儒林外史教師讀書心得與感悟

第儒林外史教師讀書心得與感悟

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟，可以幫助我們總結積累經驗。心得感悟對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得感悟呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得感悟范文，希望對大家能夠有所幫助。

儒林外史教師讀書心得與感悟一

記得當時找尋很快樂，等讀起來卻不是那么順暢。因為是國外作品，本身文化有一點差異，再加上翻譯時，一些語言表達的問題。一般讀起來會有些費力兒。雖然這本書吳國珍教授翻譯得比擬專業(yè)和流暢。讀一本書，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關。

從某種意義上，讀書就是讀自己，讀書就是找尋自己的影子。干國祥老師說過一個有意思的觀點：真正好的閱讀不能是“仁者見仁，智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點，智者讀出仁者的觀點。這樣才能有進步〞，才能是思想碰撞、深度閱讀。當然，不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀?；蛘呤亲约盒闹杏?，口中無，筆下無。看到別人說出來了，深為贊同，心有戚戚焉！

先討論書中的主要觀點：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。〞什么是技術層面？課堂上課件的精美，語言的華美，內容的完整到位等?；蛘哒f是：技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認同與完整？

作者說：自身認同是指開展的一種聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量會聚，進而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長的文化環(huán)境，支持過我的人，傷害過我的人；我對別人和對自己做過的有益或者無益的事情，愛的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個復雜的領域中，自身認同是使我成其為我的內力和外力運動著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的微妙中。怎么樣？是不是有點深奧的感覺！

我的理解是：我們每個人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。

自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的會聚在我內部的各種力量有關：對這些力量我是歡送它們還是害怕它們，是認同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過選擇自身完整，我會變得更加完滿，但是完整并不意味著變得完美無瑕。成認我原本是的那個整體，意味著變得更加真實了。這段話相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內心，不要做過于勉強地做一些事情。

作者接著說：自身認同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個處于復雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過程中的敏感區(qū)域。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的會聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關，使自身完整協(xié)調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。

就自身認同和完整這個問題，我請教過南明集團的魏智淵校長，他舉了個例子：教學中知識，不是外在于教師，跟教師的生命沒有關系的客觀的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩歌時，我們不是簡單地把一首詩歌講解給孩子，而是把我在這首詩歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同〞，因為我既然被這首詩歌所感動，或者相信這些知識，那么就意味著這些知識是我自我的一局部，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關系為例，學生不是我的操作對象，不是我灌輸?shù)膶ο?，而是我的關愛、引導的對象。在這種關愛與引導中，我與學生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認同的過程，也是保持自身完整的方式。這有點像戀愛，好的教學和教育都能夠讓人獲得頂峰的體驗，戀愛本質上就是從對象身上認出自己，也就是“自我認同〞。而因為這種關系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經過魏校長的解讀，是不是對這個觀點更清晰了！

記得有一次培訓，教授提到一個觀點：課堂是師生生命成長的共同場。這和魏校長的觀點有相通之處。但我還是對“認同〞這個詞語有點自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對于這本書疑問還有很多，期待能夠經過繼續(xù)閱讀，把這本書讀懂，得更透徹。

儒林外史教師讀書心得與感悟二

一、立足本質，擁有一顆真誠的愛心

優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。通過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個“愛〞字。以無限的真情去關愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用母親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長?？偠灾?，作為教師，我們要用自己的愛心、細心和關心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。

二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。

我們應當學習優(yōu)秀教師以學生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要標準學生的行為，更要了解學生的思想動態(tài)，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現(xiàn)的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以“愛心、耐心、細心〞，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生子是我們的神圣事業(yè)。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名老師必需承當?shù)呢熑魏土x務。

三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。

通過學習優(yōu)秀教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有缺乏時，多給予鼓勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。

四、與時俱進，開拓創(chuàng)新

都說人是要活到老學到老的。時代在進步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學習，學習一些先進的教育教學理念，用學到的理論知識指導自己的實際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學生的教育教學方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。

既然我選擇了教師這一行，我就要用我的熱情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。

儒林外史教師讀書心得與感悟三

為了豐富業(yè)務知識，提高教學水平，我選擇了《走進名師課堂——初中生物》這本書，翻開這本書，里面的內容吸引了我，一篇篇精彩的教學設計，令人佩服得五體投地。新穎的教學方法讓人望塵莫及。讀著這書，就好似有一位智者站在你面前，她偱循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心??

這本書比擬全面地展示了名師們如何把握新課程的理念并落實在課堂實踐中，展示了他們如何理解、把握和處理生物學科新課程教學的難點和熱點問題，為廣闊初中生物教師提供一個從教育理念到教學實踐的引領和示范。我如饑似渴，貪婪地讀了一篇又一篇，感受頗深。

新課程強調，教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。對教學而言，交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作性意義的構建，他不僅是一種認知活動的過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學生而言，交往意味著主體性的凸顯、個性的表現(xiàn)、創(chuàng)造新的解放;對教師而言，上課不僅是傳授知識，而是一起對知識的分享理解。交往還意味著教師角色定位的轉換：教師由教學中的主角轉向“平等中的首席〞由傳統(tǒng)的知識傳授者轉向學生開展的促進者。這些教師的教學設計中正表達了新課改的這種新理念。

一篇篇精彩的教學設計生動的詮釋著新課標下的新課型，每一篇又不失個人風格、特色，亮點很多，如繁星閃爍，令我贊嘆、欽佩。我的心中也蕩漾著做老師的幸福，那就是在課堂上與孩子們“心靈感應〞般的真情對話，呈現(xiàn)出和諧的、煥發(fā)生命光榮的課堂，產生著令人震撼的課堂生命力。我深深的感悟到在21世紀要如何做老師，如何做合格的老師，如何做優(yōu)秀的老師，要走很長的路。

老師們的教學設計沒有精心預設的場景演練，沒有精美課件的渲染襯托，更沒有支離破碎的分析問答，他們大多憑借引導孩子自主學習，合作探究的教學方式，培養(yǎng)了孩子的自學能力、合作意識以及創(chuàng)新精神，從而培養(yǎng)了學生各方面的能力。

一般來說，一節(jié)課中，通常有三個容易走神的“關鍵時期〞：一是剛開始上課時。這時，學生因為課間活動，心理和情緒往往處于興奮或不穩(wěn)定狀態(tài);二是一堂課大約進行到一半時，學生的神經處于相對抑制狀態(tài)，注意力難以集中;三是臨近下課的幾分鐘，學生注意力分散，精神比擬疲憊。

