2023屆江蘇省徐州市侯集高三下學期第一次聯(lián)考語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、下列各句中，沒有語病的一項是A．11月4日，王思聰被北京市第二中級人民法院列為被執(zhí)行人，隨后被該院查封其名下房產(chǎn)、車輛、銀行存款和不動產(chǎn)。12月24日，北京市第二中級人民法院公告稱，王思聰已還款5千萬，涉1.5億糾紛案和解。B．2019年9月以來，澳大利亞山火持續(xù)肆虐，目前已經(jīng)燒掉了相當于一個比利時大小的面積，外媒估計有近5億只野生動物葬身火海。C．本屆休博會上，專家們將結(jié)合國內(nèi)外休閑理論最新研究成果，圍繞休閑與美麗生活的話題展開研討，發(fā)布世界休閑理論的研究成果，倡導積極文明的休閑理念。D．《我愛我家》的一張舊劇照，葛優(yōu)在沙發(fā)上那副慵懶的躺姿，走紅網(wǎng)絡，被網(wǎng)友戲稱為“葛優(yōu)躺”，其背后深藏了某種職業(yè)倦怠和精神困頓，借一張圖片淋漓盡致地發(fā)泄了出來。2、下列語句中，修辭手法與其他三項不同的一項是A．中國是報紙文藝副刊的大國，副刊一開始就起著文藝搖籃的作用，發(fā)掘新人和新作一直是副刊的優(yōu)良傳統(tǒng)。B．硅谷正處于互聯(lián)網(wǎng)第一輪經(jīng)濟泡沫期，常有公司上市后人們一夜暴富的傳說。C．拉辛汗在最后留給阿米爾的信中說，“你父親是一個被拉扯成兩半的男人，親愛的阿米爾，被你和哈桑?！盌．“五四”女性在時代浪潮中，勇敢地走出閨門，沖決藩籬，以青春的激情踏上尋求自我解放、追求女性獨立的漫漫旅程。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。美國研究人員________并測試了一種吸水設備,這種吸水設備可僅利用太陽能收集空氣中的水分。這一研究聽起來。其實,地球上的水資源非常豐富,地球表面71%的面積都被水覆蓋,但人類實際可飲用的淡水僅占全球水資源的2.53%,相比于龐大的水資源真是。近年來,社會發(fā)展。隨著人口增長、氣溫上升全球水危機也日益嚴重,這促使科學家們。開始研發(fā)更好的水資源收集方式。多數(shù)研究集中在海水淡化技術領域開展,而且也有少數(shù)研究在鉆研如何在干燥空氣中吸取水分。據(jù)美國加利福尼亞大學伯克利分校的奧馬爾亞吉研究團隊介紹,吸水設備使用了名為“金屬有機框(MOF)”的固體多孔質(zhì)料。當空氣流過MOF時,水分子被MOF束縛,在陽光照射下變成水蒸氣,冷凝成液態(tài)水后滴入收集器中。一個人每天至少要喝一杯罐裝可樂容量的水,而該吸水設備能在一小時內(nèi)收集到這么多的水?？茖W家想證明，()。1．依次填人文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．開創(chuàng)匪夷所思杯水車薪別出機杼B．開發(fā)匪夷所思微乎其微獨辟蹊徑C．開發(fā)不可理喻微乎其微別出機杼D．開創(chuàng)不可理喻杯水車薪獨辟蹊徑2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．多數(shù)研究集中在海水淡化技術領域，而且也有少數(shù)研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。B．多數(shù)研究集中在海水淡化技術領域開展，但也有少數(shù)研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。C．多數(shù)研究集中在海水淡化技術領域，但也有少數(shù)研究在鉆研如何在干燥空氣中吸取水分。D．多數(shù)研究集中在海水淡化技術領域，但也有少數(shù)研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。3．下列在文中括號內(nèi)補寫語句，最恰當?shù)囊豁検?)A．你可以靠這種設備活下來，即便你不幸在沙漠中迷失方向也會堅持至救援出現(xiàn)B．你完全可以靠這種設備活下來，堅持至救援出現(xiàn)，假如你不幸在沙漠中迷失方向C．假如你在沙漠中不幸迷失方向，你完全可以堅持至救援出現(xiàn)，靠這種設備活下來D．假如你不幸在沙漠中迷失方向，你可以靠這種設備活下來，堅持至救援出現(xiàn)4、閱讀下面的文字，完成各題。禮敬英雄是一個國家、一個民族對自己經(jīng)歷苦難與輝煌的集體記憶。（）。英雄的精神和力量是人民精神和力量的濃縮和升華，是對歷史進程最的標記，是民族最閃亮的坐標，銘刻著人們共同的美好記憶。上古時期的先人們，不斷與自然、災難、環(huán)境作斗爭的精神孕育了中國人民和中華民族百折不撓、堅韌不拔的“精神底色”和“文化基因”；中國人民在五千年的文明長河中用勤勞和智慧創(chuàng)造了令世人的燦爛文化，其不辭辛苦地勞作和精湛技藝使中國人成為享譽世界的“英雄”；中國人民在民族形成和發(fā)展過程中守望相助、攜手并進，凝聚了天下興亡、匹夫有責的團結(jié)之力和不畏強暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄，用生命和鮮血為民族精神注入了“紅色基因”。在歷史長河中，英雄表現(xiàn)為無數(shù)具體的個體，但是誕生英雄的土壤卻是一個民族整體的、共同努力奮斗的結(jié)晶?？梢哉f，禮敬英雄就是敬重和愛惜自己身上流淌的民族血脈，守護民族的根與魂；禮敬英雄就是弘揚和忠實傳承自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵篈．書寫歷史的是人民，真正的英雄是人民B．我們的歷史是由英雄的人民來書寫的C．人民書寫歷史，人民才是真正的英雄D．歷史是由人民書寫的，人民是真正的英雄2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵篈．濃墨涂抹篳路藍縷矚目魄力B．濃墨涂抹櫛風沐雨側(cè)目氣概C．濃墨重彩篳路藍縷矚目氣概D．濃墨重彩櫛風沐雨側(cè)目魄力3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)捻検牵篈．禮敬英雄就是忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，鑄就民族新的輝煌。B．禮敬英雄就是鑄就民族新的輝煌，忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)。C．禮敬英雄就是忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。D．禮敬英雄就是造就民族新的輝煌，忠實傳承和弘揚自己身上函養(yǎng)的民族氣節(jié)。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。云門道中晚步李彌遜層林疊巘暗東西，山轉(zhuǎn)崗回路更迷。望與游云奔落日，步隨流水赴前溪。樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。獨繞輞川圖畫里，醉扶白叟杖青藜。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．這首詩描繪了漫步云門道中所見暮色籠罩下的山水景色，“山轉(zhuǎn)崗回”“步隨”“獨繞”等字眼點明行動軌跡。B．首聯(lián)總寫詩人云門道中所見，以“暗東西”“路更迷”緊扣詩題中“晚步”，勾勒出傍晚山林幽深晦暗的概貌，為下聯(lián)展開具體描述蓄勢。C．頜聯(lián)從詩人主體活動的角度運筆，出句與對句以“望”和“步”分別領起，描繪景象目力所及比腳力所及來得更為闊遠，筆力新俏，推陳出新。D．尾聯(lián)寫虛，畫外沉醉美景的詩人與王維《輞川圖》中扶著青藜杖醉酒老叟相映成趣，借助想象，為詩境憑添了幾許空靈的意味。2．本詩頸聯(lián)歷來為人們所稱道，試賞析其精妙之處。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無以至千里。(《勸學》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩經(jīng)·氓》)(5)_____________，連月不開。(《岳陽樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語》)7、閱讀下面的作品，完成下面小題。