǔ)層次。各類新聞資源都有適應(yīng)自身定位和表現(xiàn)內(nèi)容需要的常用體裁，要從資源性質(zhì)和體裁的固有聯(lián)系出發(fā)，在把握體裁特點(diǎn)和及其表現(xiàn)功能的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞發(fā)揮多種體裁相互配合的互補(bǔ)效應(yīng)，恰當(dāng)調(diào)動(dòng)、巧妙運(yùn)用各種新聞體裁。關(guān)于體裁規(guī)范，更多的屬于新聞寫作的方面的問(wèn)題，和傳統(tǒng)媒體新聞寫作的規(guī)范要求相一致，這里不再贅述。一、議論文的主要特點(diǎn)1、議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成，即議論文的“三要素”。2、議論文的主要表達(dá)方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來(lái)表明作者的觀點(diǎn)或闡明道理，或反駁別人的意見，指出其謬誤。因此它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。3、議論文的語(yǔ)言是以議論為主，而記敘、說(shuō)明、抒情等也有，都是為議論服務(wù)的。議論文的語(yǔ)言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。議論文是通過(guò)講道理、擺事實(shí)來(lái)直接表達(dá)作者的見解和主張的文體。它以議論為主要表達(dá)方式以理服人。它不像記敘文那樣以情動(dòng)人，也不像說(shuō)明文那樣以知識(shí)授人。議論文的內(nèi)容具有理論性結(jié)構(gòu)具有邏輯性，語(yǔ)言具有概括性。這一切，可以說(shuō)是它的特點(diǎn)。 2．議論文的三要素 議論文有三要素：即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者的見解和主張；論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理；論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的邏輯紐帶。簡(jiǎn)言之，論點(diǎn)回答“需要證明什么”的問(wèn)題；論據(jù)是回答“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題；論證是回答“怎樣證明”的問(wèn)題。3．關(guān)于論點(diǎn)（1）對(duì)論點(diǎn)的要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確。所謂“鮮明”，是說(shuō)一篇文章的論點(diǎn)必須明確表示擁護(hù)什么，反對(duì)什么，不能模棱兩可，似是而非。所謂“正確”是說(shuō)一篇文章的論點(diǎn)必須是符合客觀實(shí)際的，必須是符合馬列主義、毛澤東思想的，是能夠解決實(shí)際問(wèn)題的。(2)論點(diǎn)的位置：一篇文章的論點(diǎn)的位置可以出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾和中間部分，有時(shí)文章的題目就是文章的論點(diǎn)。(3)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有時(shí)可能幾個(gè)分論點(diǎn)來(lái)支持中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。 4．關(guān)于論據(jù) 論據(jù)有兩類。一類是用事實(shí)作論據(jù)。用來(lái)作論據(jù)的事實(shí)必須真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。在議論文中，對(duì)所舉事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。另一類是引用有關(guān)的言論作論據(jù)。用作論據(jù)的言論，應(yīng)該有一定的權(quán)威性，直接引用時(shí)要原文照錄，認(rèn)真核對(duì)，不能搞錯(cuò)，更不能斷章取義；間接引用時(shí)不能曲解原意。論據(jù)都必須為證明論點(diǎn)服務(wù)，必須是充分、必要的。 5．議論文的分類 (1)政論文：對(duì)社會(huì)某些問(wèn)題發(fā)表看法和見解、提出主張的議論文。如《紀(jì)念白求恩》、《反對(duì)自由主義》。 (2)評(píng)論：就一定的問(wèn)題和事件發(fā)表評(píng)論的文章叫評(píng)論，包括思想評(píng)論、時(shí)事評(píng)論、文學(xué)評(píng)論、影視評(píng)論。如《想和做》、《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》等。 (3)雜文：帶有文藝性的論文，它直接而迅速地反映社會(huì)事變，包括隨筆、雜感、雜談等。如《從三到萬(wàn)》、《論雷峰塔的倒掉》。 (4)講演稿：如《最后一次講演》。 (5)讀后感：對(duì)所讀材料或作品闡明感想的論文。如《讀孟嘗君傳》。 6．議論文的論證方式 議論文中論證方式是立論和駁論。