教師素養(yǎng)試題

教師考試試題15個(gè)小題，每小題 1分，共15分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。TOC\o"1-5"\h\z1、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（ 態(tài)度 ）2、學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是（ 受教育權(quán) ）3、教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（ 隱私權(quán) ）4、關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重 ）5、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)？（ 主體性、示范性 ）6、在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，下列哪種類型普遍受學(xué)生歡迎（課程即知識 ）7、下列哪種課程觀 沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（課程即知識 ）A、課程即知識 B、課程即復(fù)雜會話 C、課程即活動 D、課程即經(jīng)驗(yàn)8、關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介 ）9、新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立哪種新的學(xué)習(xí)方式（ 自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)）10、實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強(qiáng)課程的（ 適應(yīng)性 ）11、新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（ 生命意義的實(shí)現(xiàn)過程 ）與新課程的開放性、 生成性不相適應(yīng) 的課堂教學(xué)是 （ A、教學(xué)過程的預(yù)定性 ）B、教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)留空間AB、教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)留空間C、培養(yǎng)學(xué)生多向思維、求異思維的習(xí)慣 D、善于利用“突發(fā)事件”以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是 （ 1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》 ）“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。本體性知識 ）15、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（ 以教師的視角對自己的教學(xué)進(jìn)行反思 ）16、職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)行動緊密聯(lián)系的符合（ 職業(yè)特點(diǎn) ）所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)和總和。17、社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范是（ 為人民服務(wù) ）18、教師職業(yè)道德區(qū)別與其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（ 為人師表 ）19、職業(yè)道德總是通過一定的（ 職業(yè)技能 ）體現(xiàn)出來的20、“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！闭f明教師職業(yè)道德的（ 對教育對象的教育功能 ）功能。21、教師在履行教育義務(wù)的活動中，（ 教書育人 ）最主要、最基本的道德責(zé)任，是我國教師職業(yè)道德的基本原則。TOC\o"1-5"\h\z22、師德的靈魂是 （關(guān)愛學(xué)生 ）23、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到（ 社會生活和群體的影響 ）24、教師職業(yè)道德修養(yǎng)包含兩個(gè)方面，一個(gè)是職業(yè)道德意識修養(yǎng)，另一個(gè)是 （職業(yè)道德行為修養(yǎng) ）25、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次是（ 慎獨(dú)）26、“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”說明（向先進(jìn)人物學(xué)習(xí) ）是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。27、課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的（ 有效性）已經(jīng)成為課程與教學(xué)改革的核心話題之一。28、有效課堂教學(xué)已經(jīng)成為教師發(fā)展的必然要求，有效教學(xué)的核心能力是（ 有效提高能力）TOC\o"1-5"\h\z29、有效教學(xué)的根本原則是（ 目標(biāo)性原則 ）30、（有效設(shè)計(jì)）是有效教學(xué)的關(guān)鍵，課堂“有效對話”的基點(diǎn)在（問題）31、學(xué)生干部的本質(zhì)是（ 學(xué)生）1、下列選項(xiàng)中， 不屬于學(xué)習(xí)過程階段的是（ 記錄階段 ）A.注意定向階段； B.獲得和保持階段； C.練習(xí)和強(qiáng)化階段； D.記錄階段33、文化素質(zhì)教育不是為了（ 強(qiáng)化專業(yè)教育 ）A.提高大學(xué)生的文化品位； B.強(qiáng)化專業(yè)教育； C.提高審美情趣； D.提高人文素養(yǎng)34、“為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，這是我國的（教育方針 ）。