逸人論劉再復“五四”后，現(xiàn)代知識分子大部分都想走科學救國、實業(yè)救國、文化救國的道路。但從外國深造回來，他們才發(fā)現(xiàn)社會并沒有提供施展才能的職業(yè)空間，這樣，許多人就不得不去尋找“根本解決”社會問題的道路，即革命的道路，于是紛紛成了戰(zhàn)士。成了戰(zhàn)士自然是好，但有些人確實是書呆，見到劍與火與血就害怕。于是，這些人就想當隱士，也就是“逸人”。但時代已不允許他們當隱士。那些當戰(zhàn)士的知識者指責他們：社會正在大變動，中國人這么苦，你還想當隱士，你的良心何在？于是當逸人的夢也就紛紛破碎。積極參與“五四”革命運動的周作人，后來就想開辟“自己的園地”，創(chuàng)造個精神避難所。然而，連他的哥哥魯迅也指責他。魯迅認為，謀隱與謀官其實是相通的。他還認為，“古今著作，足以汗牛充棟，但我們可能找出樵夫漁父的著作來？至于那些文士詩翁，自稱什么釣徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何嘗捏過釣竿或斧頭柄。要在他們身上賞鑒隱逸氣，我敢說，這只能怪自己糊涂”。魯迅對隱士的批評有其歷史具體性和針對性，而且古來隱士中確有以“隱逸”為手段抬高自己的身份，或身在山林、心在魏闕的人。但魯迅沒有給一些確實希望逃避政治、逃避官場的作家詩人留下自由選擇的空間。這就太激進了。做隱逸選擇的人與強烈介入政治、熱衷官場的人確有區(qū)別。陶淵明的詩歌藝術成就，得益于他的隱逸。隱逸不僅為他贏得時間，贏得寫作的從容心情，而且使他創(chuàng)造出一種獨特的審美境界。這種境界和道家樂天安命相通，但不同于道家的逍遙無為，依然執(zhí)著于日常生活現(xiàn)實，創(chuàng)造一個屬于自己的，能夠守得住理想、情操和心靈自由的精神世界。這種境界與平凡生活相連，又超越平凡的生活，不像玄學佛學般虛幻，又完全不同世俗的瑣碎平庸。這種境界使他創(chuàng)造出“平淡”的獨到的詩歌風格，給文學史留下了千年來的永恒詩味。面對的是平常的山野田園，閃射的是“生與死”思索的形而上光輝。那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式，真是詩家的大幸。世界上應當有各種各樣的存在方式。隱士在某些方面不及戰(zhàn)士，但他們把世上的功名看得淡漠，常常進入深遠的精神生活，于藝術、哲學常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻。竹林七賢、揚州八怪，其實都是逸人或在某一人生階段是逸人，但他們的書畫詩很有成就。弘一大師和蘇曼殊，既當過戰(zhàn)士也當過隱士，兩種不同的人生體驗，使他們的藝術多姿多彩。李白、蘇東坡，時而戰(zhàn)士，時而逸人，所以他們的作品不落單一，這與我們一些只會“放聲歌唱”的詩人大不相同，確有豐富與貧乏之分?！拔逅摹焙螅芏氵M象牙之塔潛心于學術、藝術的知識者太少。逸人表面上回避世人，實際常常是服務世人的典范。印象畫派大師莫奈在遠離巴黎的村莊里建立了自己的藝術廟堂，今天變成了世人“朝圣”和享受藝術的地方。（選自《人論二十五種》，有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．有些現(xiàn)代知識分子因無救國的職業(yè)空間而轉(zhuǎn)向革命，又害怕流血犧牲繼而想歸隱。B．魯迅認為古代很多隱士有的借隱逸來謀官，有的本身是封翁公子，算不上真隱士。C．隱逸讓陶淵明創(chuàng)造出獨特的審美境界，根植現(xiàn)實又超越世俗，汲取道家又超越道家。D．逸人通過學術、藝術等服務社會，在構(gòu)筑深遠精神生活上常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻。2．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．對周作人“五四”后的選擇，魯迅持指責態(tài)度，作者某種程度上持肯定態(tài)度。B．陶淵明所處的時代容納了他的選擇，使得那時代的詩歌風格呈現(xiàn)出多樣性。C．逸人經(jīng)歷使弘一、蘇曼殊、李白、蘇軾的藝術創(chuàng)造從單一、貧乏走向多姿多彩。D．莫奈與陶淵明的事例說明創(chuàng)造獨特的審美境界和偉大作品必須回歸山野田園。3．作者對“時代與知識者的關系”有怎樣的思索？請結(jié)合全文簡要分析。8、雪中聞墻外鬻魚菜者求售之聲甚苦有感范成大攜籮驅(qū)出敢偷閑，雪脛冰須慣忍寒。豈是不能扃戶坐，忍寒猶可忍饑難。啼號升斗抵千金，凍雀饑鴉共一音。勞汝以生令至此，悠悠大塊①果何心。（注）①《莊子?大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。”意思是說，大自然負載著我的形體，它用生命使我勞苦，用老年使我閑適安佚，用死使我安息。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是A．這首詩夾敘夾議，語言平易淺近，卻能夠于平淡之中見深情，真切動人。B．首聯(lián)運用動作、心理、外貌、語言等手法，突出賣菜老翁飽經(jīng)風霜的形象。C．“忍寒”“忍饑”作比較，對賣菜老翁來說，寒冷尚能忍受，饑餓實在難熬。D．叫賣之聲和受凍雀兒、挨餓烏鴉的啼號之聲一樣凄苦，讓人不忍心去聽。2．詩的尾聯(lián)有什么含意？表達了詩人什么樣的思想感情？9、閱讀下面的文章，完成各題。泉州，泉州丁立梅①我到泉州，泉州用雨迎接了我。②我住在風雅頌書局的民宿里。民宿在五店市，棲身于一群老建筑中。③月洞門進去，有一小小院落，紅紅的院墻上攀著三角梅。在南方，見多了這花，它一旦開起來就沒完沒了，用洶涌澎湃來形容一點兒也不過頭。它打扮得既艷麗又妖嬈，或一身熱烈的紅，或一身昂揚的紫，或一身橘色，或一身素白。它讓人誤以為它就是風華絕代的，真是聰明得有些狡黠了，鬼精靈般的。其實呢，它的花朵細小得很，乳黃色，藏在艷麗的三枚苞片間。如它這般懂得包裝自己的花，少見。我每回見它，都要驚詫、驚喜。④院落的花架上爬著蜜豆花，不見花只見葉，這也是好的。密匝匝的葉片油亮油亮的，它們倒垂下來，跟耍雜技一般?；芟掳卜胖患芮锴?，秋千沒人蕩的時候，就蕩清風、蕩日影、蕩星光、蕩雨聲。⑤雨聲真好，我在聽雨!雨嘀嗒嘀嗒，如彈六弦琴。蘇東坡的十六件賞心事里有“微雨竹窗夜話”，又有“雨后登樓看山”。我輕易就得到了這樣的賞心事。當然，夜話最好不要，我情愿沉默。在這樣的老房子里，實在不宜多話，就聽聽雨敲竹葉吧，一聲聲里，敲的都是從前的韻律。從前的那戶人家去了哪里呢?我在那木門上，聞到了面線糊的味道;還有潤餅的味道，薄薄的面皮里，包著萬般滋味。在這里，芋頭可以跟南瓜相親相愛，鴨蛋里可以灌進去肉末。甜湯里的蕓豆，吃起來很面。牛肉羹上漂著綠綠的蔥花……⑥雨后登樓實在美妙。⑦天藍得闊綽，云也白得闊綽。藍天下的五店市給我閭閻撲地之感，紅墻紅瓦，一派喜氣洋洋。最有意思的是屋頂上的燕尾脊，全都精雕細琢。磚雕、石雕……各種雕繪手藝齊齊出馬，人物、鳥獸、花卉應有盡有。看久了，我老是疑心屋頂上搭著一個戲臺子，趁我一不留神，那戲就開演了，鑼鼓鏗鏘響起來，人物鳥獸也都活動起來。⑧巷道里有回響，有老師領著一群小學生參觀房子。閩南人愛把房子稱“厝”，這“厝”字讓我著迷，是屋子里住著昔日啊，或宋朝，或明朝，或清朝，或民國。我似乎看到，從那舊舊的院落里走出一個燒火的丫頭，紅衫，藍褲，兩條小辮子，辮梢上纏著紅頭繩。親切啊，我小時候的模樣!遠隔著歲月的長河，遠隔著千重山，竟遇到一樣的煙火。⑨煙火?對，滿大街的煙火氣。一個孩子告訴我：“老師，我們?nèi)莸拿婢€糊好好吃啊!”我真的去找來吃。我吃了，并非如孩子形容的那般好吃，然而我又深知孩子說此話時的真誠，味蕾只忠實于熱愛它的人。(10)晚上，我在五店市內(nèi)閑逛。街頭的熱鬧漸漸散去，一家一家的店鋪，關門了。一枚月亮，突然從一棵榕樹的后面爬上來，明晃晃的一張臉，像朵豐腴的白菊花，照亮了燕尾脊屋頂上的那些彩雕彩繪，是鳳凰，是老鷹，是牡丹花開，是彩衣彩袍的信男信女。我又疑心那里搭著個戲臺子，耳邊有梨園戲曲響起，咿呀旖旎。唱的是什么呢?是泉州的從前呢，男人們遠下南洋，女人們倚門數(shù)著日月。僑批往來，裝的是數(shù)不清的想念和牽掛。他稱她阿欣，給她寄信寄錢。信中萬言千語，殷殷囑托，一定要孝順父母，教育好子女，督促子女多讀書，勤修德，“淡飯粗衣未足羞，心田失種卻堪愁”。寄來的銀錢，買下磚瓦木頭，砌出一進落二進落三進落的房，門框上刻上這樣的家訓：讀未見之書如得良友，見已讀之書如逢故人，可謂好學。(11)我問泉州的孩子們：“你們愛泉州嗎?”