立論：就一定的事件和問(wèn)題正面闡明自己的見解和主張。駁論： 批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，從反面樹立自己的正確論點(diǎn)。反駁的方法主要有三種： (1)駁論點(diǎn)：直接駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。針對(duì)對(duì)方荒謬的論點(diǎn)加以分析、駁斥，揭露其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。如魏巍寫的《小駁論兩則》。 (2)駁論據(jù)：通過(guò)駁論據(jù)批論點(diǎn)。論據(jù)是論點(diǎn)的依據(jù)，駁倒了論據(jù)，對(duì)方荒謬的論點(diǎn)自然也就站不住腳了。如：《“友邦驚詫”論》在揭露了國(guó)民黨誣蔑愛國(guó)學(xué)生的根據(jù)，所謂的搗毀機(jī)關(guān)，阻斷鐵路，毆傷中委，攔劫汽車，攢擊路人及公務(wù)人員，私逮刑訊，社會(huì)秩序悉被破壞等一大堆罪名之后，在文章結(jié)尾處，摘錄了一條《申報(bào)》的專電，有力地證明了論敵論據(jù)的虛妄，論點(diǎn)就不攻自破了；(3)駁論證：通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)，在議論文中論點(diǎn)和論據(jù)有一定的邏輯關(guān)系。駁論證，就是要揭露對(duì)方論據(jù)與論點(diǎn)之間毫不相關(guān)的矛盾。7．議論文的論證方法 論證方法很多。如演繹論證， 先提出中心論點(diǎn)， 再擺事實(shí)講道理，進(jìn)行分析；歸納論證，即先擺事實(shí)講道理，再歸納結(jié)論。 這是依據(jù)從一般到個(gè)別的思維次序和由個(gè)別到一般的次序來(lái)分的。再依據(jù)論證過(guò)程所用論語(yǔ)的內(nèi)容和形式分，其具體方法就更多。△例論法：即列舉事例作為論據(jù)來(lái)論證論點(diǎn)。這種文章最多?！饕C法：即引用理論 (名言、格言、定理、法則)來(lái)論證論點(diǎn)，又叫理論論證，如《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》，全文引用了七則名言，大都作論據(jù)，少數(shù)作論點(diǎn)?！鲗?duì)比論證法：就是把相對(duì)立的事實(shí)或相悖的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，以證明作者的觀點(diǎn)?！鞅扔髡撟C：即以形象的比喻證明觀點(diǎn)。從語(yǔ)言上表現(xiàn)為比喻的修辭手法。把論述的對(duì)象作本體，再設(shè)出與這對(duì)象本質(zhì)上有相似點(diǎn)的喻體，進(jìn)行闡述。如《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》中，為了證明錯(cuò)誤、失敗與成功的相互統(tǒng)—般道理，文章就設(shè)“黑夜與黎明”、“睡夢(mèng)與清醒”的喻體，進(jìn)行證明?！鳉w謬法：也叫引申法，由反面論點(diǎn)，引申出錯(cuò)誤的結(jié)論，以推翻對(duì)方反面論點(diǎn)。這種論證方法一般只出現(xiàn)在駁論文中。如《論“基本屬實(shí)”》中，由濫用“基本”一詞的現(xiàn)象引出“某某基本不結(jié)婚，基本不生孩子”這樣可笑的結(jié)論，于是才揭示出“基本”一詞，不是到處可用，以此推翻了那種認(rèn)為“基本一詞到處可用”的主張。識(shí)別方法：含歸謬論證方法的句子，一般多是假設(shè)關(guān)系的句子。8．類比論證與比喻論證以及比較論證的辨析標(biāo)準(zhǔn) 類比論證是同一類的事物或問(wèn)題的相比，而比喻論證則不是同一類事物或問(wèn)題，也就是說(shuō)類比論證中論述的對(duì)象與被類比的事物之間必須有本質(zhì)方面的相同點(diǎn)，而比喻論證中的對(duì)象與喻體之間只有相似點(diǎn)，其本質(zhì)屬性不同。 9．議論文的結(jié)構(gòu) 議論文的結(jié)構(gòu)根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要安排，沒(méi)有固定的、一成不變的程式。但一般說(shuō)來(lái)，一篇議論文總要提出一個(gè)什么問(wèn)題，然后進(jìn)行分析，最后要拿出解決問(wèn)題的辦法。提出要論述的問(wèn)題叫做引論；對(duì)提出的問(wèn)題，運(yùn)用道理和事實(shí)進(jìn)行分析，樹立自己正確的觀點(diǎn)叫做本論；道理論證分析清楚、透徹了，得出必然的結(jié)論，叫做結(jié)論。因此，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是：提出問(wèn)題——引論）分析問(wèn)題——本論解決問(wèn)題——結(jié)論如果從文章內(nèi)容的邏輯關(guān)系來(lái)分析，議論文具體的結(jié)構(gòu)形式可分為兩大類：（1）．以橫式結(jié)構(gòu) （并列展開的論述結(jié)構(gòu)）為主。常見的有： ①“總論一一分論一一總論”式。即先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面闡述，最后歸納總結(jié)。 ②“總論一一分論”式。即先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。.③“分論一一總論”式。即對(duì)所要論述的問(wèn)題先分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。（2）.以縱式結(jié)構(gòu)（逐層深入的論述結(jié)構(gòu)）為主。常見的有：①“層層深入”式。又叫“層進(jìn)”式。先提出論點(diǎn)，然后步步深入，逐層闡發(fā)。如《懷疑與學(xué)問(wèn)》，就是開頭提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論證，層層深入論證論點(diǎn)的。②“起承轉(zhuǎn)合”式。開頭破題，引出論述的問(wèn)題（起）；接著承接開頭，闡述所論述的問(wèn)題 （承）；然后從各個(gè)角度證明論點(diǎn)（轉(zhuǎn)）；最后歸結(jié)（合）。 ▲駁論文的結(jié)構(gòu)形式：設(shè)靶子一一揭實(shí)質(zhì)一一論危害一一作結(jié)論（正面論點(diǎn)）閱讀方法運(yùn)用1.怎樣找到文章的中心論點(diǎn) 論點(diǎn)是作者看法的完整陳述，或是一個(gè)明確的判斷。在形式上應(yīng)該是個(gè)完整的句子。如何辨析和把握文章的中心論點(diǎn)呢 ?首先要明確中心論點(diǎn)的真正所指，其次要掌握文章中心論點(diǎn)的表現(xiàn)形式，弄清這兩點(diǎn)，就能準(zhǔn)確快速地找到文章的中心論點(diǎn)。如何區(qū)③中心論點(diǎn)與③論點(diǎn) ?中心論點(diǎn)是相對(duì)③論點(diǎn)而言的。在沒(méi)有③論點(diǎn)的議論文中，論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是一致的。在有③論點(diǎn)的議論文中，論點(diǎn)與③論點(diǎn)是不一樣的。中心論點(diǎn)起統(tǒng)帥③論點(diǎn)的作用，③論點(diǎn)是中心論點(diǎn)的③支，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。文章中心論點(diǎn)表現(xiàn)形式：可③為兩種情況，一種是指示型的，即在文申明確標(biāo)出中心論點(diǎn)，我們一眼就能看出來(lái)或基本看出來(lái)文章的論點(diǎn)是什么。另一種是蘊(yùn)含型的，即沒(méi)有明確所指，表述又不集中，作者的觀點(diǎn)蘊(yùn)含在整篇文章的字里行間當(dāng)中。對(duì)于第一種形式的論點(diǎn)的把握，只要明確文中論點(diǎn)的指示位置就可順利找到中心論點(diǎn)。論點(diǎn)常出現(xiàn)的位置有在文前，標(biāo)題就是論點(diǎn)；論點(diǎn)在開頭部位，具體有以下幾種類型：①開門見山提出論點(diǎn)②先簡(jiǎn)單論述一番道理，然后提出論點(diǎn)③先引用名言，后引出論點(diǎn)④先說(shuō)工作生活中的某一現(xiàn)象或某一問(wèn)題或某一人物，然后引出自己的論點(diǎn)⑤先說(shuō)一個(gè)故事，再引出論點(diǎn)；在文尾，在前面擺事實(shí)講道理的基礎(chǔ)上最后收篇時(shí)得出結(jié)論，這個(gè)結(jié)論就是文章中心論點(diǎn)；在文中，論點(diǎn)不在開頭，也不在結(jié)尾提出，而是在初步展開議論后才提出中心論點(diǎn)，如《功名難奪報(bào)國(guó)心》，論點(diǎn)在中間的議論文，論點(diǎn)句子一般多為兩小句組成，起到承上啟下的作用。對(duì)于第二種形式的論點(diǎn) （蘊(yùn)含式 ），要仔細(xì)閱讀，歸納段意、層意，然后從中概括歸納出文章的中心論點(diǎn)。2．怎樣③析論據(jù) ?論據(jù)只有事實(shí)和理論兩種，事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)；理論又包括名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理③析。在掌握了這些論據(jù)的內(nèi)容范圍之后，重要的是要分析這些論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系和論據(jù)在證明論點(diǎn)時(shí)所起的作用?！鞔_理論論據(jù)時(shí)要注意：領(lǐng)袖名人所言，如果語(yǔ)言的表達(dá)方式是記敘，而非議論，那么不能算是理論論據(jù)，而是作為事實(shí)論據(jù)。3．怎樣辨析論證方法 首先要掌握議論文中常出現(xiàn)的常用的幾種論證方法，再用這些規(guī)律去辨認(rèn)文中的論證方法，就能③辨出所讀文章采用了何種論證方法。③析論證方法，關(guān)鍵是③析其作用，對(duì)論證觀點(diǎn)所起的作用，所達(dá)到的效果。1CV2 4．怎樣③析議論文的語(yǔ)言特色 ?議論文的語(yǔ)言特色表現(xiàn)為準(zhǔn)確、鮮明、概括、簡(jiǎn)潔。③析議論文的語(yǔ)言特色①要從邏輯的角度③析其用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②要從說(shuō)理的角度③析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；③要從修辭的角度③析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情的色彩。