2023年初中歷史九年級上冊第一學(xué)期期中測試卷（二）打印版含答案

2023年初中歷史九年級上冊第一學(xué)期期中測試卷（二）打印版一、選擇題(本大題共15道小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程，可以感知的歷史奧秘有()A．國王的地位與權(quán)力 B．人類的法制傳統(tǒng)C．阿拉伯?dāng)?shù)字的起源 D．羅馬帝國的強盛2.以下是《漢謨拉比法典》的部分內(nèi)容，從中不能得出的結(jié)論是()1宣揚其權(quán)力來自神授2表述其偉大業(yè)績3貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款，無須賠償A.神化王權(quán) B．炫耀功績 C．影響深遠 D．實質(zhì)特點3．佛陀(釋迦牟尼)微笑著說：“……我的法好像深廣的大海，無論什么都能包容。在我的法中，貧富、貴賤、種姓、階級都是虛妄的假名……”這些話表明佛陀主張()A．世間一切皆苦 B．世人都要擁護種姓制度C．世間眾生平等 D．世人都可進入極樂世界4．《劍橋古代史》對古代雅典有這樣的描述：(雅典公民)不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚……穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床……這表明()A．雅典海外貿(mào)易非常發(fā)達 B．雅典物產(chǎn)豐富、人民富足C．雅典人充當(dāng)了海盜角色 D．雅典是當(dāng)時地中海的霸主5．亞歷山大在進軍途中建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。這體現(xiàn)了()A．亞歷山大東征是一次掠奪性戰(zhàn)爭B．亞歷山大東征促進了希臘發(fā)展C．亞歷山大東征促進了文化的傳播D．亞歷山大東征使埃及發(fā)展得更快6．古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過這樣一個案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把葡萄樹說成了葡萄，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人樹木應(yīng)處以罰金。上述材料反映了《十二銅表法》()A．維護奴隸主階級利益B．一定程度上維護了平民利益C．使量刑定罪有了文字依據(jù)D．是羅馬法制建設(shè)的第一步7.公元前49年，凱撒率領(lǐng)軍隊進攻羅馬城，打敗對手，控制了元老院。后來，元老院任命他為終身獨裁官。公元前27年，元老院授予屋大維“奧古斯都”的尊號，羅馬帝國就此建立。這段材料描述了()A．羅馬共和國的興衰 B．古羅馬政治體制的演變C．羅馬帝國的發(fā)展史 D．古羅馬的侵略和擴張8．《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。希臘神話的特點是()A．人的形象丑陋卑微 B．神人同形同性C．神的品德完美高尚 D．神的外形半人半獸9．通過封建契約和分封儀式，如“臣服禮”“授職禮”，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系。以下說法正確的是()A．領(lǐng)主是指封君，附庸是指封臣B．封君可以任意侵害封臣的財產(chǎn)安全C．確立了以土地封賜為紐帶的奴隸制度D．封君與封臣關(guān)系的等級性不明顯10．馬克垚在《西歐封建經(jīng)濟形態(tài)研究》中指出，不要誤以為莊園法庭是人民的法庭，當(dāng)訴訟雙方都是農(nóng)奴的時候，也許還有秉公處理的可能，一旦涉及封建主利益時，封建主完全可以利用主持法庭的管家做出有利于他自己的判決。由此可見，莊園法庭()A．維護了莊園的公共秩序 B．是領(lǐng)主統(tǒng)治莊園的工具C．是莊園經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物 D．有利于壯大莊園的勢力11．在談到中世紀(jì)留給當(dāng)代的歷史遺產(chǎn)時，有學(xué)者明確說：中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會的最有價值和最豐富的遺產(chǎn)之一——大學(xué)，充滿了現(xiàn)代精神。此處“現(xiàn)代精神”主要指大學(xué)()A．建立教師行會 B．實行精英教育C．獲得教會支持 D．具有自治地位12．人們盛贊法國人對世界法制的貢獻，而法國人卻真誠地坦言：“我們毫不猶豫地宣稱，就我們的立法完善性而言，我們在很大程度上要感謝羅馬人。他們的知識使我們富有，他們的法學(xué)格言使我們堅強?！睂υ摬牧系恼_解讀是()A．羅馬法首創(chuàng)國際法的基本原則B．羅馬法確立了資產(chǎn)階級的立法規(guī)范C．羅馬法提倡法律面前人人平等D．羅馬法是近代歐洲國家立法的源泉13．從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強對地方的控制。材料表明日本“大化改新”重點學(xué)習(xí)唐朝的()A．科舉制度 B．租庸調(diào)制 C．中央集權(quán)制 D．均田制14．作為一個成功的傳道士，穆罕默德表達了那個時代的愿望，滿足了當(dāng)時人們的要求。穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教體現(xiàn)出的“時代的愿望”是()A．結(jié)束分裂，統(tǒng)一阿拉伯半島B．對外擴張，建立阿拉伯帝國C．吸收學(xué)習(xí)，溝通東西方文化D．學(xué)習(xí)唐朝，建立中央集權(quán)制度15．阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，在巴格達設(shè)立“智慧宮”，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，同時中國的重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等也是由阿拉伯人傳入歐洲的。對此理解正確的是()A．阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色B．西方文化與阿拉伯文化同根同源C．阿拉伯人創(chuàng)造了西方近代文化D．阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字二、非選擇題(16題17分，17題26分，18題12分)16．閱讀下列材料，回答問題。材料一伯里克利雖然出身貴族，卻是一個熱心誠摯的民主主義者；他將權(quán)力轉(zhuǎn)移到由全體男性公民組成的公民大會的手中。公民大會是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機構(gòu)……伯里克利還規(guī)定大部分公職實行津貼制度，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立了許多由陪審團作最后決定的民眾法庭，陪審員由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。因而，伯里克利完全有理由在他的演說中自豪地宣稱：“雅典是希臘的學(xué)校?！薄幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二在雅典，除了將軍和司庫官之外，所有官吏均從年滿30歲的公民中抽簽選出。同時還規(guī)定，除十將軍外，所有軍政官吏，任期都是一年，不得連選連任。如公民大會的常設(shè)機構(gòu)——五百人議事會，即由30歲以上的全體公民抽簽選出；由6000名陪審員組成的公眾法庭的選舉辦法也是抽簽?！幾躁惖抡豆叛诺涿裰髡翁攸c淺析》材料三蘇格拉底批判說：“(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強大騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人?！?1)根據(jù)材料一，概括伯里克利改革的主要措施。(答3點即可，6分)(2)根據(jù)材料二，概括古代雅典官吏任用的特點和影響。(6分)(3)根據(jù)材料三，概括蘇格拉底的主張。(1分)結(jié)合所學(xué)知識，分別從范圍、方式的角度分析雅典民主制度的局限性。(4分)17．城市是社會發(fā)展的一個窗口。閱讀下列材料，回答問題。材料一中古西歐城市是作為經(jīng)濟中心出現(xiàn)的。它們是在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的。隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為了防御侵?jǐn)_，他們在聚居地筑起柵欄或圍墻，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。材料二在中世紀(jì)，城市本身的結(jié)構(gòu)就明確反映出了城市同農(nóng)村是分離的，每座城市都筑有完全封閉的城墻，并嚴(yán)格把守城門，這一方面是為了抵御外敵的入侵，另一方面則是用來將它同周圍的農(nóng)村分離開來。中世紀(jì)的城市是一個自治團體，這種自治同樣有兩個方面的含義：一方面是相對于封建領(lǐng)主統(tǒng)治的自治，另一方面則是自我管理或自我統(tǒng)治……而包圍著它的卻是一整套以束縛個人自由為特征的封建體系?！幾孕旆紒啞稖\論中世紀(jì)西歐城市興起的歷史條件及特點》材料三10世紀(jì)開始，城市逐漸在封建主的領(lǐng)地上興起。農(nóng)奴為擺脫領(lǐng)主的控制，大量移居城市，使得市民階層壯大。他們(市民)的崛起不但為日后資產(chǎn)階級的出現(xiàn)提供了可能，也為世界市場的擴大做好了鋪墊，更是在平常的市民生活過程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識的萌芽。材料四11、12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對文化知識的需求十分迫切，從而促使歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實用知識課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；蚪虝W(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。(1)根據(jù)材料一，指出中古西歐城市的地位，(2分)并概括中古西歐城市興起的原因。(答3點即可，6分)(2)根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)西歐城市的主要特點。(4分)(3)根據(jù)材料三，概括城市的興起對歐洲歷史的影響。(6分)(4)根據(jù)材料四，指出中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因，(4分)并結(jié)合所學(xué)知識，概括中世紀(jì)歐洲城市文明的歷史作用。(4分)18．閱讀材料，回答問題。羅馬帝國滅亡后，拜占庭帝國由于地處亞、歐、非三大洲的交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，以西方古典文明保存者的姿態(tài)，傲立于當(dāng)時相對黑暗的歐洲。然而，在以后的幾個世紀(jì)里，拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌，無視西歐城市悄然興起的文明因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點和長處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉的心態(tài)最終把拜占庭帝國湮滅于奧斯曼帝國的擴張中。閱讀以上材料提煉一個觀點，(2分)并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰)(10分)

