文章寫作與修改實用課件1-10

文章寫作與修改實用課件1-10文章寫作與修改實用課件1-10再改一遍，行嗎？1951年秋天，趙樹理回到自己所熟悉的太行山，與農民同吃同住同勞動，體驗農村生活。村里有個小青年寫了一篇文章讓趙樹理指導。趙樹理看了一遍說：“你先改一次，明天讓我看?！钡诙欤∏嗄臧迅遄痈暮?，送給趙樹理，他看了一遍，說：“你再改一次，明天送給我?！钡谌欤∏嗄暧职迅遄痈暮昧怂蛠?。趙樹理看了一遍，說：“我看你會改，再改一遍?！钡谒奶欤∏嗄暝俅螌⒏遄铀徒o趙樹理，他看了微微一笑，說：“你改的有門路，再改一遍。”小青年應聲而去。再改一遍，行嗎？第五天，稿子再次改好，趙樹理夸贊道：“你的耐性真好，再改一遍，行嗎？”第六天，趙樹理滿意地說：“好了，弄個信封，把它寄到《山西農民報》去?！毙∏嗄陮w樹理說：“你光叫我改，改，改。你是大作家，那么多寫作經驗為什么不給我講一講呢？”趙樹理說：“我已經把我的真經全部傳給你了。”第五天，稿子再次改好，趙樹理夸贊道：“你的耐性真好，再改一遍文章寫作與修改實用課件1-101．《北京火車站》如何修改？①是講北京火車站的地理位置的，應是第一句。②是講正面包括幾個部分，屬于整體介紹，放在第二句。④是介紹中間有鐘樓，應承接著第二句來說。④⑤⑦⑧⑨⑩這幾句都是在講鐘樓，應放在一起說。再按照由整體到局部，由大到小，由外而內的順序進行調整。⑥是講兩側，應放在描述鐘樓的句子后面。③是對這座建筑物的評價，放在最后。正確的排序是：①②④⑤⑦⑩⑨⑧⑥③1．《北京火車站》如何修改？2．《可貴的純情與樸實》的畫線部分是如何偏離中心的？例文《可貴的純情與樸實》的中心是通過對《父親》這幅油畫的描寫表現(xiàn)農民的純情與樸實，而第二段畫線部分卻針對“有的人”的觀點大發(fā)議論，這些議論不能突出農民的純情與樸實，偏離了中心，所以教材中說這一部分“發(fā)出了不和諧的聲音”，應該刪去。2．《可貴的純情與樸實》的畫線部分是如何偏離中心的？學生的作文中經常會有一些游離中心的句子。這種情況產生的原因有二：其一，寫前思考不足，還沒有一個明確的中心就急于動筆，目的不明，主題自然難以集中；其二，對材料十分喜愛，難以割舍。所以寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。文章寫作與修改實用課件1-103．例文三給出了原稿和改稿，兩者的差別在哪里？原稿第二段第二句話“有好的修養(yǎng)相當于建立了人生的一座豐碑”是觀點句，全文都應圍繞這一句來寫，舉例論證時，應能證明這一觀點的正確性。原稿第一段舉諸葛亮的例子，關羽和張飛所占的篇幅卻很長，喧賓奪主?！安┩乱粦?zhàn)他徹底征服了張飛，在以后的各個戰(zhàn)役中也使關羽心服口服”，這一句不能證明中心論點，因為，諸葛亮征服他們更主要的是靠自己卓越的軍事指揮才能，而非個人修養(yǎng)。所以這個例子缺乏典型性。第二段舉季羨林先生為新生看行李的事例，不能很好地表現(xiàn)季先生的修養(yǎng)，如果要表現(xiàn)它對青年的關心與愛護，倒更恰當一些。這個例子也不夠典型。并且原稿的現(xiàn)實性不強。3．例文三給出了原稿和改稿，兩者的差別在哪里？修改稿舉王安石的例子，強調了他“嚴謹治學，強調創(chuàng)見，忌雷同”的修養(yǎng)，很典型，也相對新穎。修改稿還列舉了當今人們的修養(yǎng)普遍欠缺的一些事實，這就使文章有了強烈的現(xiàn)實感、針對性。文章寫作與修改實用課件1-10文章寫作與修改實用課件1-10文章不憚千遍改。優(yōu)秀的作品都是歷經打磨才完成的，一如景泰藍的制作，不光有整體的造型與勾勒，更有細節(jié)上的完善和優(yōu)化，修改文章也是如此，經過整體調整完篇之后，還要進行細節(jié)的完善，即局部的完善。局部的完善是針對局部性失誤。局部性失誤有各種情況，比較常見而又值得我們注意的有以下幾種：文章不憚千遍改。優(yōu)秀的作品都是歷經打磨才完成的，一如景泰藍的一、中心模糊或偏離一篇文章要有一個明確的中心，一個段落以至一個自然段也要有明確的中心，中心對我們的構思和表達起著導航的作用。這中心可以寫出來，也可以藏在自己心里，但不管怎樣，中心必須明確。因為中心模糊不清，文章主題就難以集中，這種情況下匆匆動筆必然出現(xiàn)一些游離中心的句子或段落。這樣寫成的文章就會思路混亂，一盤散沙，甚至偏離或跑離。由此可見中心模糊危害極大。如下面2008年高考江蘇卷一考生的作文：一、中心模糊或偏離好奇心童年時，好奇心就是那份張著小嘴，眼巴巴地看著可愛的小白兔從魔術師的黑色禮帽里一只接一只地蹦出，渴望知道“為什么”的美好童真；少年時，好奇心就是那份獨自面對鏡子，無比困惑地思考“我是誰”“我從哪里來，又將去往何處”“我為什么而學習”的茫然無措；青年時，好奇心就是那份透過一條窄窄的門縫，帶著無能為力的失落窺探復雜的社會上種種潛規(guī)則的質疑反思……記得有一天，當初中時的自己突然開始思考有關人生這件事時，就驚訝地發(fā)覺：我并不知道自己怎樣誕生，也不知道現(xiàn)在活著的自己有一天死了又會去哪里，也不知道假如自己不叫現(xiàn)在的名字而叫另外一個名字又會怎樣……好奇心我想，正是這顆敏銳的好奇心帶來的種種待解的疑問，讓我經歷了應試教育機械思維模式的重復訓練后，還保持了如新生嬰兒般的好奇心。正是這對周圍細微事物的敏感之心，讓我的靈魂得以暢游在廣闊的自然境界之中，讓我在平凡的生活中逐漸領悟了真正的智慧?！盀槭裁刺O果不往天上飛？”艾薩克·牛頓因好奇心發(fā)現(xiàn)了偉大的萬有引力定律。“為什么水壺蓋會在水沸騰的時候被頂開？”瓦特因為好奇心發(fā)明了引發(fā)工業(yè)革命的蒸汽機?！盀槭裁带B兒能在天空中自由飛翔？”懷特兄弟因為好奇心研制出了世界上第一架飛機……可見不起眼的小問題中，經常蘊涵著偉大的價值；如果人們總是壓制好奇心，也許有些發(fā)現(xiàn)會被推遲好幾個世紀。我想，正是這顆敏銳的好奇心帶來的種種待解的疑問，讓我經歷了應我們呢，因為有了好奇心，才在絕望中尋找到了希望，獲得了新生；因為有了好奇心，才在失敗中摸索到了經驗，體驗了成功；因為有了好奇心，才在平庸中發(fā)現(xiàn)了自我，學會了質疑。也因為有了好奇心，我們不再是那戴著鐐銬跳舞的學生，學習不再是一種禁錮，而是帶著探索學習規(guī)律、深掘知識內涵的自我延展；成長也不再是一種痛苦，而是在覺醒后的一次蛻變，帶著心智成熟的喜悅，同時也帶著最初的孩童般的心境。我們呢，因為有了好奇心，才在絕望中尋找到了希望，獲得了新生；這篇文章從“好奇心”是什么寫到初中時自己怎樣好奇，最后寫“好奇心”的重要性，思路基本上清晰。但突出的問題在于，缺少一個統(tǒng)率全篇的總論點，內容顯得散亂，自然講不清什么道理，且有些內容空泛而乏味，如第二段中“也不知道假如自己不叫現(xiàn)在的名字而叫另外一個名字又會怎樣”之類的語句。針對這樣的文章，修改時一定要有一個明確的中心，這樣內容才不會散亂，道理才能明白、透徹。這篇文章從“好奇心”是什么寫到初中時自己怎樣好奇，最后寫“好二、材料選擇的失當與不足衡量材料質量的標準有三點：二、材料選擇的失當與不足1．典型性典型性要求我們所選擇的材料能夠吻合而且體現(xiàn)我們所表述事物、觀點的本質。非典型性材料不能扣合中心主旨，用在文中就會顯得牽強附會。例如2008年高考廣東卷一考生運用李白的材料來證明“不要輕易說‘不’”的論點，可他選用李白面對困難險阻時的無懼心志及“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的氣概，恰恰證明的是“應該對困難說‘不’”這一觀點，與中心相反。