《歸去來(lái)兮辭》課件

歸去來(lái)兮辭陶淵明歸去來(lái)兮辭陶淵明1作者簡(jiǎn)介

陶潛（365-427）一名淵明，字元亮，別號(hào)五柳先生，東晉潯陽(yáng)（現(xiàn)江西省九江市）人，我國(guó)晉代著名詩(shī)人。他出生于沒(méi)落的地主家庭，少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。作者簡(jiǎn)介陶潛（365-427）一名淵明，2

陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。

陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)1163１．陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過(guò)做官來(lái)伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。

２．他“性剛才拙，與物多忤”（《與子嚴(yán)等疏》），“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他２９歲開(kāi)始入仕，從此１３個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)３次，做官時(shí)間總計(jì)不過(guò)四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。１．陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)43.陶淵明是我國(guó)著名的田園詩(shī)人，他在歸隱以后，對(duì)農(nóng)村生活有所體驗(yàn)，寫出了不少描述美好的田園風(fēng)光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品，反映了他厭棄官場(chǎng)生活的思想感情，寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣。另外，也寫了一些抒發(fā)政治理想和關(guān)心政局的作品，另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)?精衛(wèi)銜微木》等詩(shī)，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音，說(shuō)明他對(duì)政治始終沒(méi)有忘懷。他的作品內(nèi)容真切，感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸自然而形象鮮明，對(duì)后代詩(shī)人創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)很大的影響。有《陶淵明集》。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。3.陶淵明是我國(guó)著名的田園詩(shī)人，他在歸隱以后，對(duì)農(nóng)村生活有所5題解歸去來(lái)兮辭語(yǔ)氣助詞回去吧回去題解歸去來(lái)兮辭語(yǔ)氣助詞回去吧回去6

是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，也稱楚辭。辭①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)7

寫作背景：陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。

本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。寫作背景：陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕8

回家去吧！田園快要

荒蕪了

歸去來(lái)兮！田園將

蕪既自以

心為形役，奚

既然自己讓心志為形體所役使，為什么

惆悵而獨(dú)悲？悲愁失意而獨(dú)自悲傷？胡

不歸？為什么不回去呢？回家去吧！田園9未遠(yuǎn)，覺(jué)今

是

而

還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到回家是正確而知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其知道未來(lái)的事還可以挽救。確實(shí)我入迷途

悟已往之不

諫，我覺(jué)悟到過(guò)去做錯(cuò)了的事情已經(jīng)不能改正，昨非。做官是錯(cuò)誤。未遠(yuǎn)，覺(jué)今10已往來(lái)者昨非今是出仕歸隱自責(zé)自悲自恕自安表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙棄，對(duì)田園生活的向往已往來(lái)者昨非今是出仕歸隱自責(zé)自悲自恕自安表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙11第二部分

舟遙遙以輕飏，回家的船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，

問(wèn)征夫

以前路,恨晨光之熹微。向

行人

打聽(tīng)前面的路，遺憾晨光朦朧天不亮。風(fēng)飄飄而吹衣。微風(fēng)徐徐地吹拂著衣裳。第二部分舟遙遙以輕12第一段歸途（歸心似箭）舟輕飏，風(fēng)吹衣，表明他辭官歸田的歡快心情，沖出樊籠后前所未有的歡快！“恨晨光之熹微”表達(dá)了他歸途中的迫切的心情。第一段歸途（歸心似箭）13乃

瞻

衡宇，載

欣載

奔。終于看到自己家簡(jiǎn)陋的房子，心中欣喜，奔跑過(guò)去。僮仆歡迎，稚子候門。家僮歡快地迎接，幼兒們守侯在門庭。乃瞻衡宇，載欣載奔。終于看到14第二段第一層抵家（欣喜若狂）“乃瞻衡宇，載欣載奔”狂喜飛奔的樣子，這和在官場(chǎng)時(shí)的“惆悵而獨(dú)悲”的心情形成鮮明的對(duì)比。第二段第一層抵家（欣喜若狂）15三徑

就荒，松菊猶存。院里的小路接近荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里。攜幼入室，有酒盈樽。攜著幼兒們進(jìn)了屋內(nèi)，美酒已經(jīng)滿杯。三徑就荒，松菊16

