2013年重點知識復(fù)習(xí)專題

PAGEPAGE172012年思品中考復(fù)習(xí)重點提要專題一道德中國一、孝敬父母1、為什么要孝敬父母？（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。（2）我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）孝敬父母這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。2、如何孝敬父母？（1）孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（含義）（2）孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起。（3）對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興——這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。二

、誠信做人（1、3、6、7、8、9、10、11）（1、4、5、7、9）1、我們?yōu)槿颂幨?、與人交往，要講究誠信，即誠實守信。2、誠信的含義：“誠”，就是內(nèi)誠于己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”，就是外信于人、有信用、講信譽、守信義。3、人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。4、無數(shù)事實告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。5、不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。6、為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。7、對人守信、對事負責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)一種積極負責(zé)的態(tài)度?！白隼蠈嵢?，辦老實事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。8、承諾是一件嚴(yán)肅的事情。一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。9、誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。10、堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。11、誠信的核心是善。只要我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。12、誠信守則的具體要求是什么？（1）堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。（2）在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。（3）在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。三、

勇?lián)?zé)任1、責(zé)任的含義：責(zé)任是一個人應(yīng)當(dāng)做的事情，是不應(yīng)該做某些事情。2、我們在社會中生活，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任。3、自己對自己負責(zé)的意義：只有對自己負責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任。4、對于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任的意義：對于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。5、不言代價與回報的履行責(zé)任的重要意義：今天，在我們的周圍，有許許多多這樣的人，他們履行社會責(zé)任，不計較代價與回報。正因為有他們在履行責(zé)任，我們的生活才更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。他們這種奉獻精神，是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)。6、作為公民，應(yīng)該承擔(dān)怎樣的社會責(zé)任？（1）作為公民，在做好自己本職工作的同時，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。（2）國家處在困難時刻，最能考驗公民的責(zé)任意識。主動為國分憂、勇?lián)厝巍⑴c國家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。（3）我們生活的社會應(yīng)該是一個互幫互助、人人相互關(guān)愛的社會。在參與社會公益活動的過程中，我們既承擔(dān)著社會責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價值在奉獻中得以提升。7、作為青少年應(yīng)該承擔(dān)怎樣的社會責(zé)任？我們青少年肩負著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗成為現(xiàn)實。8、如何做一個負責(zé)任的公民？（1）信守承諾，勇?lián)^錯。（2）自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。（3）學(xué)會反思自己的責(zé)任。四、公平、正義1、公平是我們社會生活追求的一個重要主題。公平體現(xiàn)著人們對自由的追求、對權(quán)利的尊重、對自身力量的肯定。2、為什么社會穩(wěn)定和發(fā)展需要公平？社會穩(wěn)定和發(fā)展需要公平。有了公平，社會才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實勞動，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。這樣，整個社會才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動社會持續(xù)發(fā)展。3、公平總是相對的，無論我們?nèi)绾闻?，都不可能達到絕對公平。但我們?nèi)砸獮閯?chuàng)造一個更加公平的社會作出不懈努力。4、面對不公平的現(xiàn)象我們的正確做法是什么？（1）當(dāng)不公平的現(xiàn)象發(fā)生時，我們應(yīng)該增強權(quán)利意識，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平。（2）我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價值觀念，或許我們會更加客觀地對待生活中的“不公平”現(xiàn)象。（3）崇尚公平、主持公道，要求我們同破壞公平的行為作斗爭，對受害者伸出援助之手。5、社會需要合作，樹立公平合作的意識，有助于我們順利地融入社會，為社會作出貢獻。（意義）6、期盼正義，維護正義，是所有善良人的共同心聲。實施正義行為，不做非正義的事，是做人的基本要求。7、在社會進程中，凡促進人類社會進步與發(fā)展、維護公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為；反之就是非正義的行為。（含義）8、公正的對待，必須有正義的制度來保證。9、我國相關(guān)制度的規(guī)定體現(xiàn)了正義，正義因制度而有保證。沒有正義的制度就沒有真正的公平。10、社會發(fā)展需要正義。正義保障人民的生命和財產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動社會的進步。