“愛!”孩子們異口同聲，聲音嘹亮。我感動于這聲“愛”，倘若一個人連自己所在的家鄉(xiāng)都不愛，又何談愛遠方?孩子們的眼神清亮，他們七嘴八舌，從泉州的美食到美景，一一道來。有個男孩子很動情地給我講了他父親的故事，他說父親遭遇過很多艱難時刻，卻一直很樂觀，從來不曾放棄對生活的熱愛。所以，他愛他的父親，愛他們?nèi)萑恕?12)我為之動容。(13)人永遠是這個世上最美的風景，我們留戀一個地方，多半是因為這個地方的人，我也就很留意泉州人。無論大街上，還是尋常小巷里，我在泉州人的臉上都看到了兩個字：從容。歷史上，泉州曾因其形狀頗像一條魚，被稱為“鯉城”，我覺得這名字很貼切，再看泉州人，可不就是一條一條鯉魚嘛，有見慣了風浪的處事不驚。(14)雨后登山實在有趣。(15)落葉不掃，兀自在山路上鋪積。沿石階上去，不時有花撲過來，我一一去辨認，是鬼針草，是馬纓丹……還看到三角梅，它居然跑到這座山上來了。(16)我覺得泉州人真奢侈，可以把花像小貓小狗似的養(yǎng)著，讓它們四處溜達。你在泉州的大地上走著，路過，不留神，就被一枝花碰了頭，也許是妖嬈的三角梅，或者是著紫衣的馬纓丹。九里香在一個古老的院落里香著，引得人去尋香。我在一條竹徑上走著，兩旁的桂花香得撩人，我摘些裝口袋里。后來我掏紙巾擦鼻子，鼻子很快樂地打了個噴嚏———被袋子里的桂花香熏的!我突然很愛泉州。(17)有鳥聲不知響在哪棵樹后面。僧人寒山有詩云：“鳥語情不堪，其時臥草庵?！碧柡煤玫卣罩?，鳥聲好好地響著，花朵好好地開著。我真想就此找一處草叢臥下，什么也不想，就這么看看天看看地，也是好的。(18)山頂上鋪滿鬼針花，山崖邊立著一簇簇茅花，作鶴欲飛狀。我站在山頂，看山下的泉州，那里煙火人間，熱氣騰騰，生生不息。(19)離開泉州的前一晚，我寫下這樣的留言：我在這里，望過月，望過云，聽過雨打竹葉，撫過木門上從前的氣息，那落在上面的煙火，燙疼了我的手指。(20)我知道，我會懷念。我現(xiàn)在，已經(jīng)開始懷念了。(選自2019年《讀者》，有刪改)1．下列對文中加點詞語的解說，正確的一項是A．真是聰明得有些狡黠了狡黠：狡猾﹑詭詐B．藍天下的五店市給我閭閻撲地之感閭閻撲地：形容繁華熱鬧C．鑼鼓鏗鏘響起來鏗鏘：鼓聲鳥獸聲節(jié)奏明快D．那里煙火人間，熱氣騰騰，生生不息生生不息：不斷生長﹑繁殖2．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．第①段作者運用擬人的手法營造了詩意的氛圍，行文中寫雨中、雨后的所見所聞，給人親切自然之感。B．第④段作者看到花架上安放的秋千無人蕩時，由眼前之景，不禁聯(lián)想到自己童年蕩秋千時的美好生活。C．第⑤段中作者“聽雨”時情愿沉默，因為這樣可以在“老房子”里聽到從前的韻味，聞到煙火的氣息。D．作者文筆細膩、清新，在看似平淡尋常的小場景、小事件中傳遞著愛與感動，用文字感懷溫暖的人生。3．“煙火”一詞在文中多次出現(xiàn)，頗有意蘊，請你至少找出三處來，細細品味它的涵義。4．作者在第⑤段中提到自己輕易得到了蘇東坡十六件賞心事中聽雨和登樓兩件。縱觀全文，引發(fā)作者懷念的賞心事還有很多，請概括其中的一件事，結(jié)合你的經(jīng)歷，談談對這類“賞心事”的體會。5．小說中，人物和環(huán)境兩個要素聯(lián)系緊密，典型環(huán)境塑造典型人物。請你結(jié)合原著內(nèi)容談一談《紅樓夢》中秋爽齋的室內(nèi)布置與賈探春的性格有什么關系?10、閱讀下面的文言文，完成各題。杜林字伯山，扶風茂陵人也。林少好學沈深，家既多書，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學，博洽多聞，時稱通儒。初為郡吏。王莽敗，盜賊起，林與弟成及同郡范逡、孟冀等，將細弱俱客河西。道逢賊數(shù)千人，遂掠取財裝，褫奪衣服，拔刃向林等將欲殺之。冀仰曰:“愿一言而死。將軍知天神乎?赤眉兵眾百萬，所向無前，而殘賊不道，卒至破敗。今將軍以數(shù)千之眾，欲規(guī)霸王之事，不行仁恩而反遵覆車，不畏天乎?”賊遂釋之，俱免于難。隗囂①素聞林志節(jié)，深相敬待，以為持書平。后因疾告去，辭還祿食。囂復欲令強起，遂稱篤。囂意雖相望，且欲優(yōu)容之，乃出令曰:“杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷叔齊恥食周粟。今且從師友之位，須道開通，使順所志?！绷蛛m拘于囂，而終不屈節(jié)。建武六年，弟成物故，囂乃聽林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢于隴坻遮殺之。賢見林身推鹿車，載致弟喪，乃嘆曰:“當今之世，誰能行義?我雖小人，何忍殺義士!”因亡去。光武聞林已還三輔乃征拜侍御史引見問以經(jīng)書故舊及西州事甚悅之賜車馬衣被群寮知林以名德用甚尊憚之京師士大夫成推其博洽。明年，大議郊祀制，多以為周郊后稷，漢當祀堯。詔復下公卿議，議者僉同，帝亦然之。林獨以為周室之興，祚由后稷，漢業(yè)特起，功不緣堯。祖宗故事，所宜因循。定從林議。后代王良為大司徒司直。林薦同郡范逡、趙秉、申屠剛及隴西牛邯等，皆被擢用，士多歸之。十一年，司直官罷，以林代郭憲為光祿勛。內(nèi)奉宿衛(wèi)，外總?cè)穑苊芫瓷?，選舉稱平。郎有好學者，輒見誘進，朝夕滿堂。后皇太子強求乞自退，封東海王，故重選官屬，以林為王傅。從駕南巡狩。時諸王傅數(shù)被引命，或多交游，不得應詔；唯林守慎，有召必至。余人雖不見譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之。二十二年，復為光祿勛。頃之，代朱浮為大司空。明年薨，帝親自臨喪送葬，除子喬為郎。(節(jié)選自《后漢書·杜林傳》，有刪改)（注）①隗(kuí)囂：天水成紀人，出身隴右大族，西漢末年割據(jù)一方。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確一項是()A．光武聞林已還三輔/乃征拜侍御史/引見/問以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用甚/尊憚之/京師士大夫成推其博洽B．光武聞林已還/三輔乃征拜侍御史/引見問/以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用甚/尊憚之/京師士大夫成推其博洽。C．光武聞林已還/三輔乃征拜侍御史/引見問/以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用/甚尊憚之/京師士大夫成推其博洽。D．光武聞林已還三輔/乃征拜侍御史/引見/問以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用/甚尊憚之/京師士大夫成推其博洽。2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．細弱，在古代，因女子和孩子細小柔弱，所以常常用“細弱”來借指妻子兒女，泛指家屬。B．巡狩，亦作“巡守”，即天子出行，視察邦國州郡。古時皇帝五年一巡狩，以視察諸侯所守的地方。C．物故，即事故，《漢書?蘇武傳》中“前以降及物故，凡隨武還者九人”中的“物故”即為此意。D．薨，古代稱諸侯或大官的死為“薨”。本文中杜林貴為大司空，所以稱他的死為“薨”。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．杜林沉穩(wěn)好學，博學多聞。他家里藏書豐富，加上受學于喜好文采的張竦，學識廣博，被當時的人稱為“通儒”。B．杜林志節(jié)高尚，受人尊崇。他為隗囂所拘，終不失節(jié)歸附，他親自推弟弟的靈柩車，令刺客也感動于他的道義，不忍行刺。C．杜林恪盡職守，深受器重。他隨從皇帝南巡，只有他有召必到。其他王傅被批評，唯獨杜林受到賞賜。D．杜林舉賢薦能，獎掖后進。先后向朝廷推薦了同郡范逡、趙秉、申屠剛和隴西的牛邯等人，對郎官中喜好學問的人經(jīng)常加以指點。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今將軍以數(shù)千之眾，欲規(guī)霸王之事，不行仁恩而反遵覆車，不畏天乎？(2)吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。（《鴻門宴》）11、閱讀下面的文言文，完成小題。萬卷樓記[元]郝經(jīng)萬卷樓，順天賈侯藏書之所也。曰“萬卷”，殆不啻萬焉，不啻萬而曰萬者，舉成數(shù)也。