引

壺觴以自酌，我端起酒壺酒杯自斟自飲，倚南窗以寄傲，審

倚靠著南窗寄托傲然自得的心情，自知住在眄

庭柯以怡

顏。斜望著庭院中的樹(shù)木使我很開(kāi)顏。容膝

之易安。僅能容膝的小屋里容易使我心安。引壺觴以17第二層（居室）家中[家中之樂(lè)（親切）]分析“三徑就荒，松菊猶存”詩(shī)人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊猶存更讓他激動(dòng)而神往，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，菊前松下才是他靈魂的棲所。詩(shī)人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隱逸情趣，表現(xiàn)了他的清高人品。第二層（居室）家中[家中之樂(lè)（親切）]18飲酒自遣（室中之樂(lè)）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。開(kāi)懷暢飲，欣喜異常倚南窗以寄傲，審容膝之易安。精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對(duì)后者的壓倒優(yōu)勢(shì)。飲酒自遣（室中之樂(lè)）19園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。在園中每天走走興味無(wú)窮，屋子雖然有門卻常常緊關(guān)。策

扶老以流憩，時(shí)矯首而暇觀。拄著拐杖到處走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭向遠(yuǎn)處望望。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。在園中20云無(wú)心以出

岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。云氣自然而然地從山里冒出，鳥(niǎo)飛累了也知道回還。景

翳翳

以將入，撫孤松而陽(yáng)光黯淡，太陽(yáng)快落下去了，我手撫著孤松盤桓。徘徊流連，不忍離去。云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。云氣21第三層涉園觀景，徘徊留戀。（園中之樂(lè)）“趣、憩、盤桓”等表達(dá)了閑適恬淡，怡然自得的情趣。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧?kù)o的情趣，反襯了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。分析“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”的景物特點(diǎn)和反映了詩(shī)人的何種心情？第三層涉園觀景，徘徊留戀。（園中之樂(lè)）22具體分析歸途抵家居室涉園欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返具體分析歸途抵家居室涉園欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返23田園生活農(nóng)村生活的樂(lè)趣和親戚們談家常彈琴讀書準(zhǔn)備勞作駕車出游第三段:歸田后農(nóng)村生活的樂(lè)趣.內(nèi)容分析田園生活農(nóng)村生活的樂(lè)趣和親戚們談家常彈琴讀書準(zhǔn)備勞作駕車出游24歸心似箭抵家之歡家中景況飲酒自遣涉園成趣觀景忘返重審心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見(jiàn)所感歸家樂(lè)出游樂(lè)日常樂(lè)歸心似箭抵家之歡家中景況飲酒自遣涉園成趣觀景忘返重審心志結(jié)交25田園之樂(lè)重申心志內(nèi)容分析山水之樂(lè)家庭之樂(lè)觸景生情田園之樂(lè)重申心志內(nèi)容分析山水之樂(lè)家庭之樂(lè)觸景生情26自責(zé)之辭安慰之辭辭官歸田田園生活樂(lè)天安命居家出游歸途（歸心似箭）抵家（欣喜若狂）室內(nèi)園中心志交往出游所見(jiàn)歸去來(lái)兮辭所感（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）（第4節(jié)）自責(zé)之辭安慰之辭辭官歸田田園生活樂(lè)天安命居家出游歸途（歸心似27歸去來(lái)兮辭陶淵明歸去來(lái)兮辭陶淵明28作者簡(jiǎn)介

陶潛（365-427）一名淵明，字元亮，別號(hào)五柳先生，東晉潯陽(yáng)（現(xiàn)江西省九江市）人，我國(guó)晉代著名詩(shī)人。他出生于沒(méi)落的地主家庭，少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。作者簡(jiǎn)介陶潛（365-427）一名淵明，29

陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。

陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)11630１．陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過(guò)做官來(lái)伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。