（原因）11、面對非正義的行為，或許有些人會選擇消極的態(tài)度，但這無疑會助長非正義行為的擴散，最終損害的將不僅是某一個人的利益。（危害）12、有正義感、為人正直，這是做人應(yīng)該具有的優(yōu)良品德。只有有正義感的人、正直的人越來越多，我們的社會才會更穩(wěn)定、更和諧。（意義）13、有正義感的人，應(yīng)該做到哪些？有正義感的人，應(yīng)該做到：（1）如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)?；?）如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，及時對受害者給予聲援和救助。（3）我們是未成年人，既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護正義。14、做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，更重要的是去感悟，以升華道德境界；去踐行，以伸張正義。在這個過程中，我們?yōu)樽陨?、他人、集體、國家的正義而奮斗。專題二法制中國一、權(quán)利義務(wù)1、在我國，作為國家主人的人民，享有憲法賦予的管理國家等權(quán)力。2、公民如何正確行使權(quán)利？（1）公民在行使權(quán)利時要尊重他人權(quán)利。（2）公民在行使權(quán)利時，不得損害國家的、社會的、集體的利益。（3）要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。（4）要以合法方式行使權(quán)利。3、公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。4、公民如何忠實履行義務(wù)？（1）法律鼓勵做的，我們積極去做。（2）法律要求做的，我們必須去做。（3）法律禁止做的，我們堅決不做。5、我們只有做到正確地行使權(quán)利，忠實地履行義務(wù)，才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。二、

人身權(quán)利

1、人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。2、人格權(quán)的內(nèi)容：人格權(quán)包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)等。3、公民的人身自由權(quán)的重要性：公民的人身自由不受侵犯。人身自由是我們參加各種活動，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒有人身自由，其他的自由也難以享受。4、生命健康權(quán)（1）生命健康權(quán)的重要性：生命健康權(quán)是公民參加一切社會活動、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命一旦喪失，任何權(quán)利都失去了意義。生命健康權(quán)是公民最根本、首要的人身權(quán)利。（2）為什么我國法律對未成年人的生命健康權(quán)給予了特殊的保護？未成年人是祖國的未來和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗不足，生命健康較容易受到侵害。保護未成年人的生命健康，是全社會的共同責(zé)任。我國法律對未成年人的生命健康權(quán)給予了特殊的保護。（3）我國法律保護公民的生命健康權(quán)。（我國憲法、刑法、民法通則和治安管理處罰法等法律法規(guī)，都對公民的生命健康權(quán)加以保護。）（啟示：3、4、5、6、7、8）（4）如何維權(quán)：當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求國家保護。（或有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護。）（5）侵害他人生命和健康為法律所不容，情節(jié)嚴(yán)重的要受到法律的制裁。（6）我們在享有生命健康權(quán)的同時，負有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。（7）傷害他人的生命健康權(quán)，既損害了他人的生命與健康，也損害了自己，行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。（8）我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命與健康，遠離暴力，做一個既遵守法律又樂于助人的人。（9）我們積極行使生命健康權(quán)的表現(xiàn)（或我們?nèi)绾涡惺股】禉?quán)）？①我們有權(quán)珍愛生命，維護健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強健的體魄和煥發(fā)向上的精神；②有權(quán)在患病時及時醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強體質(zhì)；③當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護。5、人格尊嚴(yán)權(quán)（1）我們每個人都有人格和尊嚴(yán)?，F(xiàn)代社會，法律賦予每個公民人格尊嚴(yán)權(quán)。享有作為“人”的最起碼的社會地位和受到他人與社會最起碼尊重的權(quán)利，這種權(quán)利就是人格尊嚴(yán)權(quán)（含義）。這一權(quán)利表現(xiàn)為自尊與他尊兩個方面。（2）人格尊嚴(yán)權(quán)具體體現(xiàn)為名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)。（3）人格尊嚴(yán)不可侮，侮辱者必將受到社會道義的譴責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。6、名譽權(quán)（1）我國律保護公民的名譽權(quán)不受侵害，任何組織和個人都不得侮辱或誹謗他人。（2）危害：侵犯名譽權(quán)的行為，既是不尊重他人、貶低他人人格、使他人名譽受損的侵權(quán)行為，又是不尊重自己、損害自己形象的不道德行為。（3）后果：侵權(quán)者輕則受到輿論的譴責(zé)，嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。7、肖像權(quán)（1）公民依法享有對自己肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。（2）公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像。（3）如何維權(quán)：當(dāng)肖像權(quán)受到侵害時，我們要拿起法律武器，追究侵權(quán)人的責(zé)任，必要時可提起訴訟以討還公道。8、姓名權(quán)（1）盜用、冒用他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。（2）無論盜用還是冒用他人姓名，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。（3）如何維權(quán)：被侵權(quán)者可以通過訴訟等方式維護自己的姓名權(quán)。9、隱私權(quán)（1）保護公民隱私權(quán)的意義是什么？①維護了個人的人格獨立和人格自由。法律保護公民的隱私權(quán)，能夠促進社會和諧，維護社會的安定。②維護了私生活的自由與安寧，保護正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵擾。（2）如何維權(quán)：當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。（3）侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。