金源①氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是擁兵者萬焉，建侯者萬焉，積粟帛、金具、子女以為己有者，斷阡陌、占屋宅、跨連州郡以為己業(yè)者，又各萬焉。侯則獨不然，息民保境，禮賢聚書，勸學事師而已。于是取眾人之所棄以為己有，河朔之書盡往歸之，故侯之萬者獨書焉。乃作樓藏之。樓既成，盡以卷帙置其上，別而為九。六經(jīng)則居上上，尊經(jīng)也。傳注則居上中，后傳也。諸子則居上下，經(jīng)之余也。歷代史居中上，亞六經(jīng)也。雜傳記居中中，次史也。諸儒史論居中下，史之余也。先正文集及諸著述居下上，經(jīng)史之余也。百家眾流、陰陽圖籍、山經(jīng)地志、方伎術數(shù)，則居下中，皆書之支流余裔也。其法書名畫，則居下下，藝成而下也。櫛比鱗次，高切星漢。人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下。方干戈壞亂，經(jīng)籍委地，侯獨力為捆拾，吾道賴以不亡，雖孔氏之壁、河間之府，不是過也。彼富貴者之樓，管弦樽俎，肴核幾席，登覽燕集之具充焉。侯之樓，則古圣今賢，大經(jīng)格言，修身治世之典積焉。時順天之治，嘗最諸道，推為鉅公偉人，而又樂賢下士，切切于收覽遺書為志，故天下之人益以此賢侯。侯既貯書于樓，謂其將佐曰：“昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠧魚之食，不免墮檐之譏矣。吾聞郝氏子經(jīng)，嗜書力學，吾將畀之。鞅掌之隙，亦得竊聽焉?！睍r，經(jīng)寓居鐵佛寺之南堂，坐徹明者五年矣，以書幣邀致其府，于樓之側(cè)筑堂，曰“中和”，盡以樓之書見付，使肆其觀覽。侯則時令講解一編，輒曰：“吾之書有歸矣，吾不為書肆矣。向吾之書貯于樓中，今則貯子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今則布諸子之心矣。子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。不然，則亦蠧魚之穴，墮檐之樓爾。子其勉之?！苯?jīng)再拜謝，其不克負荷，每為流涕感刻曰：“經(jīng)舉家之盎缶不能購一經(jīng)，故每區(qū)區(qū)晨夜叩人之門，藉書以為學。今侯以數(shù)十年之勤，數(shù)萬卷之多，盡以見畀。雖侯之盛意，豈非天邪？如怠忽自棄，以多書而不能如無書之初心，業(yè)不能勤而卒無有成，則非負侯，是負天也。復何以立于世哉！”故書侯聚書起樓及畀經(jīng)為學之義以為記，以明侯之德，且以自警，庶幾終不負侯云。（節(jié)選自《陵川集》）[注]①金源：金朝女真族發(fā)祥興王之地，代指金朝政權。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．不啻萬而曰萬者，舉成數(shù)也成數(shù)：整數(shù)B．皆書之支流余裔也裔：后代C．鞅掌之隙，亦得竊聽焉鞅掌：事務繁忙D．以明侯之德明：彰顯2．下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．河朔：地區(qū)名，初為漢武帝在陰山、賀蘭山腳下黃河草原所設的朔方郡，常為兵家必爭之地，后泛指河套以東地區(qū)。B．六經(jīng)：孔子整理的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，其中《樂》已失傳，其余通常稱“五經(jīng)”。C．干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指類似矛的進攻性武器，故以“干戈”作兵器通稱，后引申為戰(zhàn)爭。D．孔壁：漢時，孔子舊宅被毀壞，人們在夾壁中發(fā)現(xiàn)《尚書》《禮記》等多種古文經(jīng)傳，這批文書是始皇焚書之后的文化遺存。3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下。（2）子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。4．賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經(jīng)？請簡要概括。12、作文從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①網(wǎng)民在網(wǎng)站瀏覽某種信息后，會發(fā)現(xiàn)相似內(nèi)容不斷出現(xiàn)在瀏覽界面。某網(wǎng)絡運營商說：“現(xiàn)在網(wǎng)絡利用大數(shù)據(jù)在后臺統(tǒng)計客戶的瀏覽記錄，智能推送相關信息，最大限度地保證了用戶看到的都是自己想看的?！蹦痴f(xié)委員說：“我們要警惕‘投你所好式’的網(wǎng)絡推送，它會讓你在自己的興趣里沉迷而不會提升?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論證合理。②首都北京是全國的政治中心、文化中心、國際交往中心與科技創(chuàng)新中心。新設立的雄安新區(qū)承接疏解北京的非首都功能，優(yōu)化京津冀城市布局，培育創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新引擎。未來的北京和雄安令人憧憬。20年后北京與雄安兩個城市間會發(fā)生什么樣的故事呢？請你展開想象，以“雙城記”為題，寫一篇記敘文。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯，有細節(jié)。

參考答案1、C【解析】

本題考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大類型錯誤：語序不當、搭配不當、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。A項，并列不當，“房產(chǎn)、車輛、銀行存款和不動產(chǎn)”錯。“不動產(chǎn)”和“房產(chǎn)”概念是包含關系，不能并列。B項，成分殘缺，在“面積”后加“的森林”。D項，搭配不當，“其背后深藏了某種職業(yè)倦怠和精神困頓”錯，改為“其背后所深藏著的某種職業(yè)倦怠和精神困頓”。故選C。【點睛】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥樱惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】

本題考查學生修辭手法的掌握情況。平時考生要能準確判斷各種常見的修辭手法，并能區(qū)別幾種易混的修辭手法，比如，借代和借喻。A項，“副刊一開始就起著文藝搖籃的作用”，運用比喻的修辭手法，把副刊比作文藝搖籃。B項，“硅谷正處于互聯(lián)網(wǎng)第一輪經(jīng)濟泡沫期”，運用比喻的修辭手法，把經(jīng)濟失衡的情況比作泡沫。C項，“你父親是一個被拉扯成兩半的男人”，運用夸張的修辭手法。D項，“沖決藩籬”，運用比喻的修辭手法，以封建制度比作藩籬。故選C項。3、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查學生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選詞語填空，要求學生答題前先將空格所在的前后語境讀明白，然后結(jié)合詞語的意思用法等進行判斷。開發(fā)：是指以荒地、礦山、森林、水力等自然資源為對象進行勞動，以達到利用的目的；開創(chuàng)：開辟；開拓，或指創(chuàng)建國家，也泛指創(chuàng)業(yè)；第一空語境強調(diào)的對象是“一種吸水設備”，可知應選擇“開發(fā)”；匪夷所思：指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的；不可理喻：不能夠用道理使他明白，形容固執(zhí)或蠻橫，不通情理；第二空語境強調(diào)“這一研究聽起來”離奇古怪，應選“匪夷所思”；杯水車薪：比喻力量太小，解決不了問題；微乎其微：形容非常小或非常少；第三空語境，這里強調(diào)“人類實際可飲用的淡水”非常少，應選“微乎其微”；獨辟蹊徑：自己開辟一條路，比喻獨創(chuàng)出新風格或新方法；別出機杼：意思比喻詩文的構(gòu)思和布局獨到，指詩文創(chuàng)作另辟途徑，不落俗套；第四空語境，這里強調(diào)“科學家們”獨創(chuàng)出新方法，“開始研發(fā)更好的水資源收集方式”，應選“獨辟蹊徑”。