為有效提高學生的學習效率，教師在教學過程中，就應該特別注意抓好這三個“關鍵時期〞，設法幫助學生集中注意力。在每節(jié)課前，教師要提前一兩分鐘在教室門口“候課〞，暗示學生馬上就要上課了，學生會趕緊進入教室，做好上課的準備;上課開始，教師要精心設計導語，盡量用生動活潑、富有吸引力的話語導入新課，力爭開好頭，盡快使學生的注意力集中到課堂上。當一節(jié)課進行到一半時，教師再通過新穎的、有趣的教學內容和形式，使學生處于相對抑制狀態(tài)的神經再次興奮起來，從而實現(xiàn)注意力的高度集中。臨近下課的時候，教師還要根據(jù)課堂教學實際創(chuàng)設新的教學情境，對學生形成新的刺激，在其大腦中形成新的興奮點，使教學活動又一次活潑起來。

有愛才有教育，教育不能沒有愛，一個不能去愛自己學生的老師，任其有多么淵博的學識和超強的能力，也不能成為一個具有人文精神的好老師的。老師之所以能成為一個受到無數(shù)人的尊敬和愛戴的老師，除了他有豐富的理論知識和實踐經驗，有精湛的專業(yè)水平之外，更重要的一點，是老師心中有愛，有著對自己的學生無私而博大的愛，這也是老師高尚的人格魅力所在。

新課程強調“面向學生〞，這包含四層含義，一是強調學生各方面素質的“全面〞提高;二是強調面向“全體〞學生，使大多數(shù)學生都能到達要求，獲得成功;三是強調每一個學生的“個性〞開展;四是課程教學的設計要符合學生的心理和開展特點，關注、照顧學生的需要、興趣、追求、體驗、感覺、困惑、疑難等。這些理念，只有通過教師在實踐中的全面貫徹，才能得以落實。從這些教師的教學設計中可以看出，這些新理念都能融入其中。把課堂真正還給了學生，使學生成了課堂的真正主人。從而培養(yǎng)了學生各方面的能力，并注意了學生的個性開展。

最后，我要做的就是趕緊行動起來，更認真的搞好教學工作，并努力創(chuàng)造各種條件進行教研和教改活動，促進自身教學水平的提高，促進素質教育的開展。我會盡我所能，取這些優(yōu)秀教師之所長，應用到自己的課堂教學中，從而提高自己的教育教學水平。

儒林外史教師讀書心得與感悟四

最近讀了《賞識你的學生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應〞試驗、“需要層次〞理論、“多元智能理論〞等教育理論知識，闡釋了實施“賞識〞教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。

德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學生的自主開展權。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應該得到開展，不管是優(yōu)秀的，還是開展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

心理學家威廉?杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識〞的言行對待學生，就會鼓勵起學生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識〞這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業(yè)或是一種謀生的手段?！疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽瑹釔蹌e人的孩子是神圣!〞沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的缺乏。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識〞這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

“以人為本〞，“一切為了每一個學生的開展〞是新的課程理念。每一個學生的潛力是巨大的，而開展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學生在形成良好的品行過程中，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學生在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，竭力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學生的特點進行賞識。“賞識〞這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到學生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜〞，胡亂指著學生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學生的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，并在適當?shù)臅r機、適宜的場合發(fā)揮其的作用。

《賞識你的學生》中無數(shù)的成功者的經歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學生的成長應該是學生自己的事，只有調動和依靠學生自身積極因素才能真正做到。作家巴德?舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了〞，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識〞聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結、提高〞。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個的作家。透過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進學生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠鼓勵、喚醒、鼓舞學生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。

很多時候，我們怨天尤人，埋怨學生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳;成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會賞識你的學生，先學會從心底去愛他們。

賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望。〞無論年齡大小，地位上下，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。

儒林外史教師讀書心得與感悟五

假期里閱讀《小學語文教師》這本雜志，認識了一個新的名詞“比擬閱讀〞。所謂比擬閱讀是將兩個或多個材料對照閱讀，比擬、區(qū)分其中相同點和不同點，進而分析、綜合、概括、重組，形成新認識的過程。

閱讀教學需要根據(jù)文本特點和具體學情來精準確立教學目標。通過比擬閱讀教學策略能夠遷移運用，有助于提升學生的閱讀能力，幫助他們從“會讀一篇〞走向“會讀一類〞。

比擬閱讀帶來的創(chuàng)新和改變，主要表現(xiàn)在三個方面：

第一，在教學內容上實現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學，教學內容往往過于龐雜，教師什么都想教，結果什么都沒有教好。比擬閱讀通過兩或多個文本或語段的異同比擬，能集中、聚焦教學內容。

第二，在教學過程和教學方法上凸顯自主，倡導發(fā)現(xiàn)。比擬閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

在比擬閱讀的課堂上，學生最主要的學習活動就是獨立閱讀、比擬閱讀，教師最常說的一句話就是：“同學們，通過比擬，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)?〞給學生充分的時間去自主閱讀，主動探究，有所發(fā)現(xiàn)，讓學生享受閱讀的快樂、發(fā)現(xiàn)的快樂、獲得閱讀、表達、思維等多方面能力的開展，這是比擬閱讀的重要特征。

比擬閱讀有三大價值。

第一，有利于學生發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律。要從單一語段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律比擬困難，學生發(fā)現(xiàn)不了，怎么辦?教師只能講給學生聽。但是，如果把兩個語段或兩篇文本放在一起，學生就容易發(fā)現(xiàn)，就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學不具備的優(yōu)勢。

第二，有利于促進學生思考。語文課不僅要教給學生語文知識，更重要的是要教給學生智慧。我們學校倡導智慧教育，智慧的核心是什么?就是思維。讓學生在兩個甚至多個相同或不同的觀點中比擬、思考，形成自己的觀點，肯定有利于開展他們的思維。

第三，能引發(fā)學生自主學習，從“教的課堂〞轉向“學的課堂〞，培養(yǎng)學生自主學習的意識和能力。

比擬閱讀正好可以通過變革閱讀內容，促進閱讀方式的變革。比擬閱讀的教學過程可以概括為：比擬閱讀—發(fā)現(xiàn)規(guī)律—遷移運用。教學過程活動的主體都是學生，教師的職責是什么?是設計比擬閱讀的具體任務，在學生探究規(guī)律遇到困難的時候搭設支架，點撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng)設交際語境，引導學生遷移運用規(guī)律。這樣的教學過程，表達了師生關系的變革，使閱讀教學真正成為學生自主閱讀、主動探究發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進的。一次比擬，兩次比擬，三次、四次比擬，在反復比擬的過程中引領學生不斷發(fā)現(xiàn)，享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。