（4）我們在增強法制觀念，依法律己，尊重他人隱私的同時，還要增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。三、文化經(jīng)濟權(quán)利1、受教育權(quán)（1）教育對于個人、國家的作用分別是什么？①對于一個人的成長，教育起著至關(guān)重要的作用?！矫?，教育是每個人生活的準(zhǔn)備。另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。②教育對于個人—生的成敗至為關(guān)鍵，從這個意義上說，教育獲取知識，知識改變命運。對于民族、國家來說，教育成就未來。（3）如何維權(quán)：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護。（4）如何履行受教育的義務(wù)？①我們一定要珍惜受教育的機會，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。②其一，認真履行按時入學(xué)的義務(wù)；其二，認真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；其三，認真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。2、財產(chǎn)所有權(quán)（1）財產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。（含義）（2）在我國，公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護。（3）法律保護公民個人的合法財產(chǎn)重要意義是什么？公民個人所有的合法財產(chǎn)，直接關(guān)系到公民本人及其家庭成員的衣、食、住、行，是實現(xiàn)公民其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。切實保護公民個人所有的合法財產(chǎn)及其所有權(quán)，對于維護公民的正常生活，激勵其積累財富、創(chuàng)造財富，具有重要意義。因此，我國法律明確作出國家保護公民合法財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定。（4）如何維權(quán)：當(dāng)我們的財產(chǎn)所有權(quán)受到侵犯時，應(yīng)及時尋求法律救助，依靠法律維護自己的合法權(quán)益。3、智力成果權(quán)（1）所謂智力成果，主要指依靠人類腦力勞動所創(chuàng)造的勞動成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。（含義）（2）智力成果權(quán)，也稱知識產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競爭中的商業(yè)秘密等。（含義）（3）保護智力成果權(quán)的重要性：人類正步入知識經(jīng)濟時代，發(fā)明創(chuàng)造以及其他創(chuàng)造性智力成果，更加凸顯其重要性。給予創(chuàng)新成果以智力成果權(quán)保護，是對創(chuàng)新精神的最有效的鼓勵。（4）如何維權(quán)：如果未成年人的智力成果權(quán)遭到非法侵害，可以由父母或其他監(jiān)護人要求有關(guān)機關(guān)予以法律保護，要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。（5）保護智力成果權(quán)，有賴于公眾的維權(quán)意識。（6）如何維權(quán)：作為一個公民，當(dāng)自己的智力成果受到侵害時，要運用法律武器來維護自己的合法權(quán)益。（7）我們還要積極參與社會對智力成果的保護，尊重他人的腦力勞動，不做侵害他人智力成果的事情。四、消費者的合法權(quán)益1、保護消費者權(quán)益的意義：保護消費者權(quán)益，有利于促進生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會再生產(chǎn)的順利進行，維護社會的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。2、我國消費者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等9項權(quán)利。3、法律保障消費者的合法權(quán)益。4、消費者要履行哪些義務(wù)？（1）我們作為消費者也要履行自己的義務(wù)，維護市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。（2）到商場購物，態(tài)度要謙和，說話要有禮貌；（3）選擇商品應(yīng)事先考慮好，以免耽誤其他顧客購物；（3）對營業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)應(yīng)表示謝意；（4）維護生產(chǎn)經(jīng)營者的正當(dāng)利益。5、維護消費者權(quán)益（1）①我們要擁有—雙“慧眼”，即增強自己的判斷能力和選擇能力，會在林林總總的商品信息中進行比較、鑒別，不盲目追隨其他消費者，從而充分行使消費者的權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費行為。②煉就“慧眼”需要我們自身的努力。我們需要主動學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費的知識和有關(guān)消費者權(quán)益保護的知識，自覺地運用法律武器維護自己的權(quán)益，與不法經(jīng)營者進行斗爭。③法律賦予我們消費者權(quán)利，我們自身也需要具有良好的權(quán)利意識和自我保護意識。（2）在交易過程中，我們要充分運用自己的消費知識和法律知識，保持應(yīng)有的警惕，盡量不給不法經(jīng)營者以可乘之機，防止侵權(quán)行為的發(fā)生。（3）當(dāng)消費者的合法權(quán)益受到侵犯時的正確做法是什么？①在侵權(quán)行為發(fā)生以后，我們則應(yīng)勇敢地拿起法律武器，維護自己的合法權(quán)益，也使不法經(jīng)營者顯露原形、受到懲治。②消費者合法權(quán)益受損時，消費者要通過正當(dāng)、合法的途徑來使問題得到公正、合理的解決。這些途徑是：a、與經(jīng)營者協(xié)商和解；b、請求消費者協(xié)會調(diào)解；c、向有關(guān)行政部門申訴；d、根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機構(gòu)仲裁；e、向人民法院提起訴訟。五、依法治國1、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。這是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)國家長治久安的要求。2、（1）實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，就要有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。（2）有法可依是依法治國的前提。(3)有法必依是依法治國的中心環(huán)節(jié)。(4)執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國的關(guān)鍵。(5)違法必究是依法治國的必要保證。(6)依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。(7)依法治國的核心是依憲治國。3、一切國家機關(guān)及其工作人員應(yīng)如何做？我國是一個法治國家，一切國家機關(guān)都必須依法行使職權(quán)。政府及其工作人員要依法行政，使國家的公共管理活動依法進行，符合法律的規(guī)定。4、生活在法治國家里，作為公民應(yīng)如何做？生活在法治國家里，人人都要學(xué)法、懂法、守法、用法，依法維護國家利益，依法規(guī)范自身行為。