如果要對此文進行修改，就要選擇關于李白在人生或文學創(chuàng)作的道路上孜孜追求、不輕易說“不”的典型事例，才能真正有力地支撐中心觀點。再看2009年高考四川卷某滿分作文的一個片段：1．典型性以前的生活對于伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。從小，這位俄羅斯女孩一心為了金牌，為了這個夢想堅持不懈地去練體操，就在自己技藝已日漸成熟的時候，一個殘酷的現(xiàn)實等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了?？伤环艞?，從此改為撐桿跳運動員。時間一天天過去，原本她很陌生的項目如今已是她的驕傲，一次又一次地刷新世界紀錄，讓整個世界為之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑戰(zhàn)自己，終于取得成功。以前的生活對于伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。從小，這位俄又如美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬，在他之前，美國總統(tǒng)一向都是白色人種的領地，黑人總統(tǒng)別說沒有，就是想也不敢想。這對于世人也許是再熟悉不過的事情了吧?？墒?，這位年輕的黑人小伙子偏偏不會就此罷休。憑借自己的努力，終于從著名大學——哥倫比亞大學獲得學位，為將來競選總統(tǒng)做了準備。生活總是偏愛喜歡挑戰(zhàn)的人，他終于如愿，成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，打破了這“熟悉”的社會現(xiàn)狀，他終于成功了。又如美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬，在他之前，美國總統(tǒng)一向都是白色人種的又如早年時的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，最終也沒有成功。于是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開始整理和收集古時名篇佳作，自己從中吸取知識。皇天不負有心人，因為孔子毅然放棄自己熟悉的從政之路，挑選了適合自己的文學大道。終于，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國乃至世界不小的影響。沒有人一生下來就對生活熟悉。漸漸地，我們所熟悉的事物越來越多。此時，不妨放下熟悉的事物，去挑戰(zhàn)新的事物，讓自己的人生不在熟悉而無味中度過，描繪出自己不一樣的多彩人生！又如早年時的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，最終也沒有成功作者用伊辛巴耶娃改練撐桿跳、奧巴馬挑戰(zhàn)總統(tǒng)競選、孔子放棄初衷成為一代宗師等典型事例，形象而深刻地說明“放下熟悉的事物，去挑戰(zhàn)新的事物……描繪出自己不一樣的多彩人生”這一中心論點。且取材有名人、有偉人，使其更具有說服力。材料的典型性，不在材料的大小和數(shù)量的多少，而在于材料本身對文章主題的表現(xiàn)力，有些材料看上去似乎很小，量也很少，卻是典型的，對表現(xiàn)主題有“以小見大”的效果。作者用伊辛巴耶娃改練撐桿跳、奧巴馬挑戰(zhàn)總統(tǒng)競選、孔子放棄初衷2．新穎性材料的新穎性包括兩個方面。它既指新近發(fā)生、不為讀者所熟知的事實及觀點，又指過去就已存在，但沒人用過，或雖有人用過，而自己又從新的角度去闡釋的材料。2009年高考作文中新穎的個性化材料仍然不是太多，“萬能材料”仍然大行其道，李白、杜甫、司馬遷、屈原等歷史人物出鏡頻率極高。當代的材料“感動中國”人物事跡是大家普遍的選擇。而這些材料和運用角度大都陳舊、單一，缺少表現(xiàn)力。那么，我們怎樣才能擁有鮮活的作文材料呢？2．新穎性語文學習的外延和生活的外延相等。作文的過程從某種意義上說也是對生活的“加工”過程，因此，新穎的作文材料，也只能從生活中來。只有密切聯(lián)系生活，用心體驗生活，開發(fā)作文資源，才能讓作文中流淌出清新的生活之水?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”，同學們要緊跟歷史潮流，把握時代脈搏，放眼世界，關注社會，關愛人類，體察人生，這既符合作文教學的規(guī)律，也是中學生成長的需要。如在2009年高考中可以適當引用“神舟”七號、金融危機、甲型H1N1流感、上海世博會等，寫出的文章肯定不同凡響。語文學習的外延和生活的外延相等。作文的過程從某種意義上說也是3．現(xiàn)實感現(xiàn)實感指的是我們應該立足現(xiàn)實，盡量從現(xiàn)實中取材。同學們要在平時養(yǎng)成關心社會的習慣，積累豐富的素材，一旦需要就能源源不斷地拿出來。當然，不是說寫文章不能引用歷史材料，即使是寫記敘文也可以寫歷史故事，關鍵是歷史材料中要注入新的時代內涵，文章才能有新意。當然從現(xiàn)實生活中取材，從我們身邊的生活中擷取素材，給讀者的現(xiàn)實感更強一些。中學生可取材于現(xiàn)實生活的切入角度如下：3．現(xiàn)實感切入角度(一)——校園生活校園生活豐富多彩，校園故事生動感人。悉心體察，深入開掘，就能采摘到真情的花朵，譜寫出動人的篇章。切入角度(一)——校園生活示例：《六個瓶塞》一文，寫“我”去水房提開水，不小心弄丟了暖瓶塞，就先用食品袋套住暖瓶口，急忙去上課了。等上午下課“我”買回瓶塞往暖瓶上蓋時，讓“我”感動的是，暖瓶上已蓋上了一個新瓶塞，暖瓶的一邊還并排著四個瓶塞，“我”輕輕地把第六個瓶塞和那四個放在一起，心頭熱熱的，眼里溢出幸福的淚水。原來這間宿舍中其他五位同學發(fā)現(xiàn)“我”的瓶塞丟了，每人買了一個。一件平凡的小事，折射出新時代中學生的精神風貌，寫出了他們如溪水般透明，如美玉般晶瑩，如冬雪般潔白，如春風般溫暖的真誠純潔的友情。示例：切入角度(二)——家庭生活家庭生活中，血濃于水的親情，溫馨無比的愛意，酸甜苦辣的悲歡——是學生作文取之不盡的素材源泉。示例：切入角度(二)——家庭生活一位同學在《母親殘損的手》中寫道：“我急惶惶地來到母親的病床邊。母親微微側臥著，臉色晦暗，嘴角深深地凹陷下去。頭部摔傷導致她嚴重中風，她說不出一句話，微睜著兩眼，用混濁而呆滯的目光看著我。兩只手放在被子外面，這是一雙傷痕累累的殘損的手，手背上青筋條條突起，像糾纏的老藤，指關節(jié)如竹節(jié)般粗大突出，手指屈曲不能伸直，指甲蓋有的殘缺不全，有的已經脫落，手繭層層相疊，又厚又硬，手掌和手指頭又深又密的裂口處露出淡褐色，那是長期勞動的積染……這是我第一次這樣近也是第一次這樣仔細地看母親的手。母親就是用這雙傷殘的手，把我和哥哥撫養(yǎng)成人的?！本毜挠^察，深沉的感悟中蘊涵著作者沉重的愧疚之意和真摯的報恩情懷，沒有親身經歷，是難以寫得如此情真意切的。一位同學在《母親殘損的手》中寫道：“我急惶惶地來到母親的病床切入角度(三)——家鄉(xiāng)生活家鄉(xiāng)的山水、風俗、人情、人文景觀等，經過飽蘸情感的筆墨的點染，都會放射出奪目的光彩。