35、教案常規(guī)項(xiàng)目的主體部分是（ 講授新課 ）。36、結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是（ 布魯納 ）。37、主張課程內(nèi)容應(yīng)該圍繞一系列的社會問題來選擇 ,以問題為中心設(shè)計(jì)核心課程的課程理論是（ 改造主義課程觀 ）38、在我國最早提倡“學(xué)分制”的是（蔡元培 ）39、學(xué)校整個(gè)教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是（ 上課）40、非課程性教學(xué)環(huán)節(jié)是（ 軍事訓(xùn)練 ）41、最早確立并實(shí)踐服務(wù)職能的是（ 威斯康星大學(xué) ）42、最早提出以“學(xué)術(shù)自由”和“教學(xué)和科研相結(jié)合”原則舉辦高等學(xué)校的人是（費(fèi)希特）。43、不屬于我國北宋時(shí)期“天下四大書院”的教學(xué)特色的是（教師強(qiáng)調(diào)講授法 ）。A.教學(xué)與研究相結(jié)合； B．自由講學(xué)； C．教師強(qiáng)調(diào)講授法； D．自由聽講TOC\o"1-5"\h\z44、“通過研究進(jìn)行教學(xué)”是（ 洪堡提出的辦學(xué)思想 ）。45、教師專業(yè)角色的多樣性 不包括（領(lǐng)導(dǎo)者角色 ）。A.教學(xué)者角色； B.研究者角色； C.服務(wù)者角色； D.領(lǐng)導(dǎo)者角色46、根據(jù)教學(xué)關(guān)注階段論的觀點(diǎn)，年輕教師初上講臺一般關(guān)注的是（ 自我表現(xiàn) ）。47、優(yōu)秀教師的個(gè)性特征 不包括（教學(xué)手段先進(jìn) ）。A.學(xué)科知識豐富； B.表達(dá)清楚； C.組織得當(dāng)； D.教學(xué)手段先進(jìn)48、終身學(xué)習(xí)具有 3A特點(diǎn)，但一般 不包括（任何材料（ anything） ）。A.任何時(shí)間（ anytime）； B.任何地點(diǎn)（ anywhere）；C.任何材料（ anything）； D.任何方式（ anyway）主張學(xué)習(xí)是個(gè)體對事物經(jīng)認(rèn)識、 辨別、理解從而獲得知識的過程的學(xué)習(xí)理論是 （認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 ）。50、由于學(xué)習(xí)差異導(dǎo)致學(xué)生的知識基礎(chǔ)能力水平等的不同，因而要求教師在教學(xué)上遵循（因材施教 ）樣的原則。51、我國古代學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)過程的五階段論是（ 學(xué)、問、思、辨、行 ）。52、教師教與學(xué)生學(xué)的本質(zhì)就是解決（ 學(xué)生的知與不知的矛盾 ）。53、教師如果將自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，可能會造成怎樣的結(jié)果？（ 挫傷學(xué)生的主動性、積極性、 扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣、 引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒 ）54、激勵(lì)應(yīng)遵循的原則有 （多樣性原則； 遞進(jìn)性原則； 協(xié)調(diào)性原則 ）。55、下列有關(guān)教師職業(yè)的說法 ,不正確的是（ 實(shí)踐性專業(yè) ）。A．職業(yè)的一種； B.一種專門職業(yè)； C.學(xué)術(shù)性職業(yè)； D.實(shí)踐性專業(yè)56、教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是（ 終身學(xué)習(xí) ）。57、有關(guān)教師的專業(yè)發(fā)展的階段 ,下列表述正確的是（ 終身的、 有階段的、創(chuàng)新的； ）。58、主張學(xué)習(xí)是個(gè)體隨意志、情感對事物自由選擇而獲得知識的過程的學(xué)習(xí)理論是（人本主義學(xué)習(xí)理論 ）。59、主張教育是學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的過程，這種教育質(zhì)量觀是（ 個(gè)適質(zhì)量 ）。60、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式和工作作風(fēng)、人際關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)是一種（ 隱性課程）。61、福建省郵電學(xué)校創(chuàng)辦于 1958年，是福建省 （唯一）一所集通信類學(xué)歷教育、成人教育、通信企業(yè)在職員工培訓(xùn)于一體的通信類全日制公辦國家級重點(diǎn)中專， 1985年與北京郵電大學(xué)合辦北京郵電大學(xué)福州分校， 1994年成為首批國家級重點(diǎn)中專， 2003年學(xué)校劃轉(zhuǎn)為福建省教育廳直屬學(xué)校。62、新課程要求教師運(yùn)用多種備課方式，改變單一的（ 個(gè)體）備課、（ 微觀）備課形式。63、要處置教材，就要學(xué)會豐富教材，要豐富教材，就要做到四講：（ 講活）、（講藝）（講本）（講實(shí)）。64、優(yōu)質(zhì)課基本的特征有（ 具有優(yōu)化學(xué)習(xí)的功能性、 具有創(chuàng)造性和獨(dú)特性、具有優(yōu)TOC\o"1-5"\h\z質(zhì)狀態(tài)的常態(tài)性 ）65、為提高設(shè)問效果在教學(xué)實(shí)踐中通常采用的設(shè)問方法有（ 類舉法、 鏈接法、 滲透法、擴(kuò)充法 ）66、在課堂教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用新課程理念駕馭教材，要遵循的原則有（ 整體駕馭局部的原則、 堅(jiān)持整合性原則、 堅(jiān)持創(chuàng)造性地運(yùn)用教材的原則 ）67、新課程理念下評課的特點(diǎn)的有：（ 接軌性、 更新性、 探索性、 同步性和檢驗(yàn)性）68、屬于校本評課的方式有：（ 復(fù)式評課方式； 專題式評課方式； 展示式評課方式； 全程跟蹤式評課方式 ）69、課堂的中心應(yīng)該在于學(xué)生而不在于教師 ,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是（ 組織者、指導(dǎo)者、 促進(jìn)者）。