5、公民行使建議、監(jiān)督權(quán)（1）我們要關(guān)心國家大事，積極參與政治生活，行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)。（2）公民行使建議、監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些？我們行使建議、監(jiān)督權(quán)的渠道很多。①可以通過人大代表或直接向全國人大常委會和地方人大常委會反映。②可以采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報或反映。③可以通過電視、廣播、報刊等媒體進行監(jiān)督，等等。（3）我們自覺依法行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)，有利于有效行使自己的權(quán)利，盡到對國家的責(zé)任。（意義）（4）公民怎樣正確行使政治權(quán)利？①對于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。②公民行使監(jiān)督權(quán)利時，應(yīng)當(dāng)實事求是，以事實為依據(jù)，如實反映情況，必要時出示證據(jù)和各種證明材料。③投訴和舉報時，不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害，也不能采用貼大字報、聚眾鬧事等方法。專題三文化（文明）中國一、正確對待中外文化1、世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習(xí)俗。文化的多樣性和豐富性，往往通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。2、在全球化過程中，各個國家和民族的文化，應(yīng)相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。3、對待文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。后者既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。我們主張各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進步。4、面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。5、保護本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。其他國家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護。6、任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。7、多姿多彩的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。但在走向世界的同時，我們千萬不能迷失自己，不能失去自身的獨特性，而要珍愛自己的精神家園。對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華，棄其糟粕。8、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。9、做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚我們的民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長、博大精深的文化。二、中華文化與民族精神1、中華文化（1）自古以來，中華民族就在中華大地上勞動和生活，各族人民相互團結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。（中華文化是怎樣產(chǎn)生的？）（2）幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。一個重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。（中華文明的特點是什么？為什么具備這個特點？）（3）源遠流長、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。在長期的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化，隨著時代變遷和社會進步獲得發(fā)展，不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類的進步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。（中華文化在世界文化中的地位如何？中華歷史文化傳統(tǒng)對當(dāng)代中國和世界有什么影響？）2、民族精神（1）民族精神是民族文化的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚向上的民族精神。才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。（2）中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。它是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。（3）中華民族曾歷經(jīng)無數(shù)考驗和巨大的災(zāi)難，但是中華民族從來沒有退縮過，屈服過、沉淪過，而是知難而進、百折不撓并最終在挫折中奮起。其所以如此，就是因為偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結(jié)互助、戰(zhàn)勝強敵與困難的不竭力量之源。（作用）（4）中華民族精神，在各個歷史時期得以不斷豐富和發(fā)展。ⅹⅹ精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神。ⅹⅹ是中華民族精神在新的時代條件下的集中體現(xiàn)。（5）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚和培育民族精神。（6）在新的時代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。（7）青少年是國家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。（6、7如何弘揚和培育民族精神？）三、發(fā)展先進文化1、為什么要推動社會主義文化大繁榮大發(fā)展？（1）中國特色社會主義社會是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。（2）社會主義精神文明，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。（3）文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)提供精神動力、文化環(huán)境和智力支持。2、在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。（含義）3、為什么必須牢牢把握先進文化的前進方向？方向問題是根本問題。牢牢把握先進文化的前進方向，是我們發(fā)展社會主義文化、建設(shè)和諧文化的首要的和根本的要求，也是繁榮社會主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。4、怎樣把握先進文化的前進方向？牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。5、(1)社會主義精神文明建設(shè)包括兩個方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。（2）加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。