故選B。2．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。文中畫橫線的句子“多數(shù)研究集中在海水淡化技術領域開展”結(jié)構(gòu)混亂，可以把“開展”去掉，可以排除B項；“多數(shù)研究……”與“也有少數(shù)研究……”是轉(zhuǎn)折關系的復句，可以排除A項；另外，“在干燥空氣中吸取水分”，搭配不當，可以改為“從干燥空氣中吸取水分”，可以排除C項。故選D。3．本題考查補寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應，格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。由前文“一個人每天至少要喝一杯罐裝可樂容量的水，而該吸水設備能在一小時內(nèi)收集到這么多的水。科學家想證明”可以推斷，要銜接的內(nèi)容為假設關系復句，首先是假設“不幸”出現(xiàn)極度缺水的情況，可以排除A和B項，然后才是表達“可以靠這種設備活下來”的推理，“堅持至救援出現(xiàn)”是補充說明，可以排除C。故選D?！军c睛】本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。4、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查語言表達的簡明、連貫、得體?！罢Z言表達簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。括號前說“禮敬英雄”是“集體記憶”，這樣括號內(nèi)以與“集體記憶”相關的“歷史”來開頭，銜接最為連貫，以“英雄”收尾又與后句銜接緊密故選D。2．題考查詞語和成語的理解和正確運用。理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關生詞和新生詞語在語境中的恰當意義。正確理解與運用常見成語則需要了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩等?！皾饽夭省敝咐L畫或描述著墨多，形容著力描寫?！皾饽磕ā敝赣脻庵氐哪瓉砻璁嫞瑐?cè)重于部分的渲染，形容突出重點。這里說英雄的精神和力量是對歷史進程著墨最多的標記，而不是側(cè)重于部分的渲染，故選“濃墨重彩”。據(jù)此排除A選項和B選項。“篳路藍縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。“櫛風沐雨”指風梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風雨。這里側(cè)重于指上古時期的先人們創(chuàng)業(yè)的艱苦，而不是說其奔波勞碌，故選“篳路藍縷”。據(jù)此排除D選項。“矚目”指注目。“側(cè)目”指不敢從正面看，斜看眼晴看，形容畏懼而又憤恨。這里說的是中國人民在五千年的文明長河中用勤勞和智慧創(chuàng)造的燦爛文化令世人關注，而不是讓世人畏懼而又憤恨，故選“矚目”?！捌橇Α敝柑幹檬虑樗哂械哪懽R和果斷的作風。“氣概”指在對待重大問題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動或氣勢（專指正直、豪邁的）。這里說的是中國人民凝聚了不畏強暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄態(tài)度、氣勢，而不是說某個人處置事情的作風，故選“氣概”。據(jù)此C選項正確。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。B項，語序不當，應是先“傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”。C項，“造就”與“輝煌”搭配不當，應改為“鑄就”。D項，語序不當，應是先“傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”?！霸炀汀迸c“輝煌”搭配不當，應改為“鑄就”。故選A?！军c睛】語意連貫要注意：話題的同一性，在連貫的語句中，前后各句的話題應該保持一致。事理的邏輯性，遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。行文的照應性，既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應，也要注意語意表達的前后勾連。分承的對應性，在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面的提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應承接，緊密銜接。風格的趨同性，在一段連貫的語句中，前后的語言的風格應該同一。組合的俗成性，有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。音節(jié)的協(xié)調(diào)性，對音節(jié)數(shù)錯落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后。格式的一致性，在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。5、1．D2．①上句寫傍晚時分，樵夫砍柴歸來，遠山上的野火漸漸熄滅，最后一縷孤煙也冉冉散盡；下句寫困乏的耕牛僵臥在犁邊，早春時節(jié)，田里的小麥還顯得很低。②這一聯(lián)運用動靜結(jié)合、遠近結(jié)合、白描等多種描寫手法，將農(nóng)事活動與自然景物融為一體，緊扣詩題中的“晚”字。③描繪出一幅清新優(yōu)美的山村春晚圖，表達了詩人悠閑愉悅的心緒。【解析】1．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解及手法賞析的綜合能力。題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題中，D項，“畫外沉醉美景中的詩人與王維《輞川圖》中扶著青黎杖醉酒老叟相映成趣”理解有誤。詩人既在畫中又在畫外，尾聯(lián)的精妙之處在于詩人通過想象虛寫，把自己織進了這幅山陰版的輞川圖畫里，使自己成為與這幅天然圖畫融為一體的畫中人；同時又存在一個畫外的自我，詩人仿佛具有分身術，跑到畫外欣賞起這幅有自己在內(nèi)的云門道中晚步圖。故選D。2．本題考查的是綜合賞析詩句的能力。綜合賞析詩句注意從意境的創(chuàng)設、構(gòu)思的精巧、手法的運用和情感的表達的角度進行分析，考生要注意結(jié)合對所指定的詩句進行分析其內(nèi)容、意境、情感，要注意把握詩句中的手法及藝術效果。如此題“樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低?！遍苑蛳律搅?，那篝火已熄滅，淺淺的麥地里，牛兒臥在犁旁。畫面動靜結(jié)合，樵夫下山是動景，牛臥春梨是靜景，動靜結(jié)合描繪出了一派祥和的田園景觀，體現(xiàn)了詩人悠然自得的心境?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊忌J真研讀詩句，然后將選項內(nèi)容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑?！军c睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、1．C2．A3．①時代要為知識分子自由選擇生存方式提供空間，承認他們的多元價值。②知識分子可以通過自己的選擇來回饋時代和社會，體現(xiàn)自己的價值?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應的區(qū)間，將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關鍵詞語的含義要準確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。C項，“汲取道家又超越道家”錯誤。