示例：切入角度(三)——家鄉(xiāng)生活一位同學在《夢里榆錢香》一文中寫道：“蒸榆錢，是豫東農村的一種風味。有經驗的婦女，往往把淘凈的綠花花濕漉漉的榆錢拌上玉米面，墊著餾布子，盛在竹箅上放進鍋內用火燒。蒸熟后捏著餾布子角合盤出鍋，倒在小紅盆里。滴幾滴香油，澆兩勺蒜汁，撮上點蔥花或芫荽，熱騰騰黃澄澄的‘蒸榆錢’做成了。開飯時，你盛一盤，他挖一碗，就著綠豆稀飯吃。一口稀，一口稠，稀的像水，稠的像油。三天不改樣，保證吃不夠。”小作者以小見大，借“蒸榆錢”抒發(fā)了對家鄉(xiāng)無限的愛戀之情，描寫生動，通俗質樸，鄉(xiāng)土氣息濃郁。一位同學在《夢里榆錢香》一文中寫道：“蒸榆錢，是豫東農村的一生活賦予了每個人一個生存和展示的舞臺，朝氣蓬勃的中學生，應果敢地走出旁觀者和局外人的行列，大膽地參與生活、體驗生活、創(chuàng)造生活，做生活的主人。我們必須擦亮塵封的眼睛，以主人翁的姿態(tài)去觀察高山流水，去感知春花秋月，去體驗世態(tài)炎涼，只有這樣我們才能學會生活并調動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活。文章寫作與修改實用課件1-10三、局部思路的紊亂與重疊寫作時由于思路不清，理性思維的深化欠缺，或者頭緒太多、太雜亂，就會造成局部思路的紊亂。局部思路紊亂的主要特征有：1．句與句之間，或者自然段與自然段之間缺乏明晰的邏輯順序；2．有些內容前后重疊。例如下面這幾段文字：為什么唐太宗能有別于其他皇帝，多次下詔詢問民間疾苦，減輕賦稅，采取“與民休息”政策，建立穩(wěn)定社會，天下歸仁，出現(xiàn)“貞觀之治”的局面？三、局部思路的紊亂與重疊為什么八仙之一的呂洞賓只因一句脫口之言而被點化成仙？因為他有一顆仁義之心，為他人著想，替他人解憂。為什么明太祖朱元璋登基后能體恤百姓疾苦？因為他出身貧賤，當過和尚，做過盜賊，飽嘗民間冷暖。為什么耶穌會被基督教徒尊奉有加，虔心膜拜？因為他“博施于民而能濟眾”，甘愿以自身之死，以喚起萬民靈魂之生。(《仁者愛人》)為什么八仙之一的呂洞賓只因一句脫口之言而被點化成仙？因為他有這四則材料處于文章開頭，組成排比段，氣勢是有了，但經不起推敲。一是四則材料涵蓋古今中外，排序上沒有邏輯性；二是朱元璋與唐太宗的事例重復，古代開明皇帝以唐太宗為代表即可，且朱元璋的材料與歷史也有出入，應刪掉；三是作為引文，行文上大可簡潔，以保證主體論證部分有相當篇幅。修改后的文章開篇為：朋友，你可知道，為什么呂洞賓僅憑一句脫口之言就被點化成仙？為什么貞觀年間國泰民安，百姓歸順？為什么耶穌被基督教徒奉為救世之主，世代受人膜拜？這四則材料處于文章開頭，組成排比段，氣勢是有了，但經不起推敲一言蔽之，因為“仁者愛人”。呂洞賓擁有一顆仁義之心，為他人著想，替他人解憂；唐太宗李世民施行“休養(yǎng)生息”的仁政，天下大治；耶穌甘愿以自身之死，喚起萬民靈魂之生?？傊?，作品是在從整體到局部的不斷修改中完善的。在修改中，我們不但可以加深對事物的認識，磨煉我們的思維能力，而且可以積累我們在一次性寫作中所無法獲得的寶貴經驗。一言蔽之，因為“仁者愛人”。呂洞賓擁有一顆仁義之心，為他人著文章寫作與修改實用課件1-10一、導練話題1．修改下面的段落，使之表意明確，語句通順。星期三，校團總支召開座談會，到會的15名與會者，就共青團員如何為社會主義精神文明建設的問題展開討論。大家踴躍發(fā)言。有的說，團員首先要起模范作用，當說話做事前，都要想到自己是一名團員。有的說，要提高團員精神文明建設的意識，不把這一點重視好，就難以開展這項活動。團總支書記最后指出，對有利于精神文明建設的事應該大力提倡，對不盡如人意的地方應該注意改進。一、導練話題2．看下文存在哪些局部問題，找出來并加以修改。堅強人生(原文)有人說：“人，生來是要品嘗世間之苦的。要不然，嬰兒降世的瞬間為何總是號啕大哭？”雖然這種幽默的說法是唯心的，但人生注定會充滿坎坷險阻卻是不容置疑的。哲人加繆將人生比作西西弗斯所服的苦役，單調、枯燥，循環(huán)不息。歌德也曾向友人抱怨：“我這一生基本上只是辛苦地工作。沒有哪一個月過的是真正舒服的生活?！?．看下文存在哪些局部問題，找出來并加以修改。在茫茫沙漠中根植著這一種小花。它把根扎得很深很深，然后再努力從沙丘中挺起身來，為此，它需要付出四年時光。當這一切準備工作就緒后，它會在一夜之間綻放出七色花瓣，玲瓏嬌艷。翌日，伴隨著紅日的升起，它的一生便會宣告結束。有人曾贊嘆：“多么偉大??！為了美麗一次它不惜付出數(shù)年心血。”我在想：它的付出不只是為了自己，它的辛苦也不只是為自己。它在用行動為這荒涼的沙漠增添一些色彩，喚起一些生氣。這才是它出眾之處。而人生不正像這頑強的小花？我們需要的就是用無悔的奉獻來換得閃亮一次的機會。在茫茫沙漠中根植著這一種小花。它把根扎得很深很深，然后再努力人生中總是充滿了敬畏。我們對鬼神的膜拜，對君王的臣服，以及對圖騰的信仰都在傳達著同樣的信息：人生是一條正在拓展的路，我們無法預見前面的地形，它隨時都會被河流、高山所阻斷。察看這條曲折艱險的道路時，我所發(fā)出的最大感慨就是“不易”。我們得用保護玻璃飾物的細心來照看這條路，我們得想方設法去規(guī)避那外界頻來的沖擊，以便它能更好地延續(xù)。喬丹曾說過：“我會接受失敗，但我不會接受放棄?！睈鄣仙鎸?shù)千次失敗時，坦然言道：“我只不過還沒有成功，這些經歷就是登頂?shù)碾A梯。”大作曲家貝多芬要“扼住命運的咽喉”。數(shù)學天才歐拉在雙目失明后堅持工作了17年。人生中總是充滿了敬畏。我們對鬼神的膜拜，對君王的臣服，以及對歷數(shù)前賢今秀，遍覽人生歷程，我們可以挖掘出許多甜美的清泉。樂觀、頑強、自信，這一處處征途上的驛站，沙漠中的綠洲，汪洋中的島嶼，讓我們得以駐足，休息，補充精力，繼而去發(fā)起更強的沖擊，接受更高的挑戰(zhàn)。時空無限，人生有涯。何不抓住這轉瞬即逝的韶光，像流星為夜空帶來光明，像曇花為世間留下芳香。歷數(shù)前賢今秀，遍覽人生歷程，我們可以挖掘出許多甜美的清泉。樂二、思路點撥第1題，“與會者”可改為“團員和團干”，第一個“建設”后面要加上“作貢獻”，刪去“當”字，“提高”改為“加強”，“不把這一點重視好”改為“不重視這一點”。第2題，原文存在著如下問題：第一，題目籠統(tǒng)，不夠醒目；第二，首段和第三段內容重疊，都是列舉現(xiàn)象；第三，第三段的沙漠植物名稱不詳，缺乏說服力；第四，第七段的例子順序安排隨意，不夠有序。修改稿應該從上述各方面進行相應修改，使主題更為集中，邏輯性更強。二、思路點撥三、巧立標題第2題，既然原題目籠統(tǒng)，不夠醒目，那就應替換。參考如下：修辭型題目：“曇花一現(xiàn)，芳香無限”“沙漠中的紅柳”“綻放七彩的花蕾”等。引用型題目：“接受失敗，不接受放棄”“孜孜以求，永不言棄”等。其他類型題目：“用無悔的奉獻換來一次閃亮”等。三、巧立標題四、佳作呈現(xiàn)第2題，修改稿參考：做一棵沙漠中的紅柳在茫茫沙漠中生長著一種植物，它忍受著戈壁灘惡劣的氣候，把根深深扎入黃沙之中，任熾熱的陽光炙烤，任肆虐的風沙吹打，它匍匐著自己的身軀，一年一度地綻放艷麗的花朵！它，就是被譽為“沙漠皇后”的樹——紅柳。紅柳的偉大在于它的堅韌。在極端惡劣的環(huán)境中，它以超出尋常的堅強以及難以想象的付出實現(xiàn)了生命的價值。不僅為自己，更為荒涼的戈壁增添了生機。四、佳作呈現(xiàn)人生何嘗不是這樣呢？歌德曾說：“我這一生基本上只是辛苦地工作。沒有哪一個月過得是真正舒服的生活?！