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文檔簡介

2023屆高三語文——寫作提綱指導(dǎo)一、擬寫提綱的重要性1、確保思路清晰2、減少盲目隨意性3、節(jié)約寫作時(shí)間擬提綱原則上5-15分鐘,寫作35-55分鐘。

保證得分相對理想二作文提綱的模式及其要求1、標(biāo)題(提出論點(diǎn))①包含中心;②出新2、引論部分(引出中心論點(diǎn))正面、鮮明、簡潔亮中心。3、本論部分分論點(diǎn)一(論據(jù))分論點(diǎn)二(論據(jù))分論點(diǎn)三(論據(jù))①是一個(gè)簡明的句子。②分論點(diǎn)要扣得住(緊扣中心論點(diǎn))、分得開(或遞進(jìn),或并列,或總分,或綜合)、排得順

③要有論據(jù)4、結(jié)論部分①歸納總結(jié)②深化中心③有現(xiàn)實(shí)意義三、議論文提綱模板(七個(gè)段落左右)標(biāo)題:(體現(xiàn)中心論點(diǎn))一、(引)開頭:聯(lián)系題目材料內(nèi)容,運(yùn)用合適的方法提出中心論點(diǎn)。二、(議)主體1、論述:2、

3、(注意分論點(diǎn)之間的層次邏輯,過渡銜接自然)三、(聯(lián))升華:四、(結(jié))總結(jié):(一)、并列式分解原則:1、扣得住2、分得開3、排得順一、類:是什么境界是

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)。境界是

“采菊東籬下,悠然見南山”的淡泊。境界是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯。四、果:會(huì)怎樣①反求諸己可以營造寬容和諧的生活氛圍。②反求諸己可以彌補(bǔ)不足走向成功的彼岸。③反求諸己可以完善自我構(gòu)建美好的人生。三、法:怎么做①反求諸己要求我們擁有推己及人的仁愛思想。②反求諸己要求我們具有直面自己的勇氣、欣賞他人的眼光。③反求諸己要求我們學(xué)會(huì)自我反思、保持清醒的頭腦。

二、因:為什么①只有反求諸己才能居安思危、防患于未然。

②只有反求諸己才能擁有良好的心態(tài)面對人生的潮起潮落。

③只有反求諸己才能提升自我素養(yǎng)、推動(dòng)自我不斷前進(jìn)。擬寫角度要注意:

一、擬寫分論點(diǎn)要圍繞中心論點(diǎn)展開,不要偏離、偷換、轉(zhuǎn)移論題。二、擬寫分論點(diǎn)不能重復(fù)交叉,不能出現(xiàn)邏輯上的混亂。三、擬寫分論點(diǎn)語言要精練,有思想底蘊(yùn)。(二)、遞進(jìn)式分解議論文遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)又稱推進(jìn)式結(jié)構(gòu),或縱式結(jié)構(gòu)。其特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系是不斷遞進(jìn)的。論證的層次向縱深展開,一層比一層更深入地揭示論題的內(nèi)涵,使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)。分論點(diǎn)之間,結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出一種先后有序、環(huán)環(huán)相扣、層層深入的結(jié)構(gòu)美,邏輯上呈現(xiàn)出“由淺入深”的一種“臺(tái)階性”思維過程。它們的先后次序一般是不可以互換的,意思是一層一層逐步深入的。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。層進(jìn)式的文章一般有三種格式。(一)將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解,分成幾個(gè)分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡,同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。例:嚴(yán)于解剖自己1、要不斷進(jìn)步,必須無情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。①對自己要有自知之明。(這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就無從下刀。)②光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評。(這是解剖好自己的途徑。不開刀,就無從去“病”。)③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律,刀就開不好,也就難以真正去“病”。)(二)按照“提出問題,分析問題,解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即圍繞中心心論點(diǎn)回答三個(gè)問題:①是什么,②為什么,③怎么辦。㈠遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的基本模式:按照“提出問題,分析問題,解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題:①是什么,②為什么,③怎么辦。

這種結(jié)構(gòu)縱向開拓,層層深入,步步推進(jìn),深化議論。圍繞著“是什么——為什么——怎么樣”或者“提出問題——分析問題——解決問題”的思維路線結(jié)構(gòu)文章,展開議論分析。

《呼喚生命教育》的結(jié)構(gòu)當(dāng)前現(xiàn)象:青少年學(xué)生虐待生命

提出問題:我國生命教育不夠

分析問題:為什么要進(jìn)行生命教育1、生命是人生最可寶貴的東西。2、生命的價(jià)值要求我們必須關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命。3、21世紀(jì)人的生命意識(shí)凸顯。

解決問題:如何進(jìn)行生命教育(保存生命的教育,發(fā)展生命的教育,死亡教育)