原文是“這種境界和道家樂天安命相通，但不同于道家的逍遙無為，依然執(zhí)著于日常生活現(xiàn)實，創(chuàng)造一個屬于自己的，能夠守得住理想、情操和心靈自由的精神世界”，說的是和道家相通但也有區(qū)別，不是“汲取道家”更談不上“超越道家”。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。B項，“使得那時代的詩歌風格呈現(xiàn)出多樣性”錯誤。原文為“那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式，真是詩家的大幸”。C項，不是單純的“逸人經(jīng)歷”使然，而是“既當過戰(zhàn)士也當過隱士”使然。D項，“必須回歸山野田園”錯誤。陶淵明雖然隱逸，面對的是山野田園，但依然扎根于日常生活而又超越平凡的生活，所以才有獨特的審美境界；莫奈雖在遠離巴黎的村莊，那只是回避世人實際上還是服務世人，“回歸山野田園”僅僅是個表象。故選A。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，題干問的是“作者對‘時代與知識者的關系’有怎樣的思索？請結(jié)合全文簡要分析”，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結(jié)合“但魯迅沒有給一些確實希望逃避政治、逃避官場的作家詩人留下自由選擇的空間。這就太激進了。做隱逸選擇的人與強烈介入政治、熱衷官場的人確有區(qū)別”“那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式，真是詩家的大幸”“世界上應當有各種各樣的存在方式。隱士在某些方面不及戰(zhàn)士，但他們把世上的功名看得淡漠，常常進入深遠的精神生活，于藝術、哲學常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻。竹林七賢、揚州八怪，其實都是逸人或在某一人生階段是逸人……的詩人大不相同，確有豐富與貧乏之分”等分析，時代要為知識分子自由選擇生存方式提供空間，承認他們的多元價值。結(jié)合“逸人表面上回避世人，實際常常是服務世人的典范。印象畫派大師莫奈在遠離巴黎的村莊里建立了自己的藝術廟堂，今天變成了世人‘朝圣’和享受藝術的地方”分析，知識分子可以通過自己的選擇來回饋時代和社會，體現(xiàn)自己的價值。8、1．B2．“勞汝以生令至此，悠悠大塊果何心”，生活竟然是一個本該悠閑度日的老人勞苦到如此地步，悠悠蒼天，你到底是安著什么心呢，從中看出對賣菜老人的同情與憐憫，對天道不公的不滿與控訴?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查學生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項是”。B項，“語言等手法”錯，首聯(lián)“攜”“驅(qū)”是動作描寫，“敢偷閑”意思不敢偷閑，這是心理描寫，“雪脛冰須”則是外貌描寫，可見并沒有語言描寫。故選B。2．本題考查學生把握詩歌的思想情感的能力，分析詞人的情感首先要知人論世，其次要抓住詞句中的關鍵詞語進行分析?！皠谌暌陨钪链?，悠悠大塊果何心”，詩人聽到賣菜老翁的叫賣聲多么凄厲，簡直和受凍的雀兒、挨餓的烏鴉的叫聲沒有什么兩樣，叫聲之苦，讓人不堪去聽生活，質(zhì)問蒼天竟然讓一個本該悠閑度日的老人勞苦到如此地步，抒發(fā)的是對底層勞動的憐憫，是為掙扎在死亡線上的貧窮人民鳴不平，也是對天道不公的不滿與控訴。【點睛】詩歌選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。9、1．D2．B3．(1)⑧段“竟遇到一樣的煙火”：指孩童時代燒火做飯時的情景，喚起作者對兒童時代親切的回憶。(2)⑨段“滿大街的煙火氣”：指街市上煙火繚繞的場景，表達對泉州小吃的鐘愛。(3)?那里煙火人間：指泉州人子孫繁多，生活美滿。表達作者希望泉州后人代代昌盛的美好祝愿。(4)?段那落在上面的煙火：實寫煙和火，表達作者對泉州及泉州人刻骨銘心的眷戀。4．概括其中的一件事，比如：清幽的民宿環(huán)境，怡人的景色；在“老房子”里聽雨的愜意；雨后登樓的心曠神怡；雨后登山時的鳥語花香……體會：結(jié)合自身經(jīng)歷，寫出真切感受即可。5．例如：秋爽齋的視野開闊，氣勢宏大，風雅清高等特點表明了探春志向高遠、趣味高雅、灑脫大方。秋爽齋布置以書畫為主，而不是一般大家閨秀的胭脂和脂粉之類。結(jié)合原著內(nèi)容第四十回：探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶觀，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》、左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：“煙霞閑骨格，泉石野生涯?！卑干显O著大鼎，左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘?！瓥|邊便設著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。【解析】

1．此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。A項，狡黠：在文中無貶義，從段末句“我每回見它，都要驚詫、驚喜”可推斷出；B項，閭閻撲指房屋眾多，街市繁華；C項，鏗鏘：無鳥獸聲。故選D。2．此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細閱讀文章找到這些問題。B項，“由眼前之景，不禁聯(lián)想到自己童年蕩秋千時的美好生活”錯誤，聯(lián)想到的不是“自己童年的生活”，只是“花架下安放著一架秋千，秋千沒人蕩的時候，就蕩清風、蕩日影、蕩星光、蕩雨聲”，聯(lián)想一種美好的意境。故選B。3．此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。第八段語境“我似乎看到，從那舊舊的院落里走出一個燒火的丫頭，紅衫，藍褲，兩條小辮子，辮梢上纏著紅頭繩。親切啊，我小時候的模樣！遠隔著歲月的長河，遠隔著千重山，竟遇到一樣的煙火”，由閩南人對房子的稱呼，想到在這些房子里生活過得孩子們，再想到自己的童年；第九段，“煙火?對，滿大街的煙火氣”，孩子推薦美食，“老師，我們?nèi)莸拿婢€糊好好吃啊”，作者去尋美食來品嘗，飲食就是煙火氣；十八段，“山頂上鋪滿鬼針花，山崖邊立著一簇簇茅花，作鶴欲飛狀。我站在山頂，看山下的泉州，那里煙火人間，熱氣騰騰，生生不息”，此處的煙火是對泉州的祝福，希望泉州子孫繁多，生活美滿。表達作者希望泉州后人代代昌盛的美好祝愿。4．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息，個性化閱讀的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。“我住在風雅頌書局的民宿里。民宿在五店市，棲身于一群老建筑中”“月洞門進去，有一小小院落，紅紅的院墻上攀著三角梅”“如它這般懂得包裝自己的花，少見。我每回見它，都要驚詫、驚喜”，住在泉州的民宿，看民宿的美麗院落，清幽的民宿環(huán)境，怡人的景色，引發(fā)自己對美好生活的喜愛，對眼前生活的珍惜，對來日定會故地重游的打算等等。5．此題考查學生閱讀名著的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。秋爽齋的室內(nèi)裝飾風格?！褒S”，也就是書房。顧名思義，秋爽齋應該是一個充滿了濃郁書卷氣息的地方。在紅樓夢一書中，只是在第四十回中，對秋爽齋內(nèi)部布局和裝飾給予了一些簡單的描寫。書中道：“探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘……東邊便設著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳?！边@段描寫，也是全書對賈探春住所唯一較為詳細的描述。由這段有關秋爽齋內(nèi)部建筑裝飾的描述，我們不難窺見秋爽齋居住者賈探春的一些志趣、追求以及性格特征等。大空間、大物件體現(xiàn)了賈探春的大志向。賈探春喜歡開闊，這是小說中就已經(jīng)交代過的。她把3間房子的隔斷全部除掉，將其改變成為了一個整體的大空間。