奔涌妱t將人生比作西西弗斯所服的苦役，推石上山，在即將達頂?shù)臅r候，復又滾下，于是循環(huán)不息，單調、枯燥。也許人生經歷的風景真的是單調乏味，也許人生來就要接受這樣那樣的磨難，但這絕不應成為人生消沉的理由，因為，人有信念。西西弗斯明知自己的工作徒勞無益，但他樂此不疲；歌德一生辛苦耕耘，終成大師之名。人生無法左右命運，但卻可以自強、自勵，即使無法綻放七彩的花蕾，也要搖曳綠色的身軀。人生何嘗不是這樣呢？歌德曾說：“我這一生基本上只是辛苦地工作人生的道路漫長而又曲折，我們無法預見前面的地形是坦途還是險峰。也許，我們用盡全力，登上的卻是一面絕壁；也許，我們志在必得，得到的卻是痛苦的失落和辛酸。在人生的旅途上，這樣的挫折和磨難不可避免。我想起了貝多芬。這個遭受失聰打擊的作曲家，硬是“扼住了命運的咽喉”，創(chuàng)作出舉世聞名的不朽樂章。還有愛迪生，當他經歷數(shù)千次失敗時，竟是如此坦然：“我只不過還沒有成功，這些經歷就是登頂?shù)碾A梯。”喬丹說：“我會接受失敗，但我不會接受放棄?！边@就是成功的秘訣——孜孜以求，永不言棄。人生的道路漫長而又曲折，我們無法預見前面的地形是坦途還是險峰歷數(shù)前賢今秀，遍覽人生圖景，我們可以吮吸到許多有益的營養(yǎng)。樂觀、頑強、自信、拼搏，甘露般滋潤著我們的心靈，鼓舞著我們的斗志，鞭策我們在美麗的夢想中風雨兼程。如果你走進了沙漠，那就做一棵紅柳吧，雖然微小，卻會活出生命的堅強。文章寫作與修改實用課件1-10五、規(guī)避風險【案例】感受鄉(xiāng)村浙江考生帶著煩亂心境，穿梭于高樓大廈間的我，早已厭倦水泥的氣息、車笛的聲音，心中所企盼的，是寧靜的山林、清清的泉水、呢喃的鳥鳴和樸實善良的人。五、規(guī)避風險景之情去年的假期，去了天臺山，那個“一萬八千丈”的山，在我的心中卻永恒地印下了清美秀麗的感受。并不那么巍峨，蜿蜒的小徑，高大的樹木，些許小型的瀑布，青草和碎石，便構成了它的全部。踏著那不規(guī)則的石階，聽著水聲，嗅著泥土和青草的氣息。我便毫無意外地被那一山的寧靜和清新打動。不曾想，這簡單的景致竟如此令人傾心。是微風下?lián)u擺的樹枝打動了我？是流水滑過指間的溫柔打動了我？抑或只是那幾塊青灰的山石便打動了我？是，又都不是……只是那單純的自然，單純的寧靜，深深印入心底。景之情人之情曾經看電視臺類似“交換人生”的節(jié)目，每每看到城市里的孩子在貧困的農村，被那里的人的樸實和真誠打動，不禁潸然淚下的場面，自己的心里便會泛起波瀾。自己本也是從叫做“鄉(xiāng)村”的地方走入城市，自然感受更真切。人之情其實鄉(xiāng)里人的樸實從不表現(xiàn)在多么華麗的壯舉上，只平時細微的小事便讓人覺得真切。外公去世的那一年，我曾踏回到那片熟悉卻又陌生的地方。確切地說，我生于那里，卻與那里的人和事遠遠地隔開。陌生的我回到那里，眼前除了如同想象的村舍，再也不熟悉什么，心中除了外公逝世的憂傷，再也不牽掛什么。那里的所有人和事，我早已遠離。我擔憂，甚至害怕，在那片陌生的土地上，徘徊，疑惑……可村人們迎面的和善笑容，親切友好的問候感動了我。他們對我憂傷的心靈小心的維護，讓我徹底放下偽裝著的堅強，安然送走了逝世的親人。只那一句“孩子，不怕，不哭！”就融化了我心中的冰雪，化作淚水，肆意卻安然地流。其實鄉(xiāng)里人的樸實從不表現(xiàn)在多么華麗的壯舉上，只平時細微的小事我的期望鄉(xiāng)村的美，美得簡單，美得真實，美得動人。那樣的美，那樣的感動，將留于世間，留于我心，再不消逝……即便無緣再踏入鄉(xiāng)村的山山水水，走進鄉(xiāng)村的流水人家，夜晚靜坐于城市高樓窗前的我，亦可從那一陣陣微風中，嗅出熟悉的鄉(xiāng)村味道…我的期望【案例評析】本文選擇寫“感受鄉(xiāng)村”的題目，采用了小標題的形式，顯得層次較為分明。從行文里我們也能夠感受出作者對鄉(xiāng)村的喜愛之情。尤其是最后一個部分，作者以飽含深情的筆墨贊美了鄉(xiāng)村“美得簡單，美得真實，美得動人”，易引起讀者共鳴?！景咐u析】本文選擇寫“感受鄉(xiāng)村”的題目，采用了小標題的形不足的方面，也是值得研究探討的地方是：第一，從結構上看，主文部分可以就用兩個小標題，即“景之情”與“人之情”，而把第三個標題去掉，使末段與開頭形成照應，議論、抒情作結，突出主題。這樣本文的結構就完善了。第二，從寫作角度看，第一個標題寫“一萬八千丈”的天臺山，作為感受家鄉(xiāng)的全部內容，雖然集中，但是內容少，還不夠具體，因而也不夠豐滿，缺乏感染力。如果從家鄉(xiāng)的山水、桑田等多個側面或角度來表現(xiàn)，那就更好了。不足的方面，也是值得研究探討的地方是：第一，從結構上看，主文文章寫作與修改實用課件1-102011年高考山東卷(一)考題回放請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。(60分)要求：①自定立意，②除詩歌外文體不限，③文體特征鮮明。2011年高考山東卷(二)考題解讀縱觀近些年山東高考語文作文的發(fā)展史，話題作文早已漸行漸遠，材料作文也曾一度展現(xiàn)風騷，繼2009年以《見證》為題之后，2011年高考，命題形式的作文又一次登上了山東高考的舞臺。近年來，命題作文頗受各地高考的青睞。2011年高考，就有江蘇(《拒絕平庸》)、廣東(《回到原點》)、浙江(《我的時間》)、安徽(《時間在流逝》)、四川(《總有一種期待》)和山東(《這世界需要你》)等地考查了命題作文。命題內容可謂豐富多彩，要么關注社會民生，聚焦社會熱點；要么直擊個體成長，啟迪對人生的思索……給考生在選材、立意方面提供了較為廣闊的寫作空間。(二)考題解讀顧名思義，命題作文就是直接給考生擬定題目，讓考生在題目信息中尋找合適的立意角度，然后根據(jù)要求選擇自己喜歡的文體和表達方式，構思成文。與材料作文相比較，命題作文省去了考生醞釀題目的辛苦，同時在確定最佳立意方面所承擔的風險也相對較小?？忌灰芯客割}目所蘊含的意蘊，在相對“狹窄”的框架中行文，就不容易偏題、離題。對命題作文的解析，首先要提煉出題目中的關鍵詞語，然后剖析這些關鍵詞的表面意思和深層含義，繼而探討關鍵詞之間的關聯(lián)，猜出命題人的匠心，從而確定立意。2011山東卷題目《這世界需要你》中，“世界”和“你”是關鍵詞語。顧名思義，命題作文就是直接給考生擬定題目，讓考生在題目信息中從大的角度理解，“這世界”可以是我們賴以生存的現(xiàn)實社會，也可以是闊大恢宏的歷史場景；從小的角度理解，它可以是我們個人成長的小環(huán)境或內心天地。對“你”的理解，考生可以具體而微，去記敘具體個體的心路歷程，也可以去探討天地人生，折射一些人文情懷和精神品質，比如理性、豁達、道德、愛心等一切“真善美”的東西。這些東西要么是“這世界”缺少的，要么是“這世界”所鼓勵、倡導的主流價值取向。弄清命題內涵、明晰命題要求后，考生可從以下的角度來立意：從大的角度理解，“這世界”可以是我們賴以生存的現(xiàn)實社會，也可角度一：寫人。這里的“你”可以是一個人，也可以是一類人。如父親、母親、老師、農民工、堅守在第一線的工人等。這一角度適合寫記敘文，也適合寫議論文。寫記敘文可選擇關于這類人的典型事件，突出“你”的重要性。寫議論文可把為什么需要這類人作為重點來分析，指出他們的某些品質是社會發(fā)展的動力。角度二：寫物。比如寫“這個世界需要你——荷花”，通過散文化的筆觸，寫出荷花的“出淤泥而不染”，這種高潔品質正是當今世界所需要的。