語(yǔ)言準(zhǔn)確表現(xiàn)在：①概念使用準(zhǔn)確。②狀語(yǔ)、定語(yǔ)等修飾成③恰當(dāng)。③關(guān)聯(lián)詞使用嚴(yán)密語(yǔ)言鮮明表現(xiàn)在：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明。 ）語(yǔ)言概括簡(jiǎn)潔表現(xiàn)在：敘述事實(shí)不細(xì)致，較籠統(tǒng)，因議論文目的是以理服人，不宜細(xì)致地述說(shuō)細(xì)節(jié)，否則喧賓奪主。語(yǔ)言簡(jiǎn)練扼要。語(yǔ)言嚴(yán)密表現(xiàn)在：判斷和推理嚴(yán)密，語(yǔ)言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。為使論點(diǎn)更有說(shuō)服力和感染力，議論文有時(shí)采用修辭方法或運(yùn)用口語(yǔ)和一些文言詞語(yǔ)，有時(shí)還變換句式，這就使議論文的語(yǔ)言多了一個(gè)生動(dòng)的特點(diǎn)。5．怎樣分析議論文的寫作特點(diǎn)(1)分析三要素。①論點(diǎn)。一看作者提出的是什么論點(diǎn)，其態(tài)度是否正確、鮮明；二看論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的，論點(diǎn)在何位置，為什么提出這樣的論點(diǎn)。②論據(jù)。首先要看論據(jù)和論點(diǎn)是否一致，論據(jù)是否有力；其次要看論據(jù)類別，事實(shí)論據(jù)是否典型，理論論據(jù)的引用是否恰當(dāng)準(zhǔn)確；第三要看作者選用論據(jù)的角度。③論證。看用了哪些論證方法，這些方法的作用和怎樣運(yùn)用的。 (2)分析議論文結(jié)構(gòu)。先分析總體結(jié)構(gòu)，如怎樣提出問(wèn)題，怎樣分析、解決問(wèn)題的。再分析具體結(jié)構(gòu)形式 (即邏輯關(guān)系 )，如并列式、層進(jìn)式、總分式等。(3)分析語(yǔ)言風(fēng)格有的隱晦曲折，言近旨遠(yuǎn)；有的亦莊亦諧，尖銳潑辣；有的凝煉含蓄，耐人尋味，盡管其語(yǔ)言風(fēng)格不同，但具有藝術(shù)魅力，則是一致的。本信息來(lái)自楓葉教育網(wǎng)()，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處論證方法有①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；③對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。⑤歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。 ⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來(lái)證明特殊性的論點(diǎn)。⑦類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。⑧因果論證，它通過(guò)分析事理，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。⑨引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或出處。小說(shuō)的分類隨著社會(huì)的進(jìn)步，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，小說(shuō)形式也在不斷變化著。當(dāng)前，就流派來(lái)分，有現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、浪漫主義小說(shuō)、表現(xiàn)主義小說(shuō)、存在主義小說(shuō)、新新聞主義小說(shuō)、“垮掉的一代”小說(shuō)等等。就表現(xiàn)的方法分，有敘述體小說(shuō)、散文體小說(shuō)、詩(shī)體小說(shuō)、生活意識(shí)流小說(shuō)、紀(jì)實(shí)體小說(shuō)，等等。就題材分，有兒童小說(shuō)、武俠小說(shuō)、偵探小說(shuō)、歷史小說(shuō)、神話小說(shuō)、言情小說(shuō)、科幻小說(shuō)，等等。就雅俗分，有通俗小說(shuō)、嚴(yán)肅小說(shuō)等。但不管怎么分，總的講，這些類別可劃歸為長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、小小說(shuō)(又稱微型小說(shuō) )四大類。小說(shuō)的特點(diǎn)及閱讀與欣賞作者文集:會(huì)員 類型：閱讀教學(xué) 加入時(shí)間：2009年4月27日14:0小說(shuō)的特點(diǎn)及閱讀與欣賞黃高才小說(shuō)是多方面、細(xì)致深入地反映社會(huì)生活的一種散文體敘事性的文學(xué)樣式。