發(fā)展教育和科學(xué)，是先進文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。（地位）6、如何加強社會主義思想道德建設(shè)？我們要以實際行動弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，樹立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。7、精神文明創(chuàng)建活動的意義是什么？（1）精神文明創(chuàng)建活動是我國人民移風(fēng)易俗、改造社會、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也是加強中國先進文化建設(shè)的有效形式。（2）豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動，推動了經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，對整個中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。8、加強社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。9、投身于精神文明建設(shè)怎樣從細微處做起？（1）要保持我們精神肌體的健康，就要善于辨別各種落后文化和腐朽文化并自覺地加以抵制。（2）潔凈而優(yōu)美、熱情而溫馨、活躍而向上、富足而安全的社區(qū)要靠你我他來共同創(chuàng)造。（3）社會是我們共同的家，讓我們一起行動起來，參與形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動，讓社會主義精神文明之花更加璀璨奪目。專題四崛起中國一、中國的國際地位和形象1、黨的十一屆三中全會以來，我們抓住歷史機遇，實行改革開放，集中精力進行經(jīng)濟建設(shè)，中國人民富了起來，國家強了起來。2、當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一。3、中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個和平、合作、負責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會所公認。二、我國取得巨大成就1

、我國經(jīng)濟、科技、文化、體育等方面的成就（1）新中國成立特別是改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。（2）改革開放以來，我國綜合國力大幅度躍升，人民得到的實惠越來越多，我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和，我國的國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強。我國的社會主義制度顯示了強大的生命力。2

、取得巨大成就的根本原因（1）改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。（2）取得巨大成就的其它原因①堅持黨的基本路線不動搖；②以經(jīng)濟建設(shè)為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力；③堅持四項基本原則；④堅持改革開放；⑤堅持共同富裕的原則；⑥堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；⑦堅持科學(xué)發(fā)展觀；⑧發(fā)揚艱苦奮斗的精神等。三、堅持黨的基本路線不動搖1、發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。2、如何堅持黨的基本路線不動搖？（1）堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。（2）堅持黨的基本路線不動搖，在實際工作中就要牢牢把握“抓住機遇、深化改革、擴大開放、促進發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。（3）黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長期堅持下去，貫穿整個社會主義初級階段，任何時候都決不能動搖。四、改革開放是強國之路1、改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。2、實行對外開放的必要性（1）現(xiàn)代科技，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，增進了世界各國人民的交往，世界一天一天變得更加開放。（2）在開放的世界中，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。（3）我們國家要發(fā)展、要進步、要富強，就要吸收和借鑒一切先進的東西。堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。（4）中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。3、如何堅持對外開放的基本國策？（1）堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。（2）我國對外開放是對世界上所有國家開放，經(jīng)濟、政治、文化等各個方面都要開放。（3）必須始終把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。（4）我們要堅定不移地堅持對外開放的基本國策，既要積極敞開國門又要維護自身安全，既要借鑒、吸收一切先進的東西又要抵制一切腐朽的東西。專題五民生中國一、我國處在社會主義初級階段1、（1）原因：①從總體上看，現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低；②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；③社會主義具體制度還不完善，我國社會主義仍然處于初級階段。（2）含義：所謂初級階段，就是不發(fā)達階段。(3)表現(xiàn)：這種不發(fā)達不只是表現(xiàn)在一兩個方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化生活的各個方面。（4）時間：社會主義初級階段從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時間。2、我國社會的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。3、國家的根本任務(wù)：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。二、“一個中心、兩個基本點”1、初級階段基本路線的核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，即“一個中心、兩個基本點”。2、堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。（1）含義：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就是在整個社會主義初級階段，各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。（2）原因：以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求。3、堅持四項基本原則。（1）含義：即堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。（2）原因：四項基本原則是立國之本，我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。