它遵循著“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行寫作,論證嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng)。(三)時(shí)評常用結(jié)構(gòu):針對某些不好的現(xiàn)象,分析其危害,挖掘其產(chǎn)生根源,指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式。如果是一件有良好社會(huì)影響的事件,則選擇:“明事實(shí)——論意義——談?dòng)绊憽阜较颉钡母袷竭f進(jìn)式議論文《孤獨(dú)與幸?!?/p>

德國著名哲學(xué)家叔本華說:“社交生活的壞處深藏不露:消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課,就是承受孤獨(dú)?!保砸耄┮?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的源泉。(中心論點(diǎn))世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人,卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?!靶腋!钡娜送_朗、健談、善于社交;孤獨(dú),似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒,是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會(huì)了解我……”的信念,是無法選擇“出世”蘇軾的清高。(詮釋論點(diǎn))

孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊,它是幸福的前提。(分論點(diǎn)一“是什么”)孤獨(dú)就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度,它卸除了表面的浮華,追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。(議論)當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時(shí),我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。世事紛亂,天下名士皆各投其主,各盡其才,惟獨(dú)莊子安然身外(例證)。這種孤獨(dú),實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的,他的一次平靜的拒絕,帶來了自己政治生涯的孤獨(dú),換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。(議論)

孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空,它是享受幸福的條件。(分論點(diǎn)二“為什么”)物質(zhì)的充裕,人心的浮躁,更多的人越來越急功近利,人與人的關(guān)系越來越勢利化,幸福感距離我們越來越遠(yuǎn)。(議論)孔子曰:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!薄墩撜Z》中的睿語無一不是孤獨(dú)困頓的孔仲尼的自我反省。(例證)孤獨(dú)的時(shí)候,人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考,追尋自己活著的價(jià)值。才會(huì)遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜,看到自己內(nèi)心,保持一份坦然與淡定,看清自己前進(jìn)的方向,這是享受幸福的條件。(議論)

孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇3志嚯x,它是享受到幸福的方法。(分論點(diǎn)三“怎么樣”)與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇3志嚯x,開拓一份屬于自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情,展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力,不再為庸人俗事所擾。(議論)現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng),夜眠聽雨”的孤獨(dú)而寂寞,這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài),讓他悟到“月如何缺,天如何老”。(例證)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),你的處境是孤獨(dú)的,然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實(shí)的,你的心不再因孤獨(dú)而哭泣,反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。(議論)

面對現(xiàn)實(shí),當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女,無疑常有一種孤獨(dú)的心理,他們給自己取了一個(gè)名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋?,以打架滋事為快樂,更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對幸福的感受,繼而心態(tài)失衡,無處宣泄,這無疑是一種極大的悲哀。(聯(lián)系實(shí)際)

所以正視孤獨(dú),享受幸福吧!這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉,而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú),一種曠達(dá)的孤獨(dú),偉大的孤獨(dú)。(辯證思考)正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨,更是一種對生活的感悟,是對真正幸福的一種追求。(結(jié)論)

(三)、辯證分解

辯證分解需要用一分為二的觀點(diǎn)來看待事物,既要看到事物的正面,也要透過事物的本質(zhì)看到事物本身所存在的缺點(diǎn),即事物的反面,防止“一葉障目”或“過猶不及”,進(jìn)行客觀公正的評價(jià),方能使論證更具說服力。

例:說“安”(北京卷)①我們喜歡安,渴望安;

②我們又要提防安,不要以一晌貪安而蒙蔽了雙眼;

③人生、國家定要將“安”字慎選例:忘記什么,銘記什么①忘記等待時(shí)的付出,銘記了過程的快樂;

②忘記工作的卑微,銘記奉獻(xiàn)的偉大;

③忘記榮華富貴,銘記那份職責(zé);

④忘記了寒冷與黑暗,銘記了那份溫暖。分論點(diǎn)內(nèi)部的辯證分解(四)、比喻分解

這是一種化抽象為形象的分解方式,論點(diǎn)不直接表明,而是用喻體表明觀點(diǎn),使文章顯得含蓄又有底蘊(yùn)。當(dāng)然這不是論點(diǎn)分解的主要形式,但別有一番情趣,可以增加作文的形象性。練習(xí):寬容是一種境界寬容如水寬容似火寬容是詩例:讀提煉論點(diǎn)為:讀,一把鑰匙。然后分解:

①讀,一把鑰匙,一把可以打開心靈的鑰匙;

②讀,一把鑰匙,一把可以理解別人的鑰匙;

③讀,一把鑰匙,一把探知未知世界的鑰匙。(五)、對比式分解

即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較,從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。

例1:適度的愛

(1)愛子適度,才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道

(2)愛子不當(dāng)以至溺愛,不但不會(huì)使孩子茁壯成長,反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。

例2:如何估價(jià)自己

①正確估價(jià)自己,既看到自己的長處,又看到自己的不足,就會(huì)不斷努力,不斷前進(jìn);