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)生活的主體和主宰，所以小說(shuō)反映社會(huì)生活以塑造人物形象為中心，細(xì)致地、多方面地刻畫人物的性格；因?yàn)槿丝偸窃谝欢ǖ沫h(huán)境中生活，不同環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的人有著不同的個(gè)性品質(zhì)，與此同時(shí)，同一個(gè)人在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)與個(gè)性也不同，所以小說(shuō)特別重視環(huán)境的描寫；因?yàn)槿说膫€(gè)性只有在具體的矛盾沖突中才能充分地表現(xiàn)出來(lái)，所以小說(shuō)著力地描寫錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)。小說(shuō)是認(rèn)識(shí)社會(huì)的窗口。閱讀和欣賞小說(shuō)，可以提高我們認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)和分析問(wèn)題的能力，提高我們的寫人敘事能力。下面談?wù)勑≌f(shuō)的基本特點(diǎn)及閱讀與欣賞的要點(diǎn)等問(wèn)題。一、小說(shuō)的基本特點(diǎn)小說(shuō)是通過(guò)描寫典型環(huán)境中的典型人物來(lái)反映社會(huì)生活的， 人物、情節(jié)和環(huán)境是構(gòu)成小說(shuō)的三個(gè)基本要素。寫進(jìn)小說(shuō)中的人、事和環(huán)境都是經(jīng)過(guò)典型化了的。 什么是典型化？先舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。這里現(xiàn)在有一大筐西紅柿， 其中有大有小，有好有壞。賣西紅柿的向顧客推銷西紅柿?xí)r總是挑最大的、顏色最好的拿到手里向顧客推介： “你看這西紅柿，個(gè)大肉厚，色澤飽滿，熟得多好，味道肯定差不了。 ”典型化的道理與此相似。小說(shuō)創(chuàng)造過(guò)程的典型化包括這么幾個(gè)方面： 一是在大的社會(huì)生活背景下裁取最能反映社會(huì)生活本來(lái)面貌的局部生活場(chǎng)景， 這是環(huán)境的典型化；二是選取能夠充分展現(xiàn)人物精神世界的生活故事，這是情節(jié)的典型化；三是將一類人性格方面的共同點(diǎn)濃縮在一個(gè)人的身上， 這是人物形象塑造的典型化。小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中這幾個(gè)方面的典型化決定了它主體的基本特點(diǎn)：（一） 多方面、細(xì)致地刻畫人物人是社會(huì)生活的主體和主宰。 文學(xué)要反映社會(huì)生活，再現(xiàn)社會(huì)生活的真實(shí)面貌， 反映社會(huì)生活的本質(zhì)，就不能不以各種各樣的人物作為描寫的主要對(duì)象。 小說(shuō)在這一方面表現(xiàn)得最為突出。為了讓讀者從人物身上看到其所處時(shí)代的精神面貌， 作者總是想方設(shè)法地把人物寫活，同時(shí)展示出人物豐富的內(nèi)心世界。 因此，多方面地刻畫人物形象成為小說(shuō)這一文學(xué)體裁最大的特點(diǎn)。在小說(shuō)里，只要是表現(xiàn)主題和人物性格刻畫的需要， 既可以寫人物過(guò)去的活動(dòng)，也可以寫人物現(xiàn)在的生活。如《斷魂槍》中寫沙子龍性格的變化： “這條槍與這套槍，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來(lái)‘神槍沙子龍’五個(gè)字，沒(méi)遇見過(guò)敵手?，F(xiàn)在，這條槍與這套槍不再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子，使他心中少難過(guò)一些而已”；既可以寫人物的音容笑貌、 言談舉止和衣著服飾等外在形態(tài)， 也可以寫人物的內(nèi)心活動(dòng)和情感世界。如《風(fēng)波》中關(guān)于七斤嫂心理活動(dòng)的描寫： “七斤嫂記得，兩年前七斤喝醉了酒，曾經(jīng)罵過(guò)趙七爺是‘賤胎’，所以這時(shí)便立刻直覺(jué)到七斤的危險(xiǎn)，心坎里突突地發(fā)起跳來(lái)。 ”除了直接描寫以外，小說(shuō)還可以憑借敘述人的語(yǔ)言， 對(duì)人物進(jìn)行多方面的描述。如小說(shuō)《陪襯人》對(duì)主人公杜朗多性格的刻畫。既然通過(guò)塑造典型環(huán)境中的典型人物形象來(lái)反映生活是小說(shuō)的最大特點(diǎn)， 那么小說(shuō)創(chuàng)作的中心任務(wù)就是塑造典型環(huán)境中的典型人物。它可以不受真人真事的局限，允許充分的想象和虛構(gòu)。如小說(shuō)《陪襯人》為了成功塑造奸商杜朗多的形象，進(jìn)行了大膽的想象和虛構(gòu)。（二）完整、復(fù)雜的故事情節(jié)人的個(gè)性常常在具體的矛盾沖突中才能表現(xiàn)出來(lái)。 小說(shuō)要多方面、細(xì)致深入地刻畫人物的性格，必須借助于完整、復(fù)雜的故事情節(jié)。矛盾沖突越激烈，人物的個(gè)性才表現(xiàn)得越充分，因此，優(yōu)秀的小說(shuō)作品有著完整、 復(fù)雜的故事情節(jié)，并借此來(lái)多側(cè)面、深入細(xì)致地展示人物的性格特征。