4、改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。（原因）三、造福人民的經(jīng)濟制度1、我國經(jīng)濟社會發(fā)展大體分三步走：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。2、公有制是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。3、國有經(jīng)濟（1）地位：在我國，國有經(jīng)濟擁有雄厚的經(jīng)濟實力和先進的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國最先進的生產(chǎn)力，控制著國民經(jīng)濟的命脈，擔(dān)負著關(guān)系國計民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。因此，國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)力量，（2）作用：對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。4、集體經(jīng)濟（1）地位：作為公有制經(jīng)濟的重要組成部分，集體經(jīng)濟體現(xiàn)著共同致富的原則，（2）作用：可以廣泛吸收社會分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財富和國家稅收。因此，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟，對發(fā)揮公有制經(jīng)濟的主體作用具有重大意義。5、非公有制經(jīng)濟（1）地位：個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等多種形式的非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。（2）作用：對充分調(diào)動社會各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。（3）政策：國家保護個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟的合法的權(quán)利和利益，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，并對非公有制經(jīng)濟依法實行監(jiān)督和管理。6、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是什么？為什么堅持這項基本經(jīng)濟制度？（1）公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。（2）它的確立，是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，同時，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。四、先富帶后富，共奔富裕路1、我國的分配制度是什么？堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度。2、在分配中應(yīng)注意什么？在分配中，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊。3、如何理解共同富裕的根本原則？（1）共同富裕是社會主義的根本原則，但實現(xiàn)共同富裕是一個過程。（2）只有鼓勵一部分人、一部分地區(qū)通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動和幫助后富者，才能逐步實現(xiàn)共同富裕。（3）在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。五、構(gòu)建社會主義和諧社會1、實現(xiàn)社會和諧、建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。2、我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。3、構(gòu)建社會主義和諧社會，是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，需要付出長期艱苦的努力。4、和諧社會，人人共享；促進和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會，需要腳踏實地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。專題六環(huán)保（美麗）中國一、保護環(huán)境的基本國策1、我國面臨的環(huán)境形勢：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。2、如何正確處理經(jīng)濟發(fā)展與保護環(huán)境的關(guān)系？（1）在推進現(xiàn)代化建設(shè)中，在保持國民經(jīng)濟持續(xù)較快增長的同時，必須把環(huán)境保護放在突出的位置。（2）保護和改善環(huán)境也是保護和發(fā)展生產(chǎn)力。保護好環(huán)境就能增強投資吸引力和經(jīng)濟競爭力。（3）加快經(jīng)濟建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價，絕不能把環(huán)境保護同經(jīng)濟建設(shè)對立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路。（4）保護環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國的一項基本國策，直接關(guān)系我們每個人的切身利益和中華民族的復(fù)興。二、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略1、地球是人類共同的家園，地球上的自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。2、我們對大自然采取的正確態(tài)度：大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們既不能做它的奴隸，無所作為，也不能以主人自居，對大自然隨心所欲地發(fā)號施令。如果我們對自然只是一味地索取，必然會受到它的懲罰。3、我國自然資源的特點：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大，這是我國的又一個重要國情。4、我國面臨嚴(yán)峻的資源形勢：長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費、損失十分嚴(yán)重。5、實施可持續(xù)發(fā)展的原因：人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機等一系列的世界性問題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。6、（1）面對世界人口、資源和環(huán)境問題，謀求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類的共識。（2）含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。（3）要求：可持續(xù)發(fā)展要求人類與自然和諧共處，認識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)負的責(zé)任。（4）我們?nèi)绾螌嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進人與自然的協(xié)調(diào)，推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設(shè)。7、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，我們該怎么做？（1）提高資源、環(huán)保意識；（2）學(xué)會依法保護環(huán)境、節(jié)約資源；（3）養(yǎng)成保護環(huán)境、節(jié)約資源的良好習(xí)慣。如：不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不用或少用一次性木筷，不用或少用塑料購物袋，重拎布袋子、重提菜籃子，節(jié)約用水，一水多用，節(jié)約用電，隨手關(guān)燈。多使用公共交通工具和節(jié)能設(shè)施，過低碳生活等。專題七

