2023年貴州省銅仁地區(qū)成考專升本大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)

2023年貴州省銅仁地區(qū)成考專升本大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.《種樹郭橐駝傳》是一篇（）A.A.記事散文B.寓言故事C.神話傳說D.傳記散文

2.《氓》中運用“賦”這一表現(xiàn)手法的詩句是()

A.桑之未落，其葉沃若B.淇則有岸，隰則有泮C.總角之宴，言笑晏晏D.于嗟鳩兮，無食桑葚

3.下列作品中，充滿了象征意蘊的散文詩是（）

A.郁達夫《故都的秋》B.冰心《往事》（—之十四）C.艾青《我愛這土地》D.屠格涅夫《門檻》

4.被列寧稱作“中國11世紀(jì)的改革家”的是（）

A.曹操B.韓愈C.司馬光D.王安石

5.“詩中有畫，畫中有詩”是蘇軾對下列哪位詩人詩風(fēng)的評價()

A.孟浩然B.李白C.王維D.陶淵明

6.

第

13

題

下列人物中，主張順應(yīng)自然，提倡“無為而不為”的是（）。

7.提出詩歌要講求“三美”的是（）

A.郭沫若B.魯迅C.胡適D.聞一多

8.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表作家的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

9.

第

9

題

王昌齡的《從軍行》是一首（）。

10.《寶玉挨打》中與寶玉被打沒有關(guān)聯(lián)的人物是（）A.賈環(huán)B.蔣玉函C.金釧兒D.焙茗11.“民為貴，社稷次之，君為輕“這一思想的提出者是（）A.A.孔子B.莊子C.韓非子D.孟子12.屠格涅夫的成名作是（）A.A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》

13.依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。______，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；______，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。______，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多瀆如果徹底②少讀如果徹底③多讀而不求甚解④少讀而不求甚解⑤世間許多人讀書只為裝點門面

A.②③⑤B.①③⑤C.②④⑤D.①④⑤

14.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這兩句詩所采用的修辭方法是（）

A.比喻、夸張B.比喻、擬人C.借代、比喻D.借代、夸張15.郭涑若《爐中煤》中，作者讓爐中煤來訴說衷情，這里運用的修辭手法是（）A.A.移用B.借代C.擬人D.擬物二、填空題(10題)16.蘇軾《水調(diào)歌頭》詞："______________，月有陰晴圓缺，此事古難全。"

17.《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，＿＿?！?/p>

18.現(xiàn)代著名作家郁達夫代表作是《__________》和《__________》。

19.李商隱《無題》詩："_____________，蠟炬成灰淚始干。"

20.《國殤》：“身既死兮神以靈，_______________。

21.《箱子巖》的作者是___________。

22.《紅樓夢》今傳本120回，前80回的作者是____________.

23.《》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部史詩。

24.欲渡黃河冰塞川，_______________。

25.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________?！?/p>

三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

29.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.

閱讀《論毅力》中的一段文字，然后回答21～23小題。

蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或??；而要之必?zé)o可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣；其次弱者，乘一時之意氣，透過此第一關(guān)，遇再挫而退；稍強者，遇三四挫而退；更

稍強者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難，非至強之人，未有能善于其終者也。

32.這段話使用了什么樣的論證方法？

33.

閱讀王維《山居秋瞑》一詩，然后回答24～26小題?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

閱讀《談時間》中的一段文字，回答30～32小題：

所以有人寧可遁跡山林，享受那清風(fēng)明月，“侶魚蝦而友麋鹿”，過那高蹈隱逸的生活。詩人濟慈寧愿長時間地守著一株花，看那花苞徐徐展瓣，以為那是人間至樂。嵇在大樹底下?lián)P槌打鐵，“濁酒一杯，彈琴一曲”；劉伶“止則操危執(zhí)觚，動則挈植提壺”，一生中無思無慮其樂陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然的例子是《傳燈錄》所記載的：“南泉和尚問陸亙?nèi)眨骸蠓蚴r中作么生?’陸云：‘寸絲不掛!’”寸絲不掛即是了無掛礙之謂，“原來無一物，何處染塵埃?”這境界高超極了，可以說是“以天地為一朝，萬期為須臾”，根本不發(fā)生什么時間問題。