當然，寫物如果能和當今社會個別人一味追求金錢、被物質熏染等丑惡現(xiàn)象作對比，就更能寫出深意。角度一：寫人。這里的“你”可以是一個人，也可以是一類人。如父再如寫“這個世界需要你——某種瀕臨滅絕的生物”(如藏羚羊)，通過分析為什么這世界需要藏羚羊，啟發(fā)人們應該與自然和諧相處，共享一片藍天，共有一個家園，呼吁人們重視環(huán)境保護，從自己做起，從保護每一個小動物做起，從節(jié)約每一點資源做起。這樣的文章在眾多的考場作文中應該頗具新意，更能引起閱卷教師的共鳴。再如寫“這個世界需要你——某種瀕臨滅絕的生物”(如藏羚羊)，角度三：寫精神?？蛇x擇一些精神層面的詞語作為寫作的對象，如“誠信”“良知”“責任”“堅守”“底線”等，突出這世界需要良好精神的維護，需要一種精神追求，需要良好的社會風氣等等。這個角度也應該是考生最容易把握的角度。當然，寫作的角度很多，遠不止這三個，這考查的也是考生平時的功底和積累。寫作時，要力求“真實”：立意應基于對“世界”理性的思考和積極的探討；選材應杜絕胡編亂造、弄虛作假；用筆宜細致敘述，選擇小的切入點深度分析，要拒絕程式化的結構安排和喊口號式的情感體現(xiàn)，以求文以情動，真切感人。角度三：寫精神?？蛇x擇一些精神層面的詞語作為寫作的對象，如“(三)素材航標圍繞“這世界需要你”，可供選擇使用的素材很多。社會熱點方面，如“感動中國2010年度人物”錢偉長體現(xiàn)出的“赤子”情懷、孫水林兄弟的“信義”、王萬青的“仁”以及王茂華、譚良才的“熾愛”等，以及大災面前凸顯的道義，危難之中伸出的援手。甚至溫暖彼此的一個眼神、一份祝?！梢哉f，那些體現(xiàn)人間溫情，折射人文道義的所有的“真善美”，都可以是“這世界”需要的那個“你”。也可選取唐駿造假“學歷門”“染色饅頭”“瘦肉精”“毒豆芽”等反面例子，說明世界需要法治、需要良知、需要道德。(三)素材航標自然環(huán)保素材方面，可用如“鄱陽湖慘遭謀殺”“藏羚羊遭到追捕”等，來寫“這個世界需要你，人與自然的和諧”。在行文時，還可根據(jù)主題選擇合適的名言加以分析，以彰顯文采，如在寫“這個世界需要你——律己慎獨”時，就可引用課本名言“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，也可引用德國詩人海涅的名言：“反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正?！弊匀画h(huán)保素材方面，可用如“鄱陽湖慘遭謀殺”“藏羚羊遭到追捕”在寫作時，這個題目要考查的是考生對“家事、國事、天下事”的事事關心，希望考生能發(fā)表對社會、對人生的感悟，所以最好能選擇一些時新素材來表達觀點。引用時，提取素材要精當，重道理構架，輕事實的詳述，把“你”的具體意蘊解析出來，并和“世界”緊密結合，得出因為有了“你”，才有了世界的更加“美好”的感懷。文章寫作與修改實用課件1-10(四)優(yōu)秀例文這世界需要你山東一考生親愛的爸爸：您好！寫這封信時，女兒已經坐在考場上淚流滿面。女兒要用飽含著深情的筆觸，鄭重地對您說：“爸爸，我需要你，我們的家庭需要你，這世界需要你！”(四)優(yōu)秀例文前天，你“畏畏縮縮”地來看我，一副小心謹慎的樣子，完全沒有了平日里的大大咧咧，你怕同學會笑話我：你只是一個農民工。于是，你躲在遠離教室的墻角，短短地說了幾句話：“孩子，好好考，還有什么需要的？”你用粗糙的大手遞給我一百塊錢?！澳弥杂芍?。”說完后，你匆匆離去。我默默地看著你離去的背影，你有點佝僂，你的頭發(fā)有些凌亂，你深一腳淺一腳地離開——喔，我記起來了，上次放假時就聽你說不小心把腳崴了一下。你來也匆匆，去也匆匆，女兒甚至沒能多跟你說一句話。

前天，你“畏畏縮縮”地來看我，一副小心謹慎的樣子，完全沒有了我知道，爸爸，你是怕別人知道你是農民工，你怕我蒙羞；你是想早點到工地，想多賺點錢，為我上大學做準備。我知道，這幾天，雖然你不能像別的家長那樣，執(zhí)著地守候在考場之外，但是你有你的堅守，你有你的崗位，那片高樓，那個最高檔的小區(qū)，正有你的身影……爸爸，我需要你，這個世界需要你，需要你的愛，需要你的堅守，需要你的付出。還記得那次你與媽媽的爭吵。媽媽說你沒本事，說你固執(zhí)地守在泥瓦匠這個職業(yè)上不懂得上進。媽媽那次表情很狠，目光很兇，都是因為我，因為我即將開始的求學之路所需要的金錢。我知道，爸爸，你是怕別人知道你是農民工，你怕我蒙羞；你是想早媽媽說鄰居家的張大爺做生意，把家里的房屋翻蓋成了二層小樓；媽媽說鄰居家的王大哥也是農民工，可人家靠一副好嗓子參加選秀，成了什么大明星；媽媽說你就不能圖點上進，想個法子，多賺點錢，再不行當個包工頭也行，少費力多賺錢；媽媽說你看你累得腰都有點直不起來了，你還能干多久農民工……那天，你的臉漲得紅紅的，始終一句話不說。那天，我只聽見媽媽的嘮叨，卻聽不到你的一句辯白。只是在媽媽嘮叨完了之后，你憋出一句憨厚的話語：“俺只是個農民工，老婆你也不用擔心我會出軌，多好??！”你的話一出，把我和媽媽都逗笑了。媽媽說鄰居家的張大爺做生意，把家里的房屋翻蓋成了二層小樓；媽爸爸，這世界需要你，雖然你沒有吉他沒有夢想，但是你有你最真實的本分，你有你做人的良知。爸爸，告訴你一個秘密。當別的同學議論家庭時，我曾經悄悄地躲開，我曾經害怕別人知道我的爸爸是一個農民工。但是今天，我已不再害怕，我還很自豪——因為你的質樸、你的堅守、你的特色，這世界需要你！爸爸，我有個愿望，將來也做一個農民工，——一個行走于城市的農民工！一個新時代的農民工！一個為農民服務的農民工！爸爸，這世界需要你，雖然你沒有吉他沒有夢想，但是你有你最真實我相信：這個家，這個時代，這個世界，都需要你，爸爸！都需要你，農民工！請相信你會老有所依，請相信你的付出終有回報，這個世界需要你，這個世界感謝你！愛您的女兒2011年6月7日我相信：這個家，這個時代，這個世界，都需要你，爸爸！都需要你【精彩點評】這是一篇優(yōu)秀的考場記敘文，農民工這一素材在作者的筆下得到了精彩的詮釋。2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，農民工組合旭日陽剛以一首《春天里》唱出了農民工的心聲，隨后，各地農民工走入人們的視線，如“大衣哥”朱之文等。本文的巧妙之處在于，能夠利用細節(jié)描寫，表達真摯感情，行文之中透露出對農民工“爸爸”的贊美。文章結尾升華主旨，通過對《春天里》歌詞的引用和改編，寫出“這世界需要你”，需要千千萬萬像爸爸一樣沉默奉獻、大愛深沉、不求回報的農民工?！揪庶c評】這是一篇優(yōu)秀的考場記敘文，農民工這一素材在作者文章寫作與修改實用課件1-10文章寫作與修改實用課件1-10《永別了，武器》的結尾修改了39遍海明威創(chuàng)作一貫倡導以八分之一部分來表現(xiàn)其他八分之七的內容，即“以少勝多”，努力追求一種言外之意、弦外之音、趣外之旨，追求含蓄、凝練的意境?！队绖e了，武器》的結尾海明威先后修改了39遍，才覺得滿意，可謂煞費苦心。結尾最后是這樣定下的：凱瑟琳難產死于醫(yī)院，亨利處在麻木狀態(tài)。“醫(yī)生過來對我說：‘我知道沒有什么話可以說。我說不出……’‘不必說啦，’我說，‘沒有什么可以說的?！戆病t(yī)生說，‘我不能送你回旅館嗎？’‘不，謝謝你?！中g不是唯一的辦法，’他說，‘手術證明……’‘我不想說這件事?！队绖e了，武器》的結尾修改了39遍我說?！t(yī)生走下長廊。我往病房門口走去。‘你現(xiàn)在不可以進去，’護士中的一個說?！?，我可以。’我說?！壳澳悴豢梢赃M去?！愠鋈?，’我說，‘那位也出去?！俏野炎o士趕走，關了門，滅了燈，也沒有什么好處。那簡直是在跟一尊石像告別。過了一會兒，我走了出去，離開醫(yī)院，在雨中走回旅館?！卑才湃宋飳υ挄r，作者退避一旁，完全由人物自己說話，以此讓讀者去體味豐富的潛臺詞，去捕捉人物隱秘的情感活動，以補充和再現(xiàn)作家故意省略的八分之七部分。我說?！t(yī)生走下長廊。我往病房門口走去?！悻F(xiàn)在不可以進去這里讀者見不到作家寫人物此時如何悲痛欲絕、呼天搶地，也不見作家對人物作出一番心理分析，更不要指望作家站出來發(fā)一通人道主義的感慨。作家似乎太冷靜客觀了。然而那冷靜刻板的敘述中，那不露聲色的對話里，每一句話，每一個句子背后，又分明可以使讀者隱約感覺到包含著一種沉重的姿態(tài)、一種凄苦的眼神和一聲發(fā)自心底的哀號。這里讀者見不到作家寫人物此時如何悲痛欲絕、呼天搶地，也不見作