比擬閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態(tài)度。從這個意義上說，比擬閱讀具有重要的人生價值，能讓學生受益終身。

儒林外史教師讀書心得與感悟六

我閱讀了《小學語文教師》x月刊的《“隨文練筆〞研究專輯》，讓我在作文練筆教學這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆〞教學有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認識。

“隨文練筆〞是伴隨著閱讀教學進程，引導學生巧妙利用有關閱讀內容進行的一種“短平快〞的寫作訓練。因為隨文練筆選材角度小，內容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學，而且形式多樣，豐富學生的習作色彩，學生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡送的一項習作訓練。但在實際教學中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當?shù)?，往往導致訓練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆〞策略，是我們當前值得思考和探討的問題。而在文本教學中找準切入點，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學習前人的經驗以及結合自己的教學實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。

對于選擇隨文練筆的切入點，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草〞的困惑，其實在備課的時候，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢?

文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學生進一步思考，巧設練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡騰地走回洞穴里去。〞“意味深長地對視良久〞，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好似攀談得很投機似的。〞如果你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會向你提出那些新奇有趣的問題?在這里，充分調動了學生的生活體驗，讓學生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產生一幕幕生動、有趣的情景。當然學生的語言也得到了有質量的訓練。

《語文課程標準》指出：閱讀應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學中適時插入文本“空白〞填補，讓孩子們充當故事的主人翁，想他所想，說他所說，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學生和文本的對話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動積極的情態(tài)下，學生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，到達以讀促寫，以寫促讀的互利效果。

在教學人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導學生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。〞“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。〞老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!

當它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫〞，它們當時可能說些什么呢?當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。〞它們再一次“大聲鳴叫著〞，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么?想對人們說什么?此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學生的腦海中。

有些課文結尾(或中間)的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音〞正是作者沒有言盡，情感表達最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學中，我們就可以把這種“余音〞挖掘出來，這些語言的空白賦予了學生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財富。讓學生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補上，使已經接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比擬大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來，會做些什么，說些什么?如果不來，又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆，學生興趣盎然，創(chuàng)意無限。

又如《凡卡》一文的結尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結束了，然而夢總是要醒的，為此，我設計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎?當他醒后會發(fā)生什么事?學生在學習課文的根底上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)。

曾看過一同行說過，“語文的學習說白了，其實就是對課文標準語言的吸納后融會貫穿，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用。〞遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應該錯失學習和模仿的時機。仿寫可以針對全篇進行，也可根據(jù)實際情況進行片斷練習，可以是句式表達、開頭結尾、過渡照應、總分結構等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特征的典型或精彩文段。

因此，在學習課文后我馬上指導學生聯(lián)系生活實際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓練點落實到對文章寫作順序的安排以及內容詳略的處理方法上，結果收到了令人滿意的效果。當然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續(xù)運用，更能逼真地寫出了桑娜當時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理。學習本段后，我讓學生結合現(xiàn)實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔憂、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當中、進行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學生在練筆中實現(xiàn)語言遷移的運用，在先扶后放的過程中提高語言表達的能力。

“隨文練筆〞的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學生妙筆生花。

儒林外史教師讀書心得與感悟七

寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養(yǎng)。

歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當一切的西方“后現(xiàn)代〞改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應對的高山。

對于語文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?

我以為，語文教師應當成為“語文的化身〞。那里的“語文〞應是“用語文的方式教語文〞。語文的方式，不僅僅僅指語文課區(qū)別于其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應當成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的〞，那么，我們這天應說“我是用語文教人的〞。假設爬過這座山，到達這境界，語文教師的素養(yǎng)務必提高。

有人這樣評價我們語文教師：視野不寬、知識貧乏，學識薄弱、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開。底蘊不厚、缺乏見解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度。修養(yǎng)缺乏、育人乏術，職責心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下。情趣不多、教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。

君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多么精彩、教學布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業(yè)水準和教育教學潛力來引導幫助學生完成，而前者卻是前提。

在某某，對于語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。

于是，每一位立志“用語文教人的〞語文教師，是否就應當以一顆為師者應有的良心思考自己的課堂、自己的專業(yè)素養(yǎng)?專心行走于課堂間、

作為一名語文教師，直接表達自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最根本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此根底上，才能談素養(yǎng)的蘊藉和提高。我要求某某的語文教師，就從這些最根本的素質談起，我們的學生從某某畢業(yè)時也努力要做到這幾條。

儒林外史教師讀書心得與感悟八

讀了《開放的小學數(shù)學教學》這本書，我受益匪淺，鄭毓信作為一名哲學教授，以其獨有的視角直面小學數(shù)學教學中的種種現(xiàn)象，并進行了深刻的剖析?！堕_放的小學數(shù)學教學》就是指小學數(shù)學教師應當保持頭腦的開放性，在任何時候都不應該墨守成規(guī)，迷信盲從，而應堅持獨立思考，努力學習各種新的理論思想與教學方法，積極地去進行新的探索，而這些正是我所缺失的。以下幾點看法：

文中提到了這樣的一個案例，給我的觸動很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個環(huán)節(jié)。常規(guī)的設計是先摸球再根據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比擬，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認為，在摸球之前，教師可設計這樣一個情境：向學生出示兩個口袋并告訴他們里面分別裝有一定數(shù)量的粉球和黃球，其中一個黃球較多，另一個粉球較多，但兩者的總數(shù)是一樣的。而我們設計教學活動時往往忽略了這一點。浮在外表的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還有關于“情境設置的標準〞不應僅僅有益于調動學生的積極性，還應在課程的進一步開展中自始至終發(fā)揮一定的導向作用，溝通“日常數(shù)學〞與“學校數(shù)學〞的聯(lián)系。

反思自己的課堂設計，浮在外表的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還是李正太老師的觀點，一節(jié)課的質量很大程度上取決于設計的質量，一句話提高教師學科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的重要因素。

一個優(yōu)秀教師應當具有自己的獨立思考能力，而不應盲目的去追隨潮流，或是滿足于在任何時候總能充當學習的樣板?！白畲笞x書心得是什么?許多事情，過去有過。許多問題，前人想過。許多方法，曾經用過。許多錯誤，屢屢犯過…懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從〞。

數(shù)學不止是一種有趣的活動，僅僅使數(shù)學變得有趣起來并不能保證數(shù)學學習一定能夠獲得成功。因為，數(shù)學上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應的活動或情境背后關于數(shù)學的東西，才是我們教學的關注點，才是我們教師需要努力開掘的。只有關注到了，挖掘出來了，數(shù)學課堂才有“數(shù)學味〞。這就是我們數(shù)學教師應該努力的方向!