第

30

題

作者在這段文字中都運用了哪些論證方法?(2分)

【您的答案】

【參考解析】：引證法、類比論證法

35.閱讀茅盾《香市》片段，回答下列各小題：

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音?？墒悄锹曇魡握{(diào)。廟前的鳥龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥?，可是潭后那座戲臺卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光風(fēng)化日”之下。一切都不像我兒時所見的香市了!

……

在我看來，這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實是好看得多了?！墙裉斓谝惶煲仓坏茫賮砜纯?。往常“香市”的主角——民，今天差不多看不見。

后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動者；他們想借此吸引游客“振興”市面，他們打算從農(nóng)民的干癟的袋里榨出幾文來。可是他們這計劃失敗了！

作者在描述重興“香市”時運用了什么手法?(2分)

36.

這首詩都運用了哪些藝術(shù)手法?

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過得有意義？寫一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.B

2.C

3.D【考情點撥】本題考查了作品的體裁?！緫?yīng)試指導(dǎo)】屠格涅夫的《門檻》是一首散文詩，主要采用了象征的手法表情達意，如文中“姑娘跨進了門檻”象征革命者已抱著堅定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中；“傻瓜”的咒罵象征著市儈主義者對革命者的不理解和誣蔑。

4.D

5.C

6.C

7.D

8.C

9.D

10.D

11.D

12.B

13.A

14.A

15.C

16.人有悲歡離合

17.自居易在地愿為連理枝自居易在地愿為連理枝

18.《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》

19.春蠶到死絲方盡

20.子魂魄兮為鬼雄

21.沈從文

22.曹雪芹

23.荷馬史詩荷馬史詩

24.將登太行雪滿山將登太行雪滿山

25.絕唱；《離騷》

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.本段文字可分為兩層：第一層，概括人生經(jīng)歷的一般規(guī)律：逆境多于順境；逆順兩境常常交替呈現(xiàn)；阻力雖有大小、多寡之分，但終“無可逃避”。第二層(從“其在志力薄弱之士”至末)分析了五種人對待逆境的不同態(tài)度和結(jié)果。正反對比，前四種人沒有毅力，導(dǎo)致失敗；只有第五種“至強之人”、他們由于有超強的毅力，所以能克服重重困難，最終獲得成功。32.所用的論證方法是比喻論證方法。

作者以人死和繩斷總會從一個地方開始，對城被攻破的情形進行比喻，以此說明城池在許遠(yuǎn)所堅守的地方首先被攻破，并不能說明許遠(yuǎn)沒有盡心盡力而負(fù)有責(zé)任。以此駁斥對方論據(jù)。

33.這首詩可分三層。第一層是首聯(lián)兩句，寫時節(jié)，寫環(huán)境，點染曠遠(yuǎn)空寂的意境。第二層，包括頷、頸二聯(lián)，展示山中美景，引讀者身臨其境，可謂情景交融，動靜結(jié)合。第三層，尾聯(lián)，抒發(fā)自己寄情山林、怡然自樂、與世無爭的人生感悟。

34.引證法、類比論證法

35.反襯手法。

36.運用了呼告、反復(fù)、比喻、擬人、象征等手法。運用了呼告、反復(fù)、比喻、擬人、象征等手法。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進;生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時間花在閱讀上，因為他想收獲才智;有的人把時間花在思考中，因為他想收獲力量。我們栽種下了自己的心靈之樹，花時間做有意義的事情，樹木就會慢慢地茁壯成長，最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個人同時失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅強地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強者，他家境貧窮，在正值壯年時卻意外失去了一雙手和一條腿，又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！边@種精神感動了千千萬萬的中國人?；〞r間做有意義的事情吧，人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多窄，同時世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè)，整日斗毆，游手好閑，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因為心理上的挫折而染上了毒癮，將自己獻身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了