河州地區(qū)阿拉伯教育現狀研究之學年論文

淺析伊斯蘭教經學傳承與人才培養(yǎng)______以甘肅省臨夏州外國語學校為例學校重視校園文化建設，校園環(huán)境優(yōu)美，育人氣氛濃；第二課堂內容豐富，形勢多樣；每學期都安排一些演講會、專題講座、文藝、體育等活動；深受師生歡迎和社會的好評。積極參加州市舉辦的大型文體表演、比賽活動。三，臨夏外國語學校的貢獻與困難貢獻第一：繼承民族優(yōu)秀文化，提高民族文化素質阿拉伯語學校無論從教學內容還是校園文化等各方面都離不開伊斯蘭文化，這與其教學理念有著深刻關系，也是穆斯林群眾的要求。臨夏外國語學校教授阿拉伯語，阿拉伯語又是學習伊斯蘭知識的一枚鑰匙。無意間促進了穆斯林學習伊斯蘭教知識和其他知識，為減少“教盲（伊斯蘭教知識的文盲）、法盲、文盲”作出了很大貢獻，非常有利于回族文化傳承與社會發(fā)展。尤其是，對青少年和家庭婦女的教育，不但教育了一個人，而且也為家庭、民族、社會培養(yǎng)了具有更高道德文化素質的優(yōu)秀人才。第二：提高了受教育，找就業(yè)了一條好途徑由于西北地區(qū)在經濟文化教育等等各方面的落后，所以臨夏外國語學校為當地沒能考入好的高中初中以及其他省份的青少年提高了接受另一種教育的機會。同時等到他們學好阿拉伯語，隨著中國與阿拉伯國家的交往日益增多，阿拉伯語的用途也越來越廣泛。阿語翻譯一度在義烏、廣州等地成為熱門工作，而從事這些工作的絕大多數人是回族聚居區(qū)民間阿拉伯語學校培養(yǎng)出來的學生。當然學有所成也有可能留校任教或者是去其他學校教授阿拉伯語。這些學生從事阿拉伯語翻譯工作，不但解決了個人就業(yè)、家庭脫貧的問題，為促進更多少數民族青年就業(yè)樹立了典范；而且填補了中國阿拉伯語翻譯人才市場。第三：促進文化交流，教育發(fā)展學校作為一個小社會，有著不同個民族，不同地區(qū)的老師和學生，他們一起在學校中學習生活，必將促進文化上的交流，此外阿拉伯語學校作為我國阿拉伯語教育中重要的一環(huán)，其繼承和發(fā)展了回族傳統的民族教育模式，依靠回族文化與社會，逐漸探索出一整套阿拉伯語教學、人才培養(yǎng)與就業(yè)等獨具特色的阿拉伯語教育模式，積累了大量經驗與教訓，不但填補了我國缺乏阿拉伯語中等教育的薄弱環(huán)節(jié)，同時，對我國高校阿拉伯語教育有很大借鑒意義。困難第一：學校管理不完善經調研發(fā)現，臨夏外國語學校最高決策機構是校董事會，其成員較多，背景及受教育程度等等都不一樣，他們在辦學理念上并不一樣，有的是想支持發(fā)展民族教育，有的是為培養(yǎng)高素質中阿兩通的伊斯蘭阿訇經師，有的是看中阿語需求市場，促進本地發(fā)展解決就業(yè)。學校在辦學理念上并未形成真正的統一。其次，學校管理雖然和公辦學校一樣，設置了辦公室、德育處、教務處、信息中心、總務處、教研室、學生會等管理機構。但是由于私立學校的自身原因，其發(fā)揮效果不如公辦學校，管理并不完善。教師隊伍也需要提高，像給老師解決住房問題、醫(yī)療保險問題，學校都應該考慮第二：師資力量較薄弱學校聘用的老師雖然阿拉伯語水平或者經學教育能力較強，但是很多老師并不是從師范類院校畢業(yè)，并沒有經過正規(guī)的教育專業(yè)培訓，因此在教學能力和水平有限。并且隨著本地區(qū)已聘請外教來授課，給阿拉伯語教育帶來了巨大的驅動力。外籍教師在教學中的表揚與鼓勵往往更能達到理想的效果。其次，學校選用的教材多是北京外國語學院編輯，這其實和學校自身情況不符合，學校的老師和學生與正規(guī)公立大學的老師和學生還是有區(qū)別的，不應該用統一教材，這樣反而影響教學水平。目前學校還是比較嚴重的偏重阿拉伯語，這并不利于學校綜合性，長久性發(fā)展，英語，計算機，漢語等課程的老師質量和數量都有欠缺。第三：經費支持跟不上民間阿拉伯語學校都是學校自籌經費、自負盈虧。學校的正常運轉和發(fā)展離不開經費的大力支持，臨夏外國語學校的經費主要來源是學生學費，董事會籌集，社會捐助，創(chuàng)辦之初經費可能較為充裕，但是經過一段時間后都面臨著辦學經費緊缺的困難?，F在雖然有很多畢業(yè)生和穆斯林企業(yè)家來支持學校發(fā)展，例如，2001年畢業(yè)于原臨夏中阿學校的新疆籍學生鎖金城，憑著熟練的阿語和誠實的信譽，辦起自己的公司。