室內(nèi)沒有了隔斷，空間自然大了。而空間大了，給人的感覺就是沒有了任何的約束和牽絆。喜歡無拘無束，也是賈探春所心之向往。室內(nèi)氣派的裝飾顯示其不同凡響。在秋爽齋內(nèi)，其裝飾陳設特點不僅著眼于“大”，還有一個鮮明的特點就是“氣派”。氣派的裝飾風格，能給人與眾不同的感覺，它所顯現(xiàn)出的也是大氣、壯觀的景象和姿態(tài)。秋爽齋的氣派，我們能從諸如花梨大理石大案、紫檀架等一一看出。而且，它們樣樣都是精品，有的更是無價之寶。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．D2．C3．C4．（1）如今將軍憑借幾千人，想要謀求稱霸稱王的事情，不施行仁義反而重蹈赤眉軍的覆轍，難道不畏懼上天嗎？（2）我進入關中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏、人民，封閉了收藏財物的府庫，以等待將軍的到來。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷Ｊ紫韧ㄓ[語段聯(lián)系上下文，明曉文段語意。文中畫波浪線部分描述的是光武帝對杜林的重視以及朝中百官和京師里的士大夫們對杜林的推崇，可以翻譯為“光武帝聽說杜林已回到三輔，就征拜他任侍御史，親自接見他，向他請教經(jīng)書故舊以及西州的事情，對他非常滿意，賜給車馬衣被等物。朝中百官知道杜林是憑借著名望和美德受到重用，都很尊敬和懼怕他。京師里的士大夫們都推祟牡林的學識淵博”。第一，根據(jù)語意，“三輔”在句中作“還”的賓語，兩者中間不應該斷開，據(jù)此可以排除B、C兩項。第二，根據(jù)語意，“甚”表示程度很深，在句中修飾“尊憚”，兩者中間不應該斷開，據(jù)此可以排除A項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境進行作答。C項，“物故，即事故”錯誤，文中“物故”的意思是“亡故去世”?！稘h書?蘇武傳》中“前以降及物故，凡隨武還者九人”中的“物故”的意思也是“亡故去世”。故選C。3．本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“其他王傅被批評”錯誤，根據(jù)原文“余人雖不見譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之”，可知“其他王傅沒有受到批評”。故選C。4．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對應關系，重要的詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關系是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關部分輔之以意譯。（1）翻譯時注意得分點：“以”，憑借；“規(guī)”，謀求；“霸王”，稱王稱霸；“行”，施行；“遵覆車”，重蹈赤眉軍的覆轍。（2）翻譯時注意得分點：“關”，函谷關；“秋毫”，秋天動物身上新長出的細毛，比喻極細微的東西；“近”，形容詞作動詞，接觸、沾染；“籍”，名詞作動詞，造冊登記?！军c睛】文言文翻譯方法：1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實詞到底是哪個義項，文言句式是如何選用的，怎樣準確斷句，意譯如何進行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤，這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個字就是一個詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3、增強文言功底，培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。為了增強文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點：一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時積累。文言知識點很多，考生要養(yǎng)成積累的習慣，隨時隨地、一點一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復習以前學習過的課文，因為做高考題許多就是對平時學習過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點就直接來自學習過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學；四要多練習，通過練習來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語感，增強解題能力。參考譯文：

杜林，字伯山，扶風茂陵人。杜林少年時喜好學習，為人沉穩(wěn)，家中有很多藏書，加上外祖父家張竦父子喜好文采，杜林跟隨張竦研究學問，學識淵博，當時被人稱為通儒。

起初杜林做過郡中小官。王莽失敗后，盜賊四起。杜林與弟弟杜成以及同鄉(xiāng)范逡、孟冀等人帶著家眷一起到河西客居。路上遇到幾千個賊人，（這些賊人）搶掠他們的財物，強脫他們的衣服，拔刀指向杜林等人想要殺死他們。孟冀仰起頭說：“請讓我說一句話再死。將軍知道天理神明嗎？赤眉軍有百萬之眾，所向無敵，但因為殘害民眾不行天道，最后走向滅亡。如今將軍僅憑幾千人，想要謀求稱霸稱王之事，不施行仁義反而重蹈赤眉軍的覆轍，難道不畏懼上天嗎？”賊人于是就放了他們，大家都免于一死。隗囂一向聽說杜林的志氣和節(jié)操，非常尊敬他，任用他為持書平。后來杜林因病請求離去，辭還了官職。隗囂又想強令他任職，杜林就推說病重。隗囂心中雖然不滿意，但又想寬容他，就下令說：“杜伯山這個人天子無法使他臣服，諸侯也不能跟他交朋友，大概他是像伯夷、叔齊一樣以吃周的糧食為恥辱?，F(xiàn)在暫且從師友的位置上，打通友好的通道，按照他的志節(jié)行事好了?！蹦盗蛛m然被隗囂軟禁，但一直沒有屈服。建武六年，他的弟弟杜成去世，隗囂才同意杜林護送杜成的靈柩回鄉(xiāng)。杜林走了以后隗囂又后悔了，又命令刺客楊賢在隴坻攔截殺害杜林。楊賢看到杜林親自推著車，把弟弟的靈柩運送回去，就嘆息道：“如今的世道，還有誰能像杜林這樣實行仁義之道的？我雖然是個小人，但怎么能忍心殺害義士呢？”于是就逃亡離去。光武帝聽說杜林已回到三輔，就征拜他任侍御史，親自接見他，向他請教經(jīng)書故舊以及西州的事情，對他非常滿意，賜給車馬衣被等物。朝中百官知道杜林是憑借著名望和美德受到重用，都很尊敬和懼怕他。京師里的士大夫們都推祟牡林的學識淵博。第二年，朝廷廣泛議論郊祀禮制，多數(shù)人以為周朝祭祀后稷，漢朝應當祭祀堯，詔令再讓公卿們商議，大家的意見都相同，光武帝也同意。只有杜林一人認為周室的興盛，是托了后稷的福，而漢朝的崛起，卻并不是緣于堯的功勞。祖宗先例，應該有所繼承。最后決定采納杜林的意見。后來杜林代替王良擔任大司徒司直。杜林推薦同鄉(xiāng)范逡、趙秉、申屠剛以及隴西牛邯等人，都被提拔重用，天下賢士都歸附杜林。建武十一年，司直的官職被廢除，讓杜林代替郭憲擔任光祿勛。杜林在宮內(nèi)負責值宿警衛(wèi)，在宮外總管左、右中郎將以及五官中郎將，周到嚴密恭謹小心，推舉賢才被認為公正無偏。郎官中有喜好學問的人，經(jīng)常得到杜林的教誨和指點，從早到晚杜林家里經(jīng)常坐滿了好學之士。后來皇太子劉彊自己請求退位，封為東海王，所以加派官員部屬，任用杜林為王傅。杜林隨從光武帝南巡。當時幾位王傅數(shù)次被光武帝宣召，有的因為交游廣泛，不能前去應詔；惟獨杜林忠于職守，有召必到。其他的王傅雖然沒有受到批評，而惟有杜林受到賞賜，他又推辭不敢接受，光武帝越發(fā)器重他。建武二十二年，杜林又擔任光祿勛。不久，杜林代替朱浮擔任大司空。第二年杜林去世，光武帝親自參加葬禮為他送葬，任用其子杜喬為郎官。11、1．B2．A3．（1）人間書籍（高得）與天文景象（或日月星辰）交接，私人家的藏書，幾乎超過了秘書監(jiān)（的藏書），所以賈侯的藏書為天下第一。（2）你一定要將它們發(fā)揚光大，讓我的書能實用于社會，來有益于百姓，那么你的肚子也就成了萬代的府庫了。4．（1）仰慕蔡中郎畀書王粲之雅行；（2）藏書免為蠧魚之食，免受墮檐之譏；（3）郝經(jīng)嗜書力學；（4）事務繁忙之隙也可聽其講解；（5）希望藏書能用世濟民。