當我看完這本書，最大的體會就是自己的淺薄，只有努力學習，積極探索，深刻反思，及時改良，才會不斷的提高。

儒林外史教師讀書心得與感悟九

最近讀了《成功的數(shù)學教師》這本書。在這本書中，優(yōu)秀教師們用自己的職業(yè)成長之路，成功的教學思想、教學情節(jié)和教學反思，為我們邁向成功提供了一些法那么。看了這本書，我的感受和收獲確實很多。

第一個感受，是我們每天面對繁雜地教育工作，卻從沒花時間去了解自己的學生，從沒花時間去了解自己。這些其實是最根本的東西，但它卻決定了我們的教學成果，決定了我們的教學風格。而我們卻從沒想到在這方面下功夫。如果想在教學方面有所成績，不真正的去與學生交流與溝通，不針對自己的風格設計恰當?shù)慕虒W方法，那么，教學工作會陷入非常被動的境地?，F(xiàn)在，我知道了做任何事情要先了解它，再開展它。正如中醫(yī)講究對癥下藥，通過望聞問切，診斷病人病灶所在。但凡惟有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝，我們在教學工作中也是這樣，教師只有在充分地了解和把握學生自身特點和實際需要的根底上，才可能做到因人而教，進而提高教學效率。

第二個感受，我們應該多思考，我們的學生到底喜歡什么樣的數(shù)學教師呢?師生是兩代人，學生的觀點，興趣與老師差異很大，如果不真正的走進孩子的心里，我們難以做到受學生歡送，也就難以讓他們喜歡數(shù)學，學得好，學得快。在這本書中總結了不受學生歡送的老師的幾個特征，很值得我思考：

(1)嚴厲的、嚴肅的、老生氣的、拖堂的、粗魯?shù)摹㈦S便的、愛嚷嚷的教師。

(2)上課不嚴肅，下課又嚴肅的教師。

(3)老批評同學，對同學不滿的教師。

(4)上課要求同學坐得很直，和學生一點不像朋友的老師。

(5)喜歡拿自己班和別的班比擬的教師。

反思我自己，常常以自己的標準去要求學生，要求學生聽命于我。我應該是屬于不受學生歡送的老師了，我現(xiàn)在應該怎么辦呢?我想：今后要努力做到用自己的`愛心去關心每一個學生，每天都高快樂興地去上課，高快樂興地下課。在課余時間里，和學生一起做游戲，和他們聊天，談心。同時，要豐富自己的知識，與學生融洽相處。

第三個感受，要營造良好的數(shù)學學習環(huán)境，使我們的學生快樂的學習，快樂的生活。所謂環(huán)境造就人才就是這個道理吧。環(huán)境對人的一生的開展與成功是非常重要的。良好的數(shù)學環(huán)境能夠使學生進行有效的學習，只有數(shù)學學習環(huán)境與學生之間形成一種和諧的互動，才能使學生對數(shù)學學習產生興趣。當然我們營造環(huán)境要關注學生的特點，在良好的學習環(huán)境中，物是美的，人是愉悅的，師生之間、學生之間樂于交往，美的環(huán)境是可以使人的心情愉悅，快樂的環(huán)境中，學生可以生動有趣地學習數(shù)學，孩子只有在快樂的狀態(tài)下學習才是最有效的。數(shù)學學習環(huán)境應該是有利于學生在良好的環(huán)境下思維集中心情愉悅地進行數(shù)學的學習。

最后用一位名人話來結束讀了本書的體會：一個教師應該：“一點上知道一切，一切上知道一點〞通過自己不斷的學習反思，努力使自己成為或更靠近學科專業(yè)上的行家，同時不自傲不自封，終身學習，變有限的“一桶水〞為不盡的“長流水〞。

儒林外史教師讀書心得與感悟十

時間真的很神奇，在我恍惚間，日子就這么飛逝，有時我甚至覺得時間流失只是種錯覺，然而當回首前塵時，一幕幕的往事像我證明著這些日子是實實在在真真切切過去了。我已然高中畢業(yè)進入大學了，我背著包拖著行李箱，走向遠方……

來到大學報到的時候，一切都讓我新奇，被冠以各種好聽的名字的高大的教學樓、10層樓高的圖書館、還有擺著各種牌子招新的社團……

然而在我來不及把這一切都了解清楚時，軍訓來了。我領到了之前從未穿過的迷彩服裝，穿上身后我照著鏡子，不禁熱血澎湃，對即將到來的軍訓充滿了期待。

但是軍訓到來之后，我開始打退堂鼓，在烈日下站軍姿、喊著口號做體能訓練、汗流浹背仍不能動彈，這一切的一切無情摧毀了我對軍訓的美好夢想。但是從另一個角度看，正是久站軍姿之后我才能體會到坐下來有多舒服，顧不得滿是灰塵的水泥地，顧不得地表上不低的溫度，顧不上坐姿的不雅，當坐下的口令下達后，我?guī)缀跏且宰羁斓乃俣仍刈碌摹６L時間的大聲喊著口號更能讓我知道普普通通的白開水此刻竟然會如此甘甜可口。這些平常都沒有細細體會的東西，軍訓期間竟然我如此奢望，或許這也是教育部門希望通過軍訓讓我們了解到的吧。

在軍訓中，我們的教官也比我們大不了幾歲，休息期間他能夠和我們開開玩笑講講故事，但帶訓的時候他會立刻嚴肅起來，該批評的批評，該罰體能的罰體能，漸漸我們也適應了這種關系。比擬有意思的是晚上偶爾會進行的聯(lián)誼活動，我們和其他不同的班級連隊一起表演節(jié)目，比拼唱軍歌……