答案一、1.A點撥：本題考查古埃及金字塔。依據(jù)所學(xué)知識可知，金字塔是古埃及法老的陵墓，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。但是隨著社會矛盾的激化，王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落，故A正確。材料談的是金字塔，沒有涉及法律，B排除；阿拉伯?dāng)?shù)字起源于古印度，C排除；羅馬帝國的強盛與金字塔無關(guān)，D排除。2．C3．C點撥：本題考查佛教。根據(jù)“我的法好像深廣的大海，無論什么都能包容。在我的法中，貧富、貴賤、種姓、階級都是虛妄的假名”可知，佛陀主張世間眾生平等，故C正確。4．A5.C6．C點撥：本題考查《十二銅表法》。根據(jù)“有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把葡萄樹說成了葡萄，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人樹木應(yīng)處以罰金”可知，《十二銅表法》重視公民私有財產(chǎn)的保護，使量刑定罪有了文字依據(jù)，故C正確。7．B點撥：本題考查古羅馬政治體制。根據(jù)“凱撒率領(lǐng)軍隊進攻羅馬城，打敗對手，控制了元老院”可知，此時處于羅馬共和國時期；根據(jù)“羅馬帝國就此建立”可知，羅馬從共和國變成帝國，政治體制發(fā)生了改變，故B正確。A、C表述片面，排除。D在材料中沒有涉及，排除。8．B9.A10.B11．D點撥：本題考查大學(xué)的興起。根據(jù)“中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會的最有價值和最豐富的遺產(chǎn)之一——大學(xué)，充滿了現(xiàn)代精神”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，國王希望大學(xué)成為教育和文化中心，一般都尊重大學(xué)自治。教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。從而得出此處“現(xiàn)代精神”主要指大學(xué)具有自治地位，故D正確；A、B、C與中世紀(jì)大學(xué)充滿了現(xiàn)代精神無關(guān)，排除。12．D點撥：本題主要考查羅馬法。根據(jù)“我們在很大程度上要感謝羅馬人”可知，這反映了羅馬法對法國等近代資本主義國家立法的影響深遠，故D正確。13．C點撥：本題考查日本大化改新。根據(jù)“建立以天皇為核心的封建國家，加強對地方的控制”可知，“大化改新”重點學(xué)習(xí)唐朝的中央集權(quán)制，故C正確。14．A點撥：本題考查伊斯蘭教的建立和阿拉伯國家的興起。6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島是一個分裂的地區(qū)，各部落之間經(jīng)常發(fā)生征戰(zhàn)。在這種形勢下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教就在這個時候誕生了，故A正確。15．A點撥：本題考查阿拉伯人的貢獻。根據(jù)“大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，同時中國的重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等也是由阿拉伯人傳入歐洲的”可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，故A正確。B錯在“同根同源”，排除。阿拉伯人影響了西方近代文化，“創(chuàng)造了”的表述錯誤，排除C。阿拉伯?dāng)?shù)字起源于印度，后經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地，排除D。二、16.(1)措施：賦予公民大會實權(quán)；實行津貼制度；建立了許多民眾法庭。(2)特點：抽簽產(chǎn)生；輪流執(zhí)政。影響：有利于調(diào)動公民的參政熱情(或最大程度地維護民主制度)，不利于公職人員的專業(yè)化和政策的穩(wěn)定。(3)主張：國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理。局限性：范圍：僅僅是少數(shù)人的民主、成年男性的民主；方式：抽簽產(chǎn)生和輪番執(zhí)政，容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。17．(1)地位：經(jīng)濟中心；原因：交通便利、生產(chǎn)力的提高、手工業(yè)的發(fā)展、人口聚集等。(2)完全封閉；實行城市自治。(3)①為資產(chǎn)階級的出現(xiàn)提供了條件；②為世界市場的擴大做好了鋪墊；③孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識的萌芽。(4)原因：城市的興起；新興市民階層對文化知識的需求十分迫切。作用：城市中孕育著資本主義生產(chǎn)關(guān)系；城市工商業(yè)者發(fā)展為市民階級，成為反封建的政