②過高地估價(jià)自己,瞧不起別人,剛愎自用,不思努力,就會(huì)停滯不前。分論點(diǎn)的表述注意的問題。

要求:扣得住、分得開、排得順。

1、扣得住——所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)緊扣中心論點(diǎn)2、分得開——分論點(diǎn)之間界限清楚,不互相交叉重疊,沒有包容關(guān)系。這樣能夠使作文內(nèi)容更充實(shí)。

3、排得順——分論點(diǎn)先后順序要合乎邏輯,合乎情理。例如:個(gè)人——集體——國家,物——人,現(xiàn)象——本質(zhì),感性——理性,自然——社會(huì)

議論文寫作提綱的構(gòu)思一、確定題目(論述的問題或論點(diǎn))二、確定論點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn)(怎樣開頭及提觀點(diǎn))三、圍繞論點(diǎn)確定幾個(gè)論據(jù)

(包括道理論據(jù)以及與之相配套的事實(shí)論據(jù))四、確定論據(jù)之間的連接方式(使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡(luò),條理清楚)五、確定從哪方面來聯(lián)系實(shí)際或解決問題六、確定結(jié)論,即如何收尾。2022/12/1828小結(jié):一篇考場佳作的標(biāo)準(zhǔn)有如下幾方面:一、切題1、實(shí)扣:文章的內(nèi)容與話題或材料有實(shí)際的本質(zhì)的聯(lián)系和契合,不是貌合神離的。2、明扣:文章中有與話題或材料相似的明顯的語句。3、全扣:標(biāo)題、開頭、主體段落、結(jié)尾等處處體現(xiàn)觀點(diǎn)。2022/12/1829二、明晰1、書寫清晰。2、主旨明確。將主旨用精練的語言表達(dá)出來,并將這一句放在明顯的位置上,如標(biāo)題、開頭、結(jié)尾或獨(dú)立成段。3、結(jié)構(gòu)清晰。議論文以并列式或?qū)舆f式最好,還要有過渡句或過渡段。4、語言干凈利落。5、感情真實(shí)激越。2022/12/1830三、充實(shí)。1、素材豐富而不濫。2、語言厚重而富有文化氛圍。四、文采。句式多變,修辭用得精彩,句子有詩意。五、創(chuàng)新。最好有一點(diǎn)的創(chuàng)新:觀點(diǎn)新、素材新、構(gòu)思新、語言新。2022/12/1831學(xué)以致用,小試牛刀(二)閱讀下面文字,按要求作文。培根說,沉默是金,雄辯是銀。莎翁說,沉默,是失了甘露的花,是蒼涼與寂寞。魯迅說,沉默啊!沉默!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。要求:①立意自定,題目自擬;②除詩歌外,文體不限;③不少于800字,不得套作、抄襲。作文結(jié)構(gòu):引議聯(lián)結(jié)寫作此類議論文時(shí)應(yīng)掌握幾個(gè)要點(diǎn):引——引材料,亮觀點(diǎn)。議——析觀點(diǎn)。聯(lián)——聯(lián)時(shí)事,擺現(xiàn)象。結(jié)——深主題,發(fā)號召。

閱讀下面材料,自選角度,寫一篇文章,題目自擬,字?jǐn)?shù)800字左右。

有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學(xué),但因交不起學(xué)費(fèi)而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助,條件是讓這個(gè)學(xué)生為他們在電視上做廣告,說是因服了他們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷,考出了好成績。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕,因?yàn)樗彝ヘ毨?,從未喝過什么補(bǔ)腦液??聪旅娴牟牧虾妥魑模?/p>

引,就是引用材料,引用不是照抄,而是對原材料進(jìn)行分析后,或概述,或摘要,取其精要,并據(jù)此提出自己的觀點(diǎn)。誠實(shí)就是財(cái)富

成績優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生,斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求,原因很簡單,因?yàn)樗龥]有喝過?!拔覐膩頉]有喝過!”這句簡單的話反映了這位女學(xué)生誠實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么,什么是誠實(shí)呢?我認(rèn)為誠實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠,也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。引用材料分析材料提出論點(diǎn)

到這里已經(jīng)完成了“引”的工作,原材料的內(nèi)容、對材料內(nèi)容的分析、通過分析提出你的觀點(diǎn)。

議,是針對前面提出的觀點(diǎn),利用材料中提供的信息進(jìn)行分析議論,使觀點(diǎn)確立起來。

誠實(shí)是做人的根本。(分一)每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞,他不可能脫離整體而孤立地存在,這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用,就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處;同樣,我們付出自己真誠的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今,許多人在金錢的沖擊下,為物欲所蔽,為達(dá)到個(gè)人目的,整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí),卻不知已經(jīng)失去了誠實(shí)——這做人的根本,這最寶貴的財(cái)富。

誠實(shí)是處事的原則。(分二)解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn),就解決不了任何問題,更談不上把問題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人;相反,歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來說,實(shí)事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

誠實(shí)也是

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