在一段時間后，我們學會了齊步、正步、跑步、分列式等等根本訓練。教官在教我們的時候也是費盡了力氣，對于教不會的或是比擬淘氣的，教官罰起來也是毫不留情，班上的男生們就成了主要挨罰對象，幾乎人人都被罰做過不同量的體能。也正是在這種挨罰中我們建立起了深厚的友誼，很多時候，我們撐在地上快要堅持不住的時候，互相抬頭看一眼，然后會意的笑了，關系也是在這里得到了促進，讓我們盡快建立起了一種默契。

然而時間總是短暫的，我們一開始就天天盼著早點結束的軍訓，在結束期間大家卻都有些舍不得。但是15天畢竟短暫，當我們覺得自己已經熟練了之后，教官也要跟我們說再見了，我們辭別了教官，踏上了新的征途。

軍訓的合照被我擺在我的書桌上，以后忙碌的時候我會抬頭看看，回想起那段艱苦又快樂的日子，也許這會給我戰(zhàn)勝苦難的勇氣和決心！

儒林外史教師讀書心得與感悟十一

一次真正意義上的軍訓是我們進入大學學習的第一門課程，相信也是影響我們人生旅程的一次特殊歷練。

也許大家在初中高中階段，對軍訓有過或多或少，或深或淺的體驗，但真正經歷大學軍訓后，你們可能恍然間有一番全新的感受，一旦融入，連尋常平淡無奇的學習和生活都變的更加充實而有意義。

當數(shù)位教官們以矯健的步伐，煥發(fā)的神采，高呼著口號，腳踏著齊步顯示出軍人雄壯的風采時，那又是一種何等攝人心魄的壯觀景象：屈指可數(shù)幾十人的隊列，卻能輕而易舉的營造出絕塵而來的恢弘氣勢；一身棱角清楚的軍裝，卻能在不經意間產生出戰(zhàn)甲戎裝的視覺效果！原來，無論是出于何種原由，身處何種境地，他們都會以獨屬于軍人的姿態(tài)示人，決不模糊！

簡單的見面儀式讓我們相識，而在訓練時的言傳身教中，彼此間又迅速建立起良好的友誼，慢慢便形成了默契。

軍訓期間的軍事化管理，讓我們過著軍人的生活，漸漸習慣著軍人的起居，訓練中的苦累病痛，我們學會了在談笑風生中咬咬牙咽下，順頰而下的汗與淚，我們學會了用堅毅的臉龐去承載去面對。

凜冽的寒風裹挾著雨滴而來，教官們依然身著一套筆挺卻薄弱的的軍衣，為我們示范表演，每個軍訓歸來的黃昏，他們總會親自陪伴同學們邁著齊步直至寢室樓下，講評完畢，整整軍帽，，取而代之的，是溫存如水的目光，道一句：天氣涼了，注意保暖。有些羞澀，卻不表露，他們的眼睛被低垂的帽檐遮住，沒有發(fā)現(xiàn)我們疲憊蒙塵的臉上，最真摯誠懇的感謝！

時光荏苒，彈指即逝，軍訓的時限即將來到，我們能夠真正作為半個軍人站立在這片土地上的時間不多了，也許我們人生短暫數(shù)十載，沒時機經歷血火夢魘，瀚海黃沙的軍旅生涯，但是，教官們身正心純，勇者無畏的教導必將永遠銘記于心！

有人說，軍訓是酸甜苦辣的結合；也有人說，軍訓是對身體的折磨。而我想說：軍訓就像是一塊兒磨刀石，而我們，是待磨的刀，軍訓之后，我相信，每一把刀，都會更加鋒利，更加閃閃發(fā)亮。正如臨行前，媽媽告訴我的：如果你能把軍訓挺過去了，那我相信，再大的困難，你也能克服。

軍訓教會我太多太多，比方怎么去珍惜，怎么去尊重，怎么去生活，更重要的是，怎么去堅持。

在軍訓中，我們坐著的時候，我們通常想躺著，而站著的時候，又通常想坐著，可當單腳站立時，我們又只渴望雙腳著地了?？晌覀?yōu)槭裁床粚W會知足一點兒呢？在站著的時候，想想單腳站著的辛苦，那么站著不就變舒服了？而坐著的時候，為什么不想想站著的累？那樣比起來，坐著不就是享受了？所以，只要我們學會珍惜現(xiàn)在的，就會更輕松快樂，而這些，都是軍訓教會我的。

我想，在軍訓之前，我們之中的很多人都要求過別人尊重你吧？而這個“別人〞所指的，有可能是父母、老師、或者朋友。可是，我們是否去想過怎樣去尊重別人呢？在軍訓后，我們知道，別人在對你講話時，你不認真聽，那是對別人的不尊重；別人在很嚴肅的處理事情的時候，而你并不嚴肅對待，也是對別人的一種不尊重。這種不尊重在生活中有太多太多。而更重要的并不是這個。而是軍訓讓我們明白了，在要求別人尊重自己之前，我們必須先學會怎么去尊重別人。

大概同學們都是家中的“唯一〞吧？不會這個，不會那個，衣來伸手，飯來張口。而在校軍訓，我們什么都必須靠自己。不僅這樣，時間上的限制，更令我們慌亂不堪。第一次上早操的時候，有沒穿襪子的，有沒時間梳頭的，亂七八糟的事情，讓大家筋疲力盡。可是在經歷過無數(shù)個第一次后，我們就長大了，學會了怎么去生活。而這些，都是我們軍訓后的生活。

儒林外史教師讀書心得與感悟十二

1.課堂形式變化

寧靜的課堂革命開展方向是到達以學習為中心的教學創(chuàng)造。在學習方式上表現(xiàn)為各自呆坐的學習轉向活動性的學習，從習得、記憶、穩(wěn)固的學習轉向了探究、反思、表達的學習。學生4、5人圍在一個書桌上，小組合作探討學習;在教學的方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發(fā)、交流、分享的教學，教師漸漸變?yōu)檎n堂學習的設計者或者學生學習的促進者。在教學內容方方面教科書只是配角，學生以有探究價值的課題為中心，借助大量的資料和多彩的活動追求高品質的學習。