如《麥琪的禮物》這篇小說(shuō)，設(shè)置一明一暗兩條線索，明線上展現(xiàn)德拉的純潔與善良，暗線上展現(xiàn)杰姆的真誠(chéng)與癡情，故事情節(jié)比較完整，明、暗兩線交織，將人物的內(nèi)心世界展示得十分清晰。（三）具體、生動(dòng)的環(huán)境描寫小說(shuō)既要刻畫人物性格、敘述故事情節(jié)，就必須要有具體的環(huán)境描寫。 因?yàn)槿宋锟偸窃谝欢ǖ沫h(huán)境里活動(dòng)，受一定環(huán)境的影響；事件也總是起因于一定的環(huán)境， 在一定的環(huán)境里發(fā)生發(fā)展。所以，在小說(shuō)里，只有具體地描繪環(huán)境，才能具體、真實(shí)和深刻地表現(xiàn)出人物和事件的特征，才能揭示出人物的活動(dòng)和矛盾沖突發(fā)生、 發(fā)展的原因和背景。可見，環(huán)境是小說(shuō)的一個(gè)不可缺少的因素，而具體地描繪環(huán)境是小說(shuō)又一重要的特點(diǎn)。如魯迅先生的《風(fēng)波》這篇小說(shuō)中，故事發(fā)生的地點(diǎn)是水鄉(xiāng)農(nóng)村。倘使在城里，趙七爺貌似強(qiáng)大的淫威將無(wú)處可施，九斤老太的“一代不如一代”也沒(méi)人會(huì)理會(huì)。由于小說(shuō)具有多方面、細(xì)致地刻畫人物，完整、復(fù)雜的故事情節(jié)，具體、生動(dòng)的環(huán)境描寫這樣一些基本特點(diǎn)，因而它就成為了一種容量最大，最適宜表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活，深受讀者喜愛的文學(xué)樣式。二、小說(shuō)的分類小說(shuō)一般分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇和小小說(shuō)四種。它們?cè)谌〔?、人物刻畫、情?jié)安排、環(huán)境描寫和表現(xiàn)形式等方面各有特點(diǎn)。現(xiàn)分述如下：長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)容量大，包含繁多復(fù)雜的內(nèi)容，容納眾多的人物。要著重寫出人物長(zhǎng)期生活的歷程，描寫人物之間縱橫交錯(cuò)的各種社會(huì)階級(jí)關(guān)系。作品中往往有幾組不同類型的人物，幾個(gè)主人公，其中有正面人物、有反面人物，人物有主次之分。內(nèi)容廣、人物多、故事情節(jié)線索復(fù)雜，在一條主線之外，還常常有幾條副線。它要通過(guò)對(duì)各種人物的塑造和廣闊的社會(huì)生活的描寫，揭示出復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)的各種現(xiàn)象，要反映出一定時(shí)期的重大事件和歷史面貌。長(zhǎng)篇小說(shuō)往往在主要線索貫穿下，展開系列的矛盾沖突，因此它所反映的主題思想就更廣闊，更深厚。中篇小說(shuō)介于長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)中間，它描寫的社會(huì)生活和斗爭(zhēng)歷史不如長(zhǎng)篇小說(shuō)廣泛、復(fù)雜，也不像長(zhǎng)篇小說(shuō)那樣有眾多的正面人物，復(fù)雜多重的線索，但比短篇小說(shuō)反映社會(huì)生活要寬廣，情節(jié)和人物也比短篇小說(shuō)復(fù)雜，不像短篇小說(shuō)只著重刻畫一個(gè)人物的形象，集中反映社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)生活的一個(gè)方面。中篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)并無(wú)十分明顯的界限，篇幅較長(zhǎng)、容量較大的，則近似長(zhǎng)篇；篇幅較短、容量小的，則近似短篇。短篇小說(shuō)篇幅短小，要求人物少，情節(jié)單純，場(chǎng)景集中，它的特點(diǎn)是：1、突出、細(xì)致地刻畫主要人物，一般要集中刻畫一個(gè)人物，其他人物則力求簡(jiǎn)要，緊緊圍繞主題，為突出主要人物服務(wù)，其他人物則作為陪襯。對(duì)于主要人物，不能寫他的一生，而選取其經(jīng)歷、性格品質(zhì)中最突出的部分作題材，對(duì)主要人物的歷史，往往采取插敘的方法介紹或補(bǔ)敘出來(lái)。2、要有完整的故事情節(jié)，但不能寫得十分復(fù)雜，一般以一件事或一種事物作為貫穿全篇的情節(jié)線索，牽引著若干個(gè)小的情節(jié)，構(gòu)成一個(gè)有頭有尾的故事，來(lái)表現(xiàn)人物，突出主題。3、要有自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境背景的描寫，但不能描寫更多場(chǎng)景，一般都在較為集中的一兩個(gè)或幾個(gè)場(chǎng)景中展開故事、刻畫人物。（四）小小說(shuō)小小說(shuō)，又叫微型小說(shuō)、袖珍小說(shuō)。它較之短篇小說(shuō)，篇幅更短、人物更少、情節(jié)更單純。它只描寫生活中的一個(gè)片段，以一人一事為主；寫人物只勾勒輪廓。寫法很像速寫。