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進?！笾亳R

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路?！R克思

88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜?。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時而動?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益。——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果。——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語》

譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?0文章寫作與修改實用課件1-10文章寫作與修改實用課件1-10再改一遍，行嗎？1951年秋天，趙樹理回到自己所熟悉的太行山，與農民同吃同住同勞動，體驗農村生活。村里有個小青年寫了一篇文章讓趙樹理指導。趙樹理看了一遍說：“你先改一次，明天讓我看?！钡诙欤∏嗄臧迅遄痈暮?，送給趙樹理，他看了一遍，說：“你再改一次，明天送給我?！钡谌欤∏嗄暧职迅遄痈暮昧怂蛠?。趙樹理看了一遍，說：“我看你會改，再改一遍?！钡谒奶?，小青年再次將稿子送給趙樹理，他看了微微一笑，說：“你改的有門路，再改一遍?！毙∏嗄陸暥?。再改一遍，行嗎？第五天，稿子再次改好，趙樹理夸贊道：“你的耐性真好，再改一遍，行嗎？”第六天，趙樹理滿意地說：“好了，弄個信封，把它寄到《山西農民報》去?！毙∏嗄陮w樹理說：“你光叫我改，改，改。你是大作家，那么多寫作經驗為什么不給我講一講呢？”趙樹理說：“我已經把我的真經全部傳給你了?！钡谖逄欤遄釉俅胃暮?，趙樹理夸贊道：“你的耐性真好，再改一遍文章寫作與修改實用課件1-101．《北京火車站》如何修改？①是講北京火車站的地理位置的，應是第一句。②是講正面包括幾個部分，屬于整體介紹，放在第二句。④是介紹中間有鐘樓，應承接著第二句來說。④⑤⑦⑧⑨⑩這幾句都是在講鐘樓，應放在一起說。再按照由整體到局部，由大到小，由外而內的順序進行調整。⑥是講兩側，應放在描述鐘樓的句子后面。③是對這座建筑物的評價，放在最后。正確的排序是：①②④⑤⑦⑩⑨⑧⑥③1．《北京火車站》如何修改？2．《可貴的純情與樸實》的畫線部分是如何偏離中心的？例文《可貴的純情與樸實》的中心是通過對《父親》這幅油畫的描寫表現(xiàn)農民的純情與樸實，而第二段畫線部分卻針對“有的人”的觀點大發(fā)議論，這些議論不能突出農民的純情與樸實，偏離了中心，所以教材中說這一部分“發(fā)出了不和諧的聲音”，應該刪去。2．《可貴的純情與樸實》的畫線部分是如何偏離中心的？學生的作文中經常會有一些游離中心的句子。這種情況產生的原因有二：其一，寫前思考不足，還沒有一個明確的中心就急于動筆，目的不明，主題自然難以集中；其二，對材料十分喜愛，難以割舍。所以寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。文章寫作與修改實用課件1-103．例文三給出了原稿和改稿，兩者的差別在哪里？原稿第二段第二句話“有好的修養(yǎng)相當于建立了人生的一座豐碑”是觀點句，全文都應圍繞這一句來寫，舉例論證時，應能證明這一觀點的正確性。原稿第一段舉諸葛亮的例子，關羽和張飛所占的篇幅卻很長，喧賓奪主?！安┩乱粦?zhàn)他徹底征服了張飛，在以后的各個戰(zhàn)役中也使關羽心服口服”，這一句不能證明中心論點，因為，諸葛亮征服他們更主要的是靠自己卓越的軍事指揮才能，而非個人修養(yǎng)。所以這個例子缺乏典型性。第二段舉季羨林先生為新生看行李的事例，不能很好地表現(xiàn)季先生的修養(yǎng)，如果要表現(xiàn)它對青年的關心與愛護，倒更恰當一些。這個例子也不夠典型。并且原稿的現(xiàn)實性不強。3．例文三給出了原稿和改稿，兩者的差別在哪里？修改稿舉王安石的例子，強調了他“嚴謹治學，強調創(chuàng)見，忌雷同”的修養(yǎng)，很典型，也相對新穎。修改稿還列舉了當今人們的修養(yǎng)普遍欠缺的一些事實，這就使文章有了強烈的現(xiàn)實感、針對性。文章寫作與修改實用課件1-10文章寫作與修改實用課件1-10文章不憚千遍改。優(yōu)秀的作品都是歷經打磨才完成的，一如景泰藍的制作，不光有整體的造型與勾勒，更有細節(jié)上的完善和優(yōu)化，修改文章也是如此，經過整體調整完篇之后，還要進行細節(jié)的完善，即局部的完善。局部的完善是針對局部性失誤。局部性失誤有各種情況，比較常見而又值得我們注意的有以下幾種：文章不憚千遍改。優(yōu)秀的作品都是歷經打磨才完成的，一如景泰藍的一、中心模糊或偏離一篇文章要有一個明確的中心，一個段落以至一個自然段也要有明確的中心，中心對我們的構思和表達起著導航的作用。這中心可以寫出來，也可以藏在自己心里，但不管怎樣，中心必須明確。因為中心模糊不清，文章主題就難以集中，這種情況下匆匆動筆必然出現(xiàn)一些游離中心的句子或段落。這樣寫成的文章就會思路混亂，一盤散沙，甚至偏離或跑離。由此可見中心模糊危害極大。如下面2008年高考江蘇卷一考生的作文：一、中心模糊或偏離好奇心童年時，好奇心就是那份張著小嘴，眼巴巴地看著可愛的小白兔從魔術師的黑色禮帽里一只接一只地蹦出，渴望知道“為什么”的美好童真；少年時，好奇心就是那份獨自面對鏡子，無比困惑地思考“我是誰”“我從哪里來，又將去往何處”“我為什么而學習”的茫然無措；青年時，好奇心就是那份透過一條窄窄的門縫，帶著無能為力的失落窺探復雜的社會上種種潛規(guī)則的質疑反思……記得有一天，當初中時的自己突然開始思考有關人生這件事時，就驚訝地發(fā)覺：我并不知道自己怎樣誕生，也不知道現(xiàn)在活著的自己有一天死了又會去哪里，也不知道假如自己不叫現(xiàn)在的名字而叫另外一個名字又會怎樣……好奇心我想，正是這顆敏銳的好奇心帶來的種種待解的疑問，讓我經歷了應試教育機械思維模式的重復訓練后，還保持了如新生嬰兒般的好奇心。正是這對周圍細微事物的敏感之心，讓我的靈魂得以暢游在廣闊的自然境界之中，讓我在平凡的生活中逐漸領悟了真正的智慧。