2.傾聽式學習

合作性學習中很重要的一點就是學會傾聽。作為學生，要傾聽其他同學的發(fā)言以及老師的引導，對于自己不懂的問題要勇敢地提出來，同學們合作學習解決問題。作為老師，要學會傾聽學生的想法，要不折不扣地接納，胸有成足地應對，絕對不可以無視孩子們提出的任何一個細小問題。在傾聽的同時，老師可以根據(jù)學生的提問，運用適當?shù)倪B接語或引導語使偏離書本的學生回到正題上，充分調動學生的創(chuàng)造性思維。學生的提問以及想法猶如一個個音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂似的課堂。在傾聽過程中，老師還可以運用反芻來解決學生課堂生成的問題。師生間良好的傾聽習慣會使整堂課緊湊連貫，生動有趣。學生提問，小組討論答復，主體地位得以充分地表達。

3.個體與個體的鏈接

和諧交響的課堂要從每一個學生的尊嚴開始，從學生出開展開教學。教學創(chuàng)造很大程度上與尊重每一個孩子的尊嚴息息相關。孩子們提出來的問題以及表達的觀點沒有好壞之分，只是看待問題的視角不同而已。作為老師，我們一定要尊重每一個孩子們的想法。我們老師在傾聽學生的同時，要注意觀察記錄。老師認真傾聽學生提出的問題，并記錄下來，學生們一同探究解決。傾聽時還要注意語言與體態(tài)，例如要靠近需要幫助的兒童，應站在其觸手可及的地方，注意觀察孩子，從眼神以及表情判斷他們是否理解問題，同時鼓勵那些沒有自信發(fā)言的孩子。孩子在探究學習的同時，分享了自己的知識，當然在學習的過程中還會生成新的問題，這就引出了新的探究。老師的任務就是幫助孩子將的探究問題串起來，把教材內容串起來，這樣學生才會對本節(jié)課內容有了清晰的認識。

4.創(chuàng)造合作探究的教學

先進的教學理念是以探究式教學為中心，圍繞一個值得探究的主題，以小組合作形式進行。課堂主要以提問和解決問題為主，課堂的形式多養(yǎng)化，可以以實驗，故事會，辯論，游戲，小組匯報展示等多種形式展開。這充分調動學生課堂參與的興趣，在學習的過程中也培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造力。探究主題后會生成高質量的作品。

二、學校改革儒林外史教師讀書心得與感悟十三

1.學習參與的實踐

新的教學理念強調家長不應是參觀者，他們也要參與到教與學中，成為孩子的輔助教師。我們可以給家長一封信，告知該探究中心以及方向，家長會協(xié)助孩子查資料，調查、參觀某地，拍照，做實驗等，促使孩子對主題中心思想有更好的理解。當然為了更好地輔助孩子，他們也會在網(wǎng)上學習更多相關知識。我們的家長會實際上也是老師，家長和孩子共同探究學習的過程。為了和家長有更多的溝通學習時機，我還申請了我們班的博客方便交流孩子學習情況。作為老師，我們也需要不斷地學習，擴展知識面，以滿足學生知識的需求。所以說老師學生以及家長都是學習的參與者。

2.信任締結的共同體

信任是一切學校改革的核心。學生與學生，學生與老師，家長與老師，教師與教師之間都應互相信任。信任是對人尊重的一種表達。作為老師，我們必須要對學生有信心，相信他們的潛力是無限的。還記得我第一次上公開課時，拋出一個問題，學生還沒來得及答復，我就急著說出了答案。這實際上就是我對學生不夠信任，擔憂他們說不出而出現(xiàn)空堂的表現(xiàn)，而后來的教學實踐證明我錯了。對于學生來說，老師對他們的信任會使他取得很大的進步。

3.評價方式改革

新的教學理念指出，以分數(shù)和等級評價方式不能全面地反響孩子的表現(xiàn)，我們最好選擇文章記錄式評價。針對學生的作品以及學校情況給出一個全方位評價，指出優(yōu)缺點，這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學生成長檔案袋，收集學生優(yōu)秀作品，方便評價，這方面我們也正在做，并取得了很好地效果。

4.教師之間的互助與共同成長

學校是教師們互相學習和成長的場所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經驗，互相聽課觀摩學習，甚至請專家知道培訓。這一點我們部門做的很好，今后我也會抓住時機聽更多的課，不斷地學習好的教學方法。

5.教室布置以及座位安排

先進的教學理念也強調了教室的布置。要用學生的作品裝飾教室來營造出家的氣氛。學校以后的開展趨勢一定是小班教學，傳統(tǒng)的成排成列的桌椅擺放形式將被分小組排座方式替代，因為這樣的座位便于小組探究學習。為了使小組探究到達更好的效果，學生分組也是要考慮文化和能力差距，同時還要考律國際等多方面因素，是學生不致孤立。

通過閱讀這本書，我對國外先進的理念有了進一步了解，我對自己的教學也有了更深的認識。我們必須要運用好這種先進理念，我們的學校設施，教學對象以及所有的條件也都與這種理念相吻合。我相信在這本書的指導下，我會在教學方面取得跨越式的進步。

儒林外史教師讀書心得與感悟十四

初次邂逅《陪孩子走過小學六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。

回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經驗，倡導和諧的親子關系，用科學的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學階段成長的點滴。

讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水〞作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷皎暤娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不表達出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。

此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談談自己感受最深的地方：

一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書并沒關，但是當孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學。那次我和他一起去書店買學習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。

看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的快樂，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經有幾十本了。這中間包括校園文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。現(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮〞了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。

二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學六年的生涯中，用教育學的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面根底都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學習時間的同時更應該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學習。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。

讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學生身上，讓我的學生們也在陪伴與自由中快樂成長。

儒林外史教師讀書心得與感悟十五

最近拜讀了張康橋教師的《為什么做教師》這本書，從書中找到了我一直在思索的許多問題的答案。

這本書以張老師個人的經歷和思考為線索，提出了要“為學生做教師〞、“為家長做教師〞、“為學校做教師〞、“為國家做教師〞、“為生命做教師〞，即做“學生喜愛、家長滿意、同行認可、國家需要、自己滿足〞的教師，——做人民〔當然也包括自己〕滿意的教師。

教育的真義是使人幸福。教師也在追求自己的人生幸福，就教師個體的生命而言，教育教學活動占據(jù)了核心局部，如果在教育教學過程中尋找不到人生的幸福，那么他整個人生的幸福又在何處？做個幸福的教師，幸福地做教師，既是教育事業(yè)的必需，也是教師個體生命的必需。

我們還可以設身處地想一想，我們愿意把自己的子女交給怎樣的教師呢？是交給對生活充滿熱情、充滿希望，樂觀的老師，還是交給那些對生活充滿抱怨、充滿煩惱，整日不開心的教師？我們愿意把自己的子女交給什么樣的教師，我們就應該去做什么樣的教師。相信快樂的教師也能帶給學生快樂。