70、新課程背景下的有效教學(xué)設(shè)計(jì)（ 教學(xué)以教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿 ）講解教學(xué)方式的四個(gè)特征是 （互動性特征、 指導(dǎo)性特征、 訓(xùn)練型特征、 效率性特征 ）72、（ 育人至上 ）是中國傳統(tǒng)師德的核心內(nèi)容，是區(qū)別于其他傳統(tǒng)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。73、（ 孔子）認(rèn)為“教不倦，仁也”是教師最寶貴的品格和最崇高的精神境界。74、（ 赫爾巴特 ）提出“沒有無教育的教學(xué)”的觀點(diǎn)說明了師德對學(xué)生的潛在影響。75、學(xué)生的價(jià)值觀是在老師的“ 言傳身教”中逐步形成的。76、古希臘哲學(xué)家 德謨克利 是西方第一個(gè)對教師提出道德要求的人。77、學(xué)生的“ 向師性”心理決定了教師職業(yè)勞動的示范性特點(diǎn)。78、（ 為人師表 ）對教師的道德規(guī)范產(chǎn)生直接的、具體的指導(dǎo)作用。教師道德內(nèi)化能夠完成教師道德由他律到 自律 的升華。80、中國傳統(tǒng)師德的顯著特點(diǎn)是（ 服從整體的道德要求、 綜合全面的道德要求、積極入世的道德要求、 內(nèi)心自覺的道德要求 ）。81、中國傳統(tǒng)師德的形成主要是以儒家思想為核心，儒家認(rèn)為師者應(yīng)發(fā)揚(yáng)（ 聞道、傳道、 行道、 殉道）的精神。82、“儀態(tài)端莊”是教師的行為規(guī)范中的（82、“儀態(tài)端莊”是教師的行為規(guī)范中的（83、“師德興則教育興，教育興則民族興”。這句話突出反映了（ 師德在教育中重要TOC\o"1-5"\h\z性和教育在民族發(fā)展中的重要性 ）。84、教師的素質(zhì)包括現(xiàn)代教育觀念、優(yōu)秀的教學(xué)能力、健康的心理素質(zhì)、終身學(xué)習(xí)觀念、創(chuàng)新精神等諸多方面的內(nèi)容，其中（ 高尚的職業(yè)道德 ）是教師素質(zhì)的根本。85、人們常說，教育發(fā)展要以教師為本，教師素質(zhì)以（ 師德）為本。86、教師之所以成為教師的核心因素，其根本在于（ 高尚的職業(yè)道德 ）。87、教育發(fā)展以（ 教師）為本。88、影響學(xué)生成長成才的重要因素有（ 教師的無私奉獻(xiàn)、 教師的學(xué)識、 教師的價(jià)值取向、 教師的言傳身教 ）。89、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是（ 為人師表 ）90、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)？（ 主體性、示范性 ）91、“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。（本體性知識 ）92、馬斯洛的需要層次理論從低級到高級包括（ A．生理需要、安全需要 B．歸屬和愛的需要 C．自尊的需要 D．自我實(shí)現(xiàn)的需要。 ）93、教師在與家長的合作中存在的誤區(qū)有 （利用家長、 排斥家長、 向家長推卸責(zé)任 ）94、教育人道主義原則對教育者的具體要求包括（ 尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生、 創(chuàng)造有利于學(xué)生自我教育、自我發(fā)展的環(huán)境、 滿足學(xué)生們的各種要求 ）95、嚴(yán)格要求學(xué)生是教師關(guān)愛學(xué)生的一個(gè)重要方面，它既要求教師要以情御嚴(yán)，還要求教師（ 嚴(yán)要有據(jù)、嚴(yán)要有度、嚴(yán)要有恒、嚴(yán)要有方 ）96、為人師表有兩方面的要求，一個(gè)是“學(xué)為人師”，另一個(gè)是（ 行為世范 ） 。97、社會主義的集體主義原則在教師職業(yè)道德上的具體體現(xiàn)（ 團(tuán)結(jié)協(xié)作 ）。98、（ 教師的愛心 ）是取得良好教育效果的前提和情感基礎(chǔ)。99、（ 為人師表 ）對教師的道德規(guī)范產(chǎn)生直接的、具體的指導(dǎo)作用。100、我們強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德建設(shè)，最重要的任務(wù)就是要加強(qiáng)對教師（ 政治素質(zhì) ）的培養(yǎng)教育。二、填空題：本大題共 11個(gè)小題， 15個(gè)空，每空 1分，共15分。把答案填在題中橫線上。16、 理想信念 是道德之本， 教育觀念 是師德之魂。17、學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由 教師體罰 、變相體罰 和不作為侵權(quán)行為造成的。18、平等、民主、合作 是新型師生關(guān)系的基本理念。19、教學(xué)大綱側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是知識和技能目標(biāo)， 課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)注知識和技能目標(biāo)的同時(shí)，TOC\o"1-5"\h\z還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的 過程和方法 、情感態(tài)度與價(jià)值觀 。20、課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為 加強(qiáng)學(xué)科綜合 設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動課程。教學(xué)大綱相對強(qiáng)調(diào)教師的教， 課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào) 學(xué)生的學(xué) ，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程與方法 。