“為什么蘋果不往天上飛？”艾薩克·牛頓因好奇心發(fā)現(xiàn)了偉大的萬有引力定律。“為什么水壺蓋會在水沸騰的時候被頂開？”瓦特因為好奇心發(fā)明了引發(fā)工業(yè)革命的蒸汽機。“為什么鳥兒能在天空中自由飛翔？”懷特兄弟因為好奇心研制出了世界上第一架飛機……可見不起眼的小問題中，經常蘊涵著偉大的價值；如果人們總是壓制好奇心，也許有些發(fā)現(xiàn)會被推遲好幾個世紀。我想，正是這顆敏銳的好奇心帶來的種種待解的疑問，讓我經歷了應我們呢，因為有了好奇心，才在絕望中尋找到了希望，獲得了新生；因為有了好奇心，才在失敗中摸索到了經驗，體驗了成功；因為有了好奇心，才在平庸中發(fā)現(xiàn)了自我，學會了質疑。也因為有了好奇心，我們不再是那戴著鐐銬跳舞的學生，學習不再是一種禁錮，而是帶著探索學習規(guī)律、深掘知識內涵的自我延展；成長也不再是一種痛苦，而是在覺醒后的一次蛻變，帶著心智成熟的喜悅，同時也帶著最初的孩童般的心境。我們呢，因為有了好奇心，才在絕望中尋找到了希望，獲得了新生；這篇文章從“好奇心”是什么寫到初中時自己怎樣好奇，最后寫“好奇心”的重要性，思路基本上清晰。但突出的問題在于，缺少一個統(tǒng)率全篇的總論點，內容顯得散亂，自然講不清什么道理，且有些內容空泛而乏味，如第二段中“也不知道假如自己不叫現(xiàn)在的名字而叫另外一個名字又會怎樣”之類的語句。針對這樣的文章，修改時一定要有一個明確的中心，這樣內容才不會散亂，道理才能明白、透徹。這篇文章從“好奇心”是什么寫到初中時自己怎樣好奇，最后寫“好二、材料選擇的失當與不足衡量材料質量的標準有三點：二、材料選擇的失當與不足1．典型性典型性要求我們所選擇的材料能夠吻合而且體現(xiàn)我們所表述事物、觀點的本質。非典型性材料不能扣合中心主旨，用在文中就會顯得牽強附會。例如2008年高考廣東卷一考生運用李白的材料來證明“不要輕易說‘不’”的論點，可他選用李白面對困難險阻時的無懼心志及“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的氣概，恰恰證明的是“應該對困難說‘不’”這一觀點，與中心相反。如果要對此文進行修改，就要選擇關于李白在人生或文學創(chuàng)作的道路上孜孜追求、不輕易說“不”的典型事例，才能真正有力地支撐中心觀點。再看2009年高考四川卷某滿分作文的一個片段：1．典型性以前的生活對于伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。從小，這位俄羅斯女孩一心為了金牌，為了這個夢想堅持不懈地去練體操，就在自己技藝已日漸成熟的時候，一個殘酷的現(xiàn)實等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了?？伤环艞墸瑥拇烁臑閾螚U跳運動員。時間一天天過去，原本她很陌生的項目如今已是她的驕傲，一次又一次地刷新世界紀錄，讓整個世界為之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑戰(zhàn)自己，終于取得成功。以前的生活對于伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。從小，這位俄又如美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬，在他之前，美國總統(tǒng)一向都是白色人種的領地，黑人總統(tǒng)別說沒有，就是想也不敢想。這對于世人也許是再熟悉不過的事情了吧?？墒?，這位年輕的黑人小伙子偏偏不會就此罷休。憑借自己的努力，終于從著名大學——哥倫比亞大學獲得學位，為將來競選總統(tǒng)做了準備。生活總是偏愛喜歡挑戰(zhàn)的人，他終于如愿，成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，打破了這“熟悉”的社會現(xiàn)狀，他終于成功了。又如美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬，在他之前，美國總統(tǒng)一向都是白色人種的又如早年時的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，最終也沒有成功。于是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開始整理和收集古時名篇佳作，自己從中吸取知識。皇天不負有心人，因為孔子毅然放棄自己熟悉的從政之路，挑選了適合自己的文學大道。終于，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國乃至世界不小的影響。沒有人一生下來就對生活熟悉。漸漸地，我們所熟悉的事物越來越多。此時，不妨放下熟悉的事物，去挑戰(zhàn)新的事物，讓自己的人生不在熟悉而無味中度過，描繪出自己不一樣的多彩人生！又如早年時的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，最終也沒有成功作者用伊辛巴耶娃改練撐桿跳、奧巴馬挑戰(zhàn)總統(tǒng)競選、孔子放棄初衷成為一代宗師等典型事例，形象而深刻地說明“放下熟悉的事物，去挑戰(zhàn)新的事物……描繪出自己不一樣的多彩人生”這一中心論點。且取材有名人、有偉人，使其更具有說服力。材料的典型性，不在材料的大小和數(shù)量的多少，而在于材料本身對文章主題的表現(xiàn)力，有些材料看上去似乎很小，量也很少，卻是典型的，對表現(xiàn)主題有“以小見大”的效果。作者用伊辛巴耶娃改練撐桿跳、奧巴馬挑戰(zhàn)總統(tǒng)競選、孔子放棄初衷2．新穎性材料的新穎性包括兩個方面。它既指新近發(fā)生、不為讀者所熟知的事實及觀點，又指過去就已存在，但沒人用過，或雖有人用過，而自己又從新的角度去闡釋的材料。2009年高考作文中新穎的個性化材料仍然不是太多，“萬能材料”仍然大行其道，李白、杜甫、司馬遷、屈原等歷史人物出鏡頻率極高。當代的材料“感動中國”人物事跡是大家普遍的選擇。而這些材料和運用角度大都陳舊、單一，缺少表現(xiàn)力。那么，我們怎樣才能擁有鮮活的作文材料呢？2．新穎性語文學習的外延和生活的外延相等。作文的過程從某種意義上說也是對生活的“加工”過程，因此，新穎的作文材料，也只能從生活中來。只有密切聯(lián)系生活，用心體驗生活，開發(fā)作文資源，才能讓作文中流淌出清新的生活之水?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”，同學們要緊跟歷史潮流，把握時代脈搏，放眼世界，關注社會，關愛人類，體察人生，這既符合作文教學的規(guī)律，也是中學生成長的需要。如在2009年高考中可以適當引用“神舟”七號、金融危機、甲型H1N1流感、上海世博會等，寫出的文章肯定不同凡響。語文學習的外延和生活的外延相等。作文的過程從某種意義上說也是3．現(xiàn)實感現(xiàn)實感指的是我們應該立足現(xiàn)實，盡量從現(xiàn)實中取材。同學們要在平時養(yǎng)成關心社會的習慣，積累豐富的素材，一旦需要就能源源不斷地拿出來。當然，不是說寫文章不能引用歷史材料，即使是寫記敘文也可以寫歷史故事，關鍵是歷史材料中要注入新的時代內涵，文章才能有新意。當然從現(xiàn)實生活中取材，從我們身邊的生活中擷取素材，給讀者的現(xiàn)實感更強一些。