我們可以嘗試著去做一個會享受的教師。把工作當作享受，熱情地投入工作，快樂地與學生交往，欣慰地享受著自己教學中的成就。把學生的成長作為自己的快樂，看著學生一天天成長變化，感受到這是自己辛勤勞動的最好回報，透過學生的成長，看到自己勞動的果實，這應該是教師職業(yè)信念的重要支撐。我們能感受到這樣一個世界嗎：孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的朗朗讀書聲是世界上最美妙動聽的音樂，校園是最純美圣潔的凈土……

我深深地感受到，做教師可以親歷創(chuàng)造的過程，追求真實健康的成長，主張“成事〞“成人〞，并在創(chuàng)造中提高總結。這么多優(yōu)秀教師的現(xiàn)身說法，也使我更多地感受教育的使命，教師的責任和作一名優(yōu)秀的教師的任務。

我有幸成為一名新課程下的教師，它站得高，看到的是教師、學生開展的需求，社會的未來需求，它引領師生、學校對教育的認識，明確的是個人、學校的使命，學得多才更感覺到學習的必要。

用美國本杰明.拉什的話說：人站得高些，不但能有境早些領略到希望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇。每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。

你可能沒有成為一個美麗的詞，一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓、一個必不可少的組成局部。

這足以使你放棄前嫌，萌生為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。所以，我愿意成為一名普通的教師，去實現(xiàn)我的人生價值。

儒林外史教師讀書心得與感悟十六

《教師的挑戰(zhàn)》這本書所提到的先進的國際前沿的教學理念對我今后的教學將起到很重要的指導作用。這本書最大的優(yōu)勢就是提供了很多優(yōu)秀課樣例供我們分析學習，我們可以結合理論充分體會到先進教學模式課堂是如何實施的。我主要從以下幾個方面談談自己的收獲。

一.課堂教學的改革

1.課堂形式變化

寧靜的課堂革命開展方向是到達以學習為中心的教學創(chuàng)造。在學習方式上表現(xiàn)為各自呆坐的學習轉向活動性的學習，從習得、記憶、穩(wěn)固的學習轉向了探究、反思、表達的學習。學生4、5人圍在一個書桌上，小組合作探討學習;在教學的方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發(fā)、交流、分享的教學，教師漸漸變?yōu)檎n堂學習的設計者或者學生學習的促進者。在教學內容方方面教科書只是配角，學生以有探究價值的課題為中心，借助大量的資料和多彩的活動追求高品質的學習。

2.傾聽式學習

合作性學習中很重要的一點就是學會傾聽。作為學生，要傾聽其他同學的發(fā)言以及老師的引導，對于自己不懂的問題要勇敢地提出來，同學們合作學習解決問題。作為老師，要學會傾聽學生的想法，要不折不扣地接納，胸有成足地應對，絕對不可以無視孩子們提出的任何一個細小問題。在傾聽的同時，老師可以根據(jù)學生的提問，運用適當?shù)倪B接語或引導語使偏離書本的學生回到正題上，充分調動學生的創(chuàng)造性思維。學生的提問以及想法猶如一個個音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂似的課堂。在傾聽過程中，老師還可以運用“反芻〞來解決學生課堂生成的問題。師生間良好的傾聽習慣會使整堂課緊湊連貫，生動有趣。學生提問，小組討論答復，主體地位得以充分地表達。

3.個體與個體的鏈接

和諧交響的課堂要從每一個學生的尊嚴開始，從學生出開展開教學。教學創(chuàng)造很大程度上與尊重每一個孩子的尊嚴息息相關。孩子們提出來的問題以及表達的觀點沒有好壞之分，只是看待問題的視角不同而已。作為老師，我們一定要尊重每一個孩子們的想法。我們老師在傾聽學生的同時，要注意觀察記錄。老師認真傾聽學生提出的問題，并記錄下來，學生們一同探究解決。傾聽時還要注意語言與體態(tài)，例如要靠近需要幫助的兒童，應站在其觸手可及的地方，注意觀察孩子，從眼神以及表情判斷他們是否理解問題，同時鼓勵那些沒有自信發(fā)言的孩子。孩子在探究學習的同時，分享了自己的知識，當然在學習的過程中還會生成新的問題，這就引出了新的探究。老師的任務就是幫助孩子將的探究問題串起來，把教材內容串起來，這樣學生才會對本節(jié)課內容有了清晰的認識。

4.創(chuàng)造合作探究的教學

先進的教學理念是以探究式教學為中心，圍繞一個值得探究的主題，以小組合作形式進行。課堂主要以提問和解決問題為主，課堂的形式多養(yǎng)化，可以以實驗，故事會，辯論，游戲，小組匯報展示等多種形式展開。這充分調動學生課堂參與的興趣，在學習的過程中也培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造力。探究主題后會生成高質量的作品。

二.學校改革

1.學習參與的實踐

新的教學理念強調家長不應是參觀者，他們也要參與到教與學中，成為孩子的輔助教師。我們可以給家長一封信，告知該探究中心以及方向，家長會協(xié)助孩子查資料，調查、參觀某地，拍照，做實驗等，促使孩子對主題中心思想有更好的理解。當然為了更好地輔助孩子，他們也會在網(wǎng)上學習更多相關知識。我們的家長會實際上也是老師，家長和孩子共同探究學習的過程。為了和家長有更多的溝通學習時機，我還申請了我們班的博客方便交流孩子學習情況。作為老師，我們也需要不斷地學習，擴展知識面，以滿足學生知識的需求。所以說老師學生以及家長都是學習的參與者。

2.信任締結的共同體

信任是一切學校改革的核心。學生與學生，學生與老師，家長與老師，教師與教師之間都應互相信任。信任是對人尊重的一種表達。作為老師，我們必須要對學生有信心，相信他們的潛力是無限的。還記得我第一次上公開課時，拋出一個問題，學生還沒來得及答復，我就急著說出了答案。這實際上就是我對學生不夠信任，擔憂他們說不出而出現(xiàn)空堂的表現(xiàn)，而后來的教學實踐證明我錯了。對于學生來說，老師對他們的信任會使他取得很大的進步。