它反映生活及時(shí)，形式易于掌握，很受廣大群眾的歡迎。三、小說(shuō)描寫人物的基本方法小說(shuō)的人物描寫方法是多種多樣的，常見的有如下幾種：（一）概括的具體介紹概括的具體介紹，就是具體描寫人物的一件或數(shù)件事情，以概括介紹人物的生平、性格、思想、品質(zhì)、作風(fēng)、習(xí)慣等。這種概括描寫一般都是安排在人物出場(chǎng)的前后。請(qǐng)看《三國(guó)演義》第一回，在曹操出場(chǎng)后，是這樣來(lái)介紹曹操的：操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞；有權(quán)謀，多機(jī)變。操有叔父，見操游蕩無(wú)度，嘗怒之，言于曹嵩（曹操之父）。嵩責(zé)操。操忽心生一計(jì)：見叔父來(lái)，詐倒于地，作中風(fēng)之狀。叔父驚告嵩，嵩急視之，操故無(wú)恙。嵩曰：“叔言汝中風(fēng)，今已愈乎？”操曰：“兒自來(lái)無(wú)此?。灰蚴塾谑甯?，故見罔耳?！贬孕牌溲浴：笫甯傅圆龠^(guò)，嵩并不聽。因此，操得恣意放蕩。作者通過(guò)曹操假裝中風(fēng)欺騙叔父、后又花言巧語(yǔ)欺騙父親一事的具體描寫，概括介紹了曹操奸詐的思想性格。這種概括的具體介紹方法，能收到舉一反三的效果。只要行為、事件選擇得準(zhǔn)確、典型，就能夠把人物的思想性格突現(xiàn)出來(lái)。（二）肖像描寫肖像描寫就是對(duì)人物外形的描寫，其中包括人物的容貌、姿態(tài)、神情和衣飾等描寫。肖像描寫是刻畫人物的重要方法之一。因?yàn)橐粋€(gè)人的出身、地位、經(jīng)歷、環(huán)境、性格、思想、作風(fēng)，都可能在人物的外形上留下痕跡。所以肖像描寫得好，往往可以由表及里，把人物的生活經(jīng)歷、思想性格、內(nèi)心世界清清楚楚地展現(xiàn)出來(lái)。著名作家都很重視人物肖像的描寫。托爾斯泰對(duì)《復(fù)活》主人公瑪絲洛娃第一次出場(chǎng)的肖像，先后作了二十次修改：她是瘦削而丑陋的黑發(fā)女人，她所以丑陋，是因?yàn)樗莻€(gè)扁塌的鼻子。（紀(jì)錄影片《托爾斯泰手稿》譯文）高高的個(gè)子，帶有凝神和病態(tài)的樣子。（同上）一個(gè)矮個(gè)子的黑發(fā)女人，與其說(shuō)她是胖，還不如說(shuō)她是瘦的。她的臉本來(lái)并不漂亮，而在臉上又帶著墮落的痕跡。（同上）這是頭幾稿的描寫。這里只強(qiáng)調(diào)瑪絲洛娃的丑陋和墮落，顯然是不準(zhǔn)確的。如果她真的這樣丑陋的話，那么她怎么會(huì)吸引風(fēng)流的聶赫留朵夫呢？如果她并不能吸引聶赫留朵夫，沒(méi)有受聶赫留朵夫的欺騙，那么后來(lái)她怎么會(huì)墮落呢？托爾斯泰不滿意，于是又進(jìn)行修改：美麗的前額，卷曲的頭發(fā)，勻正的鼻子，在兩條平直的眉毛下面，有一雙秀麗的黑眼睛。（同上）這一稿把瑪絲洛娃寫得很美。如果說(shuō)這是少女時(shí)代的天真無(wú)邪的瑪絲洛娃的話，那也許寫對(duì)了?？墒?，站在讀者面前的并不是作為少女的瑪絲洛娃，而是一個(gè)已經(jīng)墮落了的站在法庭受審的女“罪犯”，作家把她寫得那么美，連一點(diǎn)墮落的痕跡也看不到，這顯然不真實(shí)。托爾斯泰當(dāng)然注意到這一點(diǎn)，于是又反復(fù)進(jìn)行修改，直到第二十稿才把瑪絲洛娃的肖像定下來(lái)：一個(gè)小小的、胸脯豐滿的女人，貼身穿著一套白色布衣布裙，外面套一件灰色的囚大衣,,，她頭上扎著頭巾，明明故意的讓一兩綹頭發(fā)從頭巾里面溜出來(lái)，披在額上。這女人的面色顯出長(zhǎng)久受監(jiān)禁的人的那種蒼白，叫人聯(lián)想到地窖里儲(chǔ)藏著的白番薯所發(fā)的芽,,兩只眼睛又黑又亮，雖然浮腫，卻仍舊發(fā)光（其中有一只眼睛稍稍有點(diǎn)斜睨），跟她那慘白的臉兒恰好成了有力的對(duì)照。這最后一稿不但寫得十分具體、生動(dòng)，而且寫得非常準(zhǔn)確、鮮明。在這里，托爾斯泰巧妙地把瑪絲洛娃肖像的兩種不同的特征，對(duì)照起來(lái)描寫。她的眼睛是美麗的：“又黑又亮”、“仍舊發(fā)光”?？捎质遣B(tài)的：“浮腫”，并“有一只眼睛稍稍有點(diǎn)斜睨。”她的身體是健康的：“胸脯豐滿”。可又是受摧殘的：臉色因長(zhǎng)期受監(jiān)禁而顯得“蒼白”。她穿著囚衣，明明是一個(gè)痛苦的囚徒，可她還有心思輕佻地打扮自己的頭發(fā)。這就告訴讀者，瑪絲洛娃曾經(jīng)是一個(gè)美麗、善良的勞動(dòng)?jì)D女，但她遭到了沙皇專制制度和貴族階級(jí)的壓迫和侮辱，已經(jīng)變成了一個(gè)身心都受到摧殘和毒害的女犯人了。這樣，作者僅僅通過(guò)一幅肖像畫，就把人物的生活命運(yùn)和思想性格準(zhǔn)確地反映出來(lái)了。描寫人物的肖像，以描寫人物的眼睛最為重要。因?yàn)檠劬ψ罡挥诒砬椋钅軅鬟_(dá)一個(gè)人內(nèi)心的秘密，所以，描寫人物的眼睛，就最能抓住人物的特點(diǎn)。魯迅說(shuō)：“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思?！保ā赌锨槐闭{(diào)集?我怎么做起小說(shuō)來(lái)》 ）這是經(jīng)驗(yàn)之談。（三）行動(dòng)描寫行動(dòng)描寫，是通過(guò)描寫人物具體行動(dòng)（包括大的行動(dòng)和小的動(dòng)作），以展示人物思想性格的一種方法。