創(chuàng)新中國

一、科教興國人才強國1、當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和人類生活的各個領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。2、為什么中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進步？中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進步。從整體上看，我們科技的總體水平同世界先進水平相比仍有較大差距，同我國經(jīng)濟社會發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達國家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。3、當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。從一定的意義上說，教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。4、要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。5、為什么要大力發(fā)展教育？只有把教育搞上去，才能化人口大國為人才強國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強我國的綜合國力，才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。在整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅持。6、我國為什么提出實施科技興國的重大戰(zhàn)略決策？黨中央、國務(wù)院站在時代的高度，分析了全球范圍內(nèi)科技革命的突飛猛進，對各國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和綜合國力的增強所產(chǎn)生的巨大推動力量，以及對我國的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，審時度勢，提出了實施科教興國和人才強國的重大戰(zhàn)略決策。7、要進一步推進科教興國和人才強國戰(zhàn)略的實施，就必須加強科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。8、（1）科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素。在激烈的國際科技競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進，就永遠難以擺脫技術(shù)落后的局面。（2）創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來發(fā)展中不斷開辟新的天地。9、要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。10、實施科教興國戰(zhàn)略的意義是什么？發(fā)展科技、教育，是實現(xiàn)經(jīng)濟振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。我們要堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進科技、教育與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。11、作為中學(xué)生，你打算從哪些方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力？（1）我們青少年學(xué)生要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，全面提高自身素質(zhì)，為創(chuàng)新奠定堅實的知識基礎(chǔ)。（2）要注重實踐，養(yǎng)成勤動腦、勤動手的好習(xí)慣。（3）要敢于質(zhì)疑，敢于向傳統(tǒng)、權(quán)威挑戰(zhàn)。（4）要培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣和好奇心，提高觀察力和創(chuàng)新思維能力。（5）要使自己早日成才，為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奮斗等。二、艱苦奮斗開拓創(chuàng)新1、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強不息自古以來就是我們民族精神的重要內(nèi)容。艱苦奮斗精神在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚光大。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。在新時期，推進現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。專題八

主權(quán)（統(tǒng)一）中國一、統(tǒng)一的民族國家1、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，有56個民族分布在祖國的四面八方。從遙遠的古代開始，我國各民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這塊疆域遼闊的大地上，經(jīng)過長期的經(jīng)濟文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系。2、新中國的成立，開辟了中國各民族平等團結(jié)互助和諧的新時代，民族平等、團結(jié)和共同繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律，各族人民真正成了國家的主人。3、新中國的統(tǒng)一局面，是中國近代歷史上從未有過的。國家的統(tǒng)一和各民族的大團結(jié)日益鞏固和發(fā)展。4、（1）維護民族團結(jié)，既是國家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺履行我們的責(zé)任和義務(wù)，就要尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字。（2）堅決同破壞國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的行為作斗爭。（我們應(yīng)該怎樣維護民族團結(jié)？）5、民族區(qū)域自治制度，是我國的一項基本政治制度，是發(fā)展中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。（人民代表大會制度是我國的根本政治制度。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。）6、當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們應(yīng)如何做？