中學生可取材于現(xiàn)實生活的切入角度如下：3．現(xiàn)實感切入角度(一)——校園生活校園生活豐富多彩，校園故事生動感人。悉心體察，深入開掘，就能采摘到真情的花朵，譜寫出動人的篇章。切入角度(一)——校園生活示例：《六個瓶塞》一文，寫“我”去水房提開水，不小心弄丟了暖瓶塞，就先用食品袋套住暖瓶口，急忙去上課了。等上午下課“我”買回瓶塞往暖瓶上蓋時，讓“我”感動的是，暖瓶上已蓋上了一個新瓶塞，暖瓶的一邊還并排著四個瓶塞，“我”輕輕地把第六個瓶塞和那四個放在一起，心頭熱熱的，眼里溢出幸福的淚水。原來這間宿舍中其他五位同學發(fā)現(xiàn)“我”的瓶塞丟了，每人買了一個。一件平凡的小事，折射出新時代中學生的精神風貌，寫出了他們如溪水般透明，如美玉般晶瑩，如冬雪般潔白，如春風般溫暖的真誠純潔的友情。示例：切入角度(二)——家庭生活家庭生活中，血濃于水的親情，溫馨無比的愛意，酸甜苦辣的悲歡——是學生作文取之不盡的素材源泉。示例：切入角度(二)——家庭生活一位同學在《母親殘損的手》中寫道：“我急惶惶地來到母親的病床邊。母親微微側臥著，臉色晦暗，嘴角深深地凹陷下去。頭部摔傷導致她嚴重中風，她說不出一句話，微睜著兩眼，用混濁而呆滯的目光看著我。兩只手放在被子外面，這是一雙傷痕累累的殘損的手，手背上青筋條條突起，像糾纏的老藤，指關節(jié)如竹節(jié)般粗大突出，手指屈曲不能伸直，指甲蓋有的殘缺不全，有的已經脫落，手繭層層相疊，又厚又硬，手掌和手指頭又深又密的裂口處露出淡褐色，那是長期勞動的積染……這是我第一次這樣近也是第一次這樣仔細地看母親的手。母親就是用這雙傷殘的手，把我和哥哥撫養(yǎng)成人的?！本毜挠^察，深沉的感悟中蘊涵著作者沉重的愧疚之意和真摯的報恩情懷，沒有親身經歷，是難以寫得如此情真意切的。一位同學在《母親殘損的手》中寫道：“我急惶惶地來到母親的病床切入角度(三)——家鄉(xiāng)生活家鄉(xiāng)的山水、風俗、人情、人文景觀等，經過飽蘸情感的筆墨的點染，都會放射出奪目的光彩。示例：切入角度(三)——家鄉(xiāng)生活一位同學在《夢里榆錢香》一文中寫道：“蒸榆錢，是豫東農村的一種風味。有經驗的婦女，往往把淘凈的綠花花濕漉漉的榆錢拌上玉米面，墊著餾布子，盛在竹箅上放進鍋內用火燒。蒸熟后捏著餾布子角合盤出鍋，倒在小紅盆里。滴幾滴香油，澆兩勺蒜汁，撮上點蔥花或芫荽，熱騰騰黃澄澄的‘蒸榆錢’做成了。開飯時，你盛一盤，他挖一碗，就著綠豆稀飯吃。一口稀，一口稠，稀的像水，稠的像油。三天不改樣，保證吃不夠?！毙∽髡咭孕∫姶?，借“蒸榆錢”抒發(fā)了對家鄉(xiāng)無限的愛戀之情，描寫生動，通俗質樸，鄉(xiāng)土氣息濃郁。一位同學在《夢里榆錢香》一文中寫道：“蒸榆錢，是豫東農村的一生活賦予了每個人一個生存和展示的舞臺，朝氣蓬勃的中學生，應果敢地走出旁觀者和局外人的行列，大膽地參與生活、體驗生活、創(chuàng)造生活，做生活的主人。我們必須擦亮塵封的眼睛，以主人翁的姿態(tài)去觀察高山流水，去感知春花秋月，去體驗世態(tài)炎涼，只有這樣我們才能學會生活并調動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活。文章寫作與修改實用課件1-10三、局部思路的紊亂與重疊寫作時由于思路不清，理性思維的深化欠缺，或者頭緒太多、太雜亂，就會造成局部思路的紊亂。局部思路紊亂的主要特征有：1．句與句之間，或者自然段與自然段之間缺乏明晰的邏輯順序；2．有些內容前后重疊。例如下面這幾段文字：為什么唐太宗能有別于其他皇帝，多次下詔詢問民間疾苦，減輕賦稅，采取“與民休息”政策，建立穩(wěn)定社會，天下歸仁，出現(xiàn)“貞觀之治”的局面？三、局部思路的紊亂與重疊為什么八仙之一的呂洞賓只因一句脫口之言而被點化成仙？因為他有一顆仁義之心，為他人著想，替他人解憂。為什么明太祖朱元璋登基后能體恤百姓疾苦？因為他出身貧賤，當過和尚，做過盜賊，飽嘗民間冷暖。為什么耶穌會被基督教徒尊奉有加，虔心膜拜？因為他“博施于民而能濟眾”，甘愿以自身之死，以喚起萬民靈魂之生。(《仁者愛人》)為什么八仙之一的呂洞賓只因一句脫口之言而被點化成仙？因為他有這四則材料處于文章開頭，組成排比段，氣勢是有了，但經不起推敲。一是四則材料涵蓋古今中外，排序上沒有邏輯性；二是朱元璋與唐太宗的事例重復，古代開明皇帝以唐太宗為代表即可，且朱元璋的材料與歷史也有出入，應刪掉；三是作為引文，行文上大可簡潔，以保證主體論證部分有相當篇幅。修改后的文章開篇為：朋友，你可知道，為什么呂洞賓僅憑一句脫口之言就被點化成仙？為什么貞觀年間國泰民安，百姓歸順？為什么耶穌被基督教徒奉為救世之主，世代受人膜拜？這四則材料處于文章開頭，組成排比段，氣勢是有了，但經不起推敲一言蔽之，因為“仁者愛人”。呂洞賓擁有一顆仁義之心，為他人著想，替他人解憂；唐太宗李世民施行“休養(yǎng)生息”的仁政，天下大治；耶穌甘愿以自身之死，喚起萬民靈魂之生。總之，作品是在從整體到局部的不斷修改中完善的。在修改中，我們不但可以加深對事物的認識，磨煉我們的思維能力，而且可以積累我們在一次性寫作中所無法獲得的寶貴經驗。一言蔽之，因為“仁者愛人”。呂洞賓擁有一顆仁義之心，為他人著文章寫作與修改實用課件1-10一、導練話題1．修改下面的段落，使之表意明確，語句通順。星期三，校團總支召開座談會，到會的15名與會者，就共青團員如何為社會主義精神文明建設的問題展開討論。大家踴躍發(fā)言。有的說，團員首先要起模范作用，當說話做事前，都要想到自己是一名團員。有的說，要提高團員精神文明建設的意識，不把這一點重視好，就難以開展這項活動。團總支書記最后指出，對有利于精神文明建設的事應該大力提倡，對不盡如人意的地方應該注意改進。一、導練話題2．看下文存在哪些局部問題，找出來并加以修改。堅強人生(原文)有人說：“人，生來是要品嘗世間之苦的。要不然，嬰兒降世的瞬間為何總是號啕大哭？”雖然這種幽默的說法是唯心的，但人生注定會充滿坎坷險阻卻是不容置疑的。哲人加繆將人生比作西西弗斯所服的苦役，單調、枯燥，循環(huán)不息。歌德也曾向友人抱怨：“我這一生基本上只是辛苦地工作。沒有哪一個月過的是真正舒服的生活。”2．看下文存在哪些局部問題，找出來并加以修改。在茫茫沙漠中根植著這一種小花。它把根扎得很深很深，然后再努力從沙丘中挺起身來，為此，它需要付出四年時光。當這一切準備工作就緒后，它會在一夜之間綻放出七色花瓣，玲瓏嬌艷。翌日，伴隨著紅日的升起，它的一生便會宣告結束。有人曾贊嘆：“多么偉大??！為了美麗一次它不惜付出數(shù)年心血。”我在想：它的付出不只是為了自己，它的辛苦也不只是為自己。它在用行動為這荒涼的沙漠增添一些色彩，喚起一些生氣。這才是它出眾之處。而人生不正像這頑強的小花？我們需要的就是用無悔的奉獻來換得閃亮一次的機會。在茫茫沙漠中根植著這一種小花。它把根扎得很深很深，然后再努力人生中總是充滿了敬畏。我們對鬼神的膜拜，對君王的臣服，以及對圖騰的信仰都在傳達著同樣的信息：人生是一條正在拓展的路，我們無法預見前面的地形，它隨時都會被河流、高山所阻斷。察看這條曲折艱險的道路時，我所發(fā)出的最大感慨就是“不易”。我們得用保護玻璃飾物的細心來照看這條路，我們得想方設法去規(guī)避那外界頻來的沖擊，以便它能更好地延續(xù)。喬丹曾說過：“我會接受失敗，但我不會接受放棄?！睈鄣仙鎸?shù)千次失敗時，坦然言道：“我只不過還沒有成功，這些經歷就是登頂?shù)碾A梯?！贝笞髑邑惗喾乙?/p>