這是最重要的人物描寫方法之一。因?yàn)槿宋锏男袆?dòng)，能最充分有力地展示人物的思想性格。如《儒林外史》第五回，是這樣描寫嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)的行動(dòng)的：,,病重得一連三天不能說(shuō)話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道： “二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道： “二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念。 ”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“別人都說(shuō)不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉了一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把頭垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。在這里，小說(shuō)具體描寫了嚴(yán)監(jiān)生在斷氣之前“伸著兩個(gè)指頭”和搖頭、點(diǎn)頭的動(dòng)作。這幾個(gè)動(dòng)作很簡(jiǎn)單，卻極其典型。嚴(yán)監(jiān)生臨終前沒(méi)有絲毫對(duì)親人的眷念，倒是為床頭燈盞里多點(diǎn)了一根燈草而不肯斷氣，這就入木三分地揭示了他的慳吝和愛錢如命的思想性格，也可以說(shuō)是對(duì)這位地主鄉(xiāng)紳為人一生的典型概括。語(yǔ)言描寫語(yǔ)言描寫是指人物的獨(dú)白、對(duì)話或幾個(gè)人物談話的具體描寫。古語(yǔ)說(shuō)：“言為心聲”。人物的語(yǔ)言是人物思想感情的自然流露，極易顯示出人物的性格特征和內(nèi)心世界，因此語(yǔ)言描寫也是重要的人物描寫方法之一。如《斷魂槍》中對(duì)王三勝的語(yǔ)言描寫：王三勝——沙子龍的大伙計(jì)——在土地廟拉開了場(chǎng)子，擺好了家伙。抹了一鼻子茶葉末色的鼻煙，他掄了幾下竹節(jié)鋼鞭，把場(chǎng)子打大一些。放下鞭，沒(méi)向四圍作揖，叉著腰念了兩句：“腳踢天下好漢，拳打五路英雄！”向四圍掃了一眼：“鄉(xiāng)親們，王三勝不是賣藝的；玩藝兒會(huì)幾套，西北路上走過(guò)鏢，會(huì)過(guò)綠林中的朋友?，F(xiàn)在閑著沒(méi)事，拉個(gè)場(chǎng)子陪諸位玩玩。有愛練的盡管下來(lái)，王三勝以武會(huì)友，有賞臉的，我陪著。神槍沙子龍是我的師傅；玩藝地道！諸位，有愿下來(lái)的沒(méi)有？”他看著，準(zhǔn)知道沒(méi)人敢下來(lái)，他的話硬，可是那條鋼鞭更硬，十八斤重。這段語(yǔ)言描寫突出地表現(xiàn)了王三勝那種粗曠、豪爽而又淺薄的個(gè)性。語(yǔ)言描寫，要求高度個(gè)性化，能“使別人從談話里推見每個(gè)說(shuō)話的人物”（魯迅：《花邊文學(xué)?看書瑣記》）。我們知道，人物語(yǔ)言的特點(diǎn)是由他（她）的生活條件所決定的。由于沒(méi)有完全相同的生活條件，所以也沒(méi)有完全相同的人物語(yǔ)言。每個(gè)人都以他自己獨(dú)有的習(xí)慣、方式、腔調(diào)、詞語(yǔ)講著話。因此，要塑造個(gè)性鮮明的人物形象，必須以人物語(yǔ)言的個(gè)性化為必要條件。心理描寫心理描寫，是指通過(guò)人物內(nèi)心狀態(tài)的描寫，以揭示人物內(nèi)心的精神世界，表現(xiàn)人物性格特征的描寫方法。這種描寫方法，可以細(xì)致入微地表現(xiàn)人物的思想性格，因此也是一種常用的人物描寫方法。例如魯迅的《阿 Q正傳》是這樣描寫阿 Q臨刑前夕的心理活動(dòng)的：阿Q正羞愧自己畫得不圓，那人卻不計(jì)較，早已掣了紙筆去，許多人又將他第二次抓進(jìn)柵欄門。他第二次進(jìn)了柵欄，倒也并不十分懊惱。他以為人生天地之間，大約本來(lái)有時(shí)要抓進(jìn)抓出，有時(shí)要在紙上畫圓圈的，惟有圈而不圓，卻是他“行狀”上的一個(gè)污點(diǎn)。但不多時(shí)也就釋然了，他想：孫子才畫很圓的圓圈呢。于是他睡著了。這是一段很深刻的心理描寫。阿 Q在死刑罪狀上畫了圓圈，眼看就要被砍頭，但他仍舊不覺(jué)悟、不憤怒、不抗?fàn)帲乖谙胱约旱膱A圈畫得不圓，有失面子，是“行狀”上的污點(diǎn)。但后來(lái)連這一點(diǎn)不痛快的感情也消失了，因?yàn)樗窒氲綄O子才畫得很圓，他自己倒象一個(gè)爺爺了，他又在幻想中取得了精神勝利。這段心理描寫，可以說(shuō)入木三分，突出地表現(xiàn)了阿 Q麻木不仁和愚昧無(wú)知的精神狀態(tài)。景物描寫是指通過(guò)周圍景物的描寫，以襯托人物情緒和人物性格的方法。我們知道，環(huán)境和人物之間是相互作用、相互影響的，環(huán)境可以影響人物的思想性格，而具有一定思想性格的人物，反過(guò)來(lái)又可以影響周圍的環(huán)境。這樣，通過(guò)人物在景物上所留印記的描寫，或是通過(guò)景物色調(diào)和人物心情關(guān)系的描寫，也可以間接地表現(xiàn)人物的性格和人物的情緒。例如俄國(guó)作家岡察洛夫的小說(shuō)《奧勃洛摩夫》這樣寫主人公