２．他“性剛才拙，與物多忤”（《與子嚴(yán)等疏》），“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他２９歲開(kāi)始入仕，從此１３個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)３次，做官時(shí)間總計(jì)不過(guò)四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。１．陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)313.陶淵明是我國(guó)著名的田園詩(shī)人，他在歸隱以后，對(duì)農(nóng)村生活有所體驗(yàn)，寫出了不少描述美好的田園風(fēng)光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品，反映了他厭棄官場(chǎng)生活的思想感情，寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣。另外，也寫了一些抒發(fā)政治理想和關(guān)心政局的作品，另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)?精衛(wèi)銜微木》等詩(shī)，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音，說(shuō)明他對(duì)政治始終沒(méi)有忘懷。他的作品內(nèi)容真切，感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸自然而形象鮮明，對(duì)后代詩(shī)人創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)很大的影響。有《陶淵明集》。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。3.陶淵明是我國(guó)著名的田園詩(shī)人，他在歸隱以后，對(duì)農(nóng)村生活有所32題解歸去來(lái)兮辭語(yǔ)氣助詞回去吧回去題解歸去來(lái)兮辭語(yǔ)氣助詞回去吧回去33

是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，也稱楚辭。辭①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)34

寫作背景：陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。

本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。寫作背景：陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕35

回家去吧！田園快要

荒蕪了

歸去來(lái)兮！田園將

蕪既自以

心為形役，奚

既然自己讓心志為形體所役使，為什么

惆悵而獨(dú)悲？悲愁失意而獨(dú)自悲傷？胡

不歸？為什么不回去呢？回家去吧！田園36未遠(yuǎn)，覺(jué)今

是

而

還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到回家是正確而知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其知道未來(lái)的事還可以挽救。確實(shí)我入迷途

悟已往之不

諫，我覺(jué)悟到過(guò)去做錯(cuò)了的事情已經(jīng)不能改正，昨非。做官是錯(cuò)誤。未遠(yuǎn)，覺(jué)今37已往來(lái)者昨非今是出仕歸隱自責(zé)自悲自恕自安表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙棄，對(duì)田園生活的向往已往來(lái)者昨非今是出仕歸隱自責(zé)自悲自恕自安表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙38第二部分

舟遙遙以輕飏，回家的船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，

問(wèn)征夫

以前路,恨晨光之熹微。向

行人

打聽(tīng)前面的路，遺憾晨光朦朧天不亮。風(fēng)飄飄而吹衣。微風(fēng)徐徐地吹拂著衣裳。第二部分舟遙遙以輕39第一段歸途（歸心似箭）舟輕飏，風(fēng)吹衣，表明他辭官歸田的歡快心情，沖出樊籠后前所未有的歡快！“恨晨光之熹微”表達(dá)了他歸途中的迫切的心情。第一段歸途（歸心似箭）40乃

瞻

衡宇，載

欣載

奔。終于看到自己家簡(jiǎn)陋的房子，心中欣喜，奔跑過(guò)去。僮仆歡迎，稚子候門。家僮歡快地迎接，幼兒們守侯在門庭。乃瞻衡宇，載欣載奔。終于看到41第二段第一層抵家（欣喜若狂）“乃瞻衡宇，載欣載奔”狂喜飛奔的樣子，這和在官場(chǎng)時(shí)的“惆悵而獨(dú)悲”的心情形成鮮明的對(duì)比。第二段第一層抵家（欣喜若狂）42三徑

就荒，松菊猶存。院里的小路接近荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里。攜幼入室，有酒盈樽。攜著幼兒們進(jìn)了屋內(nèi)，美酒已經(jīng)滿杯。三徑就荒，松菊43

引

壺觴以自酌，我端起酒壺酒杯自斟自飲，倚南窗以寄傲，審

倚靠著南窗寄托傲然自得的心情，自知住在眄

庭柯以怡

顏。斜望著庭院中的樹(shù)木使我很開(kāi)顏。容膝

之易安。僅能容膝的小屋里容易使我心安。引壺觴以44第二層（居室）家中[家中之樂(lè)（親切）]分析“三徑就荒，松菊猶存”詩(shī)人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊猶存更讓他激動(dòng)而神往，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，菊前松下才是他靈魂的棲所。詩(shī)人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隱逸情趣，表現(xiàn)了他的清高人品。第二層（居室）家中[家中之樂(lè)（親切）]45飲酒自遣（室中之樂(lè)）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。開(kāi)懷暢飲，欣喜異常倚南窗以寄傲，審容膝之易安。精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對(duì)后者的壓倒優(yōu)勢(shì)。飲酒自遣（室中之樂(lè)）46園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。在園中