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。文言文的根本在于平時的誦讀和積累，從而形成提升文言閱讀的素養(yǎng)。在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。也可以根據(jù)詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進行分析。B項，“皆書之支流余裔也”，意思是“都是書籍中的支流，末流”，可見“余裔”指分支末流，“裔”并非“后代”，而是“邊”“邊遠地區(qū)”的意思。故選B。2．本題考查古文化常識。古文，是很多高中生一聽就頭大的語文難點，而且往往也是眾多學生考試當中的“丟分大戶”。其實，如果平時學習中能積累一些古文方面的常識，那么試題就會變得簡單許多。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“河朔：……后泛指河套以東地區(qū)”錯誤。河朔，也就是今日內(nèi)蒙古河套地區(qū)的鄂爾多斯大草原，古代泛指黃河以北的廣大地區(qū)。故選A。3．本題考查句子翻譯題。翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來(直譯)；然后，將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。（1）際，交接；幾逾，幾乎超過；故，所以；甲天下，天下第一。（2）子，你；其，一定；摛光掲耀，發(fā)揚光大；俾，讓、使；吾之書用于世，狀語后置句；以，來；濟，幫助、有益于；斯民，老百姓；則，那么；子之腹乃萬世之府也，判斷句。4．本題考查提取篩選整合信息的能力。解決這種類型的題目有三種方法：引用原文句子回答；摘錄原文關鍵的詞語回答；用自己的話組織文字回答三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。本題問：賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經(jīng)？請簡要概括。這是分析原因的題。首先從文本中找到相關信息，然后再概括歸納。答題區(qū)域在第二段：（1）從“侯既貯書于樓，謂其將佐曰：‘昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世’”中可見這樣做的原因之一是有榜樣可效仿借鑒。（2）從“今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠧魚之食，不免墮檐之譏矣”中可見怕藏書無用，白白地被書蟲啃噬，不免留下笑柄被人議論譏諷。（3）從“吾聞郝氏子經(jīng)，嗜書力學，吾將畀之”中可見喜歡讀書的青年，想送書鼓勵。（4）從“鞅掌之隙，亦得竊聽焉”中可見希望一舉兩得，從中收獲知識和能量，并充實生活。（5）從“子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。不然，則亦蠧魚之穴，墮檐之樓爾。子其勉之”中可見希望幫助愛書的作者，激勵其成才，以便受益更多的人?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調(diào)動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：萬卷樓，是順天賈侯藏書的地方。叫“萬卷”大概不至于萬卷啊。超過萬卷后依然用萬卷相稱的原因，是取整數(shù)。金源氏末末年，天地初開時的混沌狀態(tài)，豪杰四起蜂擁而出。在這時候擁有軍隊數(shù)目可以用萬來稱呼，封立的諸侯也可以用萬來計算，儲備糧食布匹、銅制工具、占有的年輕女子，壟斷田野、占有房屋宅院、吞并州縣搶占土地，一切都占為己有的人，又各自用萬來統(tǒng)計。唯獨侯不這樣，使百姓休息，保全邊境，禮待賢人收集書冊，鼓勵學習敬奉師長罷了。在這時，取大家所拋棄的書為己有，黃河以北的書盡全都歸為賈侯處，所以賈侯過萬的東西只有書本就建造萬卷樓來藏書。萬卷樓修成以后，他把所有的書籍都放置在此樓中，并且分門別類為九種。《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》居于最上等（上上），是最受尊崇的經(jīng)書。解釋經(jīng)籍的書居于第二等（上中），在傳記之后，諸子百家的書居于第三等（上下），是經(jīng)書的余緒。歷代的史書居于第四等（中上），次于六經(jīng)。雜體傳記居于第五等（中中），次于史書。各位儒者的史論居于第六等（中下），是史書的余緒。前代賢人的文集及眾多著述居于第七等（下上），是經(jīng)書史書的余緒。以及研究天道、方術、數(shù)理的書籍，則居于第八等（下中），都是書籍中的支流，末流。那些書法，名帖、則居于第九等（下下），僅有藝術成就而居于下位（儒家講究德先藝后）。(書)排列得密而齊，高高的，幾乎要貼近銀河。人間書籍(高得)與天文景象(或日月星辰)交接，私人家的藏書，幾乎超過了秘書監(jiān)(的藏書)，所以賈侯的藏書為天下第一。當戰(zhàn)爭致天下大亂，經(jīng)書典籍被拋棄在地上，賈侯以一己之力捆拾書籍，我(可學習)的學說或主張依靠此而沒有消失，即使是(藏著古書)的孔壁、(富裕的)河間之府，也不超過這里。那些富貴之家的樓閣，充斥著音樂、酒杯、禮器，案席上擺滿肉類和果類食物，登高遠看，滿是宴飲集會的器具。賈侯的樓閣，卻滿是古今賢人所寫的經(jīng)典、格言以及修養(yǎng)身心、治理天下等典籍。當時他順應天命，在各條道路中選擇了最適合的一條，被人們推舉為重臣、偉人為人，他又喜愛賢人、恭敬地對待士人，急切地把搜集遺留的書籍作為志向，所以天下的百姓因此更加尊崇賈侯。賈侯將書籍貯藏在萬卷樓之后，對輔佐他的人說：“當初蔡邕將書送給王粲，王粲最終顯名于世。如今我的書也像這樣(多，不用來給予別人，只會作為蛀書蟲的食物，難免成為他人屋檐下的(談論譏諷)。我聽說郝家有子名經(jīng)，喜愛讀書，勤奮學習，我要將書給他。我繁忙的間隙，也能偶爾偷偷地聽一聽。”當時，我寄居在鐵佛寺的南堂，因為徹夜(學習)已有五年，(賈侯)用信札邀請我到他的府邸，在萬卷樓的一側(cè)砌了房子，叫做“中和”，把樓中的書都交給我，使我能縱情風觀看閱覽。賈侯有時會讓我講解一遍，他總說我的書有歸宿了，雖然我不開書籍，從前我的書收藏在樓上，現(xiàn)在駐藏在你的腹中了，從前大圣人的學說留在書冊上，如今留在眾人的心中，你一定要將他們發(fā)揚光大，讓我的書能實用于社會，來有益于百姓，那么你的肚子也就成了萬代的府庫了，不這樣做，則也僅僅成為書蟲之食，白白地引來別人的議論譏笑罷了，你一定要努力呀！我兩次拜謝，不能承受盛意，總是為此流淚，心懷感激地說：“我拿出所有的器皿，也不能買到一卷經(jīng)書，所以總是到處奔波，在早晨、在晩間叩響別人的門，借書用來學習。如今賈侯把用數(shù)十年辛勤搜集的數(shù)萬卷書都給了我。雖然是賈侯的盛意，難道不是天意嗎？如果我怠惰玩忽放棄自己，因為書多而不能像沒有書讀時的初心，學業(yè)不勤奮而最終學無所成，那么我不僅是辜負了賈侯，更是辛負了天意。又憑什么在世上立足呢？”所以寫下賈侯收集書籍、建起藏書樓，以及給予我經(jīng)書作為研究學問的精義(來)作為樓記，以此來彰顯賈侯的盛德，并且用來警醒自己，望最終不辜負賈侯。12、主動選擇，回歸深閱讀時下，“投你所好式”的推送閱讀日漸火爆，這看似幫我們節(jié)省挑選的時間，但無形中讓我們的辨析識別的能力隨之下降。與此相比，我更羨慕、更欽佩那些主動選擇，并回歸深閱讀的人，因為他們根據(jù)自己的所需，并調(diào)動各種感官去體驗作者與讀者之間的心靈對話。經(jīng)典無疑是莊重而偉大的。不過，現(xiàn)實生活中影響至深的，常常不是學者皓首不能窮的元典，而是刪繁就簡加了解說的選本。經(jīng)典再經(jīng)典，濃縮再濃縮，突出了主要內(nèi)容，其背后的文化底蘊卻漸漸被人淡忘。我曾讀過一篇散文，作者看到山里的孩子讀撿來的舊書，其中的《蜀道難》一字不差，而城里孩子為了應付考試，只背一句“蜀道之難，難于上青天”，這難道不是自詡為有文化的淺閱讀者的悲哀嗎？讀余秋雨的《尋覓中華》，我體會到深閱讀的魅力。30年前，余秋雨潛跡半山的蔣家藏書樓中，研讀古代文化典籍，他說：“我的生活立即變得純凈，我的心態(tài)變了，好像層層疊疊的山坡山樹山嵐一齊拽著我蹬開了山下的渾濁喧囂，使我飄然升騰?！蔽也桓艺f這次深閱讀改變了余秋雨，但它促使余秋雨開始慎重地思考一個大課題：什么是華夏文明？什么是炎黃子孫？