3.評價方式改革

新的教學理念指出，以分數(shù)和等級評價方式不能全面地反響孩子的表現(xiàn)，我們最好選擇文章記錄式評價。針對學生的作品以及學校情況給出一個全方位評價，指出優(yōu)缺點，這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學生成長檔案袋，收集學生優(yōu)秀作品，方便評價，這方面我們也正在做，并取得了很好地效果。

4.教師之間的互助與共同成長

學校是教師們互相學習和成長的場所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經驗，互相聽課觀摩學習，甚至請專家知道培訓。這一點我們部門做的很好，今后我也會抓住時機聽更多的課，不斷地學習好的教學方法。

5.教室布置以及座位安排

先進的教學理念也強調了教室的布置。要用學生的作品裝飾教室來營造出家的氣氛。學校以后的開展趨勢一定是小班教學，傳統(tǒng)的成排成列的桌椅擺放形式將被分小組排座方式替代，因為這樣的座位便于小組探究學習。為了使小組探究到達更好的效果，學生分組也是要考慮文化和能力差距，同時還要考律國際等多方面因素，是學生不致孤立。

通過閱讀這本書，我對國外先進的理念有了進一步了解，我對自己的教學也有了更深的認識。我們必須要運用好這種先進理念，我們的學校設施，教學對象以及所有的條件也都與這種理念相吻合。我相信在這本書的指導下，我會在教學方面取得跨越式的進步。

儒林外史教師讀書心得與感悟十七

他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在“教學事件〞中去觀察、去體會、去發(fā)現(xiàn)、去回味。看到了一個教育學者對教師、對學生深沉而理智的關切。他就是佐藤學教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者。在書中作者聚焦課堂教學實踐，以現(xiàn)場速描的方式真實再現(xiàn)了教師們多樣的教學實踐和學生們多彩的學習生活。談談令我感受頗深的三點:

作為東京大學的一位教授，佐藤學的獨特之處在于他雖然是個教育學者，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關心發(fā)生在教室里的“小事〞。跑學校、進課堂成了他最大的愛好。這樣的大學教授似乎讓人不可理解，但他對此有自己的主張。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事〞，但教育改革不正是由“小事〞積累起來的嗎?“小事〞不正是改革成果的具體表達嗎?

害怕數(shù)學連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學習中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習題了?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學了。這里的每一件小事都支持和促進著每一個孩子學習，對教師來說這比“大規(guī)模〞改革重要得多。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學在書中介紹的教師是在任何學校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。

佐藤學提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氣氛，他認為只有這樣才能讓學生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學習的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學生按照自己的步調來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了，他們仍然意猶未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學認為，濱野老師良好的教學效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個學生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言〞，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的〞，這使學生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個課堂更加豐富而深入。

但事實上，人們往往只會對那些“有能力〞的學生產生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能〞的學生。只有摘下“能〞與“不能〞的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學習水平的情景，才能看到他們個性化的創(chuàng)造。

佐藤學認為只有讓學生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實現(xiàn)真正的學習。但如何在學生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關系對大多數(shù)教師來說卻是個難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學給出了一個特別的答案，他認為：要構筑合作互惠學習的關系，就要培養(yǎng)學生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認真傾聽每一位兒童的心聲。

書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學生的發(fā)言，他尊重每個孩子的思考和感情，并看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學習氣氛，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學生的思考力來推進課堂;勝沼老師總是站在學生的斜側面位置上側耳傾聽每個人的發(fā)言，學生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達自己的所思所想，而勝沼老師那么珍視每一個人的發(fā)言。

在佐藤學看來，如果教師以身作那么，成為一位耐心的傾聽者，那么學生之間的傾聽與合作關系就會水到渠成。作為教師的我們應時刻牢記：學生是成長中的人，學生是有差異的人，學生是有個性的人，學生是有能力的人。我們要“保障所有學生的挑戰(zhàn)性學習〞，即使是暫時處于低學力的學生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學習的時機，激發(fā)孩子的學習主動性，這才是合作學習的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言。

這本書為我們翻開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品味的書。

儒林外史教師讀書心得與感悟十八

再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童開展和幼教事業(yè)高度關注的氣質和精神。無論在探討兒童開展、幼兒教育的目標、內容，幼教的專業(yè)化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關子、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書中，沒有華美的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的學術品質!并感受到了幼兒教師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實自身，不斷更新觀念，才能適應新時代學前教育的要求。

在書中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關于兒童開展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童開展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒教師的行為。

文中講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因為只有兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎〞而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!〞這時老師應如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒教師整個判斷思考及反響的過程，牽涉到三個相互關聯(lián)的問題：

1、此情境可以教導幼兒什么?

2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?

3、課程與管理上應如何處理?讀到這里，我不禁放下書本，思索著……這樣的案例在我們的一日活動中再熟悉不過了，而我們，平時又是怎樣來處理的呢?

處理的同時關注到了哪些因素呢?在文中麗蓮.凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒教師在處理時應關注：此情境可以教導幼兒什么：社交技巧，老師可以利用這個事件鼓勵幼兒開展社交技巧，社交知識，氣質培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學習語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識，如社交認知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學習;氣質的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質，實驗的氣質，防止抱怨及搬弄是非。

可見，老師在遇到類似的情況時，應該把重點放在教導幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮.凱茲博士以一個幼兒園里經常發(fā)生的事件來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓練人員不同的處理方式。專業(yè)人員的反映應該是運用可靠的專業(yè)知識及見解來判斷，著眼于兒童長遠的開展利益，而未受過專業(yè)訓練的人員的反響大多視當時的情況，以在最短時間內來解決事情的方法來決定行為與反響，而不是以兒童長期的利益未目標。文中描述了一些幼兒教師所使用的專業(yè)行為，為兒童開展與學習盡最大努力。

在工作中我們時常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個角色而爭吵。反思自己平時在處理這些我們都認為的“小事〞時，自己的反響處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會因為這樣那樣的原因，比方手頭正好忙碌著，比方小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比方“說教〞，比方“追究原因〞等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認為的“小事〞上，很少會去考慮孩子的長遠開展上。反復讀了這一章節(jié)的內容，讓我有了新的的認識,現(xiàn)在我看了此書，知道自己其實可以利用這件事情鼓勵幼兒開展社會技巧，如：輪流、協(xié)調、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身開展有利的。

我覺得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復地閱讀反復地領會才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說是真正地讀懂了它。我想，手頭假設是放一本的話，我們便可以隨時地翻閱，遇到問題時，