新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn) 精選終身學(xué)習(xí)必備 的基礎(chǔ)知識和技能。能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是 校本課程 。一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重 科學(xué)世界 ，遠(yuǎn)離生活世界 和兒童世界 。按照課程資源的功能特點(diǎn)， 可以把課程資源劃分 素材性資源 和條件性資源 兩大類。教師專業(yè)化是使教師從 普通職業(yè) 型轉(zhuǎn)化成 專業(yè)職業(yè) 并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。三、概念辨析和觀點(diǎn)簡答：本大題共 6小題，每小題 5分，共30分。27、教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？答：（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會平等的權(quán)利（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利28、怎樣建立新型的師生關(guān)系？答：（ 1）尊重學(xué)生人格，平等對待學(xué)生；（２）以愛為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生；（３）面向全體，因材施教；（４）講求民主，寬松和諧；（５）塑造和提升現(xiàn)代教師人格。29、簡述確立三維目標(biāo)對于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。答：（ 1）有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象；2）注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐和體驗(yàn)， 注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)， 有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法；3）課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一， 使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。30、新課程實(shí)施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？答：（ｌ）由重知識傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變；（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變；（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。31、新課程學(xué)生評價(jià)改革的重點(diǎn)是什么？答：（ 1）在評價(jià)功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；（２）在評價(jià)內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)指標(biāo)多元化，關(guān)注個(gè)體差異；（３）在評價(jià)主體方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化；（４）在評價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法多樣化；（上述各要點(diǎn)有說明的加１分）32、新時(shí)期基礎(chǔ)教育改革對教師專業(yè)發(fā)展提出什么要求和挑戰(zhàn)？答：我國社會發(fā)展和基礎(chǔ)教育改革對教師的專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展提出了一系列新的要求和挑戰(zhàn)。建設(shè)一支數(shù)量充足、素質(zhì)較高和專業(yè)化教師隊(duì)伍，是全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵：（1）提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專業(yè)發(fā)展的核心要求；（2）終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本理念；（3）實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)；（4）教師專業(yè)發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)為教師對育人的責(zé)任感的提升。四、分析應(yīng)用題：本大題共 3小題，可任選 2題，每小題 20分，共40分。33、某校初中二年級學(xué)生費(fèi)某平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話，經(jīng)老師多次教育仍無改變。 該生家長因忙于做生意， 對子女疏于管教。 班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒有找到其父母。 趙老師認(rèn)為， 如果繼續(xù)讓費(fèi)某隨班學(xué)習(xí)， 會給其他同學(xué)帶來不良影響，于是他三番五次找費(fèi)某談話， 要其自動退學(xué)。費(fèi)某在老師的壓力下， 加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長同意， 輟學(xué)回家。 這位班主任老師做法是否合理？請加以分析。答：（ 1）停止學(xué)生上課的做法是不對的，侵犯了學(xué)生受教育的權(quán)利；教師要依法執(zhí)教。（４分）（ 2）分析與評論：停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動的價(jià)值要求，與對學(xué)生的教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，班主任老師不得隨意不讓學(xué)生上課，不能