如今他有三千多萬元資產，同時幫助近百人校友在公司實習或就業(yè)。2009年，他用260萬元在臨夏縣購得銀行拍賣的一塊88畝的土地，贈送給母校，解決校區(qū)狹小難題，在臨夏傳為佳話。但是由于國家為了鼓勵民辦教育的發(fā)展，加強職業(yè)教育，給學生每人每年1500元的助學金和西部貧困學生免學費的政策，使得困難家庭的子女有了繼續(xù)上學的機會；加之我校辦學多年來，教育質量穩(wěn)定，成效顯著，招生人數每年大幅度增長，在欣喜之余，也無不焦慮地看到學校校舍緊張，目前辦學條件簡陋，活動場地狹小，基礎設施不足，成為制約學校擴大辦學規(guī)模、擴大招生、進一步發(fā)展的重要因素，所以選址新建校區(qū)勢在必行，加之學校各種硬件軟件設施需求越來越多，因此經費還是一個讓學校頭疼的難題。四：反思與總結臨夏外國語學校經過二三十年的發(fā)展，不但培養(yǎng)了人才促進了就業(yè)，而且對于民族文化傳承、國家交往作出了很大貢獻，因而受到學者、媒體以及政府的關注。但是民間阿拉伯語學校經過了初步發(fā)展時期，競爭越來越激烈，面臨著很多急需解決的問題。下面就是筆者作為一個調研者，在經過對家鄉(xiāng)的臨夏外國語學校進行調研后，提出以下建議。對于學校。(一)對學校的建議首先，臨夏外國語學校應該統一辦學理念，在思想上有個大家都認同的指導，很多事情辦起來就會效率高，有輕重。學校也需要避免自身私立學校帶來的弊病，一視同仁，嚴格制度，少講人情。其次，臨夏外國語學校學校作為不同于經堂教育的教學機構，更要站得高看得遠，加強與社會各階層的合作和交流，積極有效利用各種社會力量，推動學校平衡快速發(fā)展。無論是清真寺，還是私人企業(yè)，亦或是國內外大學，都需要和他們進行溝通交流學習，提高教學水平。另外，積極嘗試企業(yè)，政府，畢業(yè)生等各種渠道，建立長期經費收入，保證經費充足，為學校持續(xù)長久發(fā)展解決好后顧之憂。(二)對當地穆斯林的建議臨夏外國語學校不但是本地區(qū)最好的私立高職，而且首先服務于穆斯林，加之現在國內外阿拉伯語人才市場前景好，國內外公立大學難考取，難就業(yè)，所以當地穆斯林群眾無論是培養(yǎng)自己孩子，還是對于促進其發(fā)展，都應該有不可推卸的責任。學校的發(fā)展需要穆斯林大眾給予支持與鼓勵。尤其是清真寺要積極了解阿拉伯語學校的發(fā)展狀況，協調穆斯林群眾與學校之間的關系，以促進學校發(fā)展也使大眾能夠受益。清真寺還要積極引導穆斯林孩子不愿意上學就不上學等不利于穆斯林發(fā)展的觀念習俗，同時組織各方力量建立更加完善的助學體系，引導穆斯林支持學生接受不同形式的教育，做到以學生的成長、發(fā)展為本。(三)對寧夏各級政府的建議臨夏作為唯一的省內回族自治州，臨夏各級政府對于促進回族發(fā)展有不可推卸的責任，有責任積極探索、創(chuàng)新有利于回族發(fā)展的發(fā)展模式，教育更是非常重要的一方面。臨夏穆斯林群眾在伊斯蘭教育方面很少得到政府或是其他力量幫助發(fā)展，阿拉伯語教育作為回族傳承民族文化的必要工具一直以來都是依靠回族群眾自己的力量不斷傳承?，F在，臨夏外國語學校在傳承民族文化同時培養(yǎng)適應社會發(fā)展要求的人才。不論是穆斯林教育發(fā)展還是穆斯林整體發(fā)展都離不開國家與整個社會的支持與幫助，所以探索臨夏外國語學校的發(fā)展，特別需要在國家政府機構的大力支持，不管是在經費是，還是在人才資源的分配上?？偟膩碚f，臨夏地區(qū)的外國語學校是西北乃至整個國內創(chuàng)辦較早的中阿學校，為了穆斯林教育的發(fā)展，經學人才的培養(yǎng)和傳承，經過二三十年的發(fā)展，在取得了一系列成就的同時，也存在著很多問題，遇到了很多困難，需要學校自身的思考與努力，也需要社會各階層，穆斯林群眾以及政府各部門的大力支持，只有學校、穆斯林群眾、政府與社會等各方實現了有效的互動與協調，才能真正解決學校的發(fā)展問題以及穆斯林經學人才教育的發(fā)展問題。參考書目：書籍：1，海學旺.《臨夏市民族宗教專輯》甘肅民族出版社,1983年2，馬志勇.《臨夏回族自治州史話》甘肅文化出版社,2004年3，范長江.《中國的西北角》新華出版社,1980年4，丁士仁.《中國伊斯蘭經堂教育（上）