維護國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們應(yīng)挺身而出，堅決維護國家的榮譽和利益，表現(xiàn)出對祖國、對人民的高度責(zé)任感。二、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一1、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針：和平統(tǒng)一、“一國兩制”2、什么是“一個國家、兩種制度”？“一個國家”，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家?！皟煞N制度”，是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。3、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的重要性（1）實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。（2）世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅持一個中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。4、我國政府解決臺灣問題的態(tài)度（1）解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。我們遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨“分裂活動決不妥協(xié)，堅決維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護中華民族的根本利益。（2）兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。海內(nèi)外中華兒女緊密團結(jié)，共同奮斗，祖國完全統(tǒng)一就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。三、維護國家安全是我們的義務(wù)1、什么是國家安全？國家安全，包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國家的機密不被竊取、泄露和出賣，社會秩序不被破壞等。2、為什么要維護國家安全？維護國家安全是每一個公民應(yīng)盡的義務(wù)。國家的安全關(guān)系著整個國家和民族的生死存亡。沒有國家的安全，公民個人的安全就無法得到保障。3、怎樣維護國家安全？（1）保守國家秘密是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。公民發(fā)現(xiàn)危害國家安全的行為，應(yīng)及時向國家安全機關(guān)或公安機關(guān)報告。公民要配合國家安全機關(guān)工作，為國家安全機關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利條件和協(xié)助。（2）樹立國家安全意識，自覺關(guān)心、維護國家安全，是我國憲法規(guī)定的公民必須履的基本義務(wù)，也是青少年熱愛祖國的具體體現(xiàn)。

專題九夢想祖國一、共同理想與最高理想1、在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是怎樣的？（怎樣的中國夢？）把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。2、共同理想與最高理想的關(guān)系是什么？實現(xiàn)共同理想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。實現(xiàn)最高理想，是實現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。二、正確對待理想與現(xiàn)實1、理想高于現(xiàn)實卻源于現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)需要我們在實踐中努力。2、理想是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對生命的一種盼望，反映了我們對生活的積極態(tài)度。（含義）3、人生需要理想。理想總是指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控的作用。在人生發(fā)展的過程中，理想激勵著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實現(xiàn)自身價值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。（為什么人生需要理想？）4、實現(xiàn)理想，需要對人生作出規(guī)劃。這個規(guī)劃要盡可能長遠，盡可能具體，一步一個腳印地付出努力。（5、我們的具體理想不是一成不變的，而是發(fā)展變化的。有時我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實際情況，對自己的理想適當(dāng)進行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實之間的距離，推動理想的實現(xiàn)。）6、通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實地、全力以赴。我們需要不斷增強自身能力，提高自身素質(zhì)；還需要不屈不撓、堅持不懈。（4、5、6要實現(xiàn)自己的理想，我們該做些什么呢？）附：1、人口問題⑴人口問題已經(jīng)成為當(dāng)代人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一。我國是世界上人口最多的國家。⑵我國人口現(xiàn)狀的基本特點是，人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。其它特點：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。⑶人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。從本質(zhì)上講，人口問題就是發(fā)展問題。（影響）⑷從本質(zhì)上講，人口問題就是發(fā)展問題。只有嚴(yán)格控制人口的過快增長，實行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實現(xiàn)。實行計劃生育，是從我國社會主義初級階段的國情出發(fā)制定的一項基本國策。（5）實行計劃生育有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。（意義）2、關(guān)愛集體⑴集體離不開個體而存在。同時，個體也只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。（關(guān)系）⑵集體利益與個人利益是相互依存的。只有維護集體利益，個人利益才有保障。保障個人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護個人利益，個人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護集體利益。（關(guān)系）⑶①關(guān)愛集體，表現(xiàn)為自覺維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